卦技二十法-第7章

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　　另，其本人想调往海南未成。六冲卦表示想动，离为南，似卦有大坎，坎为水，即大水乡即海。故为海南。冲而无变爻，（静爻），目下不能实现。
　　以上皆验，丑日半夜其儿子发高烧，夫妻俩为照料小孩均未入睡，恰有小偷潜进楼下欲偷电视机，夫妻俩听到楼下有响动，遂急下楼，而此〃楼下君子〃已遁之无踪，唯见电视机已移至门边。
　　从以上一卦可知，先要看出这一卦的某种结果，再看其间种种卦象才有意义，如先看了有被偷的明显卦象，然后才可进一步看出是电视机被偷。先看出了六冲的离卦有伤人之迹（内有兑），再去找佐证。看是什么伤，是电饭锅或高压锅烫伤，而不是反过来先看高压锅。再说有伤。
　　所以，这作为一种看卦的思路，是倾向于感觉卦气的一种技术，在临场发挥时会有感觉到位或错位的不同，表面上看来，这是占卦水平之类的部题，而实质上，这是个感应力的问题，归根结底仍是天人感应的范畴，这样的话，对于研易者来说提出了一个更高的要求，要修身养性，习练气功，保持一种功态的心态身体，要有一种深层理解宇宙多维世界的心力，然后才能加深某种与宇宙多维世界沟通信息的缘份，然后才能增强天人感应的力度。
　　　《2》从材料到飞跃
　　这也是一种心路，先摆材料，以无心待之，然后再形成一种突变式飞跃式的感应升华，产生一种全新的感觉乃至判断。
　　香港电视《巨人》中有一个场面，柯正的母亲打开了煤气开头，悦言和陈珍两人准备离开房间。空气中逐渐弥漫煤气，阿正的母亲又不断地打着打火机这场面构成了一组组元件，按这些元件推理，将是突变式的判断爆炸，这时的意识感应将出现飞跃爆炸，而后来果然爆炸了。
　　在电影中常运用“蒙太奇”的艺术表现方法，它将许多不同的镜头剪辑，组合起来，使其通过形象间相辅相成的关系，产生连贯，呼应，悬念，对比，暗示，联想等作用，形成各个有组织片段和场面，直至一部完整的影片，运用这一技法有助于充分揭示画面的内在涵义，比如在银幕中同时出现四个场面，希特勒在声嘶力竭地鼓动，几千架飞机在列队飞行，在扔炸弹，大地上无数坦克在隆隆行进，老百姓在扶老携幼逃难通过这一组蒙太奇镜头，观众的感应马上得出这是第二次世界大战。
　　虽然没能明写，但感应会立即升位，上升到蒙太奇所应表现的那个主题。
　　八卦也是一门艺术，也同样有蒙太奇的表现方式。艺术都是相通的，古诗中有不少这样表现方式，同样有助于我们对卦表现原理的理解。如元朝马致远的小令一秋思。〃枯膝老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯〃。
　　寥寥二十多字，构勒出几组画面，这是诗的蒙太奇，作者把秋天黄昏的几种富有典型性的景物剪辑在一起，表现出秋晚萧瑟影象，很好地表现出旅人的凄苦心情，而此正是作品的主题所在。虽然我们看到的只是场面，但感应的升华却可以准确地体验到这种意境。
　　而我们摇出的六爻，上下两个卦，六个爻位的不同元件，这些各自的画面不也是蒙太奇么！每个卦都是特有的剪辑和组合……
　　卦例：戌年巳月癸丑日，肖女士问其子出差在外何时回来？
　　白虎　官鬼　Ｘ　酉金　　　　　寅木
　　腾蛇　父母　、、亥水　（破）
　　勾陈　妻财　、、丑土　　世　　伏午火子孙
　　朱雀　官鬼　、　酉金
　　青龙　父母　、　亥水　（破）
　　玄武　妻财　、、丑土　　应
　　五爻为路，二爻为倒五爻，也是路，只见路上有两辆破车（父爻马星月破）上卦坤为大车，用神子孙的午爻正是在上卦，从外而内，即表示已回来，在回来的路上大车（坤）而为毁（兑），下卦巽也为车，正好两个父爻都在路上，于是对撞而破。六爻表示上层领导，带官鬼白虎动，主血光之灾。亥为北，在北方肇事。由以上之散件一组装，给人一种感觉就是出了车祸，车毁人伤亡。上爻酉值月令无气之地，临官虎动，白虎临酉为虎临门，主出行不吉，伤折人口，故为主要上级死亡，而用神子孙午火伏于丑之下，绝于日又受日之害所以也受重伤。幸午与太岁合，又在月令旺气，尚有救星，故此妇之儿虽重伤不至于死。事实果然，一行五人驾车在河南（为江西武宁之北方），归途中翻车，场部书记死亡，其妇之子与其余几人皆重伤。
　　在一个卦中，会出现许多元件，提供许多信息尤其是你掌握了卦技二十法（更不要说还有后面的三十多妙法了）以后，能发现可供翻译的密码也大量增多了但这还只是一大堆的材料，当你把这许多材料艺术性地组织，连缀以后，会形成一个新的画面，可以使人产生一种感应的升华，一种飞跃，跃跳路式的感觉。
　　飞跃的产生往往借助于一种契机，在连续紧张的探索以后，静态休息中断一段时间，形已止而神之惯性在空洞中向前上方飞驰，而后产生一种新的感知和意识，这是一种非常微妙的感觉。
　　《一分钟回顾》
　　在本法中，您学习到
　　　1、断卦的两种基本思路：宏至微，微至宏。
　　　2、要从尽可能高的层次来看待、认识、把握卦。
　　《思考与练习》
　　　1、感觉卦气是一种功力的表现，试问这种功力如何产生（或培养）？
　　　2、感觉与场有没有关系？
　
　
十五、一卦多数
　
　　历来的大宗之法多以先天卦数为依据，确实是很准的。比如占竞赛，以时间起卦，内卦变三卦数之合得分（或失分数），以变卦之生克为竞赛胜负结果。如戌年八月初一酉时占竞赛，变卦体克用，结果我方胜，雷4，水6，火3，共13，故断进13分。这种方法十分简捷，在这一类简单的事上还是挺管用的。但许多复杂的事物具有多种数量，则以卦数论事物就难以适应了。比如股市、赛马、投资项目、贸易……无不涉及大量数字，从一个卦中要反映出众多扑朔迷离的数量信息，仅看卦数难免有点，捉襟见肘。至少要有相当的变通才能敷用。
　　实际上历代易学家们一直重视并研究干支的数量内涵，关于干支的数的问题有多种说法，但〃范围先天数〃却是不少筮书共同承认的。〃如《易隐》中介绍：　　
　　甲己子午九　乙庚丑未八　丙辛寅申七
　　丁壬卯酉六　戊癸辰戌五　巳亥当属四．
　　这种用法在〃铁板神数〃、〃大六壬〃、〃六壬金口诀〃、〃协纪辩方〃等书中都有介绍。可见术数各家对此数的重视。
　　范围先天数加上卦数，可以预测各种事物的量化状态，可以在一卦中看到两个以上的不同事物的数字，故此法称之为〃一卦多数〃。
　　卦、干、支项部贮存数的信息，我们在选准用神以后，便以用神的卦干支的数来推断，比如：
　　亥/亥/甲寅（子丑）广西李女士到广州来进货；此行情况如何？
　　玄武　父母　Ｘ　丁未土
　　白虎　兄弟　、　丁酉金　应
　　腾蛇　子孙　、　丁亥水　
　　勾陈　妻财　Ｘ　乙卯木
　　朱雀　官鬼　、、乙巳火　世
　　青龙　父母　、、乙未土
　　断之如下：从事态线来看，父始父终，终为青龙，能进到好货，且所进之货皆服装类。以货爻父母爻为用神，所动之父爻在兑宫，为2，丁为6，未为8，共计16，象这样的小个体户进货，数量应当是1万6千元，而不会是16万或者1千6百元。兑为2，丁6，未　8，连起来是268，此　268正是货物价值的载体，故可视为运输费等开支是268元，当然这是当时的灵感所至，并非有一个现成的理论在支持这种看法。然而这个数字却是对的。同样，进货一万六千元也被事实证明。这一个卦例或许是偶然碰对的，但范围先天数的应用并不是偶然一个卦所能证实的，许多卦中的数量信息都说明这种方法值得研究。它能在一卦中看出几组数字，这正是测神奇的特点。比如：
　　亥/丑/戊申（寅卯）聂老板问投资挖煤之事，占得恒卦
　　朱雀　妻财　、、庚戌土　　应　　485，17钗钏金，印
　　青龙　官鬼　、、庚申金　
　　玄武　子孙　、　庚午火
　　白虎　官鬼　、　辛酉金　　世
　　腾蛇　父母　、　辛亥水
　　勾陈　妻财　、、辛丑土　　　　　壁上土印　578。20
　　此卦问的是挖煤，应当有纳音的火。但地卦无火，全盘无火，似拟无煤断。但作业对象亦可以以应上看，现应爻在上六，距离甚远，临朱雀，亦有火意。加之应爻临财，故这个煤龙应该是能有经济效益的，但离他家较远。
　　财临应爻，应爻的戌，正是世爻酉的印星，财飞临世爻的印星上，即为投资事业了。从庚戌的卦干支数上知道，共是485三个数，载着17万（17）这个大数。那么这表示了应爻这个矿井已打进485米，已投资17万元。并计划投资至20万，因为在世爻这一方的〃财〃在丑上，有　578和20的数字。
　　凑巧的是，他们正是在投资的矿井里打了485米，且已投资17万，准备加大到20万。
　　〃凑巧〃！确实是凑巧。然而我们最好还是不要放过任何凑巧的事件或现象。要善于从〃凑巧〃中思考规律，如果总是只把凑巧作为凑巧看待，则一辈子也学不到真学问，牛顿如果在当年反苹果落下砸痛他的头视为碰巧，则至今物理学上没有〃万有引力〃这个概念。
　　哪有这么多碰巧的事！所以要在碰巧的后面探求学问。
　　在运用卦数和〃先天范围数〃时，有不少问题需要探讨：
　　　1、数量的多少，官职的高低、名次的先后，万事都有数的差异，这个数乃是从〃量〃这个角度上而言的。然而这〃量〃的问题，何以多？何以少？何以劲猛可何以衰弱？都关乎其内在的气数。比如现在是下元七赤金兑卦用事，七为当令旺数，一至六为失令，八九为进气，如此则气数神机当是可以捉摸的了。
　　　2、当事物的数量与场有关时，除了该爻的干支数以外，还要加上小场（卦）甚至大场（宫）的卦数。比如公司、工厂的投资、效益之类。而与场态关系不大的数则无须加之，一只以干支数论之即可。
　　　3、所测之爻，被场克制时，减场数。（待修正完善之）
　　　4、所测之爻，被动爻克制时，减动爻所施加影响的数。
　　　5、一卦中的各爻之间的关系很复杂，与所测之爻关系密切的具生克作用的爻，视其数理上所产生何种影响而酌情加减其数。
　　　6、卦中各种项目各自成为系统，以某一特定事物为中心用神来控制，然后穿插联系，各取其数。
　　　7、大数宏观的数加起来看，小数连起来看，载体、媒介数亦可连起来看。比如765加起来看是18，可视为18万、180万，连起来看是765，如765吨，765公里，或者765人等。
　　　8、天人地三才具有不同之数理意义，比如人爻可计算人数，地爻可知土地面积数，距离公里数，天爻表示时概念，可计算多少天、多少小时数，当然这只作参考。
　　　9、以初爻为十、二爻为百、三爻为千、四爻为万……以次递增其数位。比如财爻在第四爻，可知其财数以万计。　
　　10、以〃四值〃的数位，如财爻值时，为十位数，日为百位，月为千位……此应按求财项目的大小而定位数的起点。
　　《一分钟回顾》
　　本节中您学习到
　　　1、用〃范围先天数〃与卦数结合而看任何一爻的不同数字。
　　　2、数量有多种参照系统，但这一切都不应死套。
　　《思考与练习》
　　　1、卦数中有先后天这分，应如何理解和运用呢？
　　　2、月令和数量有没有关系？
　　　3、正卦和变卦的数字可以暗示什么？
　
　
十六、地支魔方
　
　　在六爻预测中，地支是最基本，含信息量最丰富的元件。我们称之为地支〃魔方〃，是由于地支与支相、与卦、六亲、六神不同的组合产生不同的效果，具有不同的色彩，其原理似与魔方相类，而其光怪陆离、气象万千却是任何类魔方无法比拟的。
　　地支本身的含义非常丰富，在四柱学，金口决、大六壬，等科中已有极为详尽的说明，如“大六壬”中关于“子”的信息含义：“子又叫神后，为水，为大雪冬至，为九，咸，黑色，星象为女虚危、宝瓶宫，分野为山西察哈名，正北。为阴私暗昧妇女事，为天河……等”一大篇；“金口诀”中有“测宅内景诀”关于地支的专门指代“寅为火炉卯为床，申为神祠共佛堂……”等，在四柱学中，子表示聪明、桃花、读书、冷静、智慧、午表示急躁、不耐烦、生气、日正当中、冲动……以上所说，诸书中皆有详说，故此不赘。本节主要将由地支所代表的一些概念作进一层的探讨：
　　　1、空亡：凡爻之空亡，便有出空的下文，一出空便要行使其职能。加此从空到不空，填空，必然是一个动的过程，由此观之，空亡是一种特殊形式的动爻，而不可老老实实地相信它真的“不在其位不管其事”了。空亡并非单指“没有”，往往还表示大权旁落、财权被夺、有等于无的状态。
　　年月日时的空亡，各表示不同时间段的空亡状态。以财、印、官；六神等分别来看空亡的内容。也可以表示有不同天时，不同层次的某种状态。但由于是在天时，故虽空而不可作无来看。其间关系宜细察。空亡有救只日空，空亡处月令囚死无气之地，又遭月破或日冲，原神无力，则可日“亡”，此为“空”与“亡”之区另。
　　空亡是两个不同时空之间的黑洞、隧道、空亡是一个洞开大门的入口处，无人把守的免查海关，有等于无，无更等于有，空亡是“零”，是代数中的“X”，可以代入各种卦素、爻素、事素〃！空亡是五行不平处，恰为有缘处，为使五行平，空处更着急。
　　　2、墓库：辰戌丑未四大墓库，内含杂气，一片氤氲。或者是群魔乱舞，或者是宝气珠光，里面大有文章。墓与库，以得令旺相有气为库。库者仓库车库财库，甚至还是大本营，避难所，“金屋藏娇”的小别墅，“韬光养晦修炼服气的山穴野洞”也可谓之库。而失令无气为墓，祖宗八代之坟墓，牢狱，奄奄待终的病房，若在初、二爻则更添几分墓气。逃犯在墓，难逃地网天罗；在库则藏形匿影，难访其踪。钱财在墓，有亦无多，若为古董文物则吉；在库则为已存入银行。辩别金银之真假，在墓库着因其气杂；不专，故多为伪劣。
　　凡占行人，用神临墓库均主难以行动。在墓者已被人控制；在库者〃此间乐不思蜀〃，亦无归意。须冲开墓库之月日才能〃跳出樊笼〃飞回家。临勾陈主坐牢，临玄武则陷色情不得自拔。
　　瞧要看是什么库，以六亲分别看之论具体情况。比如库为财，则要看这财是何类之库？如丑财，则是酉金之库，酉为官，为国库，国家之财。未财，是兄弟之库，赚〃兄弟〃的钱，亦即通过朋友同事兄弟之介绍联系而生财，如传销之类；辰库，为子水父母的财，赚企业商店工厂之财，如广告、装磺、企划业等；戌库，火财，为子孙之库；赚儿童的钱，以及学生。学员、开班传徒之类的财。冲开之日月为进财之始日、始月、为开张择日，即以此为准。以上仅批财临库而言另有“辰为天罗，戌为地网，男怕天罗女怕地网〃之说，姑存一格。
　　库有真有假，凡泛泛言之，纵然有