读者0034-第7章
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发。他对所有的人报以微笑，直至主菜端上。这时他对着盘子皱起眉头，脸色从红润一变而为通红。厨师长被召来，邱吉尔十分激动地指着食物，在空中挥动着双手。他显然在示范应该如何烧菜。
一天深夜，我又见到了他。他由两名男子搀扶着，踉踉跄跄向自己的舱房走去。
这两件小事搅乱了我的心。我没料到，一个神明的举止竟会如此。赴会前的那个早晨，我对父亲倾吐了我的想法：邱吉尔态度粗暴，还爱酗酒。
“你在对他评头论足吗？”父亲深深吹了口气：“50多年前，他参加了历史上最后一次骑兵大冲锋。第二次世界大战期间，他激励他的国家单枪匹马同纳粹交战。他是历史上寥寥无几的伟大演说家之一，写下了一些自莎士比亚以来最伟大的英语著作。而你却由于他当众挑剔食物而感到困惑，还认为他饮酒过多。你是否知道，当人们抱怨格兰特是酒鬼时，林肯是怎么说的？”
“不知道。”
“他说：‘如果酒能帮他打赢战争，我要送给他一整箱威士忌。’”
父亲沉默了一会，接着平心静气地说：“你正在进入成年期。你该明白，没有人是十全十美的。英雄自然也不是十全十美。你必须培养一种……均衡感。”
那天，我穿着停当，跨进邱吉尔的舱房时还有点迷迷糊糊。我如释重负地发觉邱吉尔不在房内。客人很多，邱吉尔夫人开始替人作介绍，这时屋里“唰”的肃静下来。我转身一看，邱吉尔本人竟站在屋里，抽着一支硕大无比的雪茄烟。他穿着我从未见过的奇怪服装，是条灰色的连衣裤，用类似帆布的料子做成，前面装了条直通到底的拉练。后来我才知道，这是他在二次大战时的战地服装。
他从人群中走过，边走边同人握手致意。接着他挽住我父亲的胳膊，大步走到屋子的另一头。我拼命往前凑，就在这时，邱吉尔恰巧朝我的方向瞥了一眼。他莞尔一笑，招手示意我过去。
我走到他们跟前时，父亲迅速对我使了个眼色，我不会误解其含义：你必须绝对沉默！
邱吉尔谈起他在密苏里州的富尔顿大学所作的演讲，他在这次演讲中首先使用了“铁幕”一词。我父亲说：“你的预言又一次实现了。英国和西方之间存在着可怕的分歧，你准备怎么做呢？”
邱吉尔没有立即回答。他看了我一眼，仿佛在看我是否听得懂这番话。接着他扫视了一下屋里的其他人。“哦，现在，”他提高声音，字斟句酌，一字一顿地吐出下面的话来，仿佛在议会中发表演说似的，“现在——你是在要求我踏上——把陈辞滥调和信口开河分隔开的——那道鸿沟上的独木小桥。”
人们哄堂大笑。自从进屋后，我这还是第一次感到自在。我感到如此自在，竟不觉开口说话了。我问道：“邱吉尔先生，如果俄国人研制成原子弹，你认为他们会对使用它犹豫吗？”
我父亲眨了眨眼睛，猛地一晃脑袋，盯着我看。我立刻后悔自己不该多说话。可是邱吉尔似乎挺高兴。
他说：“嗯，那得视情形而定，不是吗？东方可能会有3颗原子弹，西方则可能有100颗。但是，假如反过来呢？”
我父亲刚要开口，可邱吉尔继续只顾自己往下说。“你明白——”他照旧字斟句酌，一字一顿，声音逐渐增大，口齿含糊不清地说，“你明白——就原子弹而言（屋里又安静下来）这全是一个——”
他似乎想不出精确的词来圆满阐述他的想法。我当时没看出他仅是在等待屋里所有的人都凝神静听，却只觉得邱吉尔忽然苦恼不堪地没有能力表达自己的意思，而我父亲不知为何并不打算去救他出困境。
“先生，”我说，声音似乎嘶哑了，“你的意思是不是说，这全是一个——均衡的问题？”
我父亲睁大了眼，惊慌地凑上前来，可是邱吉尔举起一只威严的手，拿那支令人敬畏的雪茄指着我说：“就是这词儿，千真万确！‘均衡’是个很好的词，可是无论在战争时期还是和平时期，这个词经常被人遗忘。年轻人，你每天早上一醒来就该说这个词，每次站在镜子前刮胡子时，就该对自己说这个词。”
听了这番话，我的头都发晕了。我看出父亲不再生我的气了，不觉释然，于是得意洋洋地默然静听他们继续交谈……
用完茶点，我们离开邱吉尔的房间，来到走廊上，我兴高采烈，不禁叫嚷起来：“你信不信？他竟以为我刮过胡子的！”
父亲停步仔细打量我一番，说道：“如果我是你的话，就会找面镜子仔细照一照。”
在我舱房的浴室里，我端详了很久才弄清了真相。在我鼻子下和下巴两边，出现了明白无误的连鬓胡子的痕迹。这些胡子非常轻淡柔软，但好歹总算有了。
我举起剃刀，对着镜子，以尽可能深沉的声音，说出我成为男子汉的第一句话：
“你知道，这全是——啊，这完全是一个均衡的问题。”
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Number ： 1441
Title ：遍布全球的“追星族”
Author ：王安云、言西早
Issue ： 总第 87期
Provenance ：解放日报
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
1988年3月初的一天，日本东京一家刚问世的精工时装店，无数的青年男女将所有商品抢购一空，致使时装店不得不歇业十多天来重盈货架。3月15日，当时装店再度开张时，又有一千多人涌进店堂，再一次将店内物品抢购一空。导致这种疯狂奇购的原因，并不在于精工时装店的Ｔ恤衫、金饰品等物品本身超群绝伦，而是因为这家商店的主人是当今日本最著名的歌星之一松田圣子。这些抢购者几乎都是她最忠实的歌迷。在他们的心目中，精工店的时装饰物是全日本甚至全世界最好的东西，而他们那罕见的举动则是表达了对歌星的疯狂热爱。
在今天的世界上，除了我们早已熟悉的“暴走族”“飙车族”以外，又有一种新的群体日长夜大，令人瞩目。从东方到西方，从穷乡到都市，成千上万的人像星星环绕太阳一样，拱卫着自己心中的偶像。为了自己所崇拜的歌星、影星、球星，许多人甘愿受尽风霜，甘愿奉出激情、血泪甚至生命，人们把这些人称为“追星族”，意为追逐明星的人群。
印在脸上的歌星
1987年11月12日，全世界的报纸几乎都刊发了路透社的一帧照片。画面上是一位年轻貌美的澳大利亚女歌迷，在右脸上印了闻名全球的美国摇滚乐歌星迈克尔·杰克逊的肖像，在这前一天，杰克逊已开始在澳洲的巡回演出。尽管各个国家的报纸用不同的语言诠释着画面，但照片本身早已超越语言的羁绊，鲜明地显示了歌迷对歌星的近乎痴醉的喜爱。
偶像现象已有很长的历史。但以往的偶像基本上都局限在文学作品中，如《浮士德》、《约翰·克利斯朵夫》、《牛虻》、《简·爱》，而且崇拜者也只是极少数人。一些专家指出：追星现象的出现是与明星制度建立、传播媒介发展相关连的。著名影城好莱坞是世界上最早建立明星制的地方，制片人运用电视、报刊、广播、电影等手段使演员发紫走红，成为家喻户晓的人物。因此，追星者心目中的偶像比起小说人物大不相同，前者具有鲜明的客观色彩和具体形象；不像后者是需要崇拜者加以主观再造的抽象人物。
追星者对偶像的崇拜决不是一般程度的偏爱。他们关心偶像的一切，甚至有共命运的感觉。从东京、洛杉矶到凡是有明星起居出没的地方，时常能看到这样的情景：追星者风尘仆仆汇聚一起，相机是希望能同明星拍照；签名册、相片、杂志是等待明星签名；鲜花是准备奉献的；双唇是企求亲吻的。为了能够与明星见上一面，追星者会不顾严寒酷暑，等上几小时、十几小时。当明星一旦出现，他们就会叫出对方的小名或昵称：“费翔，你家的猫又病了吗？”
“迈克，你现在的脸好白呵！”追星者对明星的细枝末节都了如指掌。
在各种追星者中，球迷是最狂热的。世界上许多球星的球衣差不多都被他们撕碎过，作为纪念品。歌迷的疯狂也令人喟叹。1980年5月10日下午，日本著名的歌星和影星山口百惠告别艺坛。那天的告别演唱会上，全场泣声如潮，排山倒海，歌迷们凄厉的叫声撼人心魄，希望百惠能够改变初衷。当百惠忧伤欲绝，终于别去后，许多歌迷都黯然神伤，觉得世界骤然灰暗。而山口百惠告别后的八年来，歌迷一直在跟踪她，关注她，期待她复出。
“世界已经走到尽头”
正是因为当今的明星是活生生的形象，所以许多明星的音容笑貌、言谈举止成为追星者最关心的话题，并进而加以模仿。著名的女影星奥黛丽·赫本曾因主演《罗马假日》等片而蜚声影坛，被称为“青春玉女”。那一段时间，她那清纯柔美的发型风靡了世界，被无数少女所仿效。1987年，天皇巨星杰克逊被报章披露说是漂白了皮肤，还登出了巨幅照片。于是成千上万的黑人歌迷不待消息被证实，也相继仿效这位黑人歌星，将自己的皮肤用化学药品强行漂白。类似这样的例子真是举不胜举，偶像的时装、发型、饰物、口吻都会成为追星者模仿的目标。这也是广告商为什么要不惜代价，聘请明星充当模特儿的真正原因。
追星者对偶像的情感是极其微妙的，心路历程常常是从仰慕、关切、仿效到依恋。追星者对偶像的关切往往很动人，《鳄鱼邓迪》的男主角鲍尔·霍根患病时，全澳大利亚为之牵动，近五千人写信去电，祝他早日康复，其中包括澳大利亚总理。霍根所住的医院鲜花堆成了小山，另有许多用银色瓶盖做成的鳄鱼。在美国纽约，还有一个“评男人会”，参加成员是近万名女性，其主要的活动内容就是评论男影星、男歌星的容貌、气质、魅力等。她们对占姆士·邦德的评价是：大嘴巴和一双多情的眼睛吸引着女性，女人们想象跟他接吻时一定有欲仙欲死之感。
随着追星者对偶像的崇拜心理不断加剧，依恋感就自然产生，并使偶像成为自己人生的支柱。追星者与偶像之间的关系其实并不涉及到物质等领域，但两者在心理上竟有“一荣俱荣，一损俱损”的现象。偶像的荣辱沉浮与追星者息息相关。因此，有些偶像的婚姻竟要在一定程度上得到追星者的赞同。三浦友和和山口百惠就曾向自己的歌迷和影迷袒露恋情，以求得崇拜者的支持。虽然崇拜者一般都不会作梗，但失望者也不在少数。有些偶像的终身大事也曾遭到崇拜者的激烈反对，有的认为这个臭男人会毁掉自己崇拜的女偶像，有的认为那个坏女人会溺毙自己所热爱的巨星。而在这些反对者中，很多人是因为自己遭逢艳遇的幻想破灭后大发醋意的。著名的日本歌星西城秀树面对这样的追星者，曾经表示不考虑女友，希望成为“永远的偶像”。
表现追星者依恋情绪最典型的时刻，就是当所崇拜的偶像突遭不测时。世界上许多国家都发生过同类悲剧，当一位明星因故自杀后，总会有一些追星者用同样的方式结束自己的生命。斯里兰卡的阿玛拉纳加东曾经是一位影星，后来弃影从政。不久前，阿玛拉纳加东被仇敌枪杀。死讯传出后，他的一位忠实影迷来到灵堂前，哀恸地引火自焚。一些绝望者曾经描述过当时的心境，当明星骤然陨落时，追星者会顿感自己失去了精神依托，觉得世界已经走到了尽头，有些就因此而走上绝路。
惠特妮用婚姻辟谣
一个明星没有崇拜者，就不成其为明星了；而一旦追星者簇拥如潮，日子也就会很不好过。对于追星族来说，最具有特征的行为就是对偶像的永不休止的追逐。
最普遍的追逐方式就是打听有关偶像的一切。共同的偶像是一群追逐者的共同语言或凝聚力，他们常常会在约定的地点不期而遇，不召自集，彼此极为亲热地围地一起，传递有关偶像的趣闻轶事。谁了解得最多，谁就能成为追星者中的佼佼者。追星者最注重的是打听偶像的住址和电话，一旦得手便整日整夜守在偶像家门口或猛打电话，希望能同偶像谈上片言只语。
更进一步的追逐方式就是跟踪追击，偶像出现在哪里，追星者也会出现在哪里。轰动日本的百惠山庄就是一个例证。尽管山口百惠已隐居多年，但她昔日的歌迷仍在到处刺探她的情报。当得悉百惠在一处山庄造了别墅后，许多追星者蜂拥而至，致使宁静的山庄人声鼎沸，祸及邻居。
众多的崇拜者在使偶像欣慰自豪的同时，也使偶像头痛不已，他们会向偶像提出各种各样的要求。有的因贫病向偶像索钱；有的要求偶像提携自己。一位患白血病的儿童渴望得到史泰龙的赠物，结果如愿以偿；一位患爱滋病的少妇殷望影星道格拉斯能将奥斯卡金像奖送给她，竟也得到允诺，除向偶像索要财物外，更多的是索要感情，希望能成为偶像的伴侣或者情人。蜚声世界的香港影星成龙，在日本尤其声名卓著，曾连续七年在日本获奖。有一年因为脱不开身，没能去日本领奖，引发了日本影迷的愤怒。1988年3月，成龙前往日本领奖，日本到处是“成龙热”，使成龙艳遇不少。许多日本妹撩拨他，吓得他不敢逛街。
追星族的误解和传言也时常困扰着明星。黑人女歌星惠特妮·豪斯顿被谣传为同性恋者，她的崇拜者深感羞辱几乎就要反叛。惠特妮含泪宣布自己将要结婚，未婚夫是纽约一家餐馆的老板，以借此来辟谣。在追星族的行列中还有不少是纠缠不休者，有的甚至粗鲁无礼心怀叵测。第一届日本金唱片大奖得主中森明荣走红后，深感大偶像难当，为了摆脱恶意的骚扰，聘请了五位女镳客轮流护卫。
关于“追星族”的思考
“追星族”是一种极为独特的文化现象。追星者的狂热心理、不同偶像间党同伐异、具体的偶像替代抽象的信仰与理想等等，使追星族蒙上一层奇妙的色彩。
追星现象又是超越民族、超越国界的。在这里，一个偶像决不是凭政治主张、人生信仰来赢得崇拜者追逐，而是用演技、歌声、球艺等来征服人们的，这就使追星现象遍布全球。一个卓越的明星可以在世界上任何一个地方，赢得各种不同信仰、不同背景的人青睐。
当然，在“追星族”中，最主要的成员是青年。一方面是充沛的精力足以帮助他们疯狂追逐，另一方面也说明青年人更需要偶像来成为自己的楷模。所以追星族对偶像的追逐，实质上包含了他们对自身道路的不确定感和理想走向。许多影坛、歌坛、体坛巨星的生活，则是诱惑“追星族”的主要原因。许多追星者追逐明星的目的，就是觅寻显赫的名声、优越的地位。
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Number ： 1442
Title ：澳洲第一对白人夫妇
Author ：汤漪兰
Issue ： 总第 87期
Provenance ：上海法苑
Date ：1988。5
Nation ：中国
Translator ：
澳洲今年以盛大规模庆祝白人移民200周年，虽然很多澳洲人耻于提及祖先历史，但庆祝200周年时不得不面对事实。所谓第一批到达澳洲的白人移民全部为犯人，而且为重犯，其后数十年间到达澳洲者仍然为犯人。英国从1788年开始将囚犯充军澳洲，直至1868年停止。
18世纪末期，英国仍非乐土，不少平民两餐不继沦为盗贼，治安当局对盗窃犯施重刑。1785年，26岁的青年人洛普被控爆门行窃罪，偷了一
