中国红色旅游-第20章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


不觉，湖水已由绿变蓝，深吞噬了浅。我坐在湖边的小木桌旁，欣赏着光彩无穷的变化，看着泸沽湖，怎样融化到迷离的夜色之中。不知何时，在我的身边，又多了几个同伴。　　　　
　　　　贴士：　　　　
　　　　交通：　　　　
　　　　1．去丽江在大理下关新村客运站乘汽车前往，大理古镇有到下关新村的班车，票价5角；也可在大理古城内联系客运车，车票依车而定，一般在35～40之间。　　　　
　　　　2．也可乘火车到攀枝花，然后转乘汽车到丽江。　　　　
　　　　３。丽江周边交通，石鼓镇51公里，丽江客运站乘车，早车7点30分发车，票价单程7。5元；去泸沽湖，可在丽江古城内的停车场，乘私人车直达，单程票价（议价）40元，车程7小时左右，路况一般，雨季时有滑坡发生。另外也可在丽江城客运站坐开往宁蒗方向的班车，然后转乘到永宁方向的车，在里格岛垭口下车，步行十几分即到湖边里格村。　　　　
　　　　票价：丽江—宁蒗23元，宁蒗—泸沽湖20元，基本与上述私人车相仿。游泸沽湖住宿摩梭人客栈，每床10～15元，高档标间60元。返程时，一定要在前一天定好车票，否则你会坐不上车。吃饭在摩梭人家里开的餐馆；去中甸（香格里拉），在丽江城汽车客运站乘车，票价普通中巴车29元，豪华中巴38元，早班7点发车，全天4～5趟车，晚班车下午2。30分，车程4个半小时即到，路况一般。中甸海拔在3000米以上。　　　　
　　　　住宿：　　　　
　　　　游丽江建议最好住在古城内的私人客栈，更近距离地接触丽江，接触纳西风情。客栈比比皆是，住宿条件一般情况，标间60元，普通双人间40元，卫生、洗浴条件均好，也有豪华间和更低价格的住宿，条件可议。　　　　
　　　　景点门票：　　　　
　　　　丽江古城不收门票，泸沽湖门票41元，　　　　
　　　　特色饮食：　　　　
　　　　丽江古城内用餐价格较贵；到丽江应品尝一下各种味道和类型的粑粑饼，吃一碗黄豆面，　　　　
　　　　海拔及气候：　　　　
　　　　丽江早晚天气凉爽，中午偏热。属高海拔地区。　　　　
　　　　


第六部分最后的香格里拉—稻城（1）

　　　　稻城的古名“稻坝”，藏语意为山谷沟口开阔地。稻城位于四川省南部，青藏高原东南边陲，横断山脉东侧，南北长174公里，东西宽63公里，面积7323平方公里，境内最高海拔6032米，最低海拔2000米，垂直高差达4032米，县城海拔3750米。稻城东南与凉山州木里接壤，西接乡城，北连理塘。稻城高原属横断山系的贡嘎雪山和海子山。稻城以其迷人的风光，征服了全世界。没有哪个摄影爱好者，不对稻城心驰神往。　　　　
　　　　红色印记：　　　　
　　　　由贺龙率领的红二方面军，穿越连绵不绝的横断山脉，由乡城，过稻城，直下理塘。这是一段难行之路，非常人所能想像。一路所见，道路之险，难以描述。长征组歌中唱到的“横断山，路难行”就是指这儿。　　　　
　　　　最后的香格里拉　　　　
　　　　我沿着红军长征的足迹继续北上，穿过整个横断山脉。这是一段非常艰难的旅行。从中甸（香格里拉）到乡城再到稻城，３００多公里的路程，行车超过12个小时。途中翻越了小雪山，大雪山。　　　　
　　　　中巴汽车一路都在艰难地爬行，引擎吭吭地喘着粗气，水箱和刹车股都冒着白烟。车里乘客挤得满满当当，大都是住在乡城和稻城附近的藏民。因为从香格里拉发往稻城的班车每天只有一班，所以途中不管遇到多少客人，司机都毫不含糊地装上来，弄得人们背贴背地摞着，要知道这是要行十几个小时的长途车呀，而且还要翻山越岭。　　　　
　　　　人们似乎对这种境遇习以为常了，都各自专注着自己的事。有的在那儿闭目咏经，有的在那儿一个一个地捻着佛珠，年轻人哼着我听不懂的藏族歌曲。一个中年藏民，很友好热情，一直找话和我攀谈，一路给我介绍沿路的风景，还掏出藏刀，给我割风干的牦牛肉吃。我尝了尝，真习惯不了那种味道，难以下咽。可是我还是很感谢他，在我没尝上那口牛肉的时候，我的口水直在舌头上打转。我很快把那块牛肉吞了下去。那个藏民朋友看我的样子说，吃干牛肉要慢慢地嚼。我就又伸手要了一块，细嚼慢咽了起来，确实，味道有些变了。　　　　
　　　　我在那儿打瞌睡，间或欣赏一下窗外的横断山风光。这里山脉高耸，挺拔秀丽，一望无际。在翻越大雪山丫口时，藏民们都欢呼一声，我也不懂其意，反正也跟着一块高兴了起来，随着车的一路盘旋，我的心一直悬着，这时踏实了好多。　　　　
　　　　从香格里拉到乡城这段路，是全程的碎石子路，路上又多有塌方、泥石流，经常断路。我的运气还不错，途中只遇到一起滑坡，而且很快就排除掉了。车过乡城，因时间紧迫，我没作停留。乡城的山，大多很贫瘠，远远望去，光秃秃的。半山腰上，点缀着一簇簇藏民雪白的房舍，煞是好看。等我到了稻城，才知道，原来香格里拉、乡城和稻城藏民的房子都不一样。各有特色。香格里拉藏民的房子是用砖和水泥筑成的，显得豪华有气派；乡城藏民的房子是用黏土夯成的，一律都涂成白色，而且大都建在半山腰，无遮无揽，在高原通透的阳光的照射下，分外漂亮。这里简直就是摄影者的天堂。　　　　
　　　　汽车一直沿着桑堆河谷前行，路也平缓了很多，我知道稻城就要到了。这里的藏民居也有了很大变化，稻城的藏民居是用青石板垒砌而成，墩实而大方。　　　　
　　　　我的那位藏族朋友邀我到他家去住，我高兴地接受了，于是我有了机会接触普通的藏人家。　　　　
　　　　稻城属康巴藏族，普通人家的住房一般为2～3层的楼房，建筑呈方形，宛如古代城堡；大多倚山临水，以石砌墙，墙里不用打木桩，却能砌得光洁、严整。房内结构布局合理，显得宽敞。他们家家都带有一个大庭院，庭院的墙上种满了各色的花。他们的居室一般都很宽敞，专门布置有供奉神佛的经堂。经堂宽敞华丽，彩绘彩雕的巨大佛龛占去了几乎整面山墙。经堂内供奉着祖传的唐卡、法器和高僧居留后留下的吉祥信物。经堂是藏族人家的神圣之地，贵客光临，一定要先到此处顶礼膜拜，烧几柱高香。这些我一概不懂，事先在书上了解的一点，这时也全做不来。主人摆摆手，就全免了。　　　　
　　　　他们的居室、客厅大部分都是彩绘装饰，异彩纷呈，就连横梁、天花板上都布满了彩绘图案。勾金描银的藏式柜、桌，镶珠嵌宝的铜壶、金佛。　　　　
　　　　主人端上奶茶，我一进入藏区，第一个便是接触的奶茶，已经喝习惯了，还有些上了瘾，我大口地喝起来。主人非常高兴。我说喝茶没关系，糌粑可吃不了。主人说不给我做青稞糌粑，要给我做玉米的。　　　　
　　　　一直向往着稻城，今天真的和它贴得这么近，能感受到它的呼吸。　　　　
　　　　稻城，人称香巴拉，也称它为最后的香格里拉。英国小说家詹姆斯·希尔顿，在他的小说《最后的地平线》中，对香格里拉的描述，为人们创造了一个追求自然、追求和谐、追求诗情画意境界的天堂。人们一直在寻找着香格里拉，不是希尔顿的香格里拉，而是人们心灵与自然和谐共振的香格里拉，那是人生与自然融和的绝妙佳境。而现在人们视野里的稻城，一定就是被希尔顿称奇的那个美丽的地方。日本的一个摄影家两度来稻城，依其稻城的美丽，征服了全日本，而摘取了日本摄影界最高的桂冠。中国的摄影家们，没有不对稻城情有独钟的。摄影家以其慧眼，感知着香格里拉的迷人风采和令人销魂的神韵。每每我在影集上翻到稻城的图片，我都要凝视很久，如醉如痴。　　　　
　　　　我来到稻城，时间有点过早，才是9月初，因为行程安排只得如此，正赶上稻城的雨季，8、9月份，这里几乎天天下雨，只有等到１０月，稻城才能展现其迷人的秋韵。　　　　
　　　　尽管如此，我还是感受到了香格里拉的媚处。　　　　
　　　　稻城县城金珠镇很小，仅仅一条丁字街，半个时辰便可以走完。在藏民朋友家住了一晚，不愿过多地打搅他们，我便搬了出来。找了几家住宿的地方，均令人失望，最后勉强在县宾馆住下。准备去亚丁，稻城景区最核心的地方。无奈下雨，我只得在旅馆里留候。夜里，又是雨声大作，令人难寝。我车已订了，不管天气如何，早上５点，我都要赶往亚丁。近几天，我睡眠很少，每夜只睡两个小时的觉，一点不困，据说是一种高原反映症状：亢奋症。睡不着，便整理笔记。听着窗外的雨声，捱到时辰。出发的时间到了，司机准时到客栈接我们。到了稻城，我便结识了几位朋友，准备一起进入亚丁。其中有一位长者，年已六旬，刚刚走完藏新线，经阿里到拉萨，然后走川藏线，来到稻城。我很钦佩这位老人。　　　　
　　　　无缘见神山　　　　
　　　　


第六部分最后的香格里拉—稻城（2）…（图）

　　　　　　雨还在下，我们准时出发。夜里的雨很大，路上铺满了滚落下来的石块，有些竟有磨盘那么大，好在我们的车能够绕过去。有些就绕不开了，只得几个人下来，把它移开。司机很担心我们能否到达目的地。在到了木拉垭口的时候，司机告诉我们，路途已经过了一半了。树在路边的一块蓝牌子标示着，垭口的海拔高度是4513米，只觉得非常寒冷，窗上都结满了哈气。司机停车擦窗，我看见路边有藏马鸡在移动。我刚想取出相机，它们已经跑远了。　　　　
　　　　费尽周折，终于到了日瓦，雨依然下个不停，雾还在山坡上蒸腾。真有些时运不济，我们还是决定冒雨去亚丁，因为我们没有过多的时间在此耽搁。　　　　
　　　　到了亚丁，那些租马的藏民围着你，非要你租他们的马不可，我决计徒步。在这儿，我遇到两个年轻人，一男一女，他们是在网上贴的网友，一个福建，一个广东，已经结伴行色匆匆地走了一个多月，他们这是刚从泸沽湖历时8天徒步穿越来到亚丁。我看到他们的行囊比我的还大，我带的东西就够多的了，夏天出发的时候，我不得不将羽绒服、羽绒裤、睡袋塞在包里，以应付滇北和川西的高寒。即便这样，我还是感到寒冷无比。他们两人都很瘦小，肩负那么大的包，看去都难以支撑，还要跋山涉水，每天行30公里的山路，真令人难以想像。　　　　
　　　　像亚丁、泸沽湖、虎跳峡、梅里雪山这些地方，现在已经成为穿越者的天堂，他们喜欢那种艰难的跋涉，喜欢那种前途未卜的刺激，喜欢那种没有道路的挑战。　　　　
　　　　我们一同走到冲古寺，在这，僧人们专为那些“驴客”准备了帐篷，里面是一个大大的通铺。我们安置了行囊，对25元的床位还感觉满意，毕竟有个地方能落脚，在这样一个潮湿寒冷的山谷里。到了稻城，我才彻底弄清楚了，什么叫旅行，什么叫旅游。稻城应该说是摄影爱好者和穿越者的天堂，他们用自己独到的视角，在这里都能找到自己所寻的宝藏。可惜我们来的都不是时候，亚丁最美的季节应该是十月中旬。　　　　
　　　　亚丁景区，在金珠镇正东南方向100多公里处，全称“念青贡嘎日松贡布”。这个名字，我念了两天，可总还是记不住。亚丁方圆千余平方公里，主体部分是３座不相连，但相距不远的雪峰，呈“品”字型排列着，在冲古寺可以看到它们。南峰央迈勇（5958米），北峰仙乃日（6032米），东峰夏诺多吉（5958米）。平日３座雪峰洁白、峻峭、挺拔，直插云霄。但我们什么都没看到，在山峰的前面，有一大片海子，只可惜天气不好，看得不是很真切，据说天好的时候，雪白的山峰，倒映在碧蓝如玉的湖里，雪线下的冰川，直插碧绿的森林。我看到过不少这类的照片：巍峨的雪山、壮观的冰川、直削的峭壁、茂密的森林、碧绿的海子、茵茵的草场、明净的溪流，这一切构成了一个诗情画意的天地，构成了一个我梦里寻它千百度的香格里拉。在我的心中，就继续再保持着对它的憧憬吧。　　　　
　　　　这３座雪山，佛名“三怙主”雪山，“怙”字面上讲是“依靠”、“仗恃”的意思。“三怙主”雪山在世界佛教２４圣地中排名第１１位。“属众生供奉朝觐积德之圣地”。一生中至少来一次圣山转山朝觐是每一个藏人的夙愿。只可惜，它没有对我撩开面纱。　　　　
　　　　我悻悻地回到金珠镇，万万没有想到，在一家专营旅游用品的商店里，我惊奇地发现了挂在墙上的两张翻印的照片，是洛克的，拍的是神山其中的两座神奇的雪峰，一个是“央迈勇”，另一个是“夏诺多吉”。都摄自1928年，一张黑白，一张彩色。我如获至宝，仔细端详了好久，然后将它们翻拍下来。　　　　
　　　　在这里，我再次见到了洛克的足迹。我头次听到这个名字的时候是在大理，在大理的那个小小的“三友客栈”，后来在丽江，再后来在泸沽湖上，见到有人寻着他拍摄泸沽湖的角度去揿动快门。现在，我又见到洛克拍摄的照片。照片拍得很震撼，原来，那就是我在云里雾里不得相见的神山。　　　　
　　　　能够见到神山，洛克是有幸的。当年洛克驱车由金珠镇沿宽阔的草原，向南进发，驶入了山峦、草甸、森林、溪流汇成的大自然的怀抱。再前行时，却见山峰耸峙，连绵不绝，重重阻隔。最险时也许就是最美时，他终于来到了亚丁，来到神山的脚下。那份狂喜，在他的照片中似乎能看到踪迹，我也深深地被感染着，那三座神山，一直在我的面前时隐时现。　　　　
　　　　稻城古冰帽——海子山　　　　
　　　　值得一提的是，在金珠镇上，有一家叫“自助旅游客栈”的社区旅社。是专为那些穿越者、探险者、自助旅游者开的，现在很多人，崇尚那种在艰险中忘记自我，而后又在艰险中找回自我的探险精神。客栈的墙壁上，挂着一幅大大的牛皮纸手绘的稻城周边地图，厅中央一张未去皮的原木支撑的桌子，是供人们展视地图用的。那些穿越者出入其间，背上驮着小山一样的背包，匆匆地来，又匆匆地去，和老板自然亲热地打招呼。他们今天住这儿，不知什么时候走了，没过几天又回来，打个尖，又不知消失在何方。我忽然感到，洛克似乎就在他们当中，或者是他的身影，在时时地缠绕着他们。　　　　
　　　　在我来稻城的前一天，这里刚刚结束“康巴艺术节”，据刚结识的一位“康巴”朋友讲，他们的艺术节非常盛大隆重，我从街面上还未散尽的气氛中也能感觉得到。我真感到惋惜，现在到各地去，要想真切地看到民族风情，已经很不容易了。我的朋友说，他可以给我跳舞唱歌，说着，他果然翩翩起舞起来。他跳得很洒脱，很自然，口中还唱着。　　　　
　　　　我心里极为羡慕他们，很多的时候，自己也想宣泄一下，心里总有那么一股东西，就是出不来，憋得真难受。我今天似乎找到了答案。康巴人热爱艺术，崇尚自然，他们的生活与大自然深深地融为一体。他们从服饰色彩，到歌声舞姿，连语言习俗、生活心理，无不是来自于自然，归结于自然，他们可谓真正的自然之子。他们对生活的那种纯朴、自然、憧憬、豁达的态度，令人肃然起敬。在和他们的接触中，你会被他们粗犷、豪放，执着而乐观的性格所打动。　　　　
　　　　我的稻城朋友叫“多吉”，我问他姓什么？他说稻城的藏族几乎没有姓，只有名字，人生下来就请活佛取名。　　　　
　　　　多吉很热情，带我去了海子山。我们沿桑堆河谷一路前行。桑