卡耐基成功全集之三为人处世哲学-第52章
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在此之前,该滋教授的华盛顿时期,亦曾做过试验。他能够将双手浸在 装着水的面盆里,心里想着血液能流到手上去,而使盆水满溢出来。再量这些额外流入的血液,它们恰好等于溢出水的分量。
初次试验时,每个人都无法做到,即使 100 次恐怕也不能成功。但是, 头脑确实是可以训练像这样地去控制身体。
著名的菩蒙先生在几年前亦曾做过实验。 当时,他做完胃的手术后,留有一条小缝的伤口,医生因此证明了,情绪的好坏对消化和其他生理作用,有着莫大的影响。一个报告不幸的电报, 会使原本活跃地分泌胃液的细胞,很快变得衰弱而迟缓,食物因此停留在胃 里许久不消化。
俄国科学家巴夫罗夫教授对狗的实验,确实证明胃的消化液分泌,并不如人们所想像。 一般而言,在食物进入胃里时,或分泌唾液时,胃液并不跟着来。但是,如果让一只狗预先知道它就要吃一些它最爱吃的东西,即使这东西没有给 它,就算给它的话,也不让它到胃里去??,但它的胃液就开始分泌了。
所有机械式的刺激都是徒劳无功的,除非是被食欲所激动,否则是不会 分泌胃液。若是割断了肺胃神经,那么即使有着食欲,或看到爱吃的食物,通过没有神经的食道也无法使胃液分泌。
头脑的指令作用在此就显示出来了,所以说心理上的消化作用,就如身 体其他方面所表现的一样,是最为重要的。
该兹教授实验所得最奇妙的结果,就是他发现某些心理状态竟会在身体 上发生化学产物。他说:“我在 1879 年发表了一份实验报告,实验的内容就是将一个病人的呼吸 气通过一个冰冻的管子,而人在呼吸中易挥发的物质凝集当其与碘化物混合时,并没有什么看得见的沉淀物。
然而,在那病人发脾气后的 5 分钟内,里面就有了棕色的沉淀,这证明 情感作用会产生化合物。把这种化合物提取出来,让动物服下,会使它兴奋、刺激或极端沮丧。
譬如,哀悼早夭的孩子,会产生灰色沉淀,悔恨哀伤会产生粉红色沉淀 等。
我的实验证明了,凡是愤怒、怨恨、沮丧的情绪,都会在身体的组织里 发生有害的化合物,甚至竟是剧毒的。相反的,愉悦、快乐的心情,往往发生对身体有价值的营养物质,得以刺激细胞茁壮成长。“
该兹教授并且眷重说明道,“这些沉淀的颜色或许是因为使用了化学品, 但即使用了同样的化学品,不同的情绪变化还是会产生不同的颜色的。”
罗布教授在芝加哥大学和史坦福得大学的实验,似乎也表示了思想所产 生的现象,正与电子所产生的情况相似——生命质的微子,由于思想的影响,会由正变负,由负变正。这比以往将思想比做“从头脑里发出来的电报”更 为贴切,同时也把心意改变身体状况的事实,在人们的观念里确立起来。
精神决定健康或衰弱精神能决定人的健康或衰弱,这不单只能求证于科学实验,日常生活里 就常常能给予我们丰富的指示,医学家们亦曾经搜集公布许多难以数计的显著事例。只是引述几件,就足够引以为鉴的。
人们习惯知道,某种类或某程度的思想能够引起死亡关系。就因为习惯 知道,人们便不去研究引起病和死的原因究竟何在。
例如,有人死于“震击”代表什么? 简单地说,就是突然而来的有力思想,使人的身体结构失去常态,而停止了所有动作。 惊吓能停止心脏的动作,激动又令心脏跳动剧烈,甚而弄到头部血管爆裂。刹时的欢乐会使脑中血行急速,而破坏了细嫩的网膜。 心爱的人死了,悲哀的情绪会妨碍了营养的补给,和身体上其他器官的正常情形和该有的活动。于是,人就渐渐的衰弱而死亡。 他,为何而死?——死于他嬴弱的身体所不能抵抗的一种病,或根本并不死于任何病,他是死于憔悴忧伤的心境。 不久前,在伦敦市有一条电车线突然坠落,电火四射,一位年青的女子,她显然没什么病,和其他人一样,她正要跨上一辆电车,发生了这意外的事 件,她看了忽然倒地死了。
当时,没有什么东西触碰到她,她也没有受到一点伤害,不过是她自以 为祸事临头,那样的思想很是深刻,以致于精神一时崩溃了,她的精神和她的肉体分离。倘若她能稍为镇定一下,就不易受到惊吓,她的生命也就得以 保全了。
又有一个年轻的美妇人,她不巧被一根高尔夫球棒打到,牙床被毁了, 经过一两星期的医治,便也痊愈了。但脸上却留了一个疤,有损她原有的美丽,她气得闷声不吭,从此避不见人,忧郁成疾。而后又到欧洲游历,花费 不少金钱请专家诊治,却不见好转。
她认为美貌已被疤痕所损,这念头从她的生命中夺去了一切快乐,也使 她失去了生命的活力,不久,她就卧病不起,然而却没有一个医生能够探究 出她的病源。
毫无疑问的,这是很愚蠢的行为,但却足以说明,病态的思想能打倒完 全健康的身体机能。假使她能将她挂念忧烦的心疾抛诸脑后,那她的健康就 可以恢复了。
惊吓和忧愁常使头发在短时间内,很快地由黑变白。 巴魏利阿的路易,马利安。托内特属英国查理一世,和布朗斯。威克公爵都是历史上典型的例子。而在现今,相同的例子也随时可以发现。 我们可以假定的解释这种情形是,强烈的情绪造成了某种大约含有硫磺的化合物,改变了头发的油脂色彩。这种化学作用是为思想关系所导致,而 不是年龄增长的结果。
罗哲思医师说:“许多很少会影响身体结构的原因,很容易促成头发的 死亡,尤其以抑郁、悬虑和深思为最甚。”
有些人会因为自觉曾受了严重的创伤,竟因而死亡,实际上他一点毛病 都没有。
某医学院学生,因他的同学胡闹,假装使他流血不止,结果惊吓过度而 死。这是一般我们常听到的故事。
又有一个人,他自以为吞了一根针,接连就不断的发生若干可怕的病象, 还觉得喉部都有点肿胀,直到最后才知道他并没有吞针,不过只是自己的错觉,一切的病兆就都消失了。
诸如此类,因错信而铸成大错乃至死亡的事例,据证实已有数百件之多。 换一个角度来看,有时刺激、惊吓或大乐的思想当前,病痛也能消蚀于无形。 当塑像家本那托。撒尼正在铸造他的名作柏修斯像的时候,他忽然罹患了热病,只得放下手中的工作,在家休养。在他病得正厉害时,他的一位助 手突然跑来相告告:“本那托,你的塑像坏了,恐怕没有保全的希望了。”
他听了这话,立刻起身穿衣,飞跑到他的铸像炉边,发现他的金属物已 熔成饼块了。他就叫人拿些干橡木来,亲自在炉中生起火来,冒着纷飞飘落的雨,认真的重新工作,终于将他的塑像材料保全了。 他常自述这段故事,说:“在一切就绪后,我才猛然发现有一盘生菜搁在旁边椅子上,就以难得的好胃口大嚼大吃起来,并且还和全体助手喝起酒 来,后来我回家就寝,很觉得舒畅快乐,那时离天亮还有两个钟头,我很快的睡着了,就像我从来就不曾有过病痛似的。”
原来,他保全塑像的坚强意念不止赶去他生病的想法,还除去了他肉体 上的病状,使他恢复原来的健康。
摩尔族领袖摩庐克曾经有一次卧病在床,几乎已经到了奄奄一息无可救 药的时候。这时,他统领的军队和葡萄牙人发生了战争,正在应付难当之际,他却从病床上一跃而起,鼓舞他的士兵们,引导他们作战直到胜利,而后他 才气竭倒地而死。
凯恩医师的传记撰述者说:“我向他请教,讲他所知灵魂的权利和控制个人体魄的最好事例。他沉 吟片刻,好像在思索我怎么会提出这样的问题。而后他猛然的回答道:”灵魂能够使人们的肉体脱离束缚,先生!当一个人将要死的时候,在他身体上 的一个个疮疤都溃烂痛苦的恶劣例子,不论是过去或现在,我似乎还没有看 见过。
人们往往在他们还没病到那样不堪的地步之前,早先就去逝了。当一个 船长如此将死的当时,船上正有叛变酝酿着,恐怕他的呼吸一停止叛变就要发生。正在这性命交关之际,我感觉他将死而未死是因为责任未尽的关系。 我就走到他的房舱里,对着他的耳边喊道:“叛变!船长,叛变!‘他立刻从死白的昏迷状态醒来,说道:”快扶我起来,叫这些人到我跟前来!’他清楚的听了底下人的诉告,下了征罚令。从此,他的病就有了转机。“ 巴西皇帝彼得罗在欧洲时,突然生起病来,不能够起床,但等到他接到他女儿的一封电报后,病就不药而愈了。 他女儿正在国内代他处理政务,她拍电报告诉他,巴西的废奴令,她已代他用印公布了。而这废奴令是彼得罗毕生倾心规划的,现在心愿完成了, 他的病也就好了。
譬如有一瘦弱憔悴的妇人,她早已病废多年,平日一举一动都要人扶持。 即使只是短距离,从室内的这端到那端,她都没有自己走过去的能力。
有一天,屋子失火了,她居然冲上楼去,把她熟睡的女儿拖了出来。试 问,她这些力气从何而来?
当然,她的肌肉没有增加新的力量,她的血液也没有添补了新血,然而, 她竟然能够做到她平时绝对无法完成的事。
究竟是怎么回事呢? 原来,她在紧急之中已忘记了自己的脆弱,只知道正面临生死交关的场合??她爱儿的生命危险,她家宅将要焚毁,这些情况赫然的出现在她的面 前。
这时的她,坚持的自信她能做到她所要做的,果然,她真的做成了。她 所得到的气力,是她改变了的心理状态所给予她的,而不是有另外补充的血 液或肌肉供给的。
固然,肌肉也给了她活动的方便,但最要紧的是她坚信必能完成的信念。 火,危险,激动,抢救生命,财产??她自觉必须暂时忘记软弱的体力,于是,她有了使心理恢复正常状态的必要条件。
类似这种精神力量支持身体的情形,不时的显现人们眼前。 令人费解的是,人们却得经过这么长久的时间,方得看清这些因果现象,而加以相当的归纳和应用。一如电磁波可以存在大气中跃越海洋为人们传递 讯息的力量,是原本存在的事实,但却直到最近,人们才知道去充分利用它。
意念的治病功能,是医学界所普遍公认的。
意念治病的力量超越药剂和手术的明证,早有专书记载。当代医学界的 最高权威之一俄斯勒医师,在被英皇爱德华七世招聘,出任牛津大学医学系讲座时,曾在美国百科全书中写有这样的一段:“在治疗术上,心理学的运用多半都占着重要而未置可否的地位。通常 一般治疗的成功,大部分仰赖信仰之力,因为信仰能鼓舞精神,使血液循环畅通,神经系统的作用顺利完成。
相反的,失去希望或缺乏信仰常常会使最壮健的身体机能衰弱到足以致 死的地步。信仰能让一滴水,一小丸药完成很神奇的治疗功效,另外,最珍贵的药剂如缺乏了信仰就可能完全无效。
医学界所有的冶疗根据,皆源于医学、药剂和使用方法的信仰。“ 哥伦比亚大学的哲力夫医师,在同一本百科全书上写道:”最原始的治疗工具是暗示,而最新的治疗工具还是暗示。无庸置疑的,信仰具有治疗的 力量。
它并非任何宗教或任何阶级的所有物,也不是某种制度的专属权。凡是 因精神状态支配神祉的崇拜,对石像的祷告,对稗官小说的信赖,对医生和自我的信任,都没能产生什么伟大的治疗价值。
话虽如此,纵然它没有移山的神力,无法治愈肺病,不能影响一只断腿 或麻痹的器官。但是,种种不同形式的暗示,的确是医学治疗的最有力帮助 之一。
如果滥用此种暗示法门的话,将可作为催眠术或千里眼等类似法术,借 以行使诈骗的把戏。有关情形限于篇幅,无法详谈。
总言之,人们是很容易轻信的,他们相信他们所必须相信或愿意相信的 事物。所以说,在医学治疗上利用暗示,往往会产生利弊各具的奇异效力。“
哲力夫医师的说词大约是抱着极端的保守态度。 因为,他也许得承认,一根断骨头的接合,的确常受病人心理状态的重大影响。而病人的心理状态则和他的呼吸、同化、分析等机能有着密切的关 系。
坚定的决心,加以气候和环境的相当适宜,的确可以帮助肺病初期的病 患恢复健康。并且,已达停滞状态的瘫痪病,也会因为心理上和神经系统受着猛烈的震击,而重新地获得再生。“
很久以前,希姆普松爵士曾说:“做医师的人如果忽视了精神的神奇势 力,那么,他就是没有懂得和没有实习到他技术的全部内容。”
邱吉尔曾写了一首诗,以说明他的健康哲学:“通向健康最稳确的道路,是决不设想自己将生病。 一般将死的可怜人所感受到的痛苦,大都是想到医师和兀自幻想而来的。”
疑惧是人们幸福的“克星”
思想毁损人类的最致命手段是疑惧。疑惧会颓败德性,摧毁雄心,招致 病患,同时破坏了自身与他人的幸福,也阻碍了成功。
它完全没有一点可以助益人的性质,根本是有害的。生理学家钻研至今, 已熟知疑惧会败坏同化性和切断滋长而使血液供给不足。它弱灭了心灵与体魄的生机,阻隔了成功的每一因素。
所以说,疑惧是青年人幸福的致命伤,也是老年人最可怖的有害伴侣——面对着它,快乐很快地消失,而欢愉也无法与它同处。
贺尔克姆博士说:“所有的病态心理中,影响人类身体健康最凶恶的,就是疑惧。疑惧又 分许多等级和阶段,上至极端惊慌、恐怖或震骇的情态起,下至感觉到接近不幸的轻微惶惑不安止。”
“疑惧在生活的范围里,是经过神经系统的一种破坏作用——曾在身体 的细胞组织里,广泛的发生各种病状。”
夫勒查尔说:“疑惧正像抽入一个人的气氛围中的碳酸气。因此,引起 心灵上,道德上,和精神上的停滞不前,甚而导致死亡??能力的消失,细胞组织的死亡,和一场生长的死亡。”
可是人们出生以后,就生活在这魔鬼疑惧的统领之下,一年之内,小孩 子们不时地得注意这样,注意那样;这或许会受到伤害,也可能遇刺;若是不这么做,某种痛苦就要产生。
有的男人和女人,不敢去看看某些无毒的动物或昆虫,因为他们正如小 孩一样,早已有人告诉他们,那将可能使从他们受到伤害。
可以想像最残酷的事情之一,是使在孩童纯真的心灵上,印有疑惧的可 怖形象在一棵小树上刻了字母,随着年代而变得宽大并且深刻。像这种恐怖的影子,此时在残败的图画上,笼罩着整个的人生,隔绝了幸福的光明。
某著名作家:“对一个成长中的孩童所能发生的,最恶劣的不幸之一,就是有一个永 远为神经疑惧所苦的母亲。假使一个母亲为疑惧——病态的,轻微的,在强烈有力的——所降服了。”
“她会使她的小孩生长在一个充满恐怖更胆怯的环境,疑惧的背景是预 料恶化