新注聊斋志异 上册-第31章
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之，则红玉也。挽一小儿，嬉笑跨下。生不暇问，抱女呜哭。女亦惨然。既
而推儿曰：“汝忘尔父耶？”儿牵女衣，目灼灼视生。细审之，福儿也。大
惊，泣问：“儿那得来？”女曰：“实告君：昔言邻女者，妄也。妾实狐。
适宵行，见儿啼谷口，抱养于秦。闻大难既息，故携来与君团聚耳。”生挥
涕拜谢。儿在女怀，如依其母，竟不复能识父矣。天未明，女即遽起。问之，
答曰：“奴欲去。”生裸跪床头，涕不能仰。女笑曰：“妾诳君耳。今家道
新创，非夙兴夜寐不可＇43＇。”乃剪莽拥＇44＇，类男子操作。生忧贫乏，不
自给。女曰：“但请下帷读＇45＇，勿问盈歉，或当不殍饿死。”遂出金治织
具；租田数十亩，雇佣耕作。荷诛茅＇46＇，牵萝补屋＇47＇，日以为常。里党
闻妇贤，益乐资助之。约半年，人烟腾茂，类素封家。生曰：“灰烬之馀，
卿白手再造矣。然一事未就安妥，如何？”诘之，答曰：“试期已迫，巾服
尚未复也＇48＇。”女笑曰：“妾前以四金寄广文＇49＇，已复名在案，若侍君
言，误之已久。”生益袖之。是科遂领乡荐。时年三十六，腴田连阡，夏屋
渠渠矣＇50＇。女袅娜如随
风欲飘去＇51＇，而操作过农家妇，虽严冬自苦，面手腻如脂。自言二十
八岁，人视之，常若二十许人。
异史氏曰：“其子贤，其父德，故其报之也侠。非特人侠，狐
亦侠也。遇亦奇矣！然官宰悠悠。＇52＇，竖人毛发＇53＇，刀震震入木，
何借不略移床上半尺许哉？使苏子美读之，必浮白曰： ‘惜乎击之不中
＇54＇！’”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇广平：县名，在今河北省。明、清时属广平府。
＇2＇方鲠：方正耿直。
＇3＇屡空 （kòng控）：《论语·先进》：“回也其庶乎，屡空。”屡空，
谓经常贫穷，衣食不给。空，匮乏。
＇4＇井臼：从井汲水，以臼舂米：喻家务。
＇5＇子舍笑语：此据山东博物馆抄本。铸雪斋本及二十四卷本，均作“女
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子含笑语”。
＇6＇落寞：寂寞冷落，指境遇萧条。
＇7＇贻：留给；遗留。寒舍：对自己家庭的谦称。
＇8＇亲庭：捐父亲的训诲。《论语·季氏》谓：孔子之子孔鲤说，孔子
在庭，鲤趋而过庭，孔子要他学诗学礼，孔鲤退而学诗学礼。后因称父教为
庭训。
＇9＇自专：自作主张。《礼记·中庸》：“愚而好自用，贱而好自专。”
＇10＇逾墙钻隙：越墙相从，凿壁相窥；指男女私相结合。《盂子·滕文
公下》：“不待父母之命、媒灼之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人
皆贱之。”
＇11＇重啖之：以重金满足其要求。
＇12＇相 （xiàng向）：相亲，《梦粱录》：“男女议亲，其伐柯人两家
通报，择日过帖，各以色彩衬盘安定帖送过方为定；然后由男家择日备酒礼
诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。”
＇13＇试可乃已：意谓只是去试探一下对方的意向。 《书·尧典》：“岳
曰：异哉，试可乃已。”
＇14＇望族：有声望的家族。
＇15＇轩豁：开朗。
＇16＇靳：吝惜。
＇17＇书红笺而盟焉：以红笺书写柬帖，订立婚约。
＇18＇荆布之饰：指贫家女子妆束。荆布，荆钗布裙。参《狐嫁女》“拙
荆”注。
＇19＇清门：清寒门第，犹言“清白人家”。
＇20＇责：索取，苛求。
＇21＇琴瑟甚笃：喻夫妇感情深厚。《诗·小雅·常棣》：“妻子好合，
如鼓琴瑟。”后世因以琴瑟称美夫妇。
＇22＇宋：据二十四卷抄本补。
＇23＇坐行赇（qiú求）免：因行贿罪而免职。坐，获罪。赇，贿赂。＇24＇
居林下：指罢官乡居。林，野外。林下，指乡野退隐之地。＇25＇翁：据青柯
亭刻本补。
＇26＇篡：抢夺。
＇27＇兴词：起诉，告状。词，争讼。
＇28＇讼：诉讼，打官司。
＇29＇吭（háng杭）：咽喉。
＇30＇扈从：侍从的人。
＇31＇虬 （qiú求）髯：蜷曲的络腮。阔颔，宽阔的下巴。
＇32＇无素：从无交往。素，旧交。
＇33＇伦：即“伦夫”，粗俗庸碌之辈。古时骂人语。
＇34＇卧薪尝胆：喻刻苦自励，矢志报仇。苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆
受遗以来，卧薪尝胆。”卧薪，表示不敢安居。尝胆，表示不忘灾苦。《史
记·越王句践世家》：越国为吴国所败，越王被俘。后“越王句践返国，乃
苦心焦思，置胆于座，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”，以此自励，誓报吴仇。
＇35＇能为我忤臼否：意谓能否代我保存孤儿。忤臼，指公孙忤臼。春秋
时晋国权臣屠岸贾欲灭赵氏全家，杀赵朔，并搜捕其孤儿赵武。赵氏门客公
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孙杵臼同程婴定计救出孤儿，终于延续赵嗣，报了冤仇。事见《史记·赵世
家》。
＇36＇君所托诸人者：指抚养幼儿。
＇37＇所欲自任者：指报宋家之仇。
＇38＇代庖：代替厨师做饭，比喻超越自己的职责代替别人行事。《庄子·逍
遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
＇39＇崩角：《孟子·尽心下》：“若崩厥角稽首。”谓叩头声响如山之
崩，后因称叩响头为崩角。角，额角。
＇40＇济：成功。
＇41＇（xiān仙）利：锋利。
＇42＇详诸宪：把案情呈报上级。详，旧时公文之一，用于向上级陈报请
示。宪，封建社会属吏称上级为“宪”。
＇43＇夙兴夜寐：早起晚睡；指勤苦持家。《墨子·非乐上》：“妇人夙
兴夜寐，纺绩织，多治麻丝葛绪布。”
＇44＇剪莽拥 （huì会）：剪除杂草，持帚清扫。莽，草。，扫帚。
＇45＇下帷读：意谓闭门苦读。《史记·儒林列传》：董仲舒“下帷讲诵，
弟子传以久次相授业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于合园，其精如此。”
下帷，放下室内的帷幕。
＇46＇荷诛茅：扛起锄锨，铲除茅草；指努力耕作。，掘土工具。
＇47＇牵萝补屋：牵挽薜萝，遮补茅屋；指处境贫困，居不庇身。杜甫《佳
人》诗：“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”萝，薜萝。
＇48＇巾服尚未复：指生员资格尚未恢复。巾服，指秀才的衣冠公服，代
指秀才资格。
＇49＇广文：指学官。唐代国子监增开广文馆，设博士、助教等职。明、
清时，因泛称儒学教官为广文。
＇50＇夏屋渠渠：《诗·秦风·权舆》：“于我乎，夏屋渠渠。”夏，大。
渠渠，深广。
＇51＇袅娜：轻盈柔美。后文自言“二十八岁”，图咏本作“三十八岁”。
＇52＇悠悠：荒谬。
＇53＇竖人毛发：今人发指，使人愤怒。
＇54＇“使苏子美”三句：宋代文学家苏舜钦，字子美。宋龚明之《中吴
记闻》：“子美豪放，饮酒无算。……读《汉书》张良传，至良与客狙击秦
始皇帝，误中副车，遽抚案曰： ‘惜乎击之不中！’遂引一大白。”浮，本
指罚酒，后转称满饮为浮白。此处惜此故事说明没有杀掉虐民的官宰，使人
遗憾。
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龙
北直界有堕龙入村。其行重拙，入某绅家。其户仅可容躯，塞而入。家
人尽奔。登楼哗噪，铳炮轰然＇1＇。龙乃出。门外停贮潦水＇2＇，浅不盈尺。
龙入，转侧其中，身尽泥涂；极力腾跃，尺余辄堕。泥蟠三日，蝇集鳞甲。
忽大雨，乃霹雳空而去＇3＇。
房生与友人登牛山，入寺游瞩。忽椽间一黄砖上盘一小蛇，细裁如蚓＇4＇。
忽旋一周，如指；又一周，已如带。共惊，知为龙，群趋而下。方至山半，
闻寺中霹雳一声，震动山谷＇5＇。天上黑云如盖，一巨龙夭矫其中＇6＇，移时
而没。
章丘小相公庄，有民妇适野，值大风，尘沙扑面。觉一目眯，如含麦芒，
揉之吹之，迄不愈。启睑而审视之，晴固无恙，但有赤线蜿蜒于肉分。或曰：
“此蛰龙也。”妇忧惧待死。积三月余，天暴雨，忽巨霆一声，裂眦而去。
妇无少损。
袁宣四言＇7＇：“在苏州，值阴晦，霹雳大作。众见龙垂云际，鳞甲张动，
爪中抟一人头，须后毕见；移时，入云而没。亦未闻有失其头者。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇铳 （chòng冲）炮：火枪、土炮。
＇2＇潦 （lǎo老）水：停而不流的积水。
＇3＇空：犹凌空。，同“拿”。李贺《致酒行》：“少年心事当云。”＇4＇
裁：通“”，才。
＇5＇震动山谷：此据山东省博物馆本，原无此四字。
＇6＇夭矫：屈伸自如。
＇7＇袁宣四：名藩，字松藩，淄川（今山东淄博市）人。康熙二年（1663）
举人，拣选知县，有文名。康熙二十六年 （1687）参加重修《淄川县志》。
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林四娘
青州道陈公宝钥＇1＇，闽人。夜独坐，有女子搴帏入。视之，不识；而艳
绝，长袖宫装＇2＇。笑云：“清夜兀坐＇3＇，得勿寂耶？”公惊问：“何人？”
曰：“妾家不远，近在西邻。”公意其鬼，而心好之。捉袂挽坐，谈词风雅，
大悦。拥之，不甚抗拒。顾曰：“他无人耶？”公急阖户，曰：“无。”促
其缓裳，意殊羞怯。公代为之殷勤。女曰：“妾年二十，犹处子也，狂将不
堪。”狎亵既竟，流丹浃席。既而枕边私语，自言“林四娘”。公详诘之。
曰：“一世坚贞，业为君轻薄殆尽矣。有心爱妾，但图永好可耳，絮絮何为？”
无何，鸡鸣，遂起而去。由此夜夜必至。每与阖户雅饮。谈及音律，辄能剖
悉宫商＇4＇。公遂意其工于度曲＇5＇。曰：“儿时之所习也。”公请一领雅奏。
女曰：“久矣不托于音＇6＇，节奏强半遗忘＇7＇，恐为知者笑耳。”再强之，
乃俯首击节＇8＇，唱伊凉之调＇9＇，其声哀婉＇10＇。歌已，泣下。公亦为酸恻
＇11＇，抱而慰之曰：“卿勿为亡国之音＇12＇，使人悒悒＇13＇。”女曰：“声
以宣意，哀者不能使乐，亦犹乐者不能使哀。”两人燕昵，过于琴瑟。
既久，家人窃听之，闻其歌者，无不流涕。夫人窥见其容，疑人世无此
妖丽，非鬼必狐；惧为厌蛊，劝公绝之。公不能听＇14＇，但固诘之。女愀然
曰：“妾，衡府宫人也＇15＇。遭难而死，十七年矣。以君高义，托为燕婉，
然实不敢祸君。倘见疑畏，即从此辞。”公曰：“我不为嫌；但燕好若此，
不可不知其实耳。”乃问宫中事。女缅述＇16＇，津津可听。谈及式微之际＇17＇，
则便咽不能成语。女不甚睡，每夜辄起诵准提、金刚诸经咒＇18＇。公问：“九
原能自忏耶＇19＇？”曰：“一也。妾思终身沦落，欲度来生耳＇20＇。”又每
与公评骘诗词＇21＇，瑕辄疵之＇22＇；至好句，则曼声娇吟。意绪风流＇23＇，
使人忘倦。公问：“工诗乎？”曰：“生时亦偶为之。”公索其赠。笑曰：
“儿女之语，乌足为高人道。”
居三年。一夕，忽惨然告别。公惊问之。答云：“冥王以妾生前无罪，
死犹不忘经咒，俾生王家。别在今宵，永无见期。”言已，怆然。公亦泪下。
乃置酒相与痛饮。女慷慨而歌，为哀曼之音，一字百转；每至悲处，辄便呜
咽。数停数起，而后终曲，饮不能畅。乃起，逡巡欲别。公固挽之，又坐少
时。鸡声忽唱，乃曰：“必不可以久留矣。然君每怪妾不肯献丑；今将长别，
当率成一章＇24＇。”索笔构成，曰：“心悲意乱，不能推敲＇25＇，乖音错节，
慎勿出以示人。”掩袖而去。公送诸门外，湮然没。公怅悼良久。视其诗，
字态端好，珍而藏之。诗曰：“静镇深宫十七年，谁将故国问青天＇26＇？闲
看殿宇封乔木，泣望君王化杜鹃＇27＇。海国波涛斜夕照，汉家萧鼓静烽烟
＇28＇。红颜力弱难为厉＇29＇，惠质心悲只问禅＇30＇。日诵菩提千百句＇31＇，
闲看贝叶两三篇＇32＇。高唱梨园歌代哭＇33＇，请君独听亦潸然＇34＇。”诗中
重复脱节，疑有错误。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇青州道：即青州巡道 （后简称道员）。清分一省为数道，由布政司
统领。陈宝钥，字绿崖，福建晋江人，康熙二年 （1663）任青州道佥事。
＇2＇宫装：宫女的装束。装也作“妆”、“”。
＇3＇兀坐：独自端坐。
＇4＇剖悉宫商：明辨通解五音。剖，辨明。悉，了解。官商，指宫、商、
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角、徵、羽，为我国古代五声音阶的音级，称“五音”，亦称“五声”。
＇5＇工于度曲；善于制作新曲。度曲：制作新曲，或指依谱歌唱。
＇6＇不托于音：不借助乐曲来表达感情，意谓不演奏乐曲。《礼记·檀
弓上》：“孔子之故人原壤，其母死，夫子助之沐，原壤登木曰：‘久矣予
之不托于音也。’”此据山东省博物馆本，原无“不”字。
＇7＇强半：大半。
＇8＇击节：用手或拍板来调节乐曲。此指以击手为拍节。
＇9＇伊凉之调：谓悲凉之调。伊、凉，唐代二边郡名，即伊州、凉州。天
宝后多以边地名乐曲。西京节度盖嘉运所进伊州商调曲，你伊州曲；西凉都
督郭知运所进曲，称凉州曲。《凉州》曲，又称《凉州破》，本晋末西凉羌
族改制的中原旧乐。其曲终入破，骤变为繁弦急响破碎之音，哀婉悲恻，所
以下文称其为“亡国之音”。
＇10＇哀婉：此据山东省博物馆本，原无“哀”字。
＇11＇酸恻：悲有，凄恻。
＇12＇亡国之音：本谓国之将亡，音乐也充满悲凉的情绪。《礼记·乐记》：
“亡国之音哀以思，其民困。”此指林四娘所唱声调悲哀。
＇13＇悒悒：心情郁悒不畅。
＇14＇公不能听：此据山东省博物馆本，原“不”作“固”。
＇15＇衡府：衡王府。衡王，朱，封于青州 （今山东益都县）。详前《王
成》注。
＇16＇缅述：犹忆述。
＇17＇式微之际；衰败之时。《诗·邶风·式微》：“式微式微，胡不归？”
朱熹注云：“式，发语词；微，犹衰也。”
＇18＇淮提、金刚诸经咒：准提，又作准胝、尊提，佛教菩萨名，为梵语
音译，意译为清净，为佛教密宗莲花部六观音之一，三目十八臂，主破众生
惑业。有唐善无畏译《七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》。金刚，佛经名，后
秦鸠摩罗什译，又称 《金刚般若经》，或《金刚般若波罗密多经》，为我国
佛教南宗主要经典。此指准提、金刚诸佛经的经文与咒文。咒，佛家语，即
咒陀罗尼或陀罗尼，指菩萨的秘密真言。
＇19＇九原：犹九泉，指地下。忏，忏悔，佛教名词。详《僧孽》注。
＇20＇度来生：佛教谓以行善信佛解脱今生困厄，使自己得以超度，求得
来
