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第2章

生命时空-第2章

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第三句是:你若是研究八字命理的学者,不可不看,此书对先人提出的五行生克的理解及天干地支五行的刨析,还前无古者,为你又提供了新的研究课题。
毫无疑问,《生命时空》在四柱预测学中是不可多得的一本好书。好就好在她阐述理论时,不遮遮盖盖,深入浅出,给人们说个明白;好就好在不仅告诉了人们八字预测的命理是怎样的,还说明为什么是这样的,为命理爱好者指出了思维、想象的方向,留下了进一步提高的空间;好就好在以理论指导实践,理论和实例的完整统一,让人们学了就懂,懂了就会,就能自己操作使用;好就好在她是一把跨进命理殿堂大门的钥匙,赵老师完整的交给了命理爱好者,使无论初学者还是有一定基础的爱好者,都能在殿堂内各取所需,都会有不同的收获。
《生命时空》一书,可以说是一本四柱预测学的初级教材,同时还可以说是一部八字预测学的高级讲义。说她是初级教材,是因为此书是从最基础的命理知识讲起,即使没有一点命理基础知识的初学者,仅凭此书就能在八字预测学方面,登堂入室。说她是高级讲义,是因为此书即使在命理基础知识方面也有新的发现、新的见解、新的创意,何况在八字预测学中还有深层次方面的探索、创新。
《生命时空》,作为八字预测学中的一本命理全书,不可能不照顾到初学者,因此,书中关于如何排八字、一些天干、地支的简单知识也占用了一定的篇幅。但就其大部分内容来说,对有一定基础知识却不能熟练操作、还经常出现失误的命理爱好者,是新的启迪与引导。如: 易学中的阴阳五行其本质是什么,其生、克关系究竟是怎么回事,这些众约俗成的理解和观念,在此书中给以了打破。此理论让我们明白了生忌神流年为什么会应吉、用神大运用神流年为什么出凶事的问题。再如:八字预测中的“量用神”和“气用神”的概念,第一次在此书中提了出来,并给予了详细的解释和说明,还用实例来解析,为命理爱好者定准八字的格局,选准用神或忌神,指明了方向。还有“喜非永喜,忌非永忌”这一命理思维方式,既符合唯物辨证法,又符合八字预测中的实践现实,为我们拓宽了八字命理的思路,解决了实际预测中时应时不应的现象发生。运用唯物辨证法的矛盾论,以抓主要矛盾为主的方法来分析八字,还可不定格局,就能提取出命局和大运的主要信息,为我们指出了一条学习八字预测的捷径,使初学者很快就能轻松上路。 还有诸如“富贵天干定,旺衰坤元评”的祥释,能很快评判出一个八字的格局、层次的高低;“吉凶作用辨,学理贵活用”的实例分析,能使命理爱好者切实掌握大运、流年的作用关系;“组合决定行运,行运决定变化”的环环引导、“内因病,外因病”理论和概念的提出和透视,使我们很容易展示出一个八字的成格或败局等等。
    此书以传统命理为依托,吸取了《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》等书中的精华,又通过作者自己对数万个命局的分析与研究,对其合理的内容进一步发扬光大,同时也敢于否定前人书中不合理的糟粕,如合化、魁罡、金神等其中的观点,提出新的见解,用无数实例给以验证。同时对目前新命理中的虚虚、虚实、空亡等理论也提出了不同的看法。总之,此书是继承传统命理文化,剔除其不合理的内容;吸取新命理有用的东西,舍其无道理作用关系,形成了作者自己的独特的理论体系,这是《生命时空》一书最根本的特点。因此,我认为这是一本传统命理和新命理有机结合的好书,是一本有价值、值得读、值得研究的好书。
    当然,《生命时空》一书作为赵知易老师的整个命理体系来说,仅是其中的一部分,目前也只是个雏形,还不能说是尽善尽美。如部分章节还需要完善、语言叙述还太口语化等,不过我觉得这些微瑕是掩不住真瑜的。
此书出版前,有幸先读了《生命时空》一书,《生命时空》一书确实让我收益非浅。故此以以上之感想而代之,我相信看了此书有此同感的决不会是我一个人,我也更相信只要看了此书的每一个命理爱好者,都会为自己能有这样一本好书而庆幸!
                              

河南禹州  王国亮
二00四年仲春



















韦 序

世界之博大,皆因五洲辽阔,四海幽深;宇宙之奇渺,观乎日月交替,斗转星移。人之于世,既处浩瀚宇宙之中,又在茫茫大地之内,其形之太渺,其力之太微。行之于世,人事之渺茫,前途之曲顺,可知焉,或不可知,虽圣人亦不敢断定也。
然春夏秋冬,物故者新;昼隐夜来,花开又谢。天行由甲至癸,地过从子到亥,世道之兴衰,人事之蹇曲,冥冥中似又全有定数者也。观乎尘世,或帝王、或将相,或达官、或贵人,焉何是平民百姓,三绥六旺、七灾八难,悲欢离合以至生老病死,孰能免乎?皆不能也!然趋吉避凶,免灾至祥,求通达以少蹇曲,离病夭而得延年,乃吾等尘之世人皆所祈望也。
而欲探寻未来,做到未赴而先知,其有道可寻乎?然也!中华之《周易》,上可探天地之玄奥,中可测家国之兴衰,下可断人事之蹇曲。《易》为华夏万经之首,乃东方智慧之结晶,数千年来,以其博大精深,意可通玄之无穷魅力,引导着一代又一代炎黄子孙中敢为穷通者为之苦心殚研,废寝忘食也!
然学易之道,实非坦途,相信吾辈同道,皆多有同感者也。余自七十年代开始学易,为易,可畏绞尽脑汁、费尽了心机,但可叹的是多学少成,欲穷通而无道也。其间,余也曾多方往求于名家大师,或切磋于同道易友,易学之书虽不敢说读破了万卷,但市面上所能看到的,余自认多曾涉猎,其中也不乏一些祖传之秘和名家手记焉。然所遇之人,若非知之不言、刻意藏私,就是言而无知、引人歧途者;而所见之书,多为博而寡约,简奥难明者。二十余数载,余虽迭经殚研,对《易》终归未成了然于胸,得明就里。学易之难,令余常自感慨——难于上青天也!
然苦心人天不负,癸未年丙辰月,余终有幸得遇明师赵知易先生,并拜读了先生所著之《生命时空》一书。《生命时空》阐易之宏旨,窥阴阳之秘奥,奥邃详明,裨补后学,创知易生命时空学体系,自成一家。其书洞察人法地、地法天、天法道、道法自然之数理精蕴,妙悟阴阳五行之内在关联,揭示数字信息的神奇,道破人事浮沉之天机。其以太极为原点的思维方式,晓畅明白、直截了当、法理兼备,雅俗共赏。  以其论命,论往指来,不爽禾黍,且评语简明透澈,以少胜多,非深于道、明于理、通于儒、洞明乎世事者,弗能也。先生在八字风水方面的独到运断,实乃令人耳目一新,预测判断之准确,更令人叹为观止。
《生命时空》一书之理论既系统、完整而又简明,其预测思维之方式,可谓前继古人,后裨来者。余一经拜读,莫能忘也,又得先生之悉心提指,余经年参易未得之要领,顿得掌握;昔之疑难,也皆迎刃而解矣。再辨析于中仄盈亏之象,五行生克之理之中,直觉灵光熠熠,论指精详,进而扶危济困,渐至百不失一焉。
因有此幸,故余感触颇深,学易者,若非得遇如知易先生之德才兼备、博学宏达、谆谆善诱且能倾囊相授者,学易之途定必崎岖坎坷也。观其书、听其言,知知易先生所作非但只为提指后学,其志更在集众之所能,把我中华之易学发扬光大也!其心似月,其志如鸿!
“高山仰止,景止行止”。吾辈有缘得读知易先生之新著《生命时空》新命理一书者,当是有缘,易技之大幅提高,必指日可待也!而若更能当面聆听先生指教、并肯勤下苦功研习者,异日定当能登易学之大雅之堂也。
广西河池   韦云川


前   言
     
作为贯穿古今时空网络的易学文化,已经被越来越多有识之士所认识。八字预测是易学预测中的大乘之术,但由于千百年来的故弄玄虚,神秘保守,弃简就繁,不明易理,篡改易学名词,将预测术搞的极为繁杂,玄之又玄,使人难以学会掌握。把本来简单易学的东西搞的面目全非,使学习者望而怯之。实际易学有一条最简单的原则――大道至简,宇宙的道理本来是简单易懂。而作为总结反映宇宙苍生的易学文化,为什么反而脱离自然,而搞得让大家不易接近,象天空的星星令人望而生叹。我们学易者应从根本易理学起,从原点认识它,大家生活在天地之间,知道宇宙之道是“简易”的。简易是指世上的事物就如天空中的日月星辰,让我们一看就知道,一看就明白,一切都应返朴归初,返朴归真,用极尽可能简单、明白的易学道理,去理解认识。
《易经》系辞曰:“《易》之为书也不可远,为道也屡迁。变动不居,周流六虚。上下无常,刚柔相易。不可为典要,唯变所适。”这段话告诉世人,《易》为书的道理,就在我们身边,只是百姓用易而不知。时空在变,社会在变,过去的思想观点与现今社会的思想观点相比发生了变化,这种变化永远不会停止,没有一定规律,阴阳交替无常,我们不能拿过去的东西作为不可更改的典要,应根据社会的发展变化去调整适应。
 我曾大江南北、太行东西为学习易学付出很大的代价。但由于今人没有真正的认识它,还有许多易学大师根本不懂易理,而是从经济的角度出发,使许多易学爱好者,浪费大量的金钱、时间,不但不得其要领,反而陷入误区,不能自拔。我在学习中始终坚持一位朋友告诉我的学习方法,“不唯书,不唯名,只唯实”。书上的东西不一定都是对的,不因为是名人而去盲目追寻。在学习上遇到困难时,我给自己加油鼓劲,功夫不负有心人,我终于突破难关,进入了易学的殿堂,破解了这一时空网络密码与干支五行的作用关系。自辛巳年冬拙著《生命时空学讲义》、《生命环境学讲义》面世和数期研讨班的情况看,受到广大易学爱好者的高度赞赏,真正体现了“大道至简”的法则。但由于易友易学水平参差不齐,不能很快领悟高深层次,纷纷要求有一本基础简易读本,能引导大家快速进入状态,以抛砖引玉,对进入命理误区的易友有所帮助。是故有本书的问世。
学习易理,应遵循“大道至简”的法则。知易命理体系吸取传统命理精华,去其糟粕,将干支的阴阳属性与作用关系简单化,简化以往的天干五合,地支三合、三会、六合等复杂的合化条件,一切按照它们的阴阳属性进行作用分析。判定日干旺衰有一套特定的法则,简单明了。真正体现《易》的本来面目,让大家一看就懂、一学就会。“简易”是《易》的原始之法,上乘之法。俗语说:“法无高下,得道为真。药无贵贱,制病为良”。方法再好,大家都学不会,不能称为好法。有些易友在学习中,只追求绝招,不学理论。就象哈尔滨刘洋和我一见面:“赵老师我来学习,你一定要把绝招教给我。”我回答:“刘洋,我的回答你可能很失望,因为我没有绝招。”“我不相信,怎么会没有绝招呢?”刘洋说。“我现在说你还不相信,等学习结束,你就会明白。”研讨班结束后,刘洋对我说:“老师,我这才明白你的绝招,绝招不是没有,而是靠深厚的易理基础知识,正确运用干支五行的作用关系,只有理通,法才能通,没有理通就没有法通。”山西省万荣县易友宁世兴,听易友介绍,来信交流。宁世兴老师原来学过山东某派新法,称赞甚好!在我给他《生命时空信息学》一书后,他反复阅读,拿出许多的命例进行比较和实际应用后,来信说“《时空信息学》我反复阅读后,最近进行实践,却与山东某派的不一样,某派的好多理论错了,其理论不能再发展,再向前推进就会离真理越来越远。根据我现在对《时空信息学》的理解掌握,时空八字是解开赵氏命理的钥匙,把事情断到年、月、日、时不是空话。赵老师对易理的研究创新,完成了中华易学进入科学殿堂的先决基础。中华易学将会在此基础上飞黄腾达。神奇先知,妙断未来,破灾执祥,为人类掌握自己的命运迈出最坚实的一步。”
我在学习中,理论联系实际,理法并用,才突破了许多障碍,有了重大收获。排除古今诸法中,作用复杂,演绎困难,众多神杀,口诀断语,叫人光顾不暇,决断时无法下手,应吉凶的先后顺序无法理清的问题。实际一切预测术,只要分清体用喜忌,紧扣时空信息,抓住理气进退、五行转化平衡,注意阴阳消长,四时旺衰,五行生克制化即可,不必搞的那么复杂。学习预测全在一个“悟”字,将宇宙自然、人文之法融汇于命理。易没有公式,它只有规律,一种趋势。今天我本着“大道至简”的原则,将自己掌握悟道的命理写出来,目的是让大家走上一看就懂、一学就会的易学之路。首页的《知易命理心法》是我总结的全部精华,没有任何的保守余地,对于干支属性、干支作用、行运变化、吉凶分析等等都做了总结。如果大家能悟出其中的道理,一定可以做到知命,并能成为预测高手。由于成书仓促,错误难免,有缘读到此书的易友,多提宝贵意见,以督促我在易学的道路上多悟大道。
这次有原来的《八字真鉴》改名《生命时空》,是让大家从根本上走出原来的误区。真正明白时空与生命轨迹的必然性。前面增添了不分先贤对命运的阐述观点,其目的是让大家从根本上了解人生哲学的真实意义。并不是给大家一个宣传宿命,而是要广大的朋友真正做到顺天应人,掌握生命轨迹。知易生命时空学,欢迎广大朋友加入研究命运的行列中来,让我们共同联手,打造更好的生命图画!
本书在编写中得到数位易友的大力支持,其中特别是王国亮、杨伯胜、樊祥林等,在此书的后期整理与校对中给予极大的帮助,在此表示感谢!
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知易于任丘知易庐 
            甲申年仲春                              







目    录                                                                                            
开卷语   认识生命 掌握生命轨迹
第一部分  圣贤说命
第一章 王充说命
第二章 荀子说命
第三章 李康说命
第四章 王夫子说命
第五章 孔子说命
第二部分  怎样认识命理
第一章   追本朔源认识命理
第二章  《易经?系传》与命理
第三部分  君子知命而为
  八字预测的思维是什么?
  怎样才能学好命理?
第一章  阴阳五行
    第一节  阴阳的来历
    第二节  阴阳、五行、干支
    第三节  阴阳五行的生克关系
第四节  干支与干支属性
第五节  宇宙物理学
第二章  干支与作用关系
    第一节  天干与天干性质
    第二节  天干的作用关系
    第三节  天干五合
第三章  地支与地支的作用关系
    第一节  地支与地支性质
    第二节  地支的作用关系
    附  录  天干地支类象
第四�

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