中国史百将传,猛将传,叛将传 作者:more-第45章
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杨玄感不久就出任郢州刺史。他刚到任就暗暗布置下耳目，监视属下官员，掌握了他们的一举一动。杨玄感往往在某些场合突然向当事人提起他的隐私，当事人或大惊失色，或衷心佩服，结果他属下官员每人敢对他隐瞒什么。当地的吏治颇有起色，他也博得了严正有才能的名声，靠政绩和显赫家世一直升到礼部尚书。他很注意结交名士，加上天下有很多人是杨家的门生故吏，所以名声很不错。当时的李密颇不得志，隐居在家读书，一天在外面骑着牛看《汉书》，刚好被杨素看见。杨素和他交谈后对他非常赏识，回家后对杨玄感说：“李密的见识，在我们之上。”（杨素在识人方面是个半仙级人物，对李靖、李密和自己的儿子都看得很准）杨玄感从此对李密倾心结纳。一次二人闲谈，杨玄感问李密：“皇帝多猜忌（此时杨坚已去世，杨广已经即位），隋朝恐怕不能支持很久。如果天下有变，我们两个该怎么定位？”李密说：“率军阵前决胜，我不如你；招揽天下英雄，你不如我。”两人从此结为生死之交。
虽然杨素是拥立杨广的大功臣，可是杨广一直对他又恨又怕。606年杨素去世时，杨广对身边侍卫说：“即使杨素这个老匹夫不死，我总有一天也要灭他的族！”杨玄感知道后心里不安，准备先下手为强，策划了几次废黜杨广的密谋，包括在随军征吐谷浑时企图袭击杨广行宫，虽然都因时机不成熟没有动手，可是他并没有放弃自己反隋的计划。
613年六月，杨玄感的机会来了：杨广不甘心去年征高丽的失败，调集大军再征高丽。杨玄感奉命在黎阳督运军粮，他敏锐地察觉到当时天下百姓已经对连年不断的沉重赋税和徭役忍无可忍，于是和王仲伯、赵怀义商议起大事，一方面以水路多盗贼为借口，不按时发运远征军的粮草，并派人召回随杨广出征的弟弟杨玄纵、杨石和在长安的李密；另一方面召集人马准备起事。恰逢参与征高丽的右骁卫大将军来护儿准备率水军从东莱入海直取平壤。杨玄感马上派出亲信，冒充远征军使者，声称来护儿造反，杨玄感乘人心浮动之机，进入黎阳县城，大抓壮丁，同时飞报诸郡，以讨伐来护儿叛军为命要求调发军队，前往黎阳会合。杨玄感挑选了5000多名壮丁和3000多名船夫，组成了他的“军队”。他在誓师大会上发表了慷慨激昂的讲话，直斥杨广的倒行逆施，自称奉杨坚遗诏征讨不肖子，救天下百姓于水火之中。百姓听了这样的演说，都欢呼雀跃，没几天就组成了十万人的队伍。杨玄感向自己的哥们儿李密询问战略，李密回答：“现在杨广出征，远在辽水之外，离幽州还有千里之遥。远征军南有大海，北有胡戎，只有一条归路，如果你长驱直入蓟城，断其归路，高丽从后夹击，不出十天，杨广的大军必然粮尽溃散，这是上策。关中四方有天险可据，天府之国。你率众直取关中，沿途不理会其他城市，一鼓作气攻下长安，招揽豪杰，安抚百姓，即使杨广回国，关中已经为你所有，你就可以西向缓图天下，这是中策。如果意图突袭东都洛阳，号令四方，洛阳早就做好了准备，短期难以攻下，百日内如果不能破城，各地援兵一到，内外夹攻，你的处境就会很不妙了，这绝对是下策。”历史上常出现这种情况：谋士提出上中下三策，以供选择，可是每次决策者都选用下策，这次也不例外。杨玄感听了李密的话后哈哈一笑，说：“你的上策正是下策，如今朝廷文武百官的家属都在洛阳，如果我们能一举攻下，足以动摇杨广的整个基业。而且经过城池而不攻，怎能振奋士气？”于是否决了李密的计谋，坚定不移地执行了他自己的“上策”，向洛阳进军。途中，杨玄感俘获内史舍人韦福嗣，以其为心腹，军旅大事不再专归李密负责。韦福嗣是战败被俘，不得已而屈从，每次献计都模棱两可。李密看出韦福嗣有二心，便对杨玄感说：“福嗣不是我们的同盟，心怀观望之意。你初起大事，却留奸人在侧，必为其所误。请斩了他。”杨玄感却说：“没到这个地步吧！”李密见自己的意见不被采纳，便对身边的人说：“杨玄感造反却不想获得胜利，怎么办？我们肯定要做俘虏了！”后来杨玄感西进时，韦福嗣果然逃走。
这时刑部尚书卫玄率领数万兵马，从关中赶来增援洛阳。政府军先派出二万余人进攻，杨玄感采用设伏诈败的方法，全歼政府军前锋。几天后，卫玄率大军赶到，和杨玄感交战，杨玄感在阵前派人大喊：“捉住杨玄感了！”政府军稍稍懈怠，杨玄感乘机率数千骑突击，大破卫玄军，卫玄只带着八千残兵败将逃走（奇怪的计谋，好像一般都是喊出来打击对方士气的，想不到可以这样用）。杨玄感勇猛力大，世人多以项羽比之。他每战都身先士卒，持长矛突阵，而且善抚士卒，士卒都乐于为他效死，所以军队战斗力极强。卫玄聚集败兵再战，在北邙一日十余战，杨玄感军颇占优势，但因其弟杨玄挺中流箭阵亡而稍稍退却。
李子雄因罪降于杨玄感，劝其称帝。杨玄感又问计于李密，李密说：“以前陈胜想自立为王，曹操想求九锡，张耳、荀彧劝阻止，都遭到疏远。我现在想劝你，却怕重蹈二人的覆辙。顺着你的意思阿谀奉承，又不是我的本意。起兵以来，虽然屡战屡胜，可是郡县多有不从的，洛阳仍然守御森严，各地的救兵即将赶到，你应当身先士众，早定关中。怎能急着自立为帝！”杨玄感听后笑而纳之。
卫玄虽然屡败，可是却拖住了杨玄感，赢得了宝贵的时间，远在辽东的杨广已率隋军主力回师，命陈棱进攻据守黎阳的元务本，宇文述、屈突通驰援东都。在东莱的来护儿也停止进攻高丽，还师西进，对包围洛阳的杨玄感形成反包围态势。叛军处于四面受敌的不利局面，杨玄感又问计于李密，李密说：“元弘嗣统强兵于陇右，现在可扬言说他造反，遣使迎接你，乘势入关中。”。七月二十日，杨玄感接受了李密、李子雄的人建议，解除了对东都的包围，率军西进，准备夺取关中，但此计被弘谷太守杨智积识破。叛军行至弘农宫时，杨智积登上城陴大骂杨玄感。杨玄感果然被激怒，加上百姓们都说弘农宫防守薄弱，而且有大量存粮，应该攻取，于是他下令围攻弘农宫。李密劝阻道：“我军凭借谣言入关中，兵贵神速，况且追兵将至，怎能停留！若前不得占据关口，退无所守，大军一旦溃散，怎能自保？”杨玄感不从，结果三天都不能攻下，这才引军西进，但叛军已丧失了最为宝贵的三天时间。当叛军到达阌乡时，被宇文述、卫文升、来护儿、屈突通等各路隋军追上，杨玄感且战且退，一日内三败。八月初一，杨玄感在董杜原列阵与隋军决战，大败，仅率10余骑逃走。杨玄感自知大势已去，乃命其弟杨积善将自己杀死，杨积善自杀未遂，被活捉送往洛阳处死，杨玄感的尸体被肢解后示众三天，然后烧毁，杨玄感的兄弟们全部战死或被擒杀。杨广认为叛贼不配和帝王同姓，于是改杨玄感的姓为“枭”。李子雄被擒杀，李密从乱军中逃走，后来成为推翻隋朝的主要势力瓦岗起义军的领袖。
杨玄感像一头公牛一样闯进了大隋盛世的瓷器店，他的起事虽然失败了，可是却沉重打击了杨广的统治。杨玄感死后，反隋势力像烈火燎原一样发展了起来，最终导致了隋朝的灭亡。杨广的帝位得于杨素，要说失于杨素之子，也不能说完全错误。
第六篇、终结盛世的猪和蛇：安禄山、史思明
“渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。755年十一月十日，当了42年太平皇帝、已经年过古稀的唐玄宗李隆基，在和贵妃杨玉环同游华清宫时突然听到了一个惊人的消息：平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山起兵造反！号称20万的叛军势如破竹，河北道诸州县望风而降，空前的世界大帝国正面临着它建立以来最大的危机。本文的主角就是这次危机的制造者：安禄山和史思明。
要谈这次著名的叛乱，首先要谈它的起因。唐帝国在经过开元、天宝年间的盛世后，天下户口由唐初的38万余户，发展到891万余户。在农业社会，户口就代表着生产力的高低和国力的强弱，唐此时经济实力达到了顶峰。帝国的版图和势力范围则随着国势强弱不断变化。唐高宗李治时达到最大，国境东尽日本海、西至咸海、南抵越南、北越贝加尔湖，幅员纵横皆过万里。国家统治的中心中原地带是农耕经济区，边疆地区则是游牧经济区，所以在行政制度上也必须区别对待。唐在内地实行州县制，边疆地区则实行在都督府和都护府统领下的羁縻府州制。羁縻府州制是为了安置归顺的游牧部落而设，开元末年，羁縻府州数量已达到内地府州的两倍半多。羁縻府州制不改变归顺部落的组织和风俗习惯，由唐廷册封各部落酋长担任都督、刺史，并准许世袭，各部落不需呈报人口，进贡土特产代替赋税，并可以保留原部落的兵士，自治权相当大，但这些部落对唐朝都必须承担军事征发的义务，每有战事，酋长们都要率领本部兵马，换上唐军旗号出征，由于这些归顺的部族多为游牧民族，擅长骑射，是一支不可忽视的力量。从另一方面看，这种制度和罗马帝国利用高卢人、色雷斯人等蛮族作为雇佣军颇有相似之处。但是这种形式的统治并不稳固，这些游牧民族大多不愿充任唐廷的炮灰，在670年、678年唐军在大非川和青海两败于吐蕃后，诸蕃部落开始叛乱不断：后突厥复兴、吐蕃逐渐壮大、奚和契丹叛乱，边警不断。这些叛乱使得唐朝一方面失去了大量无需开支的骑兵部队，一方面又必须不停征发兵力来应付不停顿的战事。兵源不足和财政困难成为了唐廷的两大难题，其中兵源的不足最终导致府兵制的废止，中央的军事力量也由此大大削弱了，到742年时中央和内地兵力仅有8万余人。
同时，唐廷不得不实行新的防御政策，在敌可能入侵的要冲地区设置重兵，任命大将就近指挥。其实在唐初期，为应付大规模边境战争，已经开始设置临时战区，其统帅即所谓某某道行军大总管。这种临时战区制度到李治统治后期和武则天统治时期已经趋于固定，后来行军道又演变成了边防军区，行军大总管演变成了节度使，开元后期，边疆地区已经有九个节度使和一个经略使，包括：平卢道节度使，治所营州（辽宁朝阳），镇抚室韦、靺鞨，防御契丹，统兵约3。75万，战马5500；范阳道节度使，治所幽州（北京西南），控制奚、契丹，统兵约9。1万，战马6500；朔方道节度使，统兵6。47万，战马1。43万；河东道节度使，治所太原府，统兵5。5万，战马1。4万，与朔方道节度使共同防御漠北的突厥等族；陇右道节度使，治所鄯州（青海乐都），防御吐蕃，统兵7。5万，战马1。6万；河西道节度使，治所凉州（甘肃武威），阻断吐蕃和突厥，统兵7。3万，战马1。94万；安西道节度使，治所龟兹（新疆库车），镇抚西域诸国，统兵2。4万，战马2700；北庭道节度使，治所庭州（新疆吉木萨尔），防御突施骑等部落，统兵2万，战马5000；剑南道节度使，治所益州（四川成都），防御吐蕃，镇抚蛮、獠，统兵3。09万，战马2000；岭南道五府经略使，治所广州，镇抚南方，统兵1。54万。
唐玄宗李隆基追慕李世民，怀有征服四夷的雄心，在节度使的任用上也和以往有了较大变化：第一，节度使任期过长，多年不予调换，如本文主角安禄山就担任了14年平卢道节度使；第二，节度使常一人兼统多镇，兵权开始集中，王忠嗣曾兼河西、陇右、朔方、河东四镇，统兵26。7万余人，安禄山兼范阳、平卢、河东三镇，统兵18。3万余人；第三，重用蕃将，747年时，诸道节度使中，有安禄山（康国人）、安思顺（安国人）、高仙芝（高丽人）、哥舒翰（突骑施人）四个蕃将，此前唐廷对于蕃将虽然百般笼络，但极少让他们担任方面大员；第四，节度使权威过大，除了独掌兵权外，还握有地方财政和民政大权，助长了对中央的离心力。751年，高力士曾经向李隆基表示了自己对边将拥兵过重的忧虑，李隆基没有太在意，而实际上此时哥舒翰和安禄山两人就已经一共拥兵33。15万人，战马5。6万，分别占边疆地区十镇兵、马的67％和70％，而且离都城长安距离都很近，大唐盛世就像一个大火药桶，问题只是谁去引爆它。
引爆火药桶的人，就是安禄山。安禄山（703～757），营州柳城（今辽宁朝阳）人。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥巫婆。相传她因多年不育，便去祈祷扎荦山（突厥尊扎荦山为战斗之神），遂于703年正月初一感应生子，故名扎荦山。安禄山之父早亡，他从小随母在突厥部族生活。后其母改嫁于突厥将军安延偃。开元初年，其族破落离散，他与安孝节，安思顺、安文贞一起逃离突厥，遂与安思顺等约为兄弟，从此即冒姓安氏，名禄山。
安禄山长大以后，身高体胖，性情残忍，狡诈多智，善于揣度人意，开始任互市牙郎（翻译兼经纪人），是个语言天才，史称他懂得九族语言。他在此时结识了同样任互市牙郎的史思明，史思明比安禄山早出生一天，两人结成了铁哥们。史思明原名窣于，“思明”是后来李隆基赐的名字。他是宁夷州突厥人，史称他“姿癯露，鸢肩伛背，偾目侧鼻，寡须发，躁健谲狡”。也懂得六族语言。
732年，曾在与吐蕃、突厥、契丹的战斗中立下赫赫功勋的名将张守珪任范阳节度使。安禄山因盗羊被捕，张守珪下令将他乱棒打死。安禄山大喊道：“大人不想灭奚和契丹吗？为什么要杀壮士！”张守珪见其言貌不凡，于是释放他，令其为捉生将。史思明由于有勇有谋，立了不少功劳，也被张守珪封为捉生将。安禄山骁勇过人，又熟谙山川形势和奚和契丹的内情，故每次出击，都能以少胜多，擒获不少契丹人，一次甚至只带几名骑兵就擒获了数十名契丹人，令张守珪大为赞赏，很快就积功升为偏将，又被张守珪收为养子，不到三年就升任平卢讨击使、左骁卫将军（从三品）。史思明由于在安禄山进攻契丹战败时曾经帮助过他，深受安禄山的信任。
736年，安禄山在讨伐契丹时轻敌冒进，导致惨败，依法应当处斩。张守珪爱惜他的勇猛，不忍自己下手，于是将他送到洛阳请朝廷处置。此前安禄山入朝奏事，宰相张九龄对侍中裴光庭说：“搅乱幽州的人，一定是这个鬼子。”这次他上奏说：“司马穰苴出兵，为了严正军纪斩了庄贾；孙武为了严正军纪，也斩了宫女。张守珪军令已下，不应该免安禄山的罪。”李隆基见到安禄山后，也爱惜他体形雄壮、相貌威猛，决定赦免他。张九龄坚持军令如山，又说安禄山有反相。李隆基不高兴，说：“你难道要像晋的王衍见石勒那样，仅仅因为他的样子就断定他难以控制吗（一个极为不吉利的比喻，难道他忘了王衍的判断最后是正确的吗）？”于是只是撤了安禄山的官职，命他以“白衣将领”的身份�
