李敖有话说201-300-第4章
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我给大家谈谈看，事实这样子的吗？大家看这些资料，你看我谈到没有，你看我所写的溱洧是一首很不错的情诗，但它命运啊和诗经中其它的情诗一样，都被历代的老夫子给曲解了，不是解释成臣子爱慕君主的诗，就解释成斥淫，就斥责淫乱的诗。所以呢把诗经里面很多诗当成淫奔之诗，看到没有，所以呢朱子说是男女淫奔相诱之术，而郑风，就郑国风里面，皆为惑男之女，都是那些不要脸的女孩子勾引男人的话，朱子看懂了这个诗。所以看到没有啊，女曰欢乎，这个不要脸的女孩子跟男孩子说欢乎，我们搞一下好嘛，这就是是朱子所说的这个故事，祗是不敢说破而已。
我李敖把它说破了，并且说出来，那还不算本领，我给大家看看图片，这当年我所收集的美国的花花公子杂志的一个图片，大家看到没有这个女的，大家看这说明，男的跟他说，我们搞一下怎么样，我祗说了一个答案，这个答案呢，为什么叫答案呢？你听人家讲话，听一个人接电话的时候，你就大概可以猜出来电话机那头那个人讲什么话，听一半的话就知道整个的意思，同样的这个女的在这，看到没有，这个女的答话，什么，Sorry 对不起啊，为什么对不起呢，因为我在办公厅里面我已经搞过了，你现在要跟我搞一下，对不起啊，我下午在办公厅里面已经搞过了，跟谁搞过了？跟董事长搞过了，我已经过瘾了。所以呢她意思呢就是免了，不要玩了。我们同样的看，这个漫画又是，也是花花公子杂志，看到没有，一个靠着门的，一个卖的，这是卖的，注意她手指头，就是手指头在勾这个男的，你看她表情，这种表情干什么？这男的，你看没有，在看她，嘴巴张开，漫画里面就意思说，他在说话 这男的说什么话呢？说你看啊，对不起，我在办公厅里面，已经干过了，玩过了，就这个意思，就是说你现在不要勾引我了，我现在在你们口经过，可是我有性欲无性能，因为下午玩过了。为什么呢？这就是刚才我说的话，看见没有女曰欢乎，士曰既且啊，对不起啊，我已经玩过了。
再看一个漫画，看到没有，这也是这个男的躺在这里，脱光衣服躺在床上，衣服上写的字，干嘛，我希望搞一下，我希望来一下，看到没有，女的也挂个衣服，告诉他什么呢？我以前刚刚玩过，老娘刚刚跟别的汉子玩过，这就这么个笑话。你李敖在书房里面，古往今来，上天下地干什么？就干这种事，什么事啊？把这些从三千年前的诗经的古文一路把它读清楚，演绎出来，到跟外国的漫画结合在一起，看到没有？这是漫画，这是漫画，同样一个观念，女曰欢乎，士曰既且，或者说男曰欢乎，女曰既且，就这样子啊。男的跟女的说，我们再搞一下好吧，女的说对不起，我在办公厅里，老娘已经享受过了，反过来说也是一样。
但现代的漫画跟中国的经典能够把它结合在一起，融会贯通，把这资料都拢在一起，有朝一日忽然自己穿个小褂，在电视台上，对一亿三千五百万人来讲这个故事，大家不觉得你李敖是个怪人吗？当然是个怪人，你李敖神通广大，当然神通广大，你们怎么样看书都看不到我李敖这个本领，什么本领啊？就把一个三千年来被解释错误的诗经，把它解释得神龙活现，解释得那么生动，那么逼真，然后用洋鬼子的三张漫画跟大家兜拢同样一个观点，证明什么？证明真正从男欢女爱的观点来看，人类的爱情有一种不是那么样的专一的，不是说就是你，就是我，鸳鸯那样子相守，不是的，它本身就是那种动物性的，生物性的，就是乱七八糟的。
所以我们可以知道，这是人性的一种，不管是男人，不管是女人，在这方面就是有点乱七八糟的，可是有的时候是力不从心，这种情况会有。现在这个人类得到某种程度的惩罚，什么呢？艾滋病，当艾滋病从非洲蔓延出来以后，人类才知道你要男欢女爱，你要负很大的代价，现在呢才开始有点约束了。过去最没有约束的时候，就是避孕药发明的时候，当避孕药出现的时候，当女孩子知道我不是怀孕以后，我不是非生不可的时候，我可以打胎，甚至我可以事先避孕的时候，这个时候很多传统的那个贞操的观念，贞节的观念，爱情的观念，单一的观念，性行为的观念，统统发生了动摇。然后大家开始越捣越欢，开始对男人而言，忽然有伟哥出现了，台湾这边叫做威尔钢，这个东西出现了，这些东西出现以后，男人越玩越欢，女人也越玩越痛快，放心，男人也越玩越硬，好了，现在艾滋病出来了，大家总算老实一点。
所以呢我觉得当我今天把这种古典的诗经拿出来，跟现在的漫画做融合的解释的时候，我们知道很多事情对我们而言，我们觉得哎哟，这种的古今的这种交错，中外的传承，真是满丰富的，一笑置之，觉得很好玩，这就是我们人类的生活丰富的一面。这种丰富呢也代表了我们的一种境界，不一定说是真刀真枪来的好玩，有的时候啊太累了，休息一下，看看这些漫画，读读这些诗经，别忘了诗经是孔夫子选过的，留给我们的。换句话说呢这些诗不是黄色的，是孔子赞成的，孔子钦定的。不要忘记啊孔子的爸爸跟妈妈不是在床上性行为生的孔子啊，孔子的爸爸妈妈是野合而生的孔子，什么叫野合呢？就是在溱水，在洧水，在郊游的时候，孔子的爸爸跟妈妈，不晓得是男方跟女方说了欢乎，然后在没有既且的状态底下交合，生了我们的孔夫子，我们必须说孔子万岁。（完）
第二百零五集 美国爸爸的丑儿子
台湾这边闹所谓立法委员选举，闹得乱哄哄，台湾的所谓总统陈水扁亲自下海来助选，希望他们的执政党能够有更多的席次。陈水扁下海助选的时候就会信口开河，一般所谓的选举语言，选举语言就是操纵选民的情绪的语言，可是啊他有的时候啊会冒过头，冒过头会发生什么现象呢？冒过头美国人会觉得不舒服，或者觉得不放心，美国人就会点醒他。
我们看一个表，看到没有？我们看到从二零零三年九月二十八号开始，这边就是陈水扁的说话，这边呢就美国的意见，对不对？陈水扁的选举语言说了很多，说什么两千三百万人民共同催生台湾新宪法，美国的看法就是说，美国国务院发言人包润石表示，不愿响应个别的选举言论，但重申美国严肃看待陈水扁在就职演说中的四不宣誓，就是所谓的四不一没有。
我们再往上看，去年的十一月一号又来了，陈水扁又来了，要公民投票，代表台湾人权，怎么样，然后美国亚太事务副助理谢瑞福表示，陈水扁所说的符合四不的宣誓，美国把陈水扁的话呢当一回事，就是说已经注意到他说什么话。然后我们再往上看，今年的三月二十九号，陈水扁主张和平公投，他说不是统独公投，也没有违背他的诺言四不一没有，所以呢要在二零零六年要催生新宪法。这时候美国国务院发言人包润石表示，他说感谢陈水扁的在两千年的宣誓，就是表示说保证四不一没有。现在呢陈水扁呢又重新保证了，到了今年五月二十号，陈水扁又有发言了，结果美国没理他。到了今年的十一月二十七号，陈水扁又来了，他说要在二零零六年要透过公投来复决台湾第一部新宪法，美国国务院发言人包润石表示，陈水扁必须解释，到底你这话有没有抵触了你的四不一没有。
什么是四不一没有呢？我们看陈水扁他的书里面所表示的，他说他在四年以前，所谓就职演说中说，他说他不会宣布独立，不会更改国号，不会推动两国论路线，不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题，叫做四不一没有。四不一没有最主要的一个意思，就是他承认了一个中国的架构，而他不推动台湾独立就这个意思。
现在看到没有，美国就盯得很紧，就是你一发言我就盯住你，一发言盯住你。这一次麻烦了，这一次在十一月三十号，陈水扁，注意啊日期十一月三十号，陈水扁在谈话以后，美国人要求，在十一月三十号美国人要求，促陈水扁解释，就是你的所谓公投新宪法，有没有违反这四不一没有。美国这个国务院发言人讲说，我们非常严肃的看待那些再保证，就是你这次又当了所谓总统以后，你又保障了这种四不一没有，我们关心你这个对四不的承诺，特别是当他适用在公投新宪法上的这个事情，请你说清楚。
这是十一月三十号的事情，在我们看得很清楚，这美国国务院发言人说得很清楚，我们要对特别对你所谓的新宪法这部分，我们要你说个清楚，我们也严肃的看待。然后到两天以后，就是十二月二号，陈水扁发表谈话，陈水扁说台美要互信，不要猜忌，怎么样呢？他说保证我的承诺没有改变，就是被美国国务院的一个发言人来点名，质问陈水扁你给我说清楚，到底你有没有改变，陈水扁说没有改变。
所以我们看得很清楚啊，有没有尊严啊，人家一个国务院的发言人，点名要你答，你就乖乖的答，有没有尊严啊？没有尊严。我们听听以前台湾的外交部长，所谓的外交部长胡志强，就现在是台中市市长，老国民党所说的，他说我们在美国啊惨极了，我们台湾的这些所谓外交人员不可以进白宫，不可以进国务院。万一人开什么聚会的时候，我们不能够跟那些外交团大使们在一起，我们台湾的外交人员只能跟各国的外交官的家属挤在一起，挤在人家那堆家属里面，绝对不准抛头露面，丢人丢死了。这时候呢李登辉，在台湾的李登辉讲话了，他说美国是我们的老爸吗？他是我们的爸爸吗？为什么它一说话我们就要答应呢？问题就是把美国人当爸爸，不是从陈水扁开始啊，从你李登辉就开始啊。
我们看李登辉的书，李登辉自己写的李登辉执政告白实录，里面谈到了他当年提到了两国论的时候，看到没有，谈到两国论的时候，美国就立刻就派大员来问他你这个什么意思，就你提出来两国论什么意思？然后呢最后李登辉怎么表示呢？李登辉的表示就是，我不特别来修宪，我这个两国论的理论啊不进入宪法。换句话说呢，仅止于口头说说而已。你这一个所谓的国家的总统，你提出来中国和台湾是两个国家，你提出这种理论，美国人逼问你的时候，你说我这个两国论呢是我嘴巴说说，不会进入宪法。
然后李登辉就是说的很清楚，就是台湾进入修宪的初期，美国就已经对公投表示了关切，为了打消美国的疑虑，台湾当时也不厌其烦的对美国详加解释，看到没有啊？对美国爸爸要解释，看到没有，这是这句话出在哪里呢？就出在李登辉执政告白实录。你李登辉要解释，解释后来怎么样，不敢入宪。
李登辉的继任者陈水扁在他的这本相信台湾的书里面就泄底了，大家看，相信台湾这个书里面第三十五页，看到没有，陈水扁说，只有五天的时间，当时由陆委会主任委员苏起就自作主张的帮谁，帮李登辉收回两国论。我请问苏起能够自作主张吗？当然是得到李登辉同意啊，又回到了一个中国。所以李登辉喊了半天两国论，今天他说美国是我爸爸吗？美国就是你爸爸，为什么呢？因为当时你做总统的时候，你不敢提出来两国论，你提出来以后呢，五天之间就收回，现在是陈水扁证明了你五天之内就收回。
现在李登辉又来了，说台湾需要尽早制宪，看到没有？然后又说了，由日本人，日本有四十七个日本议员支持台湾正名，就是不要中华民国，改成台湾。然后我们又看到了啊，这个四十六个议员挺台湾来制宪。你李登辉当了十二年所谓总统，为什么你不敢？两国论提出来五天就收回，并且不敢说进入宪法，为什么今天你要叫陈水扁来实行你不敢做的事情？可是陈水扁也不敢啊，所以陈水扁说得很清楚，我再念一遍四不一没有，一不会宣布独立，二不会更改国号，三不会推动两国论入宪，李登辉推动不了，陈水扁也不会，第四个不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题，四不一没有。陈水扁也宣布啊也不敢入宪。
那现在怎么办呢？就这样瞪着眼睛在这样子。所以李登辉呢他们现在为了选举，就搞了所谓正名，制宪正名台湾国大游行，最重要一句话就是大声喊出“咱的国家叫台湾”。为什么喊出，干什么呢？你李登辉说我要改名字，我不叫李登辉，我叫李辉登，你去改名字好了，把李登辉三个字作废，我叫李辉登，完了吧，对不对？我不要叫中华民国，我叫台湾共和国，完了嘛，何必还大声喊出，我们的国家叫台湾。你根本已经不是喊的问题，如果是正名的话，已经是实行的层次了，不是喊得层次，不要说我爱你，证明我爱你，结婚完了，不敢。所以还是在这个层次。
可是这个层次给陈水扁也构成了一个某种程度的压力，结果陈水扁怎么搞呢？他也说现在我们要国家的企业正名台湾，什么叫正名台湾呢？大家看看这种改法啊，好比说现在有中国石油公司就要改名了，要改成台湾石油公司，中国国际商业银行改成台湾国际商业银行，中国输出入银行改成台湾输出入银行，中国钢铁公司改成台湾钢铁公司，都改，都要改。中华航空公司就改成台湾航空公司，凡是有中国中华的都要改。可是，请大家注意啊，陈水扁说得很清楚，我们要订一部合身合用的新宪法，其中除了维系国号不变的基调之外，妙就妙在这一句什么叫做国号不变的基调？国号是所谓中华民国对不对，这个基调不变，换句话说呢改来改去，不敢改这个基调，这个基调是中华民国，中华民国不敢改。你改中华航空公司算老几啊？改中华电信公司算老几啊？改中华邮政算老几啊？改中华旅行社算老几啊？改中华经济研究院算老几啊？你中华民国四个字不敢改，中华民国四个字前面的中华两个字你不敢改，这个基调不改，其它改什么呢？改的都是小动作，小儿科，旁敲侧击，真正该改的四个字，你小子不敢。看到没有？美国压住你不准改。
这就是今天我李敖说，大家不必过分忧虑的原因。原因就是，他做了这么多的动作都是旁敲侧击，都是小把戏，真正该做的那个基调，他不敢动，为什么不敢动啊？美国随时就质问你，十一月三十号叫你解释，你十二月二号就要解释出来，我是四不一没有，那四不一没有，大家看又来了，为什么呢？四不一没有就是说我不改啊，中华民国的基调不改啊，为什么呢？四不一没有，不说得很清楚吗，四不一没有你看第一句话就是不宣布独立
