学员来信-第8章
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这一夜，我又睡不着了……
自学易以来，日夕研学，殷勤有加，不敢怠慢。因知本人愚顽不化，故崇高“笨鸟先飞，勤能补拙”二说，投入了比别人更多的时间和精力来用于学习，在茫茫易海苦泅数年，到头来还不如人家数月之功，这总不令人沮丧苦哉！又怎不令人深省觉悟而转侧难眠。看人家那一份准验和自信，再看人家那一份轻松和随意，这哪叫“算命”嘛，分明是在“玩命”嘛。思想至此，我毅然将以往成堆资料书籍一一打捆装箱，来之高阁。把学习方向转到黄鉴老师的“卦象预测法”上来，古人说：“亡羊补牢，犹未为晚”， 我虽与黄老师错失师缘数载，但老天还算开恩，让我续上了这份迟来的缘份，我坚信，只要有个好的开端，就一定会有一个好的结果，只要按照老师的思维方法和反复推断，对技巧勤加练习，就一定会走向通神之路，就一定能达到“道流天下、易泽世人”之愿望。学易一定要有一个好老师，一位明师指导啊！
二、伟哉我师
春去夏来，一晃数月，平时除了在家学习，揣摩卦例，阅读易论外，网吧也成了我爱去的地方。《易魂》网上学员和老师们一例例精彩的卦例，灵巧活泼的断卦技巧和思路，丝丝入扣的卦理演泽，让我佩服得五体投地，拍案叫绝。看到紧要处每每情不自禁，手舞之，足蹈之，常引得邻座网友侧目而视，方觉失态。
前一段时间，因“非典”之殃而闭门的网吧在经过一段时间的治理整顿后又重开网门。在进入“易魂”网站后，我看到了黄老师登录的关于“非典”的易学专辑，再次被老师高尚的人格力量和道德情操而感动。老师时时紧扣时代的脉搏，与时俱进，在困难当头之际，不失时机地率先在网上登载了关于对“非典”的预测。从易学的角度对“非典”进行了全面而详尽的分析和论述，还身体力行，探颐索隐，亲自探索、验证预防“非典”的方式方法和治疗预防药物。在易坛都忙着找钱淘金的时候，黄老师却在忙着用易学去治病救人，去试着解除众生的痛苦和患难，若没有大慈大悲大智大慧的觉悟和爱心，谁能有此善举？先不说“敢为天下先”，在该“用易说话”的时候大胆地发出“易声”，准确详细地从多方面、多角度，对“非典”进行全面的预测并昭示于世人，先是这份胆识，这份“还易于民，道济天下”的良苦用心，不正是易学界“学易用易”最充分，最实际的体现吗？在易坛众皆哑寂，默不作声的时候，是黄老师登高一呼，这呼声就如雷鸣响彻人心，呼得人心齐热，象春风拂扬，温暖人心，呼得我心中痒痒难耐，热流纵横，有活如鲠在喉，欲一吐为快，不由自主拿出手机，发去短信，说说我内心最真切的感受，说说众多学子对老师持一遍敬仰之心，感激之情……
伟哉我师！善哉我师！！
三、漏看的“非典”
学习的过程，就是不断积累和总结的过程。总结经验，吸取教训纠正错误。错误是学习实践中难以避免的，会伴随学习整个过程，只有不怕错误，从错误中总结经验才能取得进步，才能更上一级阶梯。过去我因怕出错而不敢给人批命断卦，因而缺少了宝贵的临场实践经验，结果只要稍出差错，便越发心中无底，失去信心，形成了心态上的一种恶性循环。
此外，断卦除要灵活变通，活学活用外，还要结合当时的特定环境和社会现实等因素来综合地，全面地分析、考虑、取舍，方不致于言此失彼，看小失大，挂一漏万。如今年我断的两则卦例便具有此类失误的代表性。
今年春节后，侄子打来电话，求测欲去北京办厂一事，我以时间起卦得《天山遁》之《天火同人》 。因系初学，我只能简略地断了一下厂房周围环境和与人合伙办厂有利之处；隐约感觉到之卦离火克乾体会有所不吉，除嘱其严格办理各种证件，手续和签约外，因考虑到艮为门为房，为楼，而变离火克乾体为不吉不顺，另嘱其“注意消防安全，谨防火灾事故发生。”而现在看来，不就是明明受一个“非典”影响么──乾金为肺，离火为炎，读为受非典型“肺炎”而影响工作的事业。当时我国“非典”已初具规模，也想到“肺炎”一象。为什么就没联系当时北京的环境因素和社会现实、全面地。综合地分析和考虑呢？以致此卦失偏，而影响到侄子事业的发展，致使至今还难以正常开工……
近来翻到四哥欲离粤去京打工时求测的一个卦：《中孚》之《益》 不由得举掌击额，大骂“呆鸟”。我真是笨到家了：主卦《中孚》上为呼吸下兑为金为肺，组成一个大的《离》卦，不就是呼吸道肺部发炎吗？兑用克巽体而有所不利，又互为《颐》，上艮为止，行动，限制行动，又用互不明明告之“不宜行动”吗？互卦又是一个大《离》卦，二阳爻在上下围之不正是政府为防止“非典”疫情扩散而采取的“隔离措施”限制人员流动吗？主卦《中孚》到互卦《颐》中间阴爻呈增大之象，不正兆示着“疫情”会呈逐渐扩展之势又是什么？变卦《益》下震为动，组成不能，虽为比和但“风生雷动，激荡互搏”，不正象征着如今在京郊“固守待援”的四哥内心中那种燥动不安，进退不得矛盾心理吗？这么明明白白的卦，为什么当时就没考虑到“非典”肆掠上去，而仅仅定位在出行上呢？当时见其主卦衰，用兑克旺体巽木，因其一心要成行，只嘱其注意口舌临身。互卦《颐》用互克体互只言其路上车有抛锚、滞留之象。又把变卦《益》解读为“雷厉风行，乘风顺达”之示。并有见识地用“ 佩戴生肖”、“改换衣色”等方法去化解，去消除不利因素，弄得哥、嫂现在京郊“家回不了，事干不成，坐守困城”，真成了“颐养”天年了……
学习的过程，就是不断地总结经验、纠正犯错误的过程，过去常因怕断错而不敢给人批命断卦，后来才意识到这是一个认识误 区。经验和知识只能在实践中去总结和摸索，只有不断地认识错误，勇于面对错误，善于纠正错误，才能最终避免错误，才能在原有的基础去领悟、去提高，并在勤学的基础上还要去勤于实践。
学海无崖，而前进无疆，我们能幸运地遇到黄鉴老师这样高尚的明师，并坚定地、忠实地，按照他教导的思路和方法学下去，孜孜不倦、锲而不舍、道济天下，易德双修，就会很快地踏上通神之路，用易为广大民众服务，为社会经济建设服务。
学生：四川阆中：邓发彬
2003年6月22日
黄老师：
这是我第一次给你去信，虽然浅薄互见、错谬百出，但都是我对易学的真实体会和深切感受，请老师不嫌丑陋，予以批正，最后恭祝老师事业日进，身体安康，如此是我辈之福，是天下草草学子之福。
普渡众生 在所不辞 （福建 江宗来，2003年8月17日，653）
古不乖时 今不同弊 （黄鉴，2003年8月17日，684）
现身说法 循循善诱 （广西 梁滨，2003年8月17日，544）
苏 醒 在 易 学 殿 堂 （江苏 鑫雨，2003年8月17日，501）
＇图文＇东北《易魂》面授见闻 （辽宁本溪 朱仁祥，2003年8月17日，545）
奇遇不见面的良师 （湖南株州 张玄同，2003年8月17日，397）
＇图文＇太 极 思 维 的 感 悟 （黑龙江哈尔滨 彭林，2003年8月8日，516）
学《易魂》 抓根本 （辽宁沈阳 巴思广，2003年8月8日，464）
真的是“一看就懂、一学就会” （山西大同 唐诗焰，2003年8月8日，443）
幽幽青城赞大师 （四川绵阳 杨永乐，2003年8月8日，335）
师表风范，皆大欢喜 （四川郫县 李映红，2003年8月8日，335）
《易魂》嘉兴面授有感 （曾 润 生，2003年8月8日，336）
南 湖 见 明 师 （王 伯 甫，2003年8月8日，335）
我心为法 万化由心 （转摘自《易苑》一期，2003年8月8日，350）
与杨云胜学友交流的一封信 （广西 梁滨，2003年8月8日，322）
沐浴《易魂》感怀二首 （广西柳州 唐奇勇，2003年8月8日，251）
黄道八极 鉴钦四化 （熊 一 上，2003年8月8日，292）
易学净土何处寻 高山仰止在易魂… （汤顺林，2003年8月8日，282）
身残志坚、顽强学习 （潘昔相，2003年8月8日，245）
请老师指导我提高 （吴 雨 航，2003年8月8日，276）
普渡众生 在所不辞
［ 作者：福建 江宗来 转贴自：本站原创 点击数：654 文章录入：admin ］
一个患者的心声
亲爱的广大爱好《易魂》的读者，我是一个偏瘫多年的病人，由于长期失去了记忆力，感到非常烦恼。通过亲朋好友的支持和帮助，从绝望边缘挽救过来。他们还教我练香功，经过三、四年的修练，失去的记忆力有所恢复。他们还因我平常对术数之类书籍的喜爱，便买来给我看。从此对于术数之类书籍感到有兴趣，可惜无法入门，好象似懂非懂，一时难解开内中的谜，心想若有名师指点该多好！早盼！晚盼！今年八月份我的朋友订了《易魂》小报看到一个象我的病人，为了生存，想学点一技之长，养活自己，自己积累了一百元寄到黄鉴老师那里报名。黄鉴老师不但不收，还让退回，而且给他寄来了书籍和资料，让他参加学习。听朋友一说，我有些怀疑，世上哪有这么好的人？不收钱？他靠什么养活自己？这些小报小刊都是骗人的，不知坑害多少人。朋友听我这么一说，再次耐心地说：“不相信归不相信，不妨你就试一试，若是被骗，只不过花了一张邮票钱。”我怀着半信半疑的心情写了一封信，讲述自己的困难。不料果真黄鉴老师给我寄来了书籍和资料，还发给通知书，注上学员的编号（9809057），这一点深深地打动了我的心。黄鉴老师不但把自己毕生的精力研究的成果无私地奉献，还作大量善事，对于一些残疾病人和特困户的学员少缴纳学费或免费。
亲爱的读者，请你们相信，这是一件真实的事情。希望广大残疾易友踊跃参加！学习黄鉴老师的无私精神，易德行善的高尚风格，给我们竖立光辉的榜样。最后用黄鉴老师的一句话作为结束语：为弘扬易道，把易道还于人民大众，普渡众生，我在所不辞！
江宗来
福建省福鼎市沙埕镇海滨中路203号
邮编：355204
古不乖时 今不同弊
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：685 文章录入：admin ］
北京西山《易经》讲习班办的很有特色
今年国庆期间，当代易学家黄鉴先生，在北京西山办了一期易经讲习班。黄鉴老师讲授易经，汲取古代高贤之绝，又与当代科学不悖；饮今人诸家之优，使不同流俗。他提倡学易要有审时度势、维护安定团结的观念，运用易经易理，以展科学，为人民排忧解难，使易经道济天下，弘扬我伟大中华的优秀文化瑰宝。
黄鉴易经学派创建的易经文化体系， 一个显著特点是容易学习，容易掌握。《易经》是中华古代现存的最古老的一部“奇书”，其智慧容量十分丰富、深致，其历史影响无与伦比。但由于它文辞古奥，“语义”变化万千，使人感到朦胧模糊，殊难译读，因而使人们对它望而生畏，不敢问津，诚爱者徘徊于它的大门之外。“昔日天之骄子”，而今成为“明日黄花”。加之街头卖卦，浅薄乱译，迷信糟粕充斥其间。把易经这门本来广阔深邃的学问，糟蹋得不像样子，失去了它应有的尊严和光辉。在国外学易热潮不断兴起的形势下；在国内，尤其是在严谨的学者群中，学易的势头反而不断减弱。
黄鉴先生以拯救民族传统文化易经为己任，探颐索隐，钩深致远，独辟蹊径。在对易经进行科学分析和深入研究的基础上，对易经删繁就简，执简驭繁，创建了新的易经学派，使易经易懂易学，即可以登上大雅之堂，在高科技领域大显身手，又可以走入平常百姓之家，为广大群众在生活中所运用，从而为普及和提高民族文化地位，作出了可贵的贡献。
黄鉴先生曾在长沙办过一期讲习班，使对易经一无所知的“易盲”三天之内就走入了易经大门。黄鉴先生幽默地说：“我是易经扫盲先生”。这次在西山办班，黄鉴先生当场演示，从一个人的动作、语言、穿着、乃至电话号码、汽车牌照等入手捕捉信息，连连言中、信口占来，准确率极高。大家说：“易经是科学，是尖端科学，听黄老师讲课，是极大的亨受。”
参加这次讲习班的学子，来自国内各省市区和香港地区，还有法国、新加坡等国家的仰慕者近200人。他们当中有的是从事尖端科学的专家学者，也有普通百姓。
参加讲习班的学员，一致感到黄鉴老师讲的学问古朴清新，极为深刻，又浅显易懂，备感亲切。他的书使人读之不倦，爱不释手。越读越感到黄老师造诣之深、探索之广、洞察之细、概括之精，充分体现了黄老师爱人民、爱祖国、爱中华圣籍的思想和精神。
《易经》是香的，是极富魅力的。
各省纷纷约请黄老师到当地办班，传播、普及易经知识。可以预见，一个学易，用易的热潮即将到来。
现身说法 循循善诱
［ 作者：广西 梁滨 转贴自：本站原创 点击数：545 文章录入：admin ］
——参加广西南宁首届《八卦象数预测法》面授班之感悟
八月的南宁，酷热如暑，我带着近一年学习《八卦象数预测法》所遇到的问题赶来参加广西首届面授班。虽然只有短短的四天，自我感觉已走出多年学易徘徊不前的状况，在断事、断命、风水及调理化灾等方面皆有了质的飞跃。现就这几天所思、所悟，给老师及学友作个简单的汇报。
报到时就得知老师比我们早来了几天，并协同南宁的同学到处奔波联系教室和食宿，处处为学员着想。老师作为世界级名人，国内知名人士，却是那么平易近人，和蔼可亲，在南宁的时间全部用在学员的身上，吃住都跟学员在一起，不在乎天气的酷热，条件的简陋，上课时虽汗流满面仍始终详尽而有条理的解析易理、分析卦例。吃饭、休息时对学员的提问始终是有问必答，知无不言，言无不尽，老师对六爻、四柱、风水相术等涉猎范围之广，功底之深，是许多人未料到的，令人惊羡。《易经》为万经之源，对很多问题都是站在“易”之角度去剖析，透露了全新全面的观点，令人感到耳目一新，恍然大悟。
透过您忙碌的身影，平稳又有力的声音，我想到老子的话“吾所以有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”，我悟到了掌握《八卦象数预测法》所应具备的心态，只有象老师那样不在意荣辱之临身，环境之好坏，置身若空，则心游物外，思维（灵魂）自然不受阴阳五行所拘，静观五行生克、阴阳消长，则人事的变化、吉凶无不了然于心。
您结合“唯物论”和“唯心论”提出“唯易辩证法”，提倡“以道观物”，平
