新注聊斋志异 上册-第36章
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＇90＇“人必力士”二句：借用李白《蜀道难》诗中“西当太白有鸟道，
可以横绝峨眉颠”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”等句的有关
字面（鸟字又变其音读），并用“生开”二字，写男性间发生的不正当关系。
＇91＇“洞非桃源”二句：用晋陶潜《桃花源诗并记》渔人入桃源“洞”
事，并用“误入”，喻男性间发生不正当关系。
＇92＇“今某”二句：括何子萧惑于男宠的丑事，领起下文；谓其甘愿舍
弃正当的性生活，堕入卑污而不知悔悟。
＇93＇“云雨未兴”二句：云雨，本宋玉《神女赋》，喻性行为。上下其
手，本 《左传·襄公二十六年》“上其手”、“下其手”，此系借用。
＇94＇“阴阳”二句：首句点明同性，下句写不正当关系。
＇95＇“华池”二句：意谓好男宠者置妻妾于不顾，假称清心寡欲。华池，
《太平御览》卷三六七《养生经》：“口为华池。”此处“华池”与“蛮洞”
对举，当为女阴的词。入定，佛教谓静坐敛心，不生杂念；此指寡欲。
＇96＇“蛮洞”二句：谓醉心于同性苟合。蛮洞：人迹罕至的荒远洞穴。
不毛之地：瘠薄不长庄稼的土地。见《公羊传·宣公十二年》注。眇帅：唐
末李克用骁勇善用兵，一目失明；既贵，人称“独眼龙”。见《新五代史·唐
庄宗纪》。称戈：逞雄用武。以上数词皆隐喻。
＇97＇“系赤兔”二句：赤兔，骏马名，吕布所骑。见《三国志·魏志·吕
布传》。辕门射就也是吕布的故事，见 《后汉书·吕布传》。辕门，军营大
门。这里辕谐音为“圆”，与“赤兔”都是隐喻。
＇98＇“探大弓”二句：《左传·定公八年》载：春秋时鲁国季孙的家臣
阳虎，曾私入鲁公之宫，“窃宝玉、大弓以出”。斩关：砍断关隘大门的横
闩，即破门入关。二句隐喻。
＇99＇“或是”二句：直用男色故事，监，国子监。黄，即黄鳝。知
交，知己朋友。《耳谈》载：明南京国子监有王祭酒，尝私一监生。监
生梦黄鳝出胯下，以语人。人为谑语曰：“某人一梦最跷蹊，黄鳝钻臀事可
疑；想是监中王学士，夜深来访旧相知。”见吕湛恩注引。
＇100＇“分明”二句：意谓同性相恋，即使两世如此，也不会生出后代。
朱李，红李。《世说新语·俭啬》：晋“王戎有好李，卖之，恐人得其种，
恒钻其核。”钻报，钻刺的效应；双关语。
＇101＇“彼黑松林”四句：这四句仍是隐喻。前两句指爱男宠者，后两句
指男宠。
＇102＇“宜断”二句：是“笑判”对故事中同性苟合两方的判决词。前句
针对爱男宠者，后句针对男宠。
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金陵女子
沂水居民赵某，以故自城中归，见女子白衣哭路侧，甚哀。睨之，美。
悦之，凝注不去。女垂涕曰：“夫夫也，路不行而顾我＇1＇！”赵曰：“我以
旷野无人，而子哭之恸，实怆于心。”女曰：“夫死无路，是以哀耳。”赵
劝其复择良匹。曰：“渺此一身＇2＇，其何能择？如得所托＇3＇，媵之可也＇4＇。”
赵忻然自荐，女从之。赵以去家远，将觅代步。女曰：“无庸。”乃先行，
飘若仙奔。至家，操井臼甚勤＇5＇。积二年余，谓赵曰：“感君恋恋，猥相从
＇6＇，忽已三年。今宜且去。”赵曰：“曩言无家，令焉往？”曰：“彼时漫
为是言耳＇7＇，何得无家？身父货药金陵＇8＇。倘欲再晤，可载药往，可助资
斧＇9＇。”赵经营，为贳舆马＇10＇。女辞之，出门径去；追之不及，瞬息遂杳。
居久之，颇涉怀想，因市药诣金陵。寄货旅邸，访诸衢市＇11＇。忽药肆
一翁望见，曰：“婿至矣。”延之入。女方浣裳庭中，见之不言亦不笑，浣
不辍。赵衔恨遽出。翁又曳之返。女不顾如初。翁命治具作饭＇12＇。谋厚赠
之，女止之曰：“渠福薄＇13＇，多将不任＇14＇；宜少慰其苦辛，再检十数医
方与之，便吃著不尽矣。”翁问所载药。女云：“已售之矣，直在此＇15＇。”
翁乃出方付金，送赵归。试其方，有奇验。沂水尚有能知其方者。以蒜臼接
茅檐雨水＇16＇，洗瘊赘＇17＇，其方之一也，良效。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本【注释】
＇1＇“夫夫也”句：“那个男人家，不走你的路，只管看我做什么！”前
一“夫（fú）”字，指示代词，这或那。后一“夫（fū）”字，称呼男子。《礼
记·檀弓》上：“曾子指子游而示人曰：‘夫夫也，为习于礼者。’”注：
“夫夫，犹言此丈夫也。”
＇2＇渺此一身：流离孤身。渺，通“藐（miǎo）”。庾信《哀江南赋序》：
“藐是流离，至于暮齿。”
＇3＇得所托：从二十四卷本，底本作“其所托”。所托，托身之人。指未
来的丈夫。
＇4＇媵之：当人的侍妾。
＇5＇操井臼：汲水舂米；泛指家务劳动。
＇6＇猥相从：苟且跟了你。猥，姑且，苟且。
＇7＇漫为是言：信口这么说。漫，信口。
＇8＇身父：我父。身，自称之词。《尔雅·释诂》下：“朕、余、躬，身
也。”注：“今人亦自呼为身。”
＇9＇资斧：旅资，盘费。
＇10＇贳 （shì市）：底本作“赀”，此从二十四卷抄本。租赁。
＇11＇衢市：街道和集市。
＇12＇治具：置办酒席。
＇13＇渠：他。
＇14＇不任：担当不起。
＇15＇直：通“值”；指卖药所得贷款。
＇16＇蒜臼：捣蒜用的石臼。
＇17＇瘊赘：瘊子。
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汤 公
汤公名聘＇1＇，辛丑进士。抱病弥留＇2＇。忽觉下部热气，渐升而上：至
股，则足死；至腹，则股又死；至心，心之死最难。凡自童稚以及琐屑久忘
之事＇3＇，都随心血来，一一潮过。如一善，则心中清净宁帖＇4＇；一恶，则
懊烦燥＇5＇，似油沸鼎中，其难堪之状，口不能肖似之。犹忆七八岁时，曾探
雀雏而毙之，只此一事，心头热血潮涌，食顷方过。宜待平生所为，一一潮
尽，乃觉热气缕缕然，穿喉入脑，自顶颠出，腾上如炊，逾数十刻期＇6＇，魂
乃离窍＇7＇，忘躯壳矣。
而渺渺无归＇8＇，漂泊郊路间。一巨人来，高几盈寻＇9＇，掇拾之，纳诸
袖中。入袖，则叠肩压股，其人甚伙，薅脑闷气＇10＇，殆不可过。公顿思惟
佛能解厄，因宣佛号＇11＇，才三四声，飘堕袖外。巨人复纳之。三纳三堕，
巨人乃去之。公独立徨，未知何往之善。忆佛在西土，乃遂西。无何，见路
侧一僧趺坐，趋拜问途。僧曰：“凡士子生死录，文昌及孔圣司之＇12＇，必
两处销名，乃可他适。”公问其居，僧示以途，奔赴。
无几，至圣庙，见宣圣南面坐＇13＇。拜祷如前。宣圣言：“名籍之落，
仍得帝君。”因指以路。公又趋之。见一殿阁，如王者居。俯身入，果有神
人，如世所传帝君像。伏祝之。帝君检名曰：“汝心诚正，宜复有生理。但
皮囊腐矣＇14＇，非菩萨莫能为力＇15＇。”因指示令急往。公从其教。俄见茂
林修竹，殿宇华好。入，见螺髻庄严＇16＇，金容满月＇17＇；瓶浸杨柳，翠碧
垂烟。公肃然稽首，拜述帝君言。菩萨难之。公哀祷不已。旁有尊者白言＇18＇：
“菩萨施大法力，撮土可以为肉，折柳可以为骨。”菩萨即如所请，手断柳
枝，倾瓶中水，合净土为泥，拍附公体。使童子携送灵所，推而合之。棺中
呻动，霍然病已＇19＇。家人骇然集，扶而出之，计气绝已断七矣＇20＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇汤公名聘：光绪九年《溧水县志》九：汤聘，祖籍江宁县，隶籍溧水
县人。顺治十四年丁酉举人，十八年辛丑进士，曾官平山县知县。冯镇峦评
此篇谓：汤聘死而复生，系顺治十一年甲午就试省城时事，其获观音救助则
因“见色不淫”。（所据《丹桂籍注》当系登科记之类科第名录，今未寓目。）
而首句下冯评又云：“汤公字稼堂，仁和人”，则显指中乾隆元年恩科，仁
和籍，官至湖北巡抚之别一汤聘，为蒲松龄所未及知闻者。冯氏于两处评语
内偶将二人混为一人，易致读者误会，故附辨之。
＇2＇弥留：病重将死。
＇3＇琐屑：琐细。
＇4＇宁帖：宁静安适。
＇5＇懊 （nāo孬）：烦闷，郁闷。
＇6＇数十刻期：过了几十刻的时间。刻是古代刻在铜漏上的计时单位，一
昼夜共一百刻。
＇7＇离窍：犹言离体。
＇8＇渺渺无归：神魂远驰，无所归托。渺渺，远貌。《管子·内业》：“渺
渺乎如穷无极。”
＇9＇寻：古代长度单位。《诗·鲁颂·闷宫》：“是断是度，是寻是尺。”
注：“八尺曰寻。”
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＇10＇薅 （hāo蒿）恼：烦恼，不快。
＇11＇宣佛号：高诵佛的名号，如“阿弥陀佛”之类。
＇12＇文昌：文昌帝君，道教尊为主宰功名、禄位之神。按：文昌，本星
名，亦称文曲星、文星，古代星相家认为它是吉星，主大贵。宋、元道士假
托梓潼神降生，作《清河内传》，称玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍。
元仁宗延三年 （1316）加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，遂将梓潼神
与文昌星合二为一：成为主宰天下文教之神。
＇13＇宣圣：孔子。孔子自汉以来被历代封建王朝尊奉为圣人。宣，是他
的谥；汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后代又曾被谥为宣父、文宣
王等。
＇14＇皮囊：相对于灵魂而言，指躯体。
＇15＇菩萨：此指观世音菩萨。
＇16＇螺髻：盘成螺旋状的高髻。
＇17＇金容满月：形容菩萨面容丰满而有光彩。梁简文帝《惟卫佛像铭》：
“灼灼金容，巍巍满月。”
＇18＇尊者：梵文“阿梨耶”的意译，也译“圣者”，指德、智兼备的僧
人。
＇19＇霍然病已：《文选》枚乘《七发》：“然汗出，霍然病已。”李善
注：“霍，疾貌。”
＇20＇断七：旧时人死后，满七七四十九天，招僧道诵经，称断七。一“七”
为七天
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阎 罗
莱芜秀才李中之＇1＇，性直谅不阿＇2＇。每数日，辄死去，僵然如尸，三
四日始醒。或问所见，则隐秘不泄。时邑有张生者，亦数日一死。语人曰：
“李中之，阎罗也。余至阴司，亦其属曹＇3＇。”其门殿对联＇4＇，俱能述之。
或问：“李昨赴阴司何事？”张曰：“不能具述。惟提勘曹操＇5＇，答二十。”
异史氏曰：“阿瞒一案＇6＇，想更数十阎罗矣＇7＇。畜道、剑山，种种具
在＇8＇，宜得何罪，不劳挹取＇9＇；乃数千年不决，何也？岂以临刑之囚，快
于速割＇10＇，故使之求死不得也？异已＇11＇！”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇莱芜：县名，清属泰安府，即今山东省莱芜县。
＇2＇直谅不阿：正直诚信，不曲徇私情。《论语·季氏》；“益者三友，……
友直，友谅，友多闻，益矣。”《商君书·慎法》：“夫爱人者不阿，憎人
者不害，爱恶各以其正，治之至也。”
＇3＇属曹：属官；属下分职办事人员。旧时朝廷和各级官府分职办
事，称分曹；其属官称曹官。
＇4＇门殿：阎罗王府的大门和正殿。
＇5＇提勘：提审。曹操，字孟德，汉沛国谯人。年二十举孝廉。曾参与镇
压黄巾起义。后起兵讨董卓，逼献帝都许昌，击灭袁绍、袁术、刘表，逐渐
统一我国北部地区。位至丞相，大将军，封魏王。曹丕代汉称帝，追尊为魏
太祖武皇帝。在多数旧史家、文人和人民群众的心目中，曹操是恶行累累的
奸臣。蒲松龄也持这种看法。＇6＇阿瞒：曹操小字。《三国志·魏志·武帝纪》
注引 《曹瞒传》：“太祖一名吉利，小字阿瞒。”
＇7＇更：经历。
＇8＇“畜道、剑山”二句：意谓冥罚恶人转生为畜牲或到剑山等处受酷刑，
种种章程都很明确。
＇9＇“宜得何罪”二句：意谓曹操罪恶昭彰，量罪用刑并不费难。挹取，
谓斟酌量刑。
＇10＇“临刑之囚”二句：被判死刑的罪犯，以速死为快，以免零星受苦。
＇11＇异已：太奇怪了。已，同“矣”。
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连 琐
杨于畏，移居泗水之滨＇1＇。斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧萧＇2＇，
声如涛涌。夜阑秉烛＇3＇，方复凄断＇4＇。忽墙外有人吟曰：“玄夜凄风却倒
吹，流萤惹草复沾帏＇5＇。”反复吟诵，其声哀楚＇6＇。听之，细婉似女子。
疑之。明日，视墙外，并无人迹。惟有紫带一条，遗荆棘中；拾归，置诸窗
上。向夜二更许，又吟如昨。杨移杌登望＇7＇，吟顿辍。悟其为鬼，然心向慕
之。次夜，伏伺墙头。一更向尽，有女子珊珊自草中出＇8＇，手扶小树，低首
哀吟。杨微嗽，女忽入荒草而没。杨由是伺诸墙下，听其吟毕，乃隔壁而续
之曰：“幽情苦绪何人见？翠袖单寒月上时＇9＇。”久之，寂然。杨乃入室。
方坐，忽见丽者自外来，敛衽曰＇10＇：“君子固风雅士，妾乃多所畏避。”
杨喜，拉坐。瘦怯凝寒＇11＇，若不胜衣＇12＇。问：“何居里，久寄此间？”
答曰：“妾陇西人＇13＇，随父流寓＇14＇。十七暴疾殂谢＇15＇，今二十余年矣。
九泉荒野，孤寂如鹜＇16＇。所吟，乃妾自作，以寄幽恨者。思久不属＇17＇；
蒙君代续，欢生泉壤。”杨欲与欢。蹙然曰：“夜台朽骨，不比生人，如有
幽欢，促人寿数。妾不忍祸君子也。”杨乃止。戏以手探胸，则鸡头之肉＇18＇，
依然处子。又欲视其裙下双钩。女俯首笑曰：“狂生太罗唣矣＇19＇！”杨把
玩之，则见月色锦袜，约彩线一缕。更视其一，则紫带系之。问：“何不俱
带？”曰：“昨宵畏君而避，不知遗落何所。”杨曰：“为卿易之。”遂即
窗上取以授女。女惊问何来，因以实告。女乃去线束带。既翻案上书，忽见
《连昌宫词》＇20＇，慨然曰：“妾生时最爱读此。今视之，殆如梦寐！”与
谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗＇21＇，如得良友。自此每夜但闻微吟，少顷即
至。辄嘱曰＇22＇：“君秘勿宣。妾少胆怯，恐有恶客见侵＇23＇。”杨诺之。
两人欢同鱼水＇24＇，虽不至乱，而闺阁之中，诚有甚于画眉者＇25＇。女每于
灯下为杨写书，字态端媚。又自选宫词百首＇26＇，录诵之。使杨治棋枰＇27＇，
购琵琶。每夜教杨手谈＇28＇，不则挑弄弦索＇29＇。作“蕉窗零雨”之曲＇30＇，
酸人胸臆；杨不忍卒听＇31＇，则为“晓苑莺声”之调＇32＇，顿觉心怀畅适。
挑灯作剧＇33＇，乐辄忘晓。视窗上有曙色，则张皇遁去＇34＇。
一日，薛生造访，值杨昼寝。视其室，琵琶、棋枰俱在，知非
