洪荒玄松道-第97章
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此人正是那人族圣父、玄木岛岛主玄木道长的第七关门弟子，韩非是也！
十六年前，荀子受李松孔宣之命，将韩非母子带到稷下学宫安顿。五年后，韩非之
，韩非便日夜跟随在荀子身边学道，称荀子为师兄。
荀子看着眼前地这位小师弟，神情复杂……
韩非天资聪颖，过目不忘，更能举一反三，偏生对儒家学说一点兴趣也无，反而对历代君王变法故事表现出极大地领悟能力。荀子也是无可奈何，只得要求韩非必须将儒、道、墨等每一家学说都要精通。
韩非五年间学完诸子百家，花三年游历东周诸侯各国。
游历回来后，又花一年时间于稷下学宫旁听，对百家优劣了然于心。
韩非对荀子说自己要独创一门学说，并驾于诸子百家之上而万世流传，而后又花两年时间闭关，如今已经闭关出来。
对于韩非之能，荀子已经见怪不怪，只按照老师孔宣吩咐，听任韩非自己成就。荀子乃是儒家大贤，虽知韩非所创学说或可称雄一世，但心道韩非学说要凌并驾于诸子百家之上而万世流传又谈何容易？须知每家学说都要经过前后几代人的不懈努力，千锤百炼方可成就一个学术观点。
韩非闭关两年而出后，自称学说为法家学说。荀子听得韩非讲述其法家学说，只暗暗心惊不已，法家学说从根本上来说要推翻儒家观点。比那和儒家针锋相对地墨家还要为甚。
荀子时常叹气，自己以儒家亲传第二弟子之身而教导出一个与儒家完全对立之人，哎……
荀子猛然想起，如今韩非正好十六岁，乃是当日李松孔宣讲的“出师”之时。有些事情，自己也是时候与韩非讲清楚了。
荀子道：“师弟请座，为兄今日唤你前来，却是有要事相告！”
韩非闻言一惊，拱手道：“师兄请说，韩非站着便是！”韩非乃是遗腹子，若无荀子，怕是韩非母子早就不存于世。十几年来荀子亦兄亦师亦父，虽两人学术观点不同，然荀子为人，却是很得韩非尊敬。
荀子点点头，也不坚持。却是从怀中那出一幅画像，将之挂在那正堂上原本挂着的孔子画像之上，对着韩非道：“师弟，你先对着此画像行那三跪九叩拜师大礼！我才好交代！”
韩非见那幅画像之人身着青色长袍，头挽发，面容俊朗，一手持一松柄拐杖，一手持一九龙印玺。当下韩非大惊道：“这……这不是那人族圣父玄木道长？如何成了我师，我师难道不是那儒家之长孔子？”
惊奇回惊奇，韩非还是恭恭敬敬的象着李松行了三跪九叩大礼，李松为人族圣父，受韩非多大的礼都不为过。
荀子叹道：“你虽为我师弟，你老师却非我老师孔子！其中自有一番缘故，你且听我慢慢道来……”
说完，荀子将李松孔宣之关系以及玄木岛上相关之事尽与韩非说了。自然也将韩非当初出身时候，李松云霄相救其母子，并收韩非为徒，后交由荀子教导之事也一并说了。
荀子道：“师伯本欲亲自教导于你，奈何当初在佛教般若菩提大阵内受伤，必须得闭关疗伤，再说你之法家学说也需采百家之长，是以才将你母子送归我稷下学宫成长。”
韩非听得荀子之言，只心灵震撼，如身处云中雾里，好半晌才摸清头绪。却是突然感觉自己与那李松孔宣两人仿佛在哪里见过一般，好生熟悉。韩非想要想得透彻，却是愈来愈模糊，什么也记不起来。
荀子看见韩非形态，笑道：“师伯他老人家为先天甲木之精混沌灵松而得道，为怕我等玄木岛日后弟子众多，不好相认，是以是我等玄木岛亲传一脉，皆有师伯赐下的一滴先天甲木之精/气。老师二人心生亲切也是正常，日后凡遇见身具先天甲木之精/气者，也会如此！”
韩非心中释然，复又朝李松孔宣二人一拜道：“我游遍诸侯，常听人说起昔日人族圣父护法之事迹，深恨此生无缘得见一面，没想到竟然自己便是两位大贤亲传弟子，只宛如梦中也！”
荀子见得韩非表情，也是深敢欣慰，自己这师弟生性聪明绝顶，为人温文有礼，却又不失骨子里的那股狂傲之气，倒是象极了师伯，也难怪被师伯收为关门弟子。
只是韩非的学术观点，哎……
五六节 法家出 天下平
子连忙从思绪中回过神来，道：“师弟，当日师伯与付与我时，曾说：‘十六年以后随你自己行动’，如今正好是十六年，是以我特告知你此事，以后你自己的学说发展流传，都要靠你自己去闯荡了。”
韩非闻得荀子之言，朝荀子拜道：“若无师兄这十六年来照顾，世上焉能有我韩非母子？还请师兄受我一拜。”
荀子点点头，道：“如今我要从稷下学宫退将下来，我观你法家学说博采历代治国策略之长，甚是适合于这纷争乱世，你可有把握？”
韩非昂然道：“回禀师兄！学正之位，已是韩非囊中之物也！”
一日后，稷下学宫学正荀子宣布消息，自己将在一月后不再担任稷下学宫学正一职，也不指定谁人接任，凡天下英才，皆可来稷下学宫各展所长，只要能力辩群雄，让众人信服，便能接任自己学正之位。
消息一经传出，春秋战国诸子百家之代表为了学说发展，为了心中理想，纷纷前来稷下学宫，要争这学正之位。
时百家争流，比较有名的学说有：老子道家、孔子儒家、墨子墨家、惠子名家、邹子阴阳家、吕不韦杂家、许行农家、扁雀医家、加上孙子兵家与鬼谷子纵横家，如此等等，此十家学说再加上韩非的法家以及后来东进的佛教，一共有十二大学说。（备注：其实还有一家学说。为小说家。代表人物：李色佛！但李色佛贫病交加，性子孤傲。不为世人所知，不为诸侯所闻，是故名声不显！小说家亦发展成为众人之消遣娱乐也！）
又因为后世下一量劫前佛道儒三家名头最盛。渐渐盖过了其余九家，而成为量劫主角。人们遂将佛道儒称之为“三教”，其余九家称之为“九流”。
“三教九流”泛指历史上地所有学派也！
一月后。稷下学宫人声鼎沸，车马如龙，水泄不通，各家学派学子挤满了整个学宫。
待得吉时已到，当任齐国国君齐襄王宣布辩论大赛正式开始。齐襄王乃是齐宣王之孙。也是一位有着雄才大略地国君。
因为有着李松以天地印而增加的齐国国运。如今齐国国力日强，民间尚武气息已经大兴。齐国现在地治国政策已经渐渐不能满足越来越迫切的战争需要。
齐襄王也是想通过此次大会为齐国找到一种治国之策也，好使得齐国应了当日圣父玄木道长改该天命之举，而一统地界！
众位大贤都是磨刀霍霍，准备大展口才，推销自己的治国之道，此刻听得齐襄王已经宣布开始辩论，自然迫不及待，当下里整个稷下学宫唾沫横飞、口水争艳。
就在众人杀得难解难分之时，韩非一个静静地走上到主位台边，朝齐襄王与荀子二人一拱手。齐襄王也是认识韩非，当即和荀子二人朝韩非点点头。
韩非取出手中玄木笔，抬眼望天，目光坚毅。又有威风吹来，扬起韩非身上火红长袍，猎猎风尘，远远望去，韩非就如一团火云，飘飘欲仙，好一个俊俏美少年。
韩非跪下身来，朝玄木岛方向行了三跪九叩大礼，尔后站立起来，郎声道：“今日我韩非上秉天道，得老师之大教导，特创立法家，以其为治国修身之道也！”
说罢，韩非用手上玄木笔在虚空写下一个大大的“法”字，就在此时，只听得晴空一声霹雳，横贯长空，紧接着“轰隆隆”地雷鸣如那响鼓一般，一声跟着一声，响彻三界。将那辩论的众人尽皆惊醒。
只见那个“法”字有几千丈大小，红光冲天，几可与日月争辉，一刹那间，整个三界尽是知晓。
韩非又接着用手上玄木笔继续写道“家”、“出”、“天”、“下”、“平”。合起来便是“法家出、天下平。”，六个大字个个有万丈红光，直冲寰宇。
眼下天下百姓受战国乱世纷争之苦，民不聊生，无日无夜不在盼望着天下重新一统，待见得天空中这六个大字，只个个拜倒，道：“望大贤怜我等颇多苦楚！救救我等！”
那万民念力一齐向那六个大字聚来，六个大字在红光闪闪地同时又有金光漂浮期间。韩非大喝一声：“回！”便见那六个大字一齐撞进韩非手中的玄木笔中。
玄木岛，议事厅内，只余得竹灵、梅韵、嫦娥三位女弟子在内，三人看到此红光，个个面
，竹灵笑道：“有韩非师弟法家已出，我玄木岛当在中稳获上风也！”
玄木岛、神光青云两府，孔宣哭笑不得的望着那几个大字，自我解嘲道：“你虽是兄长之关门弟子，然尽得我孔宣之狂傲也，果然不亏我儒家弟子荀况教导你一十六年！”。
云霄脸上露出欣慰的笑容，却又担忧的望着玄木府，怔怔出神。
玄木岛、玄木府中，那正在静坐闭关地李松面带笑意，微微点头道：“上世你为天下第一大好好先生，惟忍让为己命，受尽苦楚；此世你倒是锋芒毕露，占尽风骚。也罢，玄木岛众生皆有其道，如今你也成材，我无憾也！”说罢，只慢慢地闭上眼睛，心神又随着那道灵识而去……
天庭、须弥山、娲皇宫、金鳌岛、玉虚宫、八景宫，皆有人眉头紧皱，手指疾挥……
紫宵宫中，一位紧闭着双目的老者突然睁开眼睛，向下面瞟了一眼，缓缓道：“你终于还是下定最后地决心了，也罢，你若能成功化解此次事端，我便成全了你，又何妨？我也是好生欣赏你等情义……”
说罢，老者又抬眼望向那遥远的虚空，喃喃自语道：“哎……这些时日来，我也慢慢的觉得那人越来越不安分了，气息也是越来越强了，怕是在被封印亿万年后，也快要醒过来了……亿万年前，我等兄弟睨墙，各自俱伤……只不知这次，那人又有怎生的想法……”
韩非整出了这么大的动静，可那些正在舌战的大贤虽然惊奇，却也是不以为然，三教九流中，哪一大学派的问世不是风云变色，惊天动地？
可韩非那“法家出、天下平！”一语却是所有人都不能接受，开什么玩笑，你法家出便天下太平，那岂不是说我等学说不能平天下了？
狂妄，简直是狂妄之极！这是在场所有大贤的心中想法。
顿时大贤们也忘了自己身边那方才还与自己争得个你死我活的对手，立刻就结成了新的同盟阵线，将矛头一致对准那站在前头的韩非。
一滴口水乃是雨露，一片口水那可就淹得死人了……
唇枪舌箭，漫天飞舞！
韩非怡然不惧，大喝一声道：“今日我韩非建立法家，不服我者尽可上前与我一争长短，定论雌雄！如此漫骂凭的辱了大家学说名头！”
众位大贤心中暗暗警醒，看韩非此举乃是有备而来，当下大家都收拾好心情，就要看韩非如何舌战百家。
当先一位白发老者道：“黄口稚子，也敢谈天下靖平？敢问师承何人？”
韩非道：“学无先后，达者为师！此等问题，韩非不屑回答也！”
韩非此世将前世红云那好好先生的做派抛到天外去了，性子张扬而孤傲。是以玄木岛名头虽大，韩非却是与欲借助。
那位老者闻得韩非此言，只面色通红，手指韩非，道：“你……你……你……”气得说不出话来。
又有一位中年人道：“你年岁甚小，一介白衣，阅历经验全无，以何平定天下？”
韩非道：“项橐七岁为师，甘罗十二拜相。平定天下但凭胸中才学，何须年高？”
中年人接着问：“法者为家，何指？”
韩非回答得飞快：“法家者，‘法’、‘术’、‘势’结合。‘法’者，健全的法律与规章制度；‘术’者，君王驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段；‘势’者，君主之权势。三者结合，无往不利也！”
众大贤露出思索神色，而那正在观看几人辩论的齐襄王却是连连点头。
如今处于东周战国乱世，各诸侯国无论是攻打他过亦或是被他国攻打，第一要务便是扩军备战。扩军备战讲的是雷厉风行，效率至上，因此，加强中央君主集权，而迅速做出决断，一扫以往政令不通，拖拖拉拉的作风，必然是事半功倍也！
齐襄王也是当世之雄，一直以来为着此事头疼，此刻听得韩非之语，自然是有茅塞顿开之感！
而各家学派中的那些有见识有作为的大贤自然也能想到此点，当下便收起对韩非轻视之心，正视起韩非来！
五七节 兄弟见面
子百家中，名家擅长辩论，有名家弟子黄缭，上前道法，法人还是法物？法今亦或法古？”
黄缭乃是当世大贤，韩非也不敢太过傲慢，一拱手道：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。天下万物，无不可法者。”
韩非道：“法之作用，一则‘定分止争’，如一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”
意思为：一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。
韩非接着道：“法之作用，二则罚，赏罚分明。”
韩非又道：“至于如何立法，乃是‘不法古，不循今’也！世事向前发展，法也随时而易，‘时移而治不易者乱’，既不能复古倒退，也不能因循守旧。”
韩非此言一出，众人不禁轰然起来，窃窃私语，道个不停，连那台上的荀子也是坐不安稳起来。
现在诸国影响较大的三家观念为儒、墨、道三家。三家虽思想主张各有不同，但是具有一种共同点：人类社会的黄金时代在过去，而不在将来。自古代的“黄金时代”以来，历史在逐渐退化，因此，人地拯救不在于创新。而在于回到古代。这就是三家地“历史退化观”。
是以。儒家尊“周公”，墨家尊“大禹”。道家更复古，将那伏羲、神农、轩辕“三皇”抬了出来。韩非法家的“不法古，不循今”直接动摇众家学说根本立意所在。如何让众人安稳？
众人直将眼睛向那台上荀子望去！有讥讽者，也有疑惑不解者！大家都知韩非乃是荀子带大。称荀子为师兄，当下社会。最重师门派系，荀子为儒家大贤，如今教出过这样地师弟，且看荀子如何解释！
儒家孔宣两大弟子孟子与荀子二人把持稷下学宫学正之位长达八十于年。因此，稷下学宫中也以儒家弟子为最多。当下便有儒家弟子站将出来。对韩非骂道：“韩非！尔乃荀学正师弟。出身于我儒家，怎可如此忘本也？”
一顶不尊师重道的大帽子就要扣将下来！
韩非拱手朝玄木岛方向一拜。昂然而道：“今日乃我法家问世，学术之争也，与忘本何关？怎可强加于我？世人皆是“好利恶害”。正所谓“人生有好恶，故民可治
