铁笔判洪流-第16章
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“今日讲故事，没有教课本。”凌子山不在乎地答道。
“讲什么故事？徐阿娇说。
“孟子不读书的故事。”凌子山随便答。
“真好啊，你能讲出来吗？”
“可以。”凌子山说，后把故事说了一遍，头头是道，而且很有神气地讲自己的一些见解之语，读书不可中途而废，要攻读不断。
“你真聪明，你多教教继传吧，经常来家玩吧。”徐阿娇欢喜地道。
“嗯﹗”凌子山说完便同钟继传出门，正遇到彭凤田说；
“我父亲在家，要我同你去见他。”
“要我见他做甚么﹗”凌子山不理解地说。
“我说你读书很能，他便叫我叫你去问问。”彭凤田说。并拉着凌子山走向屋里。
说完三个人，同到“利民楼，”来到背凤阁的大厅上，见到彭进昌和他当校长的第三位儿子彭家彬正闲读什么书，说说笑笑。
“爸爸，凌子山来了。”彭凤田说，并推凌子山靠近其父。
“过来、过来、子山。”彭校长用手招他们过来，表现很慈和，因一般学生怕老师。
彭家彬用手摸子山的头顶，并拉开打量一下子山，好像看看五岳似的，然后慢条斯理地道；“也长得不俗，但不知是否金苍蝇。”
“舍乌蝇，一肚屎，”凌子山笑着表示理解他的讲话说。
“人自然也一肚子屎，但脑子要清醒有识”。彭家彬说，而且也觉这小孩子把自己的话听懂，不好意思。
他问自己儿子说；“上堂这个叫什么字。”
彭凤田半晌答不上来，红着脸说；“这个字，先生没有教这。我怎么认识。”
“啊﹗没教过。”彭家彬说完又问子山，“你可认得吗？”
“是‘福’字”，凌子山不含糊地说。
“你又为什么识这个字呢？”彭家彬考着问。“我经常到什么地方，见有字就要问，反正不定要老师教了的才学，比如招牌名也要问清楚。”凌子山说，“这是自己的习惯。”
“对、对、这样才叫做学生，学生、学生就是要经常学，学校不过带过头，很多要自己学习。”彭家彬用手指头翘翘凌子山称赞说。
“这样的孩子真可喜，像我们发财之路怎么有先生教，也不过看到钱就是要谋一样，东成西凑，日久成海。博学多才，就靠点点滴滴得来的一样。”彭进昌笑着而且很认真地说。
“老板贪财，学生贪才。”彭家彬说着笑了。
“你们三个人好好玩去吧。”彭进昌打发他们走，笑着说。
“三个人一溜烟，飞跑出门去了。
“我看有才学未必好事。据说有一个老农民说，他的儿子都不愿读多书，只要能看清钱和会算一、二佰元的数月就好，即会登部打算就好。读多书皆肇事的，不是被人打把、枪毙就是坐牢，有了才学要走政道路，做官办事就险。”彭家彬说，自己亦有相同感触。
“怎么说呢？彭进昌一时理解不到说。
“学了文化，就要被政府应用，政界有很多相争辗转，不在这一派，就在那一派，互相倾轧。世乱变天，不是殉仁便是殉节，若被抓到，是被杀或被禁。且看民国以来命运难定。”彭家彬心寒的说。
“为什么？秦始皇搞了焚书坑儒，不得人心，难道现代也要搞这个玩艺儿﹗自古道书中自有黄金屋，读了书自己人不吃亏，半夜不怕人来偷，白天不怕人来借，书读在肚子里，抢也抢不走，为什么会吃亏？”彭进昌谈出个人见解，认为儿子说的不是、一、一驳斥。
“这些事，自然你不太了解，不识字者做牛做马，改朝换代还要他。识字者要做官，争来争去头会断。”彭家彬说；自己感到凉了半截。
他们正在争论得热火潮天，状元蜂的山上已经响了一排机关枪声，接着枪声不断。他们父子这回被吓得呆呆地站着，时运确要转了。
红军真的要来了，彭进昌忙乱地出去看了一阵，街上的店门全也闩了，路上没有一个行人，只有自卫队的叫喊声，二军对阵相打，看样子红军在四面包围，白军的人少不济事了，快要陷入孤军的阵势。危楼将倒，大厦将倾。
层云县县长彭贤勋是一名中校出身的军校学生，是一位精忠报效严训过来的官吏，他死守孤城已三天三夜了，电报几次报上级，不见援军到来，自觉浪尽弹绝，再不可坚持下去了，被迫派县秘书何金华出城去请降，议定投降条约。
何金华秘书来到师范学校的红军指挥部，见到红军代表林仁，二个人按礼节完毕坐下后，双方提出条件，何金华说；
“长官若答应这些条件，明天可以把红军开入城，我们明天上午早上八点停止开枪抵抗。”
“我军被你军打得伤亡很大，特别二次小鬼军冲水关，死了不少小鬼军。你们已欠下了我们的血债累累，现在孤军不能作战，勉强投降。但这是我军的政策，不论在什么条件下，在战事结束前时放下屠刀，我们仍是以礼相待，现在你们要求自卫队自已解散，释放一切军政人员，交点府库钱粮，并且宽待你们过去的罪过。”红军代表林仁说。
何金华说；“我军钟营长已奉命离开县境，前往五华领了枪技弹药，不日回来，他们反攻可与我们无涉，因现在已无联系。”是他还在蒙在鼓里，确实不知，故说。
“这个吗﹗告诉你们吧，他们在前日已领到枪枝弹药，以昨日在华阳地面全部起义投靠我军，英勇的起义者，他们怎比你们顽固抵抗。”红军代表林仁说。
隔有一时，外面报告钟春营长到，他高兴地向红军代表林仁说；
“幸得红军相助，我当时领到枪枝只三个小时，上面就发现我们动向，派兵来追，在对镜窝一战，可恰红军潜伏等候，才把他们打垮。现在我们已奉红军方面上级命令，整编完毕，又提我当该团团长，刚刚弃暗投明，就如此信任带兵，现在我要带兵前去东江转战。感谢你们的挽救，使我弃暗投明，走上光明的道路，来日方长，以后再会。”说完便道别要回部队去了。
何金华面对钟营长说；
“你已有了准备，怎么不先告诉我呢﹗国家风云已变，我还一无所知，还一味顽抗，今日投降，已成太迟，也不光彩了。我们对红军又犯了一些罪状，这也是为人当官之难啊，真是嘱子属孙也不能为官。不成弃暗投明，又成失节之臣，看来做生意快活，不理政治，就更可以不得失那一方面了。”
“这不能怪我，你做生意也可要打倒你，共产党是反对财主的，只是前途自造。你若真心投诚，将功折罪，还怕没有立功机会吗？”钟春说。看到他这种可怜相，很是狼狈。
“好、好、”何金华把文书看了一遍，在书上签了押。心中还战战兢兢，乃大势已去，无可奈何。
双方已议定了协议，红军准备进城。1949年4月8日，上午，天气晴明，万里无云，街上静悄悄的。8时，红军开始进城。只见十六位红军，头顶钢帽，帽上有五角红星，身穿黑色军服，一边八个，手中拿长枪，皆插剌刀，如开路一样，剌刀向二边指斗外，后面还无军队跟着。他们走着，脸色严肃可畏，街上二军无行人，虽无人敢接近，但跨楼下有人看，都不敢作声。这些红军初进城，也是相当警惕戒严，望着他们走过去。层云县有人民第一次看到穿上红军服装戴五角星帽的红军，各人不知什么味道，希静静等那不知怎样的日子到来，人民总希望，不会像白军宣传那样。
凌子山和他的祖父凌正彬也站在店门口，半闭着门，因为人们认为做生意打工的，不犯政治，安心看着，见到这些穿着皮鞋的先行，红军前去，向县政府方向转湾处消失了。凌子山问祖父道；
“这些就是红军吗？”他细声的唯恐被人听见。
“是、白军投降了，他们要进城了。”凌正彬说。
“红军、为什么不穿红衣服的，穿着黑衣，面色很黄，好像患病脸色一样，”凌子山心中很诧异说。
“他们钻山，露水打多了，睡草地，没吃的，自然是要饿黄的了。”凌正彬说，亦体会他们艰苦的说。餐风露宿，湿重寒滞。还有山烟瘴气。
公孙他们没说什么，看样子不知要怎的行动。凌子山对这也是他第一次体验新旧政府变换。凌正彬却看过清朝转民国。
“我们不算什么，要怎么。上有官吏财主，下有乞丐。”凌正彬说。他拉着凌子山向店里进去，也怕多言惹是非。在当时、这对改朝之百姓看法。
凌子山不知还要问什么，想不到红军究是怎么的，他们日后如何管理国家呢，这是大家在猜想的。自已也不知问什么，祖父恐怕也是实在不知。无书可看。
这天街上也很不平静，自卫队也并没有把领章除下，一样拿着枪，排好队，喊着口今，但就不在战壕，而是离开营房，不知向什么地方开走，二军相见，又不干扰，老百姓只会看其它很平静，不见到新鲜事儿。
到中午大部队的红军已经开进了层云县城，他们唱着歌儿，步伐很整齐，有带队的打拍子，他们是背着枪，枪色不一，还有长火枪，头带红色五角星的，黑色五角军帽，有红色领章，身穿一身黑军衣服，打着脚缚，到后面可能新参加队伍的，无穿军装，看去非常慈祥，也不比初进城的红军，严肃可畏。这回人多了，行人照常，亦无干涉，也不见得他们面色黄。红军来到县城各条街口的大坪上，分散做饭。他们不进店，不进屋，不打扰百姓，不和群众观点借什么东西。看来和以前所听所想的有了很大的区别，但人们还不敢上前去接触，但可去围观。人们这时已经不紧张地可以出来行街，也开门做生意，以铜钱交易，心情也轻松些。这是人们的感觉，好的说不坏。红军交易有时用米带的米去换取。
凌子山和他的朋友徐怛，戴正昌，陈早起来到部队做饭的炉灶傍边，即炊事员看到陈早起穿着破衣服，就拿一件旧军衣给他穿上，并掏了一盆饭给他吃，这几个小朋友也好奇的吃了一点。再看还很多小朋友去到红军炊事员工作地方，或拿到衣物或拿到食品，特别是饭焦不少人拿，这些小朋友回到家里，都说到红军不像白军说的那样可怕。因而一传十，十传百，很多成年的老实人也不惧和红军交谈，有一个老佰说；
“好的说不好，坏的也说不好，甜的也说不苦，苦的也说不甜，虽不敢直说，味道不变。”
另一个被旧说法影响深的人说；“他们说；共产党先放糖，后放姜，现在好好说，以后才一项一项来管紧的，也不定啊﹗”他很细声道，也因原来中毒大深。
凌子山听到这二个人的说话，也很不理解地对陈早起说；“为什么叫先放糖，后放姜，难道他是懂得共产党吗？我看连他们自已也不懂的，乱说的。”
陈早起说；“我也听父亲说，共产党要分田、分地、放糖是真、放姜可能对财主而说，对贫民放姜我不信，姜本来也是好的，消邪去瘴气，乡中山野人必食，以防山中湿毒。”
“不信也好，总之不是都像今天一样。”徐怛也指手划脚地说；“以后还有变化的，有政策要来的。”
不一时他们来到斋堂，找到李占臣。李占臣的父亲是斋公买来做孙子的，斋公本身不娶妻，买一个女儿，做儿子，买一个媳妇，所以李占臣的祖父母都有是女人，他父亲叫李锡云，是一个很老实的人，长年做斋堂的长工，李占臣看去是一个小公子，但实际在家没有户业，佛堂和田产皆是公物。专供醮事游僧开支。这斋堂前面是李屋祠堂，后殿是佛堂，上有如来佛一座。他们三个人找到李占臣，见到李占臣站在一傍，正看他的祖母在求问佛身，口念着；“如果白军有到回来，便得胜杯。”说完便高尔夫球杯儿掷到地上，连得三次皆得胜杯，每次都是一阴一阳的。
他祖母笑着说；“白军还会到回来的，红军不信神佛，这庙堂定会被废掉的，神明也要过劫。”
他四个人见到他祖母微笑着走了，还在这里玩耍，这时凌子山见到人们如此信佛，跪着不敢动。便拿了一条香脚插到如来佛像的耳朵挖耳屎，弄逗大家一起笑，不一会也可能自己心里作用，顿时肝子痛了起来。另外之个人跪下去表示求恕，凌子山又无肝痛。此事传来传去，使人皆信灵验，胆小的人怎么说也不敢去惹神佛的尊像。佛在人心之间。
层云县解放后，在城里招了很多有文化的文人或学生做宣传队。当时宣传队叫文工团，以写标语，演戏为主，演戏主要都有是做白话剧。不外手是打倒列强，消灭反动派与人民受苦的时装戏。
由于红军在城里秋毫无犯，生意上除了使米，使谷与铜园铜钱清朝产物，银毫大洋以外，一切买卖公平，生意兴隆。红军与百姓的交易也是非常公平的，好讲好笑，亦不多占便宜半点。一般由卖者说多少就多少，皆不讲价为多。红军各人有一条米带肩着，当时也当钱用。炊事各人去倒米进锅，十分和谐。
此城解放几天后，伪县长才坐轿离开层云县，人们没有去欢送他，也有带着尊敬的眼光，去看着这位曾经威风凛凛的县长离去。也有说，不想你也有今天，但无人有去表示出来。人们也不知共产党能住多久是原因。国民党还会再打回来吗？不是说国民党好，但都有是一种打仗胜负结果，人们无力选择，这些都有是令人怀疑的，这会儿，造成二面也不可得罪为好，民总以乐业为幸。讲实话军队谁能惹得起，拥护谁、一般都以心理内的想法，这可能是不少人的做法。
自卫队的头子回到乡下，军散了，枪交了，这是以后听说的，话不絮繁。有的说他过香港。
这些变化使人们有了思丰转变，但以后的日子怎样呢？谁人也不可答复清楚。
红军进城后，除了每天搞宣传，贴标语，做街头剧，搞各种话动，没有实行什么新政策，人们也觉得和过去改朝换代一样，二军相生负变化，与人民无胁，士农工商，各所就业，并无什么变化，治安很好，一片平静。
南门的内城墙壁上用黑水画了一个毛泽东像。人们第一次看到这位多年传说，从不识颜的毛泽东颜容，有一些人看了的评论多只二句话；
“将介石的福不如毛主席，毛主席面下巴肥大，将介石不可战胜毛主席。”亦好像是天意所成。
讲实话的，政治主张不可一下而知，宣传和实行是怎样的距离呢？孙中山说耕者有其田，但农民还规规距距向地主交租。一天续一天，不敢有所抵抗。听惯了、人们就少希望，只是老实地干下去吧﹗讲的、听的、行人、各有所领会。
几天过去了，层云县贴了第一张布告，县长有三名，正的一名，付的二条，正县长梁正先，付县长黎德良，钟干生，也无人知有县委书记的名称。过去只有一名县长，配二名秘书。这是新的形式。
布告一是出榜安民，《告全县人民书》，并发行临时纸币，取消各商店发的自造谷单。这个县城原来因国民党政府的纸币经常贬值，甚至无用，几天换一次纸币，几天又去焚烧一次纸币，人民到后来干脆不敢使纸币。故各商号用谷作依据，自已出谷单，大商号出的较有威信，有怀疑又可到该店问明真伪情况。各自出的谷，随时可到店兑谷，比较有保证。这类谷单到解放后仍在使用，人民政府便会收起此类谷单，正式通用红军出的层云县人民政府钱钞，面值有；一元、伍角、贰角、壹角等，暂定四种。纸币以白报纸印刷，以手工印刷机打字机印成，无人敢伪造，人民相信政府权威，乐意使用。纸币结构图案简单，以黑色铅字粒印刷，红值线条衬托底部。
约半个月后，一天中午，层云县城�
