白话仙佛奇踪-第5章
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仕而志在修炼。入蜀，爱蜀中溪岭深秀，遂隐于鹤鸣山。弟子有王长者，习
天文通黄老，相与炼龙虎大丹。三年丹成，真人年六十余，饵之，若三十许
人。与王长入北嵩山，遇绣衣使者，告曰：“中峰石室藏上三皇内文皇帝九
鼎、太清丹经，得而修之。乃升天也。”于是真人戒七日，入石室，跫然有
声。掘地取之，果得丹书。精思修炼，能分形散影；每泛舟中、诵经堂上、
隐几对客、杖藜行吟，一时并起，人皆莫测。西城房陵间有白虎神，好饮人
血。每岁其乡杀人祭之。真人召其神，戒之。遂灭。又，梓州有大蛇，时吐
毒雾，行人中毒辄死。真人以法禁之，不复为害。顺帝壬午岁正月十五夜，
真人在鹤鸣山梦觉，惟闻銮佩珊珊，天乐隐隐。瞪目东瞻，见紫云中素车一
乘，车中一神人，容若冰玉，神光照人，不可正视。车前一人敕真人曰：“子
勿惊怖，即太上老君也。”真人礼拜。老君曰：“近蜀中有六大鬼神枉暴生
民，深可痛惜。子其为吾治之，以福生灵。则子功无量而名录丹台矣。”乃
授以正一盟威秘录、三清众经九百三十卷、符录丹灶秘诀七十二卷、雌雄剑
二把、都功印一枚。且曰：“与子千日为期，后会阆苑。”真人乃叩头领讫。
日味秘文，按法遵修。时有八部鬼帅，各领鬼兵动亿万数，周行人间，暴杀
万民，枉天无数。真人奉老君诰命，佩盟威秘录往青城山。置琉璃高座，左
供大道元始天尊，右置三十六部真经。立十绝灵幡周匝法席。鸣锺扣馨，布
龙虎神兵。众鬼即挟兵刃矢石来害真人。真人举手一指，化为一大莲花拒之。
众鬼复持火千余炬来。真人举手一指，鬼反自烧。遥谓真人曰：“师自住峨
嵋山，何为来侵夺我居处？”真人曰：“汝等残害众生，所以来伐汝，摈之
西方不毛之地。奉老君命也。自今速当远避，勿复行病人间。如违，即当诛
戮无留种。”鬼王不服，次日，复会六大魔王，率鬼兵百万环攻。真人乃以
丹笔一画，众鬼尽死。惟六魔王仆地不能起，扣头求生。真人不顾，复以丹
笔一裁，此山遂分为二。六魔王欲度不能，始大声哀求，愿往西方娑罗国止
焉。真人乃许之。倒笔再画，六魔群鬼悉起。真人命王长肩一大石为桥度之。
真人犹欲服其心，谓之曰：“试与尔各尽法力。”六魔曰：“惟命。”真火
投身入火，即足履青莲而出。鬼帅投火，为火所烧。真人入水，乘黄龙而出。
鬼帅入水，为水所溺。真人以身入石，透石而出。鬼帅投石，才入一寸。真
人咒神符一道，左手指之，鬼毙；右手指之，复生。鬼帅左右指，无生无死。
鬼帅化八大虎，奔攫而来。真人化一狮子逐之。鬼帅化八大龙，欲来擒师。
真人化金翅鸟，啄龙目晴。鬼帅作五色云，昏暗天地。真人化五色日，炎光
辉灼，云即流散。鬼帅变化技穷。真人乃化一大石，可重万余斤。以藉丝悬
之鬼帅营上。令二鼠争啮其丝，欲堕。鬼帅同声哀告，再不虐害生民。真人
遂命六大鬼王归于北酆③，八部鬼帅窜于西域。鬼众犹踌蹰不去，真人乃口
敕神符一道，飞上层霄。须臾风雨雷电刀兵毕至，群鬼灭影而遁。真人至苍
溪县云台山，谓王长曰：“此山乃吾成功飞腾之地也。”遂卜居。修九还七
返④之功。一日，复聆銮佩天乐之音，真人整衣叩伏。见老君千乘万骑来，
集云际徘徊不下。真人再拜，老君乃命使者告曰：“子之功业合得九真上仙。
吾昔使子入蜀，但区别人鬼，以布清净之化。而子杀鬼过多，又擅兴风雨，
役使鬼神。阴景翳昼杀气秽空。殊非大道好生之意。上帝正责子过，所以吾
不得近子也。子且退居，勤行修谢。吾待子于无何有乡上清八景宫中。”言
讫，圣驾升去。真人遂依告文与王长迁鹤鸣山。谓弟子赵升曰：“彼处有妖，
当往除之。”及至，值十二神女笑迎于山前。因问曰：“此地有咸泉，何在？”
神女曰：“前大湫是。毒龙处之。”真人遂书一符，化为金翅鸟，向湫上盘
旋。毒龙惊，舍湫而去，遂得咸泉。后居民煮之有盐。十二神女各出一玉环
来献曰：“妾等愿事箕帚。”真人受其环，以手缉之，十二环合二为一。谓
曰：“吾投此环于井中，能得之者，应吾夙命也。”神女竟解衣入井，争取
玉环。真人遂掩之，盟曰：“令作井神，无得复出。”彼方之民至今不罹神
女之害，而获咸井之利。真人重修二十年，乃复领赵升、王长往鹤鸣山。一
日午时，忽见一人，黑帻绢衣，佩剑，捧一玉函进曰：“奉上清真符召真人
游阆苑。”须臾，有黑龙驾一紫辇，玉女二人引真人登车。旋踵至阙，群仙
礼谒。良久，忽二青童朱衣绛节前导曰：“老君至矣。”乃相与腾空而上，
至一殿，金阶玉砌。或谓真人曰：“将朝太上元始天尊也。”真人整衣，趋
进殿上。移时，殿上敕青童论真人以正一盟威之法，使世世宣布为人间天师，
劝度未悟。仍密谕飞升之期。真人受命，乃复还鹤鸣山。桓帝永寿元年正月
七日五更初，长升见空中老君驾龙舆，命真人乘白鹤同往成都。重演正一盟
威之旨，说北斗南斗经毕，老君复去。真人欲留其神迹，乃于云台西北半崖
间，举身跃入石壁中，自崖顶而出。其山因成二洞。九月九日在巴西赤城渠
亭山中，上帝遣使者持玉册，授真人正一真人之号，论以行当飞升。真人乃
以盟威都功等诸品秘录，斩邪二剑、玉册玉印，以授其长子衡。且谓长升曰：
“尚有余丹，二子可分饵之。今自当随吾上升矣。”亭午，群仙仪从毕至，
天乐拥导，于云台峰白日升天。时真人年一百二十三岁也。
【注释】
①伏犀：头部前额到头顶的骨骼。
②河洛图纬：指周易和占卜卦术一类的书。
③北酆：指酆都，道家所说的鬼界，人死所归。
④九还七返：多次循环往复炼成，能起死回生的灵丹妙药。
萧史
乘龙驾凤，夫唱妇随
萧史为得道之人，好吹萧。秦穆公把女儿弄玉嫁给他。他就教弄玉吹萧。
萧声美妙，好似凤凰的鸣声，结果真有凤凰落在他们的屋子上。萧史便修建
了凤台。后来弄玉乘凤，萧史乘龙共同升天成仙。
【原文】
萧史得道，好吹萧。秦穆公以女弄玉妻之。遂教弄玉吹萧，作凤鸣，有
凤来止其屋。公为作凤台。后弄玉乘凤，箫史乘龙，共升天去。
梅福
汉世为官，宋代成仙
梅福字子真，寿春人。在汉代为官，官为南昌县尉。梅福见当时王莽专
权，便长叹道：“生活使我受到煎熬，存在使我难离侮辱，智慧就是我的毒
药，身体就是我的枷锁。”于是他就离家去求仙道。他曾游遍了雁荡山和南
闽的各山，在仙霞山他遇到了空同仙君。仙君授给他内外丹法，并告诉梅福：
“你的仙缘在飞鸿山。”梅福便去飞鸿山，建房修炼。仙丹炼成，梅福又回
到寿春。一天，紫雾浮动在空中，金童玉女捧着诏书，乘鸾鸟而降下。梅福
拜过诏书，辞别家人，与金童玉女同乘鸾凤而去。人们曾在北宋元丰年间见
过梅福。梅福在仙府被封为寿春真人。
【原文】
梅福字子真，寿春人。仕汉为南昌尉。见王莽专政，叹曰：“生为我酷，
形为我辱，知为我毒，身为我桎梏。”遂弃家求仙，遍游雁荡南闽诸山。至
仙霞山，遇空同仙君，授以内外丹法。谓福曰：“汝缘在飞鸿山。”福遂往，
结庵修练。丹成复还寿春。一日紫雾浮空，金童玉女捧诏控鸾下。福拜诏辞
家，乘鸾而去。人见福于宋元丰①间。封寿春真人。
【注释】
①元丰，北宋神宗年号。
黄初平
能令石头变羊的道士
黄初平是晋代丹溪人。他十五岁时在外放羊，遇见一位道士，这道士把
他带到金华山石室中。他在那里修炼了四十多年。他的哥哥黄初起曾找弟弟
在那里。道士告诉他说：“在金华山中有一个牧羊儿。”黄初起就去了金华
山，见到了弟弟。初起问初平：“你的羊呢？”初平说：“就在山的东边。”
于是他们就去山东边去看羊。在那里见到的都是一块一块白石头，并没有羊。
初起正在迷惑不解，初平吆喝了一声，那些白石头都变成了羊。看到这种情
况，黄初起也丢弃妻子儿女，入山学道，后来也成了仙人。
【原文】
黄初平，晋丹溪人。年十五牧羊，遇道士引至金华山石室中四十余年。
其兄初起，寻之不获。后遇道士善卜，起问之，曰：“金华山中有一牧羊儿。”
初起即往见初平。问羊安在，曰在山东。往视之，但见白石磊磊。初平叱之，
石皆成羊。初起亦弃妻子学道，后亦成仙。
费长房
化竹假死，入山学道
费长房，汝南人。曾做管理街市的属官市椽。有一位老人在街市上卖药，
老人把一只壶挂在店铺门上边，他卖完药就跳进壶中。他这样做，街市上的
人都看不到，只有费长房在楼上看见了，很是惊奇。于是费长房就去拜见老
人。老人说：“你明天再来吧。”第二天费长房又去了，老人就跟他一起进
入壶中。只见那里楼堂华美，美酒佳肴充满其中。两人饮酒后，又从壶中出
来。老人叮嘱费长房说：“我的事你一定不要对别人说。”后来老人来到长
房所在的楼上，告诉他说：“我是一个仙人，因为有过失被上天责罚。现在
事情已经过去了，我必须离开这里，你能跟我一起走吗？楼下还有一点酒，
我们就饮酒告别吧。”费长房派了十个人去取酒，可他们怎么也扛不动。老
人笑了，用一个指头就把酒提上楼来。那酒器看来只能装一升多，但是两个
人喝了一整天，也没有喝光。费长房心中虽想跟老人去学道，但又担心家人
为他着急。老人看出了他的心事，就砍下一节青竹，让费长房把这段青竹挂
在住房的后面。长房照着做了。家人看到的人不是青竹而是费长房自己。家
人以为费长房上吊自杀了，全家大小惊哭不已，就把他埋葬了。其实费长房
就在他们的身边，可是大家都看不见他。于是费长房就随老人披荆斩棘入山。
老人把费长房一个人留在虎群之中，长房并不害怕；又让长房在一间空屋子
独睡，老人用一条朽烂不堪的绳子吊着一块重达万斤的大石，悬在长房睡床
上面。几条蛇爬来争着咬那条绳子，绳子马上就要断了，但长房也不躲开。
后来老人过来安慰他，说：“你是可教的人。”老人又让长房吃粪便，粪便
有三条虫子，脏臭已极。费长房心里觉得十分恶心。老人说：“你几乎就要
得道了，可惜这次没能做到，没有办法呀！”事已至此，费长房辞别老人下
山回家。老人送给他一节竹杖，说：“你骑这竹杖，随你去哪里，都能马上
就到。你到家后要把这竹杖扔到长着荆葛的坡上。”长房骑竹杖，果然很快
到家。他自己估算离开家已有十来天，可是实际上却已过了十几年。他把竹
杖扔向土坡，回头一看，竹杖化作了一条龙。家里人认为费长房已经死去很
多年了，这次一见到他，都惊怪不相信这是真的。费长房只得说：“以前你
们埋葬的不是我，只是一条竹杆。”大家挖开坟，打开棺木，那竹杆还在。
从此费长房便能医治百病，鞭赶鬼魅。在一次请客人吃饭的时候，他派人到
离家很远的宋地去买鲊鱼，买鱼人很快就能回来，还赶得上吃。桓景跟着他
学习仙术，有一天他对桓景说：“九月九日那天你家有灾。你可以做些红布
袋，里面装茱萸草，系在胳膊上。去登高山，喝菊花酒，就可以消灾免祸。”
恒景照他的话办了，全家都登上高山，傍晚回到家中，看到家中牛羊鸡狗都
惨死了。
【原文】
费长房，汝南人，曾为市椽①。有老翁卖药于市，悬一壶于肆头，及市
罢辄跳入壶中。市人莫之见，惟长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，翁曰：
“子明日更来。”长房旦日果往，翁乃与俱入壶中。但见玉堂广丽，旨酒甘
肴，盈衍其中。共饮毕而出，翁嘱不可与人言。后乃就长房楼上曰：“我仙
人也。以过见责，今事毕，当去。子宁能相随乎？楼下有少酒与卿为别。”
长房使十人扛之，犹不能举。翁笑而以一指提上。视器如有一升许，而二人
饮之，终日不尽。长房心欲求道，而念家人为忧。翁知，乃断一青竹，使悬
之舍后。家人见之，长房也。以为缢死，大小惊号，遂殡殓之。长房立其傍，
而众莫之见。于是随翁入山，践荆棘。于群虎之中，留使独处，长房亦不恐。
又卧长房于空室，以朽索悬万斤石于其上，众蛇竞来啮索，欲断，长房亦不
移。翁还抚之曰：“子可教也。”复使食粪，粪中有三虫，臭秽特甚。长房
意恶之。翁曰：“子几得道，恨于此不成奈何？”长房辞归，翁与一竹杖曰：
“骑此任所之，顷刻至矣。至当以杖投葛陂中。”长房乘杖须臾来归。自谓
去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其死久，
惊讶不信。长房曰：“往日所葬竹杖耳。”乃发冢剖杖棺，犹存焉。遂能医
疗众病，鞭笞百鬼。又尝食客，而使使至宋市鲊，须臾还，乃饭。桓景尝学
于长房。一日谓景曰：“九月九日汝家有大灾，可作绛囊盛茱萸系臂上，登
高山，饮菊花酒，祸可消。”景如其言，举家登山。夕还，见牛羊鸡犬皆暴
死焉。
【注释】
①市椽：司市官市正的属官。
蓝采和
夏着棉，冬卧雪的道士
蓝采和，不知是什么人。常穿破烂衣衫，腰间系六銙黑木腰带，（古制，
带按品级有金犀银铁，銙为带上饰物，最少为七，庶人七銙铁带）带宽三寸
有余。一只脚穿鞋，另一只光脚。夏天，他反在衣衫里多加棉絮，冬天，卧
在雪地里也不觉冷，嘴里出气总是热烘烘的。蓝采和常常在城中街市上乞讨，
手里拿着一对三尺多长的大拍板。他醉酒后就边走边唱，常惹来男女老少跟
着他，看他的怪样子。他象个疯子，可又不疯。他唱的歌词都是随口编出来
的，都是仙家的思想，人们都不明白。蓝采和得到了钱，就用绳子穿起来，
在地上拖着走。有时钱散落了他也不去理睬。他有时也把钱送给穷人或是酒
铺，他就这样周游天下。有的人在幼小时就见过蓝采和，到年老头白时再见
他还和先前一样。后来蓝采和在濠梁酒楼上饮酒，听到笙箫吹奏之声，忽然
乘白鹤飞升，在空中他把鞋子、腰带、衣裳和拍板都扔下来，悠然而去。
【原文】
蓝采和，不知何许人。常衣破褴衫，六銙黑木腰带①阔三寸余。一脚着
靴，一脚跣足。夏则衫内加絮，冬尝卧雪中，气出如蒸。每于城市乞索，持
大拍板②长三尺余，醉而踏歌，老少皆随看之。似狂非狂，歌词率尔而作，
皆神仙意。人莫之测。得钱则用绳穿，拖之而行。或散失亦不顾，或赠贫者
或与酒家。周游天下。人有自獐时见之者，及斑白见之，颜状如故。后于濠
梁酒楼上饮酒，闻有笙箫声。忽然乘锥而上，掷下靴衫、腰带、拍板，冉冉
而去。
【注释】
①六銙黑木腰带，銙为腰带上的饰物，古人腰带及銙部按品级而有定制。
带，分金、犀、银、铁等质料。銙数上至十三，最少为七。此处六銙，言其
穷困。
②拍板，乐器，敲打节拍用，形类今竹板。
孙登
没有
