柏杨白话版资治通鉴 :寿春三叛司马夺权-第33章

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艳说：“卞家三代都当皇后（曹操妻，参考二一九年七月；曹髦妻，参考二五五年三月；曹奂妻，参考二六三年十月），不可以委屈她当小老婆。”司马炎大怒，改为亲自挑选，对所有满意的美女，用黑纱在玉臂上打一个结。

　　三公、部长级的女儿，封“三夫人”“九嫔”；将军、指挥官（校）级的女儿，封“良人”以下。（晋王朝宫廷小老婆群编制：一级“贵嫔”、二级“夫人”、三级“贵人”；以上称“三夫人”，位比三公。四级“淑妃”、五级“淑媛”、六级“淑仪”、七级“修华”、八级“修容”、九级“修仪”、十级“婕妤”、十一级“容华”、十二级“充华”；以上称“九嫔”，位比部长【九卿】。十三级“美人”、十四级“才人”、十五级“中才人”；以上位比中级国务官【千石】。三公、部长级官员的女儿，依老爹官位大小跟自己的美丽程度，分别在“三夫人”“九嫔”【一级到十二级】之间加封。将军、指挥官的女儿，则最高只能到“良人”；但小老婆群编制中没有“良人”，而曹魏帝国宫廷小老婆群编制则有“良人”【第十二级】，似应指第十二级直到最低级。）

　　１２　九月，东吴帝国皇帝孙皓把他的十一个子弟（名字皆不详）全封亲王，每个亲王交付武装部队三千人；大赦。

　　１３　本年，晋王朝太傅（上三公之二）郑冲辞职，批准，以寿光公身份，返回私宅。

　　１４　东吴帝国皇帝孙皓最心爱的一位小老婆，派人到街上抢夺人民财物；商业区保安司令（司市中郎将）陈声，一向受孙皓的宠爱，把该差人依法处置。小老婆向孙皓诉说她的委屈，孙皓大怒，随便找一个借口，逮捕陈声，用烧红的铁锯，锯下陈声的人头，然后把陈声的尸体，投到四望山下（四望山，在建业城西北。南接石头城，北接狮子山，东接首都建业，西临长江。投尸四望山下，当是投入四望山下的长江）。


　
二七四年　甲午（1）　

　　１　春季，正月二日，日食。

　　２　闰正月十一日，晋王朝（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）寿光公（成公）郑冲逝世。

　　３　闰正月二十五日，晋帝（一任武帝）司马炎（本年三十九岁）下诏：“近代以来，宫廷常有擢升宠爱的姬妾当皇后的事（曹魏帝国一任帝曹丕的郭皇后【郭女王】，二任帝曹叡的毛皇后，都是由小老婆登上后座），使尊卑的等级，发生混乱。从今以后，不准把小老婆擢升正妻。”（周王朝时代，君王娶正妻时，各封国国君都要派出一个女儿陪嫁，也就是君王合法的小老婆，古文称之为“媵”【音ｙìｎɡ·应】，正妻【王后】如果死亡，可以另娶正妻，但不可以在小老婆群【媵】中擢升一位当正妻。）

　　４　晋王朝分割幽州（河北省北部及辽宁省），另设平州（辖昌黎郡【辽宁省义县】、辽东郡【辽宁省辽阳市】、乐浪郡【朝鲜平壤市】、带方郡【朝鲜沙里院城】、玄菟郡【辽宁省沈阳市】。州政府设襄平【辽宁省辽阳市】）。

　　５　三月二日，日食。

　　６　晋帝司马炎征集普通民家以及低级武官、低级文官的女儿，共五千人，集合皇宫，挑选侍奉皇后妃妾的宫女。母女们难舍难分，在皇宫中抱头大哭，悲声传到皇宫之外。（柏杨按：这就是司马光所赞扬的不世贤君。）

　　７　夏季，四月二十八日，晋王朝全国武装部队总司令（太尉）、临淮公（康公）荀　逝世。

　　８　东吴帝国皇帝（四任）孙皓（本年三十三岁）的小老婆（左夫人）王女士逝世。孙皓十分悲痛，几个月不出皇宫，安葬的仪式，至为盛大隆重。当时，孙皓娘亲何太后的娘家人，骄傲蛮横，不可一世，孙皓表兄弟何都，容貌跟孙皓相似，于是民间谣言传播：“孙皓已经死掉，坐在宝座上的，原是何都。”会稽郡（浙江省绍兴市）民间更纷纷议论说：“孙奋将当天子。”章安侯孙奋娘亲仲姬的坟墓在豫章郡（江西省南昌市），豫章郡郡长张俊，常派人到墓上打扫和铲除野草荆棘。临海郡（浙江省台州市西北章安镇）郡长奚熙，写信给会稽郡郡长郭诞，批评政府。郭诞上书检举奚熙，但并没有提到当时流传民间的谣言。

　　孙皓暴跳如雷，逮捕郭诞，羁押监狱，郭诞恐惧。郡政府人事官（功曹）邵畴说：“有我在，你不必担忧！”遂向政府自首说：“我在本郡供职，地位在郡政府群官之上，只因为民间捕风捉影的言语，本来不是事实，我痛恨它的内容丑恶，不忍心使天子垂听，打算隐藏，免得形诸笔墨，写到公文书之上。认为只要镇静安抚，谣言自会平息。郭诞委屈的采纳我这个自以为是的意见，才态度沉默。想不到却为了这个缘故，受到责备，一切由我而起，不敢逃避死刑，所以向主管官署自首。”遂自杀。孙皓这才赦免郭诞一死，但仍放逐到建安郡（福建省建瓯市），充当造船奴工。

　　孙皓派他的舅父、三郡防卫司令（三郡督）何植逮捕奚熙（三郡：临海郡、建安郡、会稽郡）。奚熙动员郡政府民兵，登城抗拒，被他的部将击斩，砍下人头，送到首都建业。孙皓又逮捕张俊，用车裂酷刑处死，全都屠杀三族，并斩章安侯孙奋跟孙奋的五个儿子。（《江表传》：张布的女儿受孙皓宠爱，逝世后，葬礼盛大。人民看见葬礼如此奢侈，遂认为孙皓已死。）

　　９　秋季，七月六日，晋王朝皇后杨艳逝世（年三十七岁）。

　　最初，司马炎发现太子司马衷有一点早期痴呆症，恐怕他没有能力继承皇帝，曾秘密探询皇后杨艳的意见，杨艳对自己亲生之子，当然支持，说：“传统宗法礼教，只传位给长子，不管他是贤是愚，怎么可以改换！”镇军大将军胡奋的女儿胡芬当“贵嫔”（小老婆群第一级），正受司马炎的宠爱。杨艳病势转重，唯恐司马炎擢升胡芬当皇后，可能对亲生儿子有不利的行动，于是在司马炎探病时，她枕着司马炎的腿，哭泣说：“我叔父杨骏，有个女儿杨芷，有才有德，更美貌不凡，请你娶她。”司马炎伤感，泪流满面，一口承诺。

　　１０　晋王朝任命前祭祀部长（太常）山涛当国务院文官部长（吏部尚书）。

　　山涛负责全国官员的考选任免工作有十余年之久。每一个官位出缺，就挑选有能力可以担任该项官职的，提名几个人，呈递给皇帝。等到皇帝暗示打算任用某人时，山涛就公开提名某人，奏请批准。司马炎选择的人，并不一定是名单上列的第一人；大家不了解官场运作内幕，认为山涛做事不分轻重，没有标准，纷纷向司马炎指控。想不到，越指控山涛，司马炎越欣赏山涛。山涛推荐官员时，对每人都有简短的介绍和评语，当时称“山涛启事”。

　　山涛把嵇绍推荐给司马炎，请任命嵇绍当皇家图书馆管理官（秘书郎），司马炎下诏征聘。嵇绍因为老爹嵇康被司马昭诛杀（参考二六二年），所以在家不出，打算推辞，山涛对他说：“我为你考虑很久了，天地之间，一年四季，都有休息的时候，何况人类？”嵇绍才接受诏命，前往首都洛阳，司马炎任命他当皇家图书馆主任秘书（秘书丞）。

　　最初，东关（安徽省含山县西南）之战（参考二五二年十一月），司马昭问部属说：“这次败仗，责任在谁？”安东将军府军政官（安东司马）王仪，是王脩的儿子（王脩事，参考二○三年五月），脱口而出说：“责任在元帅。”司马昭大怒说：“你把责任推给我呀！”（时司马昭是安东将军，担任大军监军官【监军】，参考二五三年正月。）拖出王仪，立即斩首。王仪的儿子王褒，对老爹死于非命非常沉痛；隐居在家，教授学徒度日。中央征召三次，州郡政府延聘七次，都一律拒绝。坐下时，从来不面对西方（王褒家在城阳郡【山东省莒县】，晋王朝皇帝在洛阳，位于城阳郡之西），在老爹墓旁，搭建一个茅庐，日夜不断的攀住柏树悲号，泪滴树上，树都枯死。读《诗经》读到“可怜父母，生我劳苦”（《蓼莪》），从来没有一次不一再流泪，哀哀哭泣。门徒们从此撤除《蓼莪》诗篇。王褒家贫，计算人口粮食，然后耕种田地，度量身上的需要，然后养蚕织衣；有人赠送财物，全不接受；帮助他，也都拒绝。门徒们暗中替他收割麦子，王褒就抛弃掉，一生不出来当官，死在自己家宅。

　
二七四年　甲午（2）　

　　司马光曰：

　　从前，姚重华（舜）诛杀姒鲧，而姒鲧的儿子姒文命（禹）侍奉姚重华；因为，他不敢废弃国家大事。嵇康、王仪都是冤死，他们的儿子不侍奉晋王朝的皇帝，当然可以。到了后来，嵇绍假如没有荡阴（河南省汤阴县）的忠烈行为（参考三○四年七月），岂不是受到君子的讥笑。

　　柏杨曰：

　　姒文命侍奉杀父仇人，司马光赞扬他：“不敢废弃国家大事！”嵇绍侍奉杀父仇人，却要对他讥笑，这是哪一门的逻辑？王褒对老爹之死的悲痛，我们万分同情。可是，他的种种孝行，却给人一种沉重的压力。王仪被杀，到本年，整整二十二年，二十二年中，所有时间都用在对老爹的思念。行为迹近怪诞，依人生经验推测，绝不可能。尤其泪滴树上，树都枯死，更简直像一篇西洋童话。然而，主要的问题在于，一个人为什么要把自己一生，把全家大小，甚至把所有门徒，都弄得那么悲苦？孝行是一种美德，而一种美德却必须用悲苦去表现，应是文化的病态。中国历史上充满了这种病态人物、病态记载、病态赞扬。影响可是负面的，它使读者深深感觉到，具备这种美德，是多么困难。

　　１１　东吴帝国（首都建业）最高指挥官（大司马）陆抗患病，上书东吴帝孙皓，说：

　　“西陵（湖北省宜昌市）、建平（重庆市巫山县）都是国家的藩篱，位置在长江上游，两面受到敌人压力。敌人长江舰队如果顺流而下，疾如流星，迅如闪电；两郡绝没有时间等得及援军来解倒悬。这是国家安危的契机，不仅仅是敌人边防军的小小侵扰。我的父亲陆逊，从前在西部边陲时，曾经奏报说：‘西陵是国家西方的大门，虽然说容易坚守，同时也容易失陷。如果失陷，不只是丢掉一个郡，而是丢掉一个州；荆州（湖北省南部及湖南省）之地，将不再属于帝国所有。如果遇到非常情况，应倾全国之力争夺。’

　　“我从前请求增加三万人的精锐部队驻防，可是，主管单位依照旧有规章，不肯派兵。自从步阐事件（参考前年【二七二年】九月）之后，部队人数，更为减少。我所统辖的疆土，有一千里之广，对外抵抗强敌，对内安抚蛮夷；可是，包括非战斗人员在内，现有的军队，不过数万，又久在战场，疲惫不堪，难以应付紧急事变。

　　“我愚昧的认为，各位亲王的年纪都还幼小，没有统御兵马的必要，反而妨碍国家重要防务（去年【二七三年】九月晋封十一位亲王，每年拥有军队三千人，共达三万三千人之多，对人口稀少的东吴帝国而言，是一个庞大的兵力）。同时，禁宫侍从宦官（黄门）广为招募卫士，人民逃避兵役，纷纷要求列入招募名册。请陛下特别调查其中弊端，剔出逃避兵役分子，送入军营，用来增援容易受到敌人攻击的地方，使我的部队，能有八万人的足额，不做别的事情，只专心军事防御，才有保全的可能。如果不这样，实在可忧。我死之后，请注意西疆。”

　　陆抗（年四十九岁）逝世后，东吴帝孙皓命陆抗的儿子陆晏、陆景、陆玄、陆机、陆云，分别率领老爹的部队（陆抗大军不但没有增强，反而分割，是孙皓猜忌之故）。陆机、陆云，对文学都有成就，喜写文章，名重当世。

　　东吴帝国故鄱阳郡（江西省波阳县）郡长周鲂（参考二二八年五月）的儿子周处，勇敢雄壮，体力超过常人，但是不拘小节，横行霸道，乡里的人把他当成灾难（周处是吴郡阳羡【江苏省宜兴市】人），可是周处自己却不知道。有一天，他问乡里间的长辈说：“现在，风调雨顺，家家丰收，乡亲们却一个个愁眉苦脸，为了什么？”长辈叹息说：“三害不消灭，我们怎么能快乐起来？”周处说：“三害是什么意思？”长辈说：“南山之上有只白额老虎（在传说中，前额白色的老虎，最为凶猛），长桥（宜兴市南）下面有条蛟龙（无法确定它到底是什么），再加上你！”周处说：“如果仅是这样，简单得很，我能铲除。”于是深入南山，射杀老虎；纵身入水，击斩蛟龙；遂追随陆机、陆云求学，专心读书，修身自爱。不过一年，州政府和三公府争相延聘。

　　１２　八月十九日，晋王朝皇帝司马炎把皇后（武元皇后）杨艳安葬在峻阳陵（司马炎的预设墓地，在洛阳城北）。安葬之后，司马炎跟文武百官都脱下丧服，改穿平常服装。国立大学教授（博士）陈逵建议，认为：“现在我们奉行的，仍是两汉王朝的一时权宜制度，而太子（司马衷）并不主持政府，应该为娘亲穿三年丧服。”国务院执行官（尚书）杜预认为：“上古时代，天子和封国国君（诸侯）都要穿三年丧服，开始时都穿‘斩衰’‘齐衰’（“斩衰”是最重的丧服，粗生麻布制成，衣边及下摆不缝。“齐衰”是次重的丧服，熟麻布制成，衣边及下摆缝平），但在死者埋葬之后，就脱下来，沉默不语（谅闇），只在心中悲悼，直到三年期满。所以姬旦从不说：‘子武丁（商王朝二十三任帝高宗）穿丧服三年’，而只说：‘子武丁三年沉默不语’，这是‘心中悲悼’的证明，羊舌肸从不抨击姬贵（周王朝二十八任王景王）提前脱下丧服，而只抨击他早早的就饮宴欢乐。这就是明白的显示：安葬之后，就可脱下丧服，所以错误只在姬贵不能沉默不语（《左传》〈前五二七年〉）。在礼教上，只要求内心感受。礼教，不是指赠送宝石绸缎（《论语·阳货》）；守丧，难道就只指披麻戴孝？太子（司马衷）出则视察三军，入则监守中央政府，不能说他闲着没事。所以，应该在把娘亲牌位送到皇家祭庙作最后一次哀哭之后，脱下丧服，沉默不语三年。”司马炎批准。

　
二七四年　甲午（3）　

　　司马光曰：

　　圆规可以画出圆形，直尺可以画出方形。普通工人没有圆规便画不圆，没有直尺便画不方。麻布丧服主要的意义是表现哀痛；然而，普通人如果不穿麻布丧服，则哀思便很难产生。《诗经·素冠》诗篇，正是如此。（《素冠》：“乍看见你头戴白色孝帽，体形枯槁，难以承担忧劳。”“乍看见你身披白色孝衣，我心里无限悲戚，想跟你同去。”“乍看见你腿穿白色孝裤，我心里无限悲苦，想跟你同声一哭。”）杜预巧妙的利用经典来附和人情，虽然似乎有道理，我以为不如陈逵的意见敦厚。

　　柏杨曰：

　　怀念爹娘，出自天性，一个穷苦樵夫悲悼他的亡母：“哭一声，叫一声，儿的声音娘惯听，为何唤娘娘不应？”他何用穿三年丧服？又为什么一定要三年沉默不语？孔丘在回答林放的问话时，强调说：“与其讲究形式，不如内心悲伤。”司马光之流的儒家学者，却偏偏顽强的认定：大多数人对爹娘都没有感情，如果不教他披麻戴孝，便引不起他的哀思。所以，守三年之丧，穿三年之服，三年假装哑