男人、女人和231个误会-第34章
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77％。从整个欧洲看，德国东部地区的情况还算最好，那儿的妇女挣的工资薪水将近占到男人的90％。
女人比男人少挣25％，换个说法的话，不公平就更加明显，因为男人比女人多挣33％。谁挣得多，花得也多——人们会这样认为。但是“收入多=捐献多”却并不成立。因为德国为人道主义和慈善目的捐献的40亿马克主要来自妇女：52％的捐献者是女慈善家。现在的妇女给谁捐献得最多？为灾难中的儿童（35％）、街边的乞丐（34％）、动物保护（24％）、灾难（22％）、自己熟悉的家庭（19％）、孤儿院（14％）和熟悉的救助组织在街头的募捐（12％）——格威斯调查机构1998年的调查中可能提到多次。
歌唱家兼千万富翁费尔·科林斯对此是怎么说的？“我捐得很多。不是因为我非常好心，而是因为我是一个人——而且还是个那么有钱的人。”
精子
所有精子都有一个目的
一次正常的射精包含大约2亿个精子，也可多达6亿。它们在一种酸中做好射精准备，前面是老的精子，后面是最新和最灵活的精子。所有精子都有一个目的，那就是通过阴道、子宫和输卵管的性之旅遇到卵细胞，和它结合。不是这样的，英国生物学家罗伯特·贝克说道。一个精子有一个头、一个很短的僵硬的中间部分和一个长长的可以活动的尾巴。头是椭圆形的，逐渐变平，有个盖子。DNA包裹就位于头部，这是促使有繁殖力的精子进入卵子内部的基因。不过只有大约60％的精子这么强壮有力。剩下的40％五花八门：有的精子的头很小，有的又特别大；还有的头非常小，DNA包裹就没地方放；有的头太圆，有的像个梨，还有的更加奇形怪状；精子里甚至还有标准的怪物——摇摆的尾巴上不是只有一个头，而是两个、三个，有时甚至还有四个头。
精子不仅外表不同，它们的任务也不同。它们并不只有同样的一个目的，而是有三类：拦截手、杀手和夺取卵子的战士。老精子是懒惰的拦截手。它们固着在子宫黏液上，来拦截后面来的其他人的精子。这些有时是奇形怪状的、大头的或有几个头的、缺少中间部分的精子形成了牢固的障碍物。
射出的精液中大部分是强壮苗条的精子。它们到处找其他男人的精子。如果这样的杀手精子遇到另一个精子，它马上检验对方头部的表面化学物质。如果化学物质相同，它就认出是自己人，转身离开，继续寻找下个目标。如果杀手精子认出了一个其他人的精子，它就用头部的尖刺向对方头部容易受伤的侧面刺去，注射进去一点毒素。刺了几次后，它就转身离开，被袭击的精子就死掉了。杀手精子带的毒素足够杀死对手的大量精子。如果毒素用完了，杀手精子最后就黏附在夺取卵子的精子身上，想靠最后几滴致命的毒素保护扁平的头部不受伤害。
杀手精子给有繁殖力的精子，即夺取卵子的战士以所谓的滑动保护。杀手精子和夺取卵子的战士外表相似，但是夺取卵子的战士的头部要大一点。夺取卵子的战士蜂拥朝输卵管游去。如果女人的一个卵巢中释放出一个卵子，一种化学信号就从输卵管中释放出来。于是夺取卵子的战士急忙朝有待受孕的卵子的输卵管游去。最快、最灵活、最有活力的夺取卵子的战士会获胜。
第五部分第72节 刺绣
只有女人做刺绣
十字绣、缎纹刺绣、带绣、绗绣、链绣和环绣——谁要是对刺绣感兴趣，那他可以有好多方法来装饰一块布。前提是有时间和闲情逸致、手不抖、眼不花（例如戴框架眼镜或隐形眼镜），这样才能看说明并付诸实践。活儿只是一毫米一毫米地进行，现在的女人太忙了，所以大多数妇女只在桌布、枕巾或手绢上绣一点零散的东西。
但是当刺绣还是男人的活儿时，绣的东西要大得多。修道院里的修士和修女为礼拜仪式绣精美的法衣，专职绣工用金、银线为诸侯、国王、皇帝的披风和长袍进行富有艺术性的装饰。
在公元1000年左右就有男人会刺绣。那时英国本笃会的修士制作一流的绣品，但是现在保存下来的、像顿海姆的一个教堂里发现的神甫圣衣那样的绣品为数不多。
后来出现了来自西西里的许多著名的“世界”绣工。因此西西里亚国王罗格二世在1133年委托巴勒莫的出色的阿拉伯艺术家制作圣罗马帝国的奢华的加冕袍。披风的丝绣和金绣在一棵生命树的两边都绣了一头正在偷骆驼的狮子。巴勒莫在100多年的时间内一直都是一流刺绣的代名词。但是当1266年法国人占领西西里后，最好的绣工都逃到意大利，那儿佛罗伦萨的刺绣作坊以精心制作的色彩绚烂的绣品而闻名。一个14世纪最著名的绣工是来自佛罗伦萨的雅可布·卡姆比。
刺绣行会早就规定好，好的绣品应该是什么样的。年轻男人们可以通过学徒工考试或满师考试——满师考试绣的东西必须在四个月内完成。大多数绣工受诸侯、国王和皇帝的委托工作。国王路德维希十四还让人建立了一个刺绣作坊。最著名的西班牙宫廷绣工是雅姆·科普，他从1360到1394年完成了大量工作。
很多绣工和画家紧密合作——后来还和铜版画家合作。有名的如科隆绣工约翰·冯·伯恩海姆，他于1470年成为行会师傅；还有帕骚的丝绣工沃尔夫·珀普也很出名，他于1574年用立体绣完成了一幅行会满师绣品。纽伦堡的画家阿尔布莱希特·丢勒（1471—1528）据说还为绣工画草图。安特卫普、布鲁塞尔、布吕日和因斯布鲁克的绣工也以他们的刺绣出名。在瑞典也有专门的绣工，生活于15世纪末的阿尔伯图斯·匹克托作为绣工阿尔伯特已经被载入历史，他绣的弥撒法衣被保存在乌普萨拉的教堂里。
16和17世纪的许多木版画和铜版画告诉我们，丝绣工的作坊里什么样：画中总是男人手拿针线。直到1750年的一幅法国铜版画中才出现了妇女在绣架旁工作。也许她们是从职业绣工那儿学的——因为法国宫廷中负责设计、教妇女刺绣艺术的是男人。
对历史的简单回顾告诉我们——人们以前绣得比现在要认真得多，看来以前还有很多男人会刺绣。
没有女的屠牛斗牛士
在西班牙，从复活节到十月的各个周日和节日都有斗牛比赛。壮观的比赛一般持续半个小时，徒步斗牛士却是在最后一个阶段才来到竞技场——这时公牛已经被挑逗得非常有攻击性了。助手已经用红袍把牛惹恼了，骑马斗牛士把长矛刺进了牛的颈子里。当徒步斗牛士最终出场时，全场都欢呼起来。徒步斗牛士用90厘米长的花剑和一块固定在一根棍子上的红布使发怒的公牛进入一定状态。到了斗牛表演的最后阶段，徒步斗牛士就被称为屠牛斗牛士。因为他的任务是用花剑从牛前面穿过其肩胛骨把牛杀死。万一没杀死，就仁慈地再给牛致命的一刺。
“斗牛是大男人的运动，男人，公牛——谁更强？”有的人这么嘲弄道。有的人则很气愤：“这么虐待动物！只有男人能干这种事。”因为在导游手册和宣传海报上都只提男性的屠牛斗牛士，大多数德国游客认为，女人对此不感兴趣或者根本就不可以当屠牛斗牛士。但是以前有，现在也有女斗牛士。西班牙历史上第一位女屠牛斗牛士叫于安尼塔·格鲁茨——她于20世纪30年代开始训练，但是佛朗哥专政禁止她在竞技场斗牛。
直到1998年才又有了一位女屠牛斗牛士：克里斯蒂娜·桑谢茨。她的父亲也是斗牛士，但是等级却上不去。她一开始学的是理发，但是在16岁时，她中断了理发培训，违背父亲的意愿来到著名的马德里斗牛学校。她在西班牙、厄瓜多尔和南美表演，直到最后她可以到著名的“马德里广场”表演。她成功地在塞维利亚的“墨西哥广场”斗牛，和塞萨·阿尔方索、艾卡雷萨·拉米雷茨和迪戈·鲁比托·马丁等明星一起登场——但是她没有像其他著名的斗牛士那样有一个很酷的绰号。在500多场比赛后，她终于在1998年被称为“屠牛斗牛士”，这是斗牛士生涯中最高的级别。
在克里斯蒂娜·桑谢茨的自传《屠牛斗牛士——我的斗牛士生涯》中只隐晦地提到与男斗牛士打交道的经历。她那时在一次采访中说：“我的嘴好像给堵住了一样，没法自由畅谈。”
一年后，这位女屠牛斗牛士就宣布退出斗牛士舞台，并抱怨男人对她的偏见。有几个斗牛士公开声明，他们绝不会和一个女斗牛士一起出场。
我们只能等着瞧西班牙会不会又出现一个把牛刺死的女人。不管怎样，新生力量是有的——其中包括洛莉娅·玛努埃尔和玛丽娅·帕茨·维加。马德里斗牛学校的屠牛斗牛士和教师约瑟·路易斯·伯特也相信，在竞技场上不应该分男女。斗牛士是一个很艰苦的职业，斗牛时只在于训练、勇气和坚强，而不在于性别。
嗓音真正的男人嗓音低沉
很多妇女觉得嗓音低沉的男人更性感。当她们听到这样一个声音时，她们就把男人想像得比一个声音较尖的男人更高大、年纪更大、肌肉更发达。还有，据说嗓音低沉的男人的胸毛更浓密，体重更重。
除了更重这一点符合外，女人在其他几点上都设想错了。至少英国诺丁汉大学的萨拉·科林斯的发现是这样的。这位语言研究者让54位妇女听了30个男人的声音后询问了她们。她还把她的调查结果发表在《动物行为》杂志上。
第五部分第73节 男妓
男妓是同性恋
男妓一般满足男嫖客的性要求。但是如果认为所有男妓在私人生活中也爱男人——也就是同性恋，那么就错了。这一结果是汉堡、柏林、法兰克福、科隆的30个客户和40个男妓咨询处的工作人员参加调查得出的。
结果是，53％的被询问的男妓承认自己是同性恋，21％的人是双性恋，19％是异性恋。剩下的人没有明确说明或者称自己是变性人——但是这并没有说明他们的性取向。
咨询处的工作人员也得到了类似的结果。他们认为，65％的客户是同性恋，6。8％的人是双性恋，22％的人称自己在私生活中主要是异性恋。对于有几个客户，他们不知道该算哪类。
但是不管现在是19％还是22％的被询问的男妓是异性恋，认为所有男妓都是同性恋的偏见就站不住脚了。
编织男人手指太粗，织不了毛线
老祖母们织厚厚的袜子和羊毛内裤的时代已经过去很久了。那时如果什么东西很贵，就会说这句话：“那得让老奶奶织好久。”即使现在，女孩在手工课上也学如何借助两根针和一个线团来织非常保暖的围巾和毛衣。其中有的女孩成为了这方面的真正高手。她们同时控制五根线，把几种颜色的线团加工成富有艺术性的图案。现在也有足够的机会织毛线：看电视时，听无聊的讲座时，为考试背书时，当孩子们自己在游乐场上玩耍时。
但是在讲到编织时，谁又会想到男人？“手指太粗。”大家马上会说，虽然这是一个愚蠢的借口。从数据上看，可能男人的手指平均是比女人的要大一些，也粗一些。但是那些手修长、手指灵巧的男人呢？他们是不是就不像其他男人那样在编织时有那么多问题？也许我们永远也搞不清楚，因为一场“粗手指”与“细手指”的竞赛到现在也没有进行。能肯定的就是，刚开始学编织的女孩和妇女必须花好多时间练习，直到毛线针不会再互相打架或者织出意想不到的洞。
右两针，左两针，放一针——看一下编织史就发现，男人很会织东西。1527年第一个织工行会在巴黎成立，德国第一个织工行会是16世纪末在柏林成立的——各种资料都明确指出，编织从那时起成了男人的一项工作！特别当上流社会的女士先生们穿手工织的丝袜成为时尚时，这些东西几乎全是男人织的。法国南部省份的织工中心特别有名。波洛尼亚的袜子织工的技术也很精湛，在一张公元1600年的图片上，可以看到一个男人同时织两根线。两个线团固定在一块挂在腰间一侧的板上。
行会的规定非常严格，规定一个织工必须当七年学徒。其中三年必须待在师傅那儿，接下来三年要外出流动，一面干活一面学习交流手艺技术。在第七年必须参加满师考试。“学徒织满师作品时必须像绘画艺术一样织出由很多颜色组成的一块漂亮的地毯，还有什么也不缝的衬衣或贴身女背心，几只漂亮的厚袜子，几只手套和男女护身衣。”这是一本柏林行会百科全书中说的。17世纪最好的织工来自阿尔萨斯、上莱因和西里西亚——他们必须织出带有五颜六色的图案的精美壁毯。编制师傅巴尔塔萨·伯姆织的壁毯可能要算是德国最古老的织毯：这一价值连城的织物是1667年完成的，织有波兰城市尼斯的徽章。
不仅专业织工，普通的牧羊人也能够用细细的针灵巧地织东西——一幅历史上流传下来的画证明了这一点。画上可以看到一个牧羊人，边上是一群羊和一只牧羊犬。为了对羊群一目了然，牧羊人站在一个三只脚的高凳上。明显可以看出，男人马上就快把一只袜子织好了。德国女诗人安内特·冯·德罗斯特许尔斯霍夫（1797—1848）讲述了一个牧羊人，他生活在羊群中，织毛线打发时间。另一个资料讲到，17和18世纪大多数手织手套和袜子来自英国——那儿的妇女传统上负责织布，男人负责编织。
甚至那时的士兵看来都成了织袜子和围巾的的专家，因为19世纪末，画家马勒·施比茨魏克在好几幅画上画了穿军装的男人在织东西：一个一边在放哨——枪靠在墙上，看起来似乎用不起来的大炮在边上——一边在织毛线；另一个人坐在城堡前的墙上，朝敌人瞭望——手上拿着针，怀里是织好的东西。历史学家认为，施比茨魏克通过那样的画指出一种在“国防政策方面的紧急状况”：巴伐利亚不由自主地卷入了普鲁士和奥地利的战争，但是装备得却一点都不好——织毛线的士兵成为其象征。
当然了，这都已经过去好久了。但是它证明，男人也很会织毛线，只要他们愿意。因此现在有的男人有时间有兴趣织毛线也就不足为奇了。他们一开始织毛线，马上就写一本书，其中一个作者叫霍尔斯特·舒尔茨。这个柏林人在好多年前就学会了编织，在一个公司的编织部当顾问，最后研制出织毛衣、外套和背心的一种新原则，这一原则的基础就是拼凑技术。作者卡菲·法塞特一开始是伦敦的画家。当他20世纪80年代在苏格兰的一个编织厂里得到无数毛线时，那么多丰富的颜色使他感到非常着迷，于是他在乘火车回家的路上和一位女士搭讪，问她能不能教他织毛线。画家那么兴奋，他在接下来几年写了好几本关于编织的书。还有一个对织毛线精通的男人是罗瑟·格里尔，他也喜欢织毛线，给男人写了一本说明书。如果以为织毛线的男人娘娘腔，那他就错了：罗瑟·格里尔身高1米96，重150公斤，以前在洛杉矶的公羊队和纽约巨人队踢美式足球。
大学生联合会妇女不参加大学生联合会
如果经常聚在一起的熟人说到大学生联合会时，马上又牵扯出许多其他与此
