品西游:解读职场潜规则-第4章

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　　　这几个老兄，就是在唐僧之前，企图去西天取经的和尚。结果，在流沙河被沙僧吃了。对于这几位西天路上的烈士，他们是哪里人，生平如何，已经无从考究。但是却有一些疑点，让人难以释怀：

　　　首先，他们从那里得到去西天可以取经的消息。要知道，西天和东土隔着一条流沙河，这个水，鹅毛也不能浮。所以除了神仙或者妖精在流沙河两岸传达一些消息外，凡人是很难知道河的对岸的有什么东西。正因为如此，千百年来，也没有人说要去西天取经的。可是，就在唐僧取经之前不久，却一连有几拨人马说要去取经。他们是从哪里得到西天有经可取的消息的呢？

　　　另外，沙僧吃掉取经人，为什么却没有得到半点惩罚。

　　　在天上做神仙，做事特别要有分寸。所谓打人不打脸，骂人不揭短。大家都是出来混的，不能因为一己之私而让其他人很受伤。比如说，太上老君的司机青牛精和猴哥过不去，事情闹大，龙王、玉帝都惊动了，还是没有把青牛精制服。没办法，猴哥只能求到如来那里。如来明明知道青牛精的底细，也有能力制服他的，却假惺惺地派出武功并不特别好的十八罗汉，让这些哥们吃了一个败仗后，再去找青牛精的老板太上老君。打狗还要看主人，尽管如来和太上老君面和心不和，这三分薄面还是要给的。说起来这事是青牛精做得不对，但是如来是不能直接教训太上老君的司机的。

　　　更极端的例子就是黄凤怪，他本来是一个盗窃犯，被如来委派灵吉菩萨关押起来。在服刑期间，他又出来作案，居然想吃唐僧。劳改犯在服刑期间犯了故意杀人罪，在任何时候都应该是严打对象。所以，猴哥举起了金箍棒，准备把黄凤怪镇压了。这时候，吉灵菩萨出来制止，原因也有点可笑：黄凤怪是灵山户口，要严打，也应该在如来的领导下严打，而不能让你孙猴子乱来。猴哥无奈，只能罢手。看来，有个京城户口就是好啊。

　　　无独有偶，不但神仙，人类也有这样的偏好。象前段时间闹得沸沸扬扬的赵燕女士，本来大家是挺支持她的，后来有人说赵燕女士也不是什么好东西，她也确实有做得不对的地方，她被打，我们看热闹好了。就有爱国青年出来义正词严地指出：就算赵燕女士是坏蛋，也是我们中国人的坏蛋。要打，也是我们打，论不到米国鬼子来做活雷锋。

　　　好，闲话已表，言归正传。人有脸，树有皮，神仙跟人一样，是极爱面子的。为了面子，甚至不惜护短。如果领导的威信都得不到维护，怎么能上下有别令行禁止。

　　　毫无疑问，沙僧这样吃掉取经人，大大的伤了雷音寺的面子。沙僧也知道是投奔灵山的，还吃掉他们，简直就是恶意挑衅。想几百年后，有个好汉偷了一匹宝马，准备送上梁山，结果被曾头市给抢了，气得梁山的好汉七窍生烟，闹出多少事来。沙僧的情节还要严重，这样的重案犯还不处理，叫西天的脸面往哪里搁。但是沙僧非但没有被处理，还可以加入取经队伍。这是为什么？

　　　按理说，去西天取经这样的美差怎么也落不到沙僧的头上，论业务能力，老沙能力平平。论出身，尽管老沙被发配到流沙河劳改可能也是轻罪重判，但无论怎么说确实是犯过错误。西天路上，想去取经而又根正苗红，好学上进的妖精有的是，而沙僧的案又是玉帝亲自抓的，就算是冤假错案，观音犯不着为了招这样的兵而拂玉帝的面子吧。那么，剩下的原因只有一个：沙僧在流沙河干了观音甚至事如来都不方便干的事。




取经九烈士考（2）




　　　话说如来在西天举行公务员的先进性教育：要狠斗私心杂念，杜绝一切不正之风。坚决打击一切拉帮结派的行为，不拘一格用人才。有人说，我们西天有什么灵山帮、普陀山帮，这完全是恶意中伤，无中生有。为了配合这次三讲五讲学习，我们准备提拨几位同志。不论什么出身，不论哪位同志推荐，只要能来西天取到经，带回大唐开发新市场，我们就重用这些同志。对于完成这项工作起主要作用的同志，给与局级待遇，其他协助的同志也给与相关待遇。

　　　叶公好龙，龙就来了。在灵山工作的一些同志听到雷音寺招聘公务员的消息，马上就传到长安。兵贵神速，立即有人组织人马，前往西天取经。

　　　如来一看，急啊。早在二十多年前，他就将自己信得过的金禅子改名换姓，放到基层锻炼了。现在，你倒推荐出一个不相关的人士来做第三梯队。更可气的是，在西天的路上，狠的妖精不多。大鹏怪他们还在雷音寺打工，黄凤怪还关在监狱里，这些来取经的和尚又没有像猴哥那样得罪过太上老君这些大佬，别人犯不着安排工作人员出来刁难。像虎力大仙，鹿力大仙这些却不吃人的。牛魔王、红孩儿倒早就在西天路上混了，也偶尔吃几个人改善一下生活。不过他们都是爱财之徒，别人一个红包送上去，岂有不放行之理。如果这几个家伙真的成功到西天取经，难道就给他们局级待遇，叫自己培养的金禅子怎么办啊。这时候如来真的恨不得有个李逵拿斧头砍掉来投奔灵山的韩伯龙。

　　　可是，灵山又偏偏没有这样的角色，毕竟是老大，要如来出面让下人干这些脏活，到底说不出口。做领导也挺难的，如果是普通人，看到这几个家伙也来取经，破口大骂便是了：这些傻逼，也不撒泡尿照照自己，就想来竞争上岗。可是领导不能这样说啊，看在眼里，恨在心理，口头却要说：这几位同志敢于自荐，是我们学习的榜样。这时候，如来只能听天由命，希望那些来取经的家伙或者让妖精吃掉或者在路上病死了。还好，这些取经人都让沙僧吃掉了。深知如来内心的观音松了一口气：这家伙业务能力很一般，倒是个乖巧的人，观言察色，十有九中，招他进来算啦。

　　　看后来观音对九位取经人很不恭敬，竟然用他们的骷髅头做成一个船，让唐僧踩在上面渡过流沙河。这就让人很不是滋味。怎么说那九位牺牲在流沙河的老兄也是投奔西天的，相当于革命的烈士。要知道，在战场上被打死的士兵，都会被自己的战友冒死抢回去埋葬的。尽管流沙河连根鹅毛都漂不起，但是以观音的法术，或者人工造冰冻结这条河，或者弄个氧气包，让唐僧过河，应该是不成问题的，因为观音手下的金鱼精都有这本事。但是，她却选择了让唐僧踩着烈士的骷髅头过河。也许，她在向那些潜在的竞争对手传达一个信息：哼，谁敢和我争，我就把谁拆在脚下，用来做取经垫底。




谁的消息最灵通（1）




　　　真人不露相，露相非真人。像梁山的的好汉，真正武功高强的，起的外号叫玉麒麟、豹子头，都是一些平平无奇的绰号。而那些什么小霸王、打虎将、跳涧虎，论武功，顶多是个三脚猫，外号却一个叫得比一个响。

　　　天上地下人间，谁的消息最灵通。也许大家第一时间想到的是千里眼和顺风耳。千里眼和顺风耳这两个家伙，起的名字神气之极，又整天公不离婆，秤不离砣，相互交流信息，强强联手，资源共享，实际上却是一对活宝。他们收集到的原始信息就非常有限，更不要说他们透过现象看本质的能力了。

　　　这两个家伙，在西游记中露过两次脸，表现的水平不是一般的差。第一次是在猴哥出世的时候，猴哥的身世是个谜，当他还是一个不省人事的婴儿的时候，就不知道被谁扔在花果山那里，搞得沸沸扬扬，结果玉皇大帝也略有知晓，派千里眼和顺风耳两位仁兄来打探消息。看看他们打探到的信息是怎样：上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。无端出现一个丢弃的婴儿，如果放在今天，十有八九是超生的，或者是有什么疾病家里人不要的，或者是瞒天过海的非婚生子。当然，猴哥是超生的理由不太成立，因为那年代还没有进行计划生育。像七个蜘蛛精的老妈为了要一个男孩传宗接待，一口气生了七朵金花，也没见人来要她结扎。猴哥后来的的身体极好，应该也不是有什么疾病被家人遗弃的。千里眼和顺风耳没有分析种种原因，却听花果山那些没文化妖精的胡说，这婴儿是从石头里面蹦出来的，业务能力之差，可见一斑。猴哥学成归来，到海中龙王那里欺诈勒索，到地府强销死籍后，龙王和阎王上天告状，玉帝又派哥俩来打探这个闯祸的主是哪路神仙。他们打探到的结果是这样：这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。猴哥去学艺，也不是什么秘密，他们还不知道这几年在何方修炼成仙，就拿这话来交差，实在太不敬业了。可见他们虽然配了最新功能最强的望远镜和窃听器，但只是把偷窥和偷听的工作当作职业而不是事业。

　　　据我考证发现，当时天下底下人间，消息最灵通的是以下三位：乌巢禅师、地藏菩萨手下的谛听和六耳猕猴。其中前两位一辈子默默无闻，最后一个倒做了一场轰轰烈烈的事，但结果招来横祸。

　　　乌巢禅师的出场只有一次，是猪八戒的老相识，隐居浮屠山，曾经劝猪八戒和他一起去修道不成。猪八戒加入取经队伍后，特来辞行，乌巢禅师也颇替朋友高兴。这个老兄有点大咧咧的，虽然早就知道唐僧的身份，但是见到唐僧下拜，只是用手搀道：圣僧请起，失迎，失迎。对即将进入领导岗位的唐僧，不但不巴结，甚至说不上客气。对猴哥的态度也只是一般般，猴哥都感到奇怪：你怎么认识名不见经传的老和尚和贪财好色的猪八戒，却不知道我这个天上地下绝无仅有的造反派。

　　　乌巢禅师向唐僧传了一篇比九阴真经最后一章还要难懂得多心经后，唐僧问到西天的路有多远，是否很难走。也许，这只是客气地问一下，乌巢禅师却回答了一大堆：路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。道路不难行，试听我吩咐：

　　千山千水深，多瘴多魔处。

　　若遇接天崖，放心休恐怖。

　　行来摩耳岩，侧着脚踪步。

　　仔细黑松林，妖狐多截路。

　　精灵满国城，魔主盈山住。

　　老虎坐琴堂，苍狼为主簿。

　　狮象尽称王，虎豹皆作御。

　　野猪挑担子，水怪前头遇。

　　多年老石猴，那里怀嗔怒。

　　你问那相识，他知西去路。

　　　仔细分析这些罗罗嗦嗦的话，真的可以吓人一跳：取经队伍在接天崖收留了孙猴子，现在又收留猪八戒，这些倒不是什么新闻。但是，还在流沙河混的沙和尚，虽然已经把他吸收进取经队伍，但组织上还没有公开，只有观音和木叉知道这事情，乌巢禅师哪里来的信息？至于说黑松林、魔主、老虎、狮象什么的，更是隐隐约约说出了西天路上一些厉害的妖精。




谁的消息最灵通（2）




　　　应该说，西天提拔干部的程序还是挺规范的。首先，最高领导如来根据实际需要，提出需要任命新干部。然后，由观音做具体工作，对长安基层民主选举出来的干部进行考核。表面看上去，既有民主基础，又有领导心血，可谓滴水不漏。但是，也有高明的神仙从这些过场戏中看出蜘丝马迹来。乌巢禅师就是其中一位。

　　　住在西天的必经之路浮屠山上，乌巢禅师见过一拔又一拔的取经人，他们都成为了沙僧的食物。看到观音把杀害取经人的凶手沙僧招进取经队伍后，乌巢禅师心如明镜：这几个倒霉的家伙是在差额选举中用来差额掉的。以前的取经人都是自己找了盘缠，带了行李，骑着马无声无息就出发的。这次在长安选拔取经人，由唐太宗下令，魏征等三位大臣主持，更有观音和木叉躲在土地庙里做政治观察员，还特意做了个山川坛，整个过程红旗招展，锣鼓喧天，场面相当壮观。看到这些，乌巢禅师早就明白，民主是过场戏，唐僧是内定第三梯队的领导成员。

　　　乌巢禅师既能收集西天路上妖精分布的消息，已经很不简单，更厉害的是，可以利用有限的资料看出最新的高层人事变动。可以说，乌巢禅师是神仙中的政治观察家。

　　　比乌巢禅师消息还要灵通的是谛听。这位老兄在地藏王菩萨手下，应该是个普通的劳动者。政治地位虽然不高，单靠技术吃饭，名气却非常响。书中用了一大段文字来形容：他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。这位老兄的出场也不多，但是，一出手就惊动四座：当时模仿专家六耳猕猴装扮成孙悟空，和他们长期一起生活的唐僧、沙僧都分辨不出来，天上和猴哥交过手的天兵天将也不知道哪个真哪个假，取经团的直接领导观音更是不知所措，谛听戴上窃听器略一打听，马上知道哪个是冒牌货，那个是货真价实的猴哥，果然名不虚传。

　　　第三个消息就灵通的老兄当然是六耳猕猴。六耳猕猴的身世也是一个迷。他在哪里学了一身惊人的武功？如何知道唐僧给猴哥写了贬书，从而想冒名顶替？当然，其他不少妖精也学了一身惊人的武功，我们不见的把每个妖精的师承来历都打听得清楚。但是，六耳猕猴的武功却和猴哥的一模一样，不由得让人生疑。他当然不是菩提老祖的学生，菩提老祖在招了猴哥这样闯祸的主后，也不会再随便把自己的绝活教给人。那么，六耳猕猴的武功只能是自己偷师学艺学来的。六耳猕猴是打探各种消息的天才，身上有六个耳朵，浑身都是耳机，到处都有他的窃听器。因为关注自己的同类猴哥的一举一动，也许，早在菩提老祖教猴哥学艺的时候，已经在旁边听的一清二楚了。是菩提老祖的旁听生，相当于猴哥的事实师兄弟，又用力勤勉，学以致用，终于炼出像猴哥一样惊人的武功。

　　　应该说，乌巢禅师、谛听、六耳猕猴都是神仙中的奇才，不过我觉得，这三位都是纯技术型人才，业务能力很好，见识却不足。信息就是力量，他们拥有种种别人不知道的信息，却不知道怎么利用。

　　　真正能够做大事的人，不但是会一门技术就行了，更关键的是，看你怎么使用。庄子中就记录这样一个故事：某家会用草药做一种配方，冬天涂上这配方后，手就不会生冻疮。这家人给别人洗纱，冬天到了，就往手上涂上这药物。别人一到冬天就不能洗纱，这家人却可以继续工作。勤能致富，倒过得衣食无忧。后来，有个人知道这配方后，就拿出一百斤金子说要买下这配方。洗纱这家人聚集在一起讨论，说：我们世世代代给别人洗纱，怎么辛苦也挣不了几个钱，不如就把这配方卖给别人算了。这个人就买下这配方后，就去游说吴国的国王：我有这个神奇配方，冬天可以让人不生冻疮，保你冬天作战胜利。于是，吴王就让这个人带兵。结果，有一年冬季，天寒地冻，吴王命这个人进攻越国。越国的士兵个个都生冻疮，武功大减，被吴国的士兵大的打败。这人胜利归来，高官厚禄，不在话下。同样一门技术，有人用了，劳劳碌碌，辛苦一辈子，仅能糊口。有人用了，则可以出将入相，挂印封侯。运用之妙，在于一心，重要的不是你懂什么，而是