3080-女人,危险的投资-第11章
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出她丈夫看不起她。我的那位女学生，别的我不担心，我只担心她的丈夫看不起她：“嗨，你嫁我的钱，我娶你的美，我无钱时你当然另行高就，你不漂亮时，我当然再找别的女人。”这似乎也嫌得太武断，主要的是，和一个自己不爱的男人也好，不爱的女人也好，整天睡在一起，吃在一起，不恶心乎也？不委屈乎也？
不知道哪个圣人说过，娶一个有钱的妻子是对自己的一种毁灭。柏杨先生年轻时颇不服气，心里想，娶一个有钱的太太真是人生最大的幸运，假使有一位如花似玉的小姐，像新疆舞曲所唱的，带着她的万贯家财，还有美丽的妹妹，坐着她的马车来——如今则是坐着她的汽车来。那我真要猛往上撞，千军万马都挡不住；可惜白白断送年华，始终没有遇到这种天赐良缘。但圣人之所以成为圣人，有他的一套，这句话固有它的道理。我们想象中的妻子，至少有两个要点，一曰“爱我”，一曰“敬我”，没有一个光棍梦中的情人其凶如虎，其恶如狼，每天整他一顿的。那个坐汽车带妹妹而来的漂亮妻子，一定温柔入骨，你花她的钱她不在乎，你打她妹妹的歪主意她也不在乎，甚至还可能效法娥皇女英哩。呜呼，如果你知道你每用她一块钱她都要面孔铁青；你多看她妹妹一眼，她就教她的佣人给你一顿臭揍，恐怕那胃口就不见得太大。
太太一旦对丈夫没有敬意，便算糟到了家。我有一位最知己的小朋友，初来台湾时，年方三十，英俊雄壮。有一个有钱的独生女儿看上了他，而且和他结了婚。因他一人在台，无亲无友，经济力量又不足，乃索性住在她家，老两口视他如子，婚后请我们吃酒，住所堂皇富丽，跟皇宫一般，有三四个妙龄侍女担任招待。吾友昂然上座，新郎新娘，望之和神仙差不多也。看得大家心迷痰壅，加上地板既光且滑，有一个没有见过世面的家伙，还当场摔了一交。回来后你也叹气，我也发喘，不知该朋友哪一代祖先积的福，由他小子承当。
但不久我们就发现有点不对劲，不到三年，该朋友渐渐的由昂然而不昂然，原来其中出了学问啦。他在某衙门是中级职员，月薪两千元，在我辈小民，是一个天文数字，可是他拿回去，太太睬都不睬，而且不时带他上街，做西装焉，做大衣焉，买皮鞋焉，买汽车焉，有一次且以他的名义在银行开了一个户头，先行存下十万元，并告那个屁股蹶得奇高的银行经理曰：“我先生如果要透支，打电话给我。”（意思是曰：“透支可以，我得批准。”）又对该朋友曰：“十万花光没有关系，但你要教我知道你每笔的用处。”遇到星期天加班，太太必发脾气，她曰：“一个月挣那一点可怜钱，买草纸都不够，辞掉算啦。”他最初不辞，后来太太打电话给他的老板，要把他买回来，他才不得不走。结果太太带他周游了世界列国，喝了不少洋水，增了不少见闻。不过他的发言权也逐渐降低，有一次他想买一件绒晨衣，太太不知是心境不好，抑或其他别的原因，硬是不肯，最后她吼曰：“用你的钱买去！”把他气个半死。盖他如果是妻子，尚可向丈夫闹，而他竟是丈夫，除了自顾形惭，实在闹不起来。他经常向太太提议招待招待他的老朋友，一提起他的那些老朋友，连个部长厅长什么长什么主任都没有，清一色的低级货色，他太太便有气，尤其是所谓老朋友的太太们，一个比一个寒酸，没有一个人手上有五克拉钻戒的，那种朋友算啥？有一次她曰：“我们斐家，七代以降，往来无白丁，你难道没有几个像样的朋友，看他们上次来吃饭时的那种吃相，实在不敢领教。你要请，去馆子请去，但我告诉你别花我的钱。”八年前我有一事要托他，先用电话约定了时间后，硬着头皮往访，却发现该太太正在和我的顶头大亨某部长吃咖啡。依我跟朋友的交情，应喊她一声“弟妹”，即不那么结实，也应叫她一声“大嫂”，可是那天我却结结巴巴了半天，弄得面红耳赤。部长在一旁解围曰：“柏同志，你找斐小姐有什么事呀？”我曰：“没……没……”该斐小姐曰：“你一定找青彦，对不对？我刚才教他开车带孩子去金山玩，他说他有事，可能是等你。柏同志，青彦像你这样的好朋友，共有多少，怎么帮忙都没有个完？”我紧张过度，头大如斗。好容易逃出网罗，连姓啥都记不起来啦。
《聊斋》上有这么一则故事，题目曰《仙人岛》，叙述王勉先生的艳遇，王勉先生“有才思，屡冠文场，心气颇高，善诮骂，多所陵折”。有一天，和他的岳父大人，未婚妻芳云小姐，妻妹绿云小姐，共坐一堂。岳父大人要考考他，他当然毫不在乎，当时就诵诗一首，顾盼自雄，中有二名句云：“一身剩有须眉在，小饮能令块磊消。”未婚妻芳云小姐低告曰：“上句是孙行者离火云洞，下句是猪八戒过子母河。”一座鼓掌大笑。王勉先生又吟《水鸟诗》云：“潴头鸣格杰”，忽然忘了下句，芳云小姐向妹妹嘀咕低语，掩口而笑，绿云小姐告父曰：“姐姐为姐夫续下句矣：狗尾向硼巴。”合座粲然。王勉先生心里想，世外人一定不知道八股是啥，何不唬之，乃炫其冠军之作，为“孝哉闵子骞”二句，破云：“圣人赞大贤之孝”，绿云小姐顾父曰：“圣人从没有喊门人别号的，孝哉一句，是别人说，不是圣人自己说。”连碰三次钉子，王勉先生意兴索然，岳父大人仍令其往下念，他念到佳处，还把主考官的评语都念了出来，有云：“字字痛切。”绿云小姐告父曰：“姐姐说，宜删切字。”王勉先生背诵完毕，又述主考官总评，有云：“羯鼓一挝，则万花齐落。”芳云小姐又和妹妹嘀咕，两人皆笑不可抑，绿云小姐曰：“姐姐说，羯鼓当是四挝。”众人不解，她不能忍，乃曰：“去切言痛，人身上一痛，则血脉便不通矣。羯鼓四挝者，其云不通又不通也。”众人立刻哄堂。王勉先生初以为他是中原才子，目中无人，到而今才发现大势不好，只好流汗。
结了婚之后，发现妻子房中啥书都有，略致问难，响答无穷。王勉先生闲来无事，便摇头吟哦，妻曰：“我有良言，不知肯见纳否？”问何言，她曰：“从此不作诗，也是藏拙之一道也。”书上曰：“王勉先生因屡受诮辱，自恐不见重于闺门。”幸好芳云小姐温柔敦厚，日子才过得下去。
这个故事诚多彩多姿，惜结尾太如意算盘。柏杨先生推测，如果他们是活生生的人而不是云来雾去的神，恐怕王勉先生婚后的日子有可瞧的，盖他的自尊心全被摧毁，赖以直起脊梁的玩艺全被否定，动辄都要担心妻子的轻视，除非他改行不读书而去做木匠，他能安然的无动于衷哉？芳云小姐肯听天由命“巧妇常伴拙夫眠”哉？这种知识水准不能配合的现象，也是灾害之一。知识相差太巨，好比，太太大学堂毕业，丈夫不识字；或是丈夫大学堂毕业，太太不识字。都不容易恩爱到底。自二十世纪初叶以降，社会上经常发生丈夫抛弃小脚娘的悲剧，多半起因于作妻子的在知识上得不到尊重。因不识字之故，气质上、风度上，以及应变能力上，自然跟着差上一截。柏杨先生有一位族弟，他在二十世纪一○年代就当上县长（那时叫“县知事”），太太要他带她上任，他恚曰：“你没照照镜子，看你的模样拿得出去？”把太太气得要上吊。其实不仅太太如此，像王勉先生，照样也要上吊。很多女孩子一旦读了大学堂或去了番邦，哪一个还再回去守那庄稼汉的丈夫过一辈子乎？用不着举例，读者先生不妨抬头四望，数一数当前的和过去的女作家、女政治家，以及女什么家，查一查她们的历史，不难知症结所在。
《女人，危险的投资》第二部分五个问题（1）
半年以来，我们谈家庭焉，谈爱情焉，谈夫妇焉，谈子女焉，陆陆续续，颇使读者先生五体投地。柏杨先生上通天文，下通地理，中通人情，也真是很有点前途的人物。因之赐勉的信和请教的信，纷至沓来。看到夸奖之词，当然舒服万状。看到责骂之词，则一概不理。然而有若干封信却提出若干问题，那些提出问题的信多半是私人的困扰，像他的女朋友如何如何啦，她丈夫如何如何啦，关于此，我建议去请教台北《征信新闻报》的《兰夫人信箱》，兰夫人才高八斗，学富五车，比柏杨先生高明多矣，对问题之解决，能直抵核心。柏杨先生只对原则有研究兴趣，同时这也是自私之道，曾有位女士因经常被丈夫用烧红的铁条抽打，寄限时信问我如何办？呜呼，我如果劝她离婚，她丈夫烧红的铁条恐怕立刻就落到我身上，圣崽们也会群起而攻之。然而我如劝她继续过下去，看她受虐待的情形，实在下不了那股狠心。故我避重就轻，只拣容易的干，把难题隆重推给兰夫人，该夫人真有一套，众生有难，向她求救，是最好不过的也。
整理来信，综合为五个问题，每一个问题都严重得要命，不得不发发议论，一俟这五个问题议论完毕，便告结束。
一
王越默先生等对夫妇间吵架的事很注意，认为夫妇们总是吵架，恐怕要糟。我想婚姻糟不糟，与吵架没有定律性的关系。甚至我们可以说，婚姻固吵不垮的也。凡是表面上吵垮的婚姻，都有他非垮不可的内在主要原因，那是因要垮才吵，不是因吵而垮也，便是不吵，仍照垮不误。甚至因积恨太深，垮得还要更惨。我常看到有些人自傲曰：“我们夫妇结婚到现在，连红过脸都没有。”我便不禁心如刀割，悲哉，夫妇们乃是上帝特别制造的吵架动物。一个是男，一个是女；一个来自天南，一个来自地北；硬用感情和法律把他们拴在一起，便是把两头毛驴同拴在槽头上，它们还要又踢又咬，何况拴两个人哉？
凡是夫妇不吵架的家庭，准是一块阴森之地，既没有冲击，故也没有快乐。他们不能没有委屈（有些人曰，他们相爱太深，故没有委屈，那是瞎抬杠的说法也），有了委屈，不能或不敢或不肯发泄，闷得久之久之，不是把自己闷成了精神病；便是一旦爆发，天摇地动。而且平常日子还要强颜装欢，丈夫骗妻子，或妻子骗丈夫，那种家庭，连鬼都不留。
我说这话，不是劝人以吵架为乐，而是说，吵架不一定是一件坏事，不吵架不一定是一件好事。有时候还怪得很哩，夫妇间吵一次架，反而更多一层了解，更多一分爱情。夫妇等于两块都有棱角的石头，放到一个罐子里，怎能不摩擦生响乎？只有吵架才可使双方学习到适应之术，故偶尔小吵，不足为虑，且趣味盎然。盖吵过之后，男的向女的下跪，女的向男的道歉，那份热闹，固金不换的情调，整天假面孔相对的家伙，有屁福气。
不过吵架本身便是一种艺术，一旦过了限度，也会伤到感情，有些家伙大怒时啥绝情的话都说得出，有些家伙则尚考虑到后果。俗云：“打人不打脸，骂人不揭短。”夫妇间如果互相揭起短来，自尊心会全部瓦解，还能过日子哉？一旦把对方逼得“不顾一切”，那便要宣告收摊矣。在此我特别提出“咆哮公堂”的节目，若干年来，常有一种现象，丈夫在外面乱搞，或被疑心在外面乱搞，太太一气之下，便去丈夫的办公室大闹，或一气之下，去另外那个女人的家或办公室也大闹。她们之意，以为我这一闹，岂不使对方害怕——男的怕摔掉饭碗，怕断送前程；女的怕丢人，怕父母亲友师长责备羞辱。妙哉，这种如意算盘，真乃是天下第一等狂想曲。爱情那玩艺在本质上是无所惧的，不要说你大闹，便是刀子架到脖子上，都照干不误。如果他们的爱情是假的，你不闹也会自灭；如果他们的爱情是真的，你不闹时，或许还有消失的可能，你一去闹，抓破了脸，准家破人散，不可收拾。
我们可举一个例子加以说明，有一位朋友的太太，便犯了如此毛病，不知道是哪个心怀叵测的人向她献计，教她去找另外那个女孩子算账，于是她头也不梳，脸也不洗，抱着孩子，跑到该女孩子就读的学堂，径找校长。在她的参谋人员看来，以为这一下该女孩子为了顾及学业，非屈服不可。不知道对女人而言，迫得她们不顾一切时，那才是一种真正的不顾一切，不要说学业，连父母子女都抛到脑后。于是女的走出学堂，女父大怒，也如法炮制，向男的主管老板提出控告，男的也只好走出办公室。呜呼，古有成语曰：“为渊驱鱼。”正此之谓。用不着再继续打听，两个同病相怜的人物，一个背叛其父，一个背叛其妻，均被搞得无依无靠，自然结婚了事。当初若不逼得那么凶，固不见得有此结果。故一旦吵吵闹闹，发展到“咆哮公堂”的程度，便成了无药可救的绝症。
二
“一读者”先生等以“离婚”问题见示，以为离婚是悲剧，应极力防止。柏杨先生似乎只部分同意这种说法。盖离婚可能是悲剧，却不一定非是悲剧不可，离婚是解决错误爱情和错误婚姻的最妙良法。我们常看到的往往是男人甩女人的离婚，或女人踢男人的离婚，总觉得简直应该活埋。如果我们也看到有些被天天苦刑拷打的妻子脱离魔掌，有些被骑到头上的丈夫走出樊笼，恐怕也会鼓掌称快。
不知道是那个颇有点名气的家伙说过，“男女因误会而结合，因了解而离开”。该家伙一定吃过女人的苦头，才发此牢骚，但这牢骚却是用血泪换来。一对夫妇既已搞得貌合神离，看见对方便如芒刺在背，恨不得分尸灭迹，不管它的原因是啥，与其将来真正发生社会新闻，丈夫杀妻子，或妻子杀丈夫，不如早一点你走你的阳关道，我走我的独木桥。
视婚姻如儿戏的人到底不多，尤其是女人，多半都打算嫁人一次。这种观念加上法律的保障，遂使一个家庭稳如泰山。如果有人一旦发作起来，非离婚不可，则一定有基本问题在那里捣鬼，像朱买臣先生的太太，闹着硬要和朱先生散伙，一般人都说他太太混蛋，我想混蛋不混蛋是另外一回事，整天和一个书呆子在一起，贫苦不堪，前途茫茫，恐怕就是换了批评最厉害的那些正人君子，都会一哭二闹三上吊。我们所研究的是，她在离婚后不是嫁了一个屠夫乎，以小人之心，度君子之腹，我猜她不会是离婚后才嫁的，恐怕在跟朱买臣先生还是夫妻的时候，已经暗度陈仓矣，否则的话，在那个时代，再泼再辣的女人，都不至于逼着丈夫非“休”自己不可，没有外援，便没有那么大的劲。
不仅两千年前如此，即在现代，似乎也跳不出这个圈圈。太太们闹离婚是家常便饭，她们心中多少仍残留着少女时代被追求时那种余威，动不动便吼曰：“我和你离婚。”好像想当年只要她不点头嫁他，便可把对方整惨了似的。这不过是孩子们咬人的姿态，丈夫多半安抚一番，自化干戈为玉帛。问题是，一旦丈夫当起真来，你说离婚，好吧，一言既出，驷马难追，说离就离。果真弄到那种地步，做妻子的固然伤心欲绝，那个当丈夫的也一定内容复杂。反过来，一个漂亮的妻子（没有姿色的女人，想红杏出墙都没法出），一旦搞得说啥都得和丈夫离婚，连孩子都可以舍弃，也不必再往深处打听，内�
