卡耐基成功全集之三为人处世哲学-第57章
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若是你只想到自己的丑恶和缺陷，而暗自悲泣这存在的事实，那么，美丽将永远不可能出现了。 何等的不幸啊！
当我们看着正青春年少的男女，就因为心里有了病态的思想，自觉软弱 与不完美，而使得前程因此受阻而禁滞了。
从你的脑海中，彻底的排除一切鬼怪，一切不真实的，成功与幸福的仇 敌罢，让自己从失望与丧气的幽谷中，从毒害你周围空气的瘴疠里，从这一向使你窒息的不洁中，一跃而起，进入那优越，美丽，有才干的氛围中去罢， 如此你的人生将改变成另一种姿态，而你也可以脱胎换骨，成为另一个崭新 的你了！
假使人们只一度知道，在心里把握病态的思想，挫败理想的强大势力， 直到优越的水准达到普通和中庸的平面，这样他们就有救了，至少他们将不再满足于伏居失败的幽谷，而永远生活于人生的最下阶层。 倘或一个人只想到贫困，自以为就是穷苦与不幸，他也绝不能像别人那样储蓄，受到这些拘禁和束缚，他又如何能自由发展和快乐生活呢？ 若是一个人对自己的能力丧失了信心，而认为机会只属于别人而不属于他，那么，什么样的情况，才能让他奋勉发达呢？ 当他有了失败的思想时，他就无法坚决地努力把自己从不好的环境中解放出来，他不以为自己能够排除包围在四周的障碍。他找不到回复自信与自 尊的立足点。所以，他仍旧想到贫困，也只能固守贫困，然后再很惊讶不平的说，他为什么如此不幸？
是他把自己造成一块消极的磁石，抗拒所有成功因素，而只会吸引那些 失败的，病态的一切。他已丧失了他原有磁力，不能吸引所有能让他从凶恶的环境中脱离出来的力量。
多少人在自己设置的衰弱主义中，苟延残喘，勉强的过着疲乏的日子， 他们心中有着病态的思想，以致永远不能升入健康的氛围里，根深蒂固的病态意识，确实会造成他们体格上的不健全。
譬如说，你自觉已遗传有若干可怕的疾病因子，好比毒瘤之类，你的医 师告诉你，在 40 岁以后这病症若无法消失，就可能会表现出来了。于是，你便一直期待着，等候这疾病的症候，那么，最后的结果，或是一个平常的疼 痛，竟致成为可怕的烂疮。
一个年青女长得很文雅，却常常患伤风，在她孩童时期，很早就有人告 诉过她，必须特别留心，因为她可能真从她母亲那里，遗传了有痨病的倾向，她的母亲就是死于痨病的。
因此，这痨病的暗影和它对人体组织可怕的毁灭性，深刻的烙印在这女 子的生命中，也阻碍了她健康快乐的成长，及迅速的体格发育。注意这情形，毁灭食欲，扰乱消化，切断食物的吸收，直到她日渐消瘦。同时，好像这样 还不足以使受苦的她胆怯与气丧似的，每个人还要告诉她，她是如何地形容憔悴，她是如何地一天比一天难看。
人们常常说：“现在得要注意了，你知道你母亲正是从伤风开始的，她 就是因为吹了大风才弄出病来的。”人们用鱼肝油和大量的补药塞满她。
然而，这种种的补偿对她毫无助益，因为人们已剥夺了她心理上原有的 抗拒力；上帝本来将自保的力量，给予每一个人的，现在却只剩一种可怜的 代替品。
人们已扰乱了那女孩美丽而自然的感觉，她原来知道人类是为了上帝的 力量所保护着，是照着上帝的形象而塑造出来的，所以上帝所护卫的，没有一样东西能够拒绝它的真实性的，无数美丽的生命，都因为这种不断的畏惧 与压抑的势力而窒息死亡。
这是多么可怜的一瞥——看到大部分的人类，每每为丑陋的形象缠绕， 老是拖着这种沉重可怕的担子，在做着即将死亡的期待，而为一些残忍的运命所屈服、摧残，为某些可怖的疾病袭击，以为必是我们的祖宗曾犯了罪的 结果就好像因为一个孩子父亲犯了伤害或抢劫的罪，就要送这孩子进牢狱或 断头台上去。
对于诸如此类的可恶哲学，我们应该把它从青年人的脑海中彻底清除， 愈快愈好，对世界愈有益处。
正如合理地说，太阳投递影子，爱生出恨，混乱每为和谐隐藏在本性背后的冲突。紧握住这样的信心，不仅是残忍地邪恶地，同时也是可笑的。“造 物者”并没有这样摧毁我们的生命与前途。
其实，所有可畏的形象都是人类的生活哲学所绘画出来的，它们并无所 谓“神性的根源”，不论我们出生的环境如何，我们都具有永恒的力量去克 服它所带来的一切。
足够的积极和创造力只有认为自己能够做的人，才能够做！ 世界只为两种人开辟光明大道，一种是意志坚定，永不气馁的人；一种是对所有限止他人的阻碍物，和使人跌倒的滑石，都只觉好笑的人。 就像艾麦松所说的，那些“紧驱自己的四轮车飞上星球去”的人，反而比在泥泞小路上追踪蜗牛行迹的人，来得容易达到他的目的。 自信是成功之母，自信会增强才能，使精力加倍，支撑心智，增加力量。
若是你的思想软弱，则你的工作将无法成就。有些人缺乏坚强深刻的信念；他们只知注意浮面的一切，他人些微的意见也会使他们改变态度。 当他们决定某一种方针时，他们的决心也同样浅薄，总是游移不定。他们常常受反对方面时支配，或受不赞成者的操纵。他们浮动而不可靠，缺乏 自我的决断力，无法下一个确切的主意。
若是他的决心不具力量，那他这个人又有什么用处呢？ 要是他的自信只是表面上的，那他就一点都没有主张；没有一个人肯相信他。他这个人，也许是一个好人，但是却不能引起他人的信任。 当面临重大危机时，不会有任何人想去请教他；除非自信力能控制自己的灵魂，否则生命上只可能有些小成就。一个人若是自信深切而能控制自己 生命的血液，而坚守他所决定的事，这样的人才是真正可靠的，他有势力能担负责任；而他的势力也越出那些与他持相反意见的人。
若是青年人知道肯定的力量，只知道他们所期望的，并且在心灵上牢牢 的把握，并加以认定而养成习惯，他们就可以随心所欲的去做，使自己的生活产生变化，而避免大部分的不幸与困难，而将他们带至梦想的最高峰。 我们常会提到意志力，意志力的运用不过是肯定的另一种方式。
意志，去做某件事的决心，和肯定力量去做某事一样。在这世界上，没 有任何人能够把事情做成功，除非他对于自己所担任的事情，无论在那一方面，都肯定他一定能够做。
要使这样的人回过头来，几乎是办不到的，他们对自己的使命有着坚定 的信仰，相信自己能够做到那摆在眼前的困扰，相信自己应付得了当前的阻碍，相信自己可以克服四周的环境。总是肯定自己有进行的能力，有进行的 决心，就能让自己通过困难，轻视障碍，丢开不幸，而增强成功的力量。因而，增添并支持天生的智能与力量，使得以圆满的完成工作。
时常以肯定来增加勇气，而勇气是信任的基石。还有，当一个人落入困 难的境地，却还是说：“我一定”，“我能够”，“我要”他不但可以增强他的勇气，加强他的自信，同时可以减弱对方的力量。无论如何，强化了积 极的意志，就会减弱相对的消极的意志。
你若想做一件艰难的事情，就只能用积极的心境，绝不可以有消极的想 法。
能做成的事情是正的力量，而不是负的力量。它的立场绝对是积极的， 攻势的，决定的，而在运用与实行时，它要求相当的心理态度。
谁没有像那样占优势的性质，就永远不能成为一个领袖或自立；他只能 是一个追随者，模仿者，除非他的思想从消极转变到积极，从怀疑转变到决定，从畏缩与退避转变到肯定与前进，唯有积极的心灵才会占胜。
若是你想在这世界上成就任何事情的话，一刻都不允许自己脑海中存留 有不幸的观点；你该比别人少有心存侥幸的心理，要用尽你所有的全力，去 否认它。
训练自己永不承认弱点，或是想到心灵上，道德上或体魄上的缺陷。否 认自己是柔弱的，别人能做的，你却办不到，否认你处于不利的地位，须在世界上以高贵的地位为满足。
消除疑虑，就像消除那威胁你生命的疑虑一样，永不去谈到，想到或提 到你的贫困与不幸的状况。
总之，将一切阻碍，桎梏，压迫和污染生活的思想，都一扫而空，它们 都是畏惧的魔鬼；上帝从来没有希望它们来缠绕你，困恼你。上帝希望你高兴，快乐，要你能克服环境而造就属于自己的一切。
我们要固执地自我肯定，上帝是不会陷任何人于不利的地步，所有的限 制，都是我们自己造成的。当下定决心，不管发生什么，都要做一个乐观者，任何事物都不能悲观，相信正义能获得最后的胜利，胜利总属于真实与高贵 的。
我们要肯定自己是幸运者。祝贺自己生逢其时，恰逢其地；我们能做到 别人所不能做的；我们是幸运者，有的是机会，教育，健康，得以去做那该 由我们完成的事情。
若是我们失业又贫困，脑中只要抛弃每个贫穷的念头，把握住上帝所赋 予的丰富，充裕，良好的思想。坚决的否认自己是贫苦的或悲惨的；要认定自己是幸运的，安好的，有朝气的，强壮的，你必然会成功，像这样你一定 会成功。
我们要时常告诉自己，上帝既是存心创造人类，存心要在这个世界上做 些事情，他必定会赋予你实现雄心的能力和机会。
当我们把心思转向成功那方面的，就让所有与我们有关的事物都意味着 成功。让我们的行为，服装，态度，谈话，与我们所做的一切，都宣示着成功与成就，因而与成功的气氛常常相连。
无论用重复的已定方式作为顾问与否，每天早晨，就开始注入充裕与和 谐的思想，使自己的心境趋向于成功。如此，即可获得奇妙的利益。
若是混乱地做着一天的工作，只会愈做愈觉得困难。一旦你对自己的某 种特别能力产生了怀疑，那么，就得训练自己要确定地，固执地，把握着自信的思想。那是对于自己的能力，信心与信赖的确认，如此，将不会受到外 力的影响而动摇，只会让你更强健，安定，有活力去从事你想做的事情。
你将觉察到，永久把握住这些理想，会改变你整个生活的外观。你将从 新的见地上，接近你的问题，而你的人生也将充满新鲜的意义。这种永久的肯定将使你和你所处的环境和谐；将使你满意与快乐；对于你的健康有助益， 它将是一股有力的补剂，会帮助你建立起有主见的个人能力。它将使你的头脑更加清新，思想更为有效。
像这样心灵机能时常保持着清新与敏捷，思想自然有力，行动也就果断 爽快。
假使你遇到任何情况的不足，就可以恒久的肯定去增强它。
假使你生性有一点胆怯（一般人多如此，你可以时常这么肯定）你就告 诉自己，你是完全不畏惧的，是有勇气的，没有什么事情可以伤害你，以增 加自己的勇气。
你该推究明白，畏惧只是危险的意识，你既然完全信任那伟大造物者的 目的，毫无疑问的信任它，就不该有畏惧的原因。假使你需要说服自己的重大原因，就认定对方是一种荒唐的谬见，如此你会逐渐地丧失畏惧的意识， 而得到你所需要的勇气。
不管什么时候，你只要发觉有畏惧的意识来袭时，你就可以说：“我是 绝对不畏惧的，没什么好畏惧的；畏惧并不是真实的；畏惧事实上是不存在的。这只是勇气的消失，因为有些浩大的情况而发生。”
艾麦松知道这种哲学的真谛，所以他说：“我们要以不断的肯定来增强 我们的力量。不要向坏的作多余的谈论，只须向好的尽情赞颂。”
要坚强的下决定，凡是你生活上不希望实现的，都不要存留在你的脑海 中，排除有毒的思想，令人沮丧不欢的意念，一如你直觉地避免所有可能妨害健康的各种危险一样。
千万不要怀有不和谐或不欢乐的思想，或是柔弱悲观的想法，要替代之 以欢乐的，有希望的，乐观的思想。当你觉得心绪不宁，忧郁，气馁的时候，若是你能养成习惯，用一种和谐与快乐的心态来专心思考着，或是怀想起某 些可以引起快乐，高兴与和谐的言语及意念，你将会觉得十分惊讶，自己的思想路径，竟会那么迅速的整个转变，等到一切改变了，感觉也会跟着转变。 你将因此增加莫大的勇气与自信，这样表示你已成功了一半，你立即将发觉四周的环境开始在转变，希望之火都点燃了，你将具备有更健康的生活外观。 于是，思想不再沮丧你的心志，它永远是激励勇气的补剂，光明将很快地把黑暗驱除和摧毁，一切皆臻于完善的境界。 若是你有足够的力量作肯定，若是你能专一的集中心智，而完全投注的话，那么，你所有的梦想，渴望与企求的，都将聚集到你的身旁。 让你能达到的目的，是你对事情的专注，不管它是金钱，健康，或是地位，永远地肯定自己所愿望达到的，并在脑海中牢牢地把握住，集中个人所 有的心力，等到具备了足够的积极和创造力时，你所要的一切就会向你飞向你所处的地方来，就像一粒石子向着地心引力而跌落到地面上思想对生活的影响我们的思想时常很有力的影响我们的个人生活，却不会在哪里用尽它们 的力量。
它们不是被拘留在我们的精神与身体里面的囚犯，它们具有强大的势 力，每一刹那，它都从我们身上飞出去，然后祸福地工作着。
“天才和虔诚的信徒投入人间的每种思想，改变了这个世界。”艾麦松 说，“这话不单是指刊印出来的思想，或是教徒所说的思想，或者甚至完善的口述思想。我们最保密不愿意发表的思想，会影响我们所处的世界，和我 们周围所有的人们。”
每一个人都有一种专属于他的氛围，这氛围满布着他的品性，希望和野 心，而完全由统治他行为的一切思想来决定。他给与每个和他接触的人的印象中，有他的思想，他的野心特质，深入于他个人自主的行动里。
并不是你所讲的，而是你对于他人的思想的态度，造成了人们对你的批评。不要谄媚你自己，以为自己为人所知的只是你所谈论的；以为人们对你 的判断，只是你所愿意给别人的材料。你在别人的心里塑造了你在你自己心中所怀抱的印象。
你所思索的，会修正并断定别人对你的意见，人们感觉到的思想特质， 人们知道它有着能力或弱点，它是清白的，高尚的，或是卑鄙的，低微的。
根据你那缄默的散发，他们能说出你理想的特征，然后按照情形来批评 你。实际上，从他们对你的沉默印象来判断，也许会为他们所坚持，即使你作与此相反的口头抗议。 就像艾麦松说：“你对我讲得很响亮，却听不见你所说的。”我们所散发的气氛必定会带领着我们自己。 无论我们乔装成什么，都无关紧要，要晓得知道我们的人，会注意到真正的我们，而不注意到假扮的那一个。 根据分析，别人在我们身上产生的影响，我们可以很准确地估计我们于别人产生的结果。借着�
