笔冢随录 ⅱ作者:马伯庸-第26章

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　　他们何以如此在意这支秋风笔呢？难道说秋风笔也是管城七侯之一？

　　究竟韦势然在这里面，扮演的是什么角色？

　　一个谜团破开，却有更多疑问涌现。罗中夏摇了摇头，自嘲一笑，不再去想这些事情。

　　此时月朗星明，风清云淡，永州全城溶于夜帷之中，间或光亮闪过，静谧幽寂，恍若无人。罗中夏身在东山之巅，远处潇水涛声訇然，禅心澄澈，更能体会到一番味道。直到此时，他才真正领悟“青莲拥蜕秋蝉轻”所蕴涵的真实意味。

　　“你接下来，要怎么办？”颜政问。

　　罗中夏扣着十九的手，从容答道：“回到最初。”

　　（《笔冢随录》第二季完）


　　后记

　　前一阵子我参加了一家公司举办的网络文学研讨会。我的初衷只是去凑个热闹，混些水果吃罢了。研讨会一开始就陷入热烈的讨论中，从80后写作现象说到文学技术壁垒，会议室很狭窄，话题却逐渐宏大起来。一位大叔痛心疾首地说：“我想请问一下各位，我现在觉得中国文学已经走到了尽头，已经快死了，你们是如何看待的？”本来我不想说什么，因为他们文学界的事情跟我没什么关系，我是卖配电产品的。不料主持人问到了我头上，我也只得硬着头皮回答说：“中国文学又不是中国男足，距离尽头还差得很远呢。”

　　事实上正是如此。

　　文学哪可能会轻易死掉。李白死了，但是李白诗活到了现在；苏轼死了，但是东坡词也活到了现在——东坡肉也活到了现在，但这是另外一个话题——真正有生命力的东西，是会永生的。中华国学横亘千年，是有理由的，想死，谈何容易啊。

　　何况如今中国文学非但没死，而且可比以往热闹多了，加上网络助推为澜，真可以说是“十亿人民九亿写，还有一亿在发帖”。也许那位大叔会争辩说：“我说的是纯文学，不是通俗文学。”其实在我看来，它们都是一回事。纯文学如果没人看，那就是死文学；通俗文学里也能拔出上等货色来，《三国演义》当年也是市井文字、引车卖浆之流喜闻乐见的文学形式。与其同时代的“纯文学”流传下来的，又有几篇呢？

　　话题说回笔冢。马克·吐温曾经在《哈克贝利·费恩历险记》的前言里开宗明义地写道：“试图在这篇故事中寻找动机者将被起诉；试图从中寻找寓意者将被放逐；试图从中寻找阴谋者将被枪毙。”他不愧是我最喜欢的作者之一，说出了我的心声。《笔冢随录》也是例同此书，没有那么深刻的内涵，也没怀有经国济世、复兴国学的理想，单纯只是一部通俗小说，打的是国学的幌子，走的是日本动漫风格的路子，希望大家要留神了。

　　如果说非要挖掘出这篇东西的正面意义，大概就只有这个了：“人会死，文字和才情却不会，后者是能够逾越时间之外的。”也算是我对国学信心的一种表达方式。

　　所以我从来没担心过国学是否会消亡，文学是否会死掉之类的言论。

　　我真正担心的，是我自己。

　　这篇小说已经进展了两部。老实说，我不是很满意，从技巧上它显得很稚嫩，从趣味上又显得有些苍白，至少在我看来，它的阅读快感没有预期的那么大，这很难令人满意。所以能够坚持到第二部结束的读者们，你们真的很不容易。为了感谢你们的耐心和大度，我有一个小秘密和大家一起分享：

　　对于接下来的第三部故事，我现在知道的和你们一样多——是的，我还没有写，甚至没有腹稿和大纲。


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