宋词里缓缓而吟-第29章
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据《春渚记闻》记载，世传山谷老人（黄庭坚）前身为以女子。山谷对此事也有过记录，刻在
涪陵江一块岩石上，只不过春夏之交岩石被江水浸没，所以世人未有知晓此事者。石上记载言：“山谷与东坡同谒清老，清语东坡是五祖戒和尚后身，而山谷前身为一女子。”后山谷贬至涪陵，梦有一女相告言：“生前诵法华经，愿后身为男子。得大智慧，为一时名人，今学士为某后身。”山谷在当时负有盛名，宋朝四大书法家苏黄米蔡，山谷名列第二。诗也是做得好，江西诗派素有一祖三宗之说，山谷为三宗之一，但山谷一生似被这盛名所累。
山谷少聪颖，五岁之时便熟读五经。曾问其师：“人言有六经，为何只读其五。”其师说《春秋》不足读，山谷不以其师言为训，并言：“既曰经，何得不读。”十日之内便已成诵，且是无一字遗漏，时人因此事而称奇。山谷七岁便能作牧童诗，八岁时有人赴举科考，山谷作诗送其云：“送君归去玉帝前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”此诗读后让人哂然一笑，继而拍岸称奇，年纪小小便有如此乘长风破万里浪之志，让人叹赏。后山谷赴举时作诗《野无遗贤》云：“渭水空岁月，傅严深锁烟。”主考官李洵作批语：“此人不惟文理冠场，异日当以诗名擅四海。”尽是被其言中。山谷狷介的品性年少即以形成，十八岁时，自称为清风客，有一长老见后言：“奇逸通脱，真骥子堕地。”
山谷在诗坛上叱咤风云，在词坛上却不为人所重。世人对其词作亦是毁誉参半。晁补之在《诗人玉屑》中言：“黄鲁直间作小词，固高妙，然不是当行家语。自是著腔子唱好诗。”李清照在《词论》中言：“黄即尚故实，而多弊病。良玉有瑕，而价自减半。”更有甚者当时有一道人对其言：“以笔诲言，于我法当堕泥犁地狱。”当然也有人赞其词，《词林记事》中陈师道言：“今代词手，惟秦七、黄九，余人不逮也。”夏敬观《手披山谷词》云：“山谷词超轶绝尘，独立万物之表。
以与造物者游。”评语之高，让人怀疑。不过也不至于在《宋词三百首》中一首也不录山谷词，也许是朱孝藏对山谷存有偏见。若山谷再世，对此事定时愤愤不平。
山谷虽有词不可读，但也不乏精妙之作。试看其词《清平乐》：
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
春去花残，怅然若失。春归到底向何处，寂寞离去，无人知晓。如若有人知道春归何处，还可唤春回来一同去。看似无理之语，但也可见出山谷恋春之心。王观曾作词《卜算子》云：“若到江南赶上春，千万和春住。”春在词人的心中是多么的美好，所以春逝后要苦苦寻春。春无踪迹谁可见，问取黄鹂或许知。但是黄鹂鸟纵是婉转娇啼，但其语又是何人能懂。黄鹂也无这个耐心，趁着风势掠过蔷薇花丛追循春去。寻春不得问黄鹂，倒是想起欧阳修词来，“泪眼问花花不语，落红飞过秋千去。”虽为化用，但山谷词也是现出一番风致。
山谷因为仕途不畅，屡遭贬谪。胸中自有怨言，化作小词也是硬语盘空，给人倔强傲立之感。难怪时人称其为狂狷之士。其词《鹧鸪天》有一种清峻的妩媚。试见之：
黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
词前有小序言：“座中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之。”此史应之也是失意之人，性也山谷相像。山谷曾赠其诗：“淫坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠。”
秋生冷意，黄菊枝头微染寒。颇似少游词：“漠漠轻寒上小楼。”一片清秋之景，人生入暮，想起一生困顿愁苦，无所作为，又想起借酒消愁。李白《将进酒》中言：“人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。”何其的豪放，山谷此时却是一个人自斟自酌，拼得一醉，消得千愁。潇潇暮雨，风前横笛斜吹，凄凄然。宅里簪花自赏，山谷曾做词云：“老子平生，江南江北，最爱临风笛。”看山谷醉态可鞠，倒著头冠，有魏晋士人颠狂风范，心中苦闷而无处发。山谷真性情流露，是真名士，自有一段风流。山谷不似少游，在愁苦之中走不出来。见其“群舞歌板尽清欢”知其为一洒脱之人。虽然年岁大，但是身骨依然硬朗，不忘加餐。山谷对待敌对之人的投枪匕首，泰然处之。他将黄花簪在两鬓白发之上，苏轼有诗云：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲骨枝。”霜菊代表着人的一种不屈的品性。黄花簪发，山谷喻己有黄花之节、御霜之志，誓于那些小人得志者抗争到底，任是时人冷眼相看，也要保全自己高洁的品格，决不与世俗同流合污。就凭此山谷也该让时人侧目相看。
山谷为江西诗派之宗，主张无一字不无出处，又好点石成金之术，所以作词多有破碎语。不过也有清新婉丽之作，山谷喜欢集句成词，这点上有些像王安石。见其《浣溪沙》：
新妇滩头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩。
青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风吹雨转船头。
关于此词，东坡曾戏言：“鲁直作渔父词，问其得意处，自言以山光水色，替却玉肌花貌。然才出新妇矶，又入女儿浦。渔父无乃太放浪也。”东坡借新妇矶与女儿浦来戏鲁直，谐趣之语。
山谷开篇化用顾况《渔父词》：“新妇矶边月明，女儿浦口潮平。”新月沉水，鱼儿误以为钓钩，定是以前受过惊吓，不免杯弓蛇影起来，这里也有喻己之意。宦海沉浮，山谷受伤无数，老来之时哪怕是一点风吹草动也是胆颤心惊。后句化用唐人张志和《渔歌子》中“青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。”
对于此词，虽然化用前人诗句，但是又见新意。后清才子纪昀评山谷词为“顾其佳者，则妙脱蹊径，迥出慧心。”不过山谷并不醉心于小词，又是有些像王安石，虽然他没用佛理入词，但是那些方言俗语让人读之如堕云里雾里。如其词《转调丑妞儿》中言：“得过口儿嘛，直勾得风了自家。是即好意也毒害，你还甜杀人了。怎生申报孩儿。”像此首还是稍微易懂，有些根本就无法理解。难怪刘熙载在《艺概》中评其词：‘以生字、俚语，侮弄世俗，若为金元曲家滥觞。“山谷作词多仿柳永、东坡。如其一首《念奴娇》：
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醺醁？
年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
词前有小序：“八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。”山谷因为修神宗《实录》而谪居西南，但他并不因此而郁郁寡欢。从词中山谷心中仍是有那般狂狷，酣笑之处惹人喜爱。据《苕溪渔隐从话》记载山谷作此词甚是得意。自言：“或可以继承东坡赤壁之歌。”不过凭心而论，两词不可相提并论，东坡词豪放中又有隽逸，粗中有细，此为山谷所乏处。
云消雨霁，虹卧长空。秋天尽洗，青山若黛。一副肃静之景。潘阆《酒泉子》云：“山在湖中若黛簇”。天际下的远山如同女子的修眉，望之让人心动神摇。月华如水，现出那稀稀疏疏的桂影，归有光在《项脊轩志》中言：“桂影斑驳，风移影动。”唯见得万籁俱静，一片静好。碧海青天里的嫦娥驾着玉轮欲往何方，月光清寒，又是为谁而照着这杯中之酿，山谷苦思冥想还是不得而知。如此美景就浪费在神思中岂不可惜，还是偕同那些年青人出游逐月为好。幽径已是染上了轻寒，在园林中且啸徐行，忽又生出思乡之情。思乡不得，倒不如饮酒为快，在这金荷玉杯中，将所有的烦愁酌尽。江南江北，历过那世事无数，却是最爱听那临风的笛音，如饮仙醪。正如其诗言：
“风前横笛斜吹月，醉里簪花倒著冠。”给人桀骜不屈之感。
山谷为人亦是谐趣万分。《据复斋漫录》中记载言：“内翰顾子敦身体魁梧。与山谷同在馆，夏多昼寝。山谷俟其熟寐，即于子敦胸腹间写字，子敦苦之。”一次两人同寝，山谷在子敦背上写字，子敦发觉后言：“尔亦无如我何。”回家后子敦夫人将其上衣褪去后见背上题诗云：“绿暗红稀出凤城，暮云接阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。”这种游戏现在在小孩之间也很流行，山谷玩得乐此不疲，真乃一老顽童。山谷与东坡也常作戏语。一日，东坡与山谷论书，东坡言：‘鲁直字虽清劲，而笔势有时太瘦。几如树梢挂蛇。“山谷亦言：“公之字固不敢轻议，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。”两公顿时大笑。
山谷虽然一生郁不得志，身为苏门学士，祸福却是相当。屡有贬斥，但都淡然处之，时时有豪放之言。晚年有蜀士慕其而从之游，山谷因此而讲学不倦，也算是得有其所。
【小传】：黄庭坚（1045—1105）字鲁直，自号山谷道人，又号涪翁，分宁（今江西修水）人。他的父亲黄庶是一位学习杜甫诗风的诗人，舅父李常是藏书家，也擅长写诗，他的第一个妻子的父亲孙觉和第二个妻子的父亲谢师厚也都是诗人，这种环境造就他很高的文化素养与艺术素养。他于英宗治平年间中进士，做过一些地方小官和北京（今河北大名）国子监教授。他的诗受到苏轼的赏识，政治观点也与苏轼相近，仕途生涯因而与新旧党之争纠结在一起。哲宗初年高太后执政废新法时，他被召入京，曾参与修史及贡举方面的工作；哲宗亲政驱逐旧党时，他也被贬斥为涪州别驾，黔州安置；哲宗去世后他曾一度起复，但很快又被贬到远在今广西境内的宜州，后来死在那里。有《山谷集》。
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