女贞汤-第7章
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娇艳：闹了半天，你们家子孙满堂文武双全都占了，还是有福气。比我这孤鬼强！张家的人都死绝了么？
莲英：张家有个孙子叫张更，跟继天、书开一般儿大，从小就跟他们一个学堂读书，又一起去内地中学，现在又一起报了军校。继天说张更想跟他们交朋友又想跟他们比高低，是另一派的学生头儿，跟他们较上劲了。
娇艳：这可糟了，看来张家跟继家真没完了。赶明儿再从军校出来闹起战争来，我看继合那一眼的罪过就更大了。
莲英：不为那一眼，也可能为了谁在街上绊了谁一跟头就能打起战争来呢。我们在寨子时常要跟别的寨子拼杀，细想起来都是为了什么呢？可能就是为了一块红薯！人要结仇，怎么都能结上。我老以为就是我们山寨人爱结仇，想不开，结果走到哪儿都一样，多大的学问都一样。不同的是，现在的人拼杀起来不用拳脚刀剑，干脆用枪用炮了，连真功夫都没有。
娇艳：你没把功夫给孩子们传点儿下去？
莲英：我那功夫是在深山里跟野兽学来的。所以人说我们是兽，也没错儿。练这功，需要耐性，得让那兽进到身子里来，才能得功，如今的人静不下心来，想的事太多，不容易得兽功，比如说我，从小跟豹子一起滚打，发功的时候常不知自己是人是豹，常常忘了我是人。兽性进了人身体，人就变成了兽。可兽哪儿想那么多事呢？要变成兽，想什么都得用兽脑子想，一招一势都从兽那儿变出来的，如今的孩子们那儿有那心思奇想？继天、书开将来用枪用炮了，书风觉得少林更有来头儿，书主也不过是翩翩少年。
娇艳：可惜，竟没有一个是豹子传人。
莲英：我可不希望他们像我，他们能好好读书就谢谢祖宗了。我是最无用的人。
娇艳：我倒一直羡慕姐姐，你是有真性情的人。
莲英：我还不是落个喝女贞汤？人活一世要平凡些才有大福，太出风头长久不了。我活了一辈子才明白，别活得太使劲儿。继合小时候召来猪龟还不消停了，现在还想让后代出什么“贵人”，太过头儿了，不定要惹出什么事来呢。将来我要是走了，你常来照看他一下吧。
娇艳：我来和你来有什么不同？死后再来走动也不难。
莲英：可我想先过海回趟家，看看我妈，然后就进京城。将来再投胎，要投成个读书人。
娇艳：你要不要和我去周游世界？还可以共享一个男人。
莲英：分男人的事我再也不干了。不过到底咱俩姐妹一场，等我走了，你来陪继合几年吧，免得他闷。我是不再回来了。
娇艳：你放心，到他需要我的时候我就会来帮他，到底我还跟他有那一眼之情。
莲英：了了这段情，你也该来内地，咱们还会再见。
娇艳：一言为定。
莲英想拉娇艳的手，往起一坐，扑了空，再看，眼前什么人都没有，再细看，却是她妈坐在面前，忍不住冲着妈大哭。
莲英是深冬时死的，岛上下了从未有过的大雪。
葬礼时，所有的继家儿孙都赶回来了。继合没请任何吹鼓乐手，他头一回没“合”着眼办事，坚决反对按习俗送丧，因为莲英是让习俗给害死的。为反习俗，他请来约翰，让约翰拿着圣经说谁都听不懂的话，作为对岛上习俗的反抗。继合反正不懂约翰的那个神，也不懂约翰念的经，对他来说约翰的那个神好在没多管过闲事。莲英活着时候被习俗闹得终日服毒，她死了如果还得听那些给世人都统一吹的俗调儿，灵魂定不安宁。再说，莲英那次见过约翰后，高兴了几天，直到香囊送来女贞汤。后来莲英说，她跟约翰说的是山里话，约翰肯定不懂，可她从来没见过一个能那么耐心听她说话的人，连继合也没那么耐心听她说过，所以莲英说约翰肯定是神。继合由此断出，听不懂对方的话，就容易被对方的话感动，也容易被自己能跟听不懂话的人说话而感动，可见听不懂的对话才是灵魂的对话，所以约翰最懂莲英；所以由他给莲英念那些没人懂的经文就最能安莲英的魂。继家就这么举行了个安静又不合规矩的葬礼，可几乎全大岛的人都来了。葬礼上没吹没打，没酒没肉，人们开头儿只听见约翰咕噜咕噜不住地说，看着雪花儿不住地飘，莲英墓碑上的字“继氏希撒玛莲英之墓”很快就盖满了雪，后来好不容易约翰停了人们才有了机会放声大哭。
往坟里洒土时，约翰把一个十字架放在棺材上，继合看了不解其意，又不好问，他觉着老婆不会喜欢那个十字架。但他从约翰这个举动上又悟出个道理来：看来约翰那个神也不是真的不爱管闲事，他之所以在岛上不生事，不过是因为他语言不通，要是他能说上话，鬼知道他能说出什么来。再说要是他真不爱管闲事，也不会大老远从海那边儿漂到这边儿来，还要往人家坟里放他的十字架。他所以请约翰念经，不过是为了莲英死后不用听日常听到的胡说，可并无意让莲英死后陪着个不认识的十字架睡觉。他想跳下坟去把那个十字架捡出来，可又觉得不雅。回家后一直挌硬。
葬礼的第二天深夜，有几个被官府收买的盗墓人去莲英墓地上把坟打开了，撬开棺材，大吃一惊，又忙盖上。
马上，岛上传出故事来：官家怕莲英是豹子，怕了几十年，她死后想偷尸验证，然后焚尸除后患。结果盗墓人什么都没找到，棺材里并没尸首。盗墓人只捡回来一个十字架。人们说：莲英死后得了耶稣的保护变成豹子飘洋过海回到山里去了。
第二部 文字拼贴十四、教书先生的剪报
大岛人从内地运来的报纸上看到战争。战争不仅到处都是，还掺着很多复杂的意义。与上一人类不同的是，世上已无“党”或“党派”等词语，此类称谓均已被“堂”或“堂会”替代。各堂会所举行的宗旨也不再被称为“主义”，而被称为“旨义”。还没弄明白世界要往哪儿变，就在报纸上发现了大岛自己家的人，于是每天运来的过期报纸都抢购一空。有个新派的教书先生，很想在课堂上给学生们说明世界局事，但他在家想了几天，发现自己的逻辑思维不够，说不清到底战争的哲理，就把所有的报摘拼贴在一起，拿到课堂上，任凭学生们自己去分析，并且要写心得。学生们一看功课，也眼界一新，第一段就是：
【路加福音】：
你们以为我来，是叫地上太平么？我告诉你们，不是，乃是叫人纷争……。
再接下去：
【沿海时事文集】：
皇帝没了，堂会多了，洋人逼着中国的几大堂会合作，各堂会上战场，对打起来。
【统一旨义沿海新闻】：
女人山一带的穷人有盼头儿了！军校毕业的继天、继书开带领的六十七军队撕了使命堂大旗，举着统一堂旗上了女人山开辟统一基地。
【统一沿海战地报告书】：
女人山一带到处传说“二继军”是神军，六十七军使女人山一代在几天内“统一”了个前所未有。穷农民们斗大户，分粮食，欢天喜地，吃喝完了唱大戏，过年一般。统一政府和全民统一军事委员会相继成立，保卫军整日操练，穷农民们整日喊口号，也做了主人。
【沿海早报】：
看张更的六十八军围剿“二继”的六十七军。张更与继天同乡、同一军校毕业，六十八与六十七军乃少壮派军人之争。女人山将有血战。
【大岛议事会公文】：
统一堂乃疯洋人所创，又是动物之说，与“新约”同出一辄。
【大岛议事会公文】：
普天之下皆战乱，不分好歹。
【沿海使命报】：
统一堂皆匪，统财统地。
【沿海统一国际报】：
使命堂实是叛徒，祸国殃民。
【沿海使命报】：
对统一匪徒应格杀勿论。
【沿海统一国际报】：
统一堂将世界引向光明。
【沿海战事亲谈】：
六十八军与六十七军战得壮观。
【大岛议事会公文】：
中国乃世界之中心，而今张继两家后代之争引起全中国关注，大岛将成中国中心，遂成为世界中心也。
【大岛议事会公文】：
当今统一邪说盛行，各君要严教下人，谨防匪盗。
【大岛士绅致大岛议事会公文】：
张继二军争雄天下，呈请官府出海奉劝二军，在外尽可打，但不得打回家中来。
大部分学生看完功课后都傻了，不知说什么好，只有两个学生交了卷儿。一个学生写：“我家穷得整天喝粥，舅舅家钱多得整天吃肉。爸爸妈妈老得和舅舅借钱，买米，供我上学。借多了，永远还不完。妈妈说我长大还得接着还，可爸爸说，等统一堂来了，把舅舅那种阔人都杀了就不用还钱了。这是爸爸对我讲的秘密，不能说。”另一个学生写：“世界上到底还有多少旨义？为什么哪句话说错了就要被另一个‘旨义’杀头？”
第二部 文字拼贴十五、讲故事人的拼贴
教书先生的拼贴教学法没成功，学生们说这么复杂的战争你不给讲解一下我们怎么知道是非？可这拼贴的方法教一个好编人长短、好讲故事的人给学去了，他把送信的人都买通了，拆了私信，把内容抄下来，再加上一些外人不详知的内部情报，放在一起拼贴，弄出一篇小故事，居然不用讲解就畅销，每篇手抄本能换一只鹅。后来他后悔没把原信件都扣了直接贴上，就更值钱，但过了数年后他又庆幸多亏没那么干，否则统一军肯定枪毙了他。
这拼贴出的故事是：
【大岛志】：
四月，春秋诗社愿为国效力，接纳伤兵，派出人选，过海与军队接头。
【大岛志】：
五月，伤兵到，来自六十七、六十八军双方。春秋诗社人才明白两军信仰不同，属于两堂。为了不扰军心，春秋诗社砌隔墙，将两军伤员用墙隔开。
【大岛志】：
六月，两军都有军医来，重伤员转轻，轻伤员爱唱歌。两军伤员相见互问好，隔墙对歌。
【六十七军小调儿】：
瑞雪飘飘是新年，从城里来了美貂蝉，黑头发剪成一把伞，京之姑娘把军参，实在是好看。暖风吹吹是新春，京之姑娘情意深，统一工作费尽神，可继天将军不动心，实在是伤人。太阳照照到春分，京之本是那新女性，咱书开才是那真英雄，英雄爱美人儿，大家都称心。小雨淅淅是清明，好男好女把口亲，你爱我来我爱你，恋爱自由是新人，全军都欢迎。
【继合给儿孙的信】：
尔曹沦为乱人，不进身，荡而嚣，大亡在望。
【秀子给儿子的信】：
若无风雅，亦有辱所生。母悲甚。
【继成给弟弟继天将军的信】：
因为你闹统一堂，我也读了不少译出的洋书。我的店里经销内地运来的报纸杂志，卖得不错。我这一生只知道草药能供人做药，却不知信仰比草药还刺激。哪儿来的那股劲儿呢？有种草药叫“菜草”，吃了它的人血速加快，身体变轻，自以为周身长翅，爱在人前打赌跟马赛跑。有人真赢了，传为佳话，大多数人都是跑着跑着心脏先衰了，可药劲还在，腿要跑，人却一头栽倒，喘作一团，闹不好一命呜乎。吃“菜草”的人都是不怕死的，敢拿自己的命当一天的儿戏耍，自称英雄。每次他们跑完还得吃七天补药把原气补回来。可我见到的统一堂人，才是真英雄，没吃任何兴奋药，比吃了药的还敢玩儿命。统一理想真有如此大的诱惑力么？能使人把全身心都忘了？这定是一种很刺激人的想法，定是真正的英雄主义精神。我常去春秋诗社找那些伤员闲谈，尤其是六十七军的统一堂伤员令我钦佩，他们几乎个个都说同样的理想，同样的人生哲理，没有一个面对死亡与创痛会害怕会呻吟，没有一个说到统一为己，全都说为人类这一件大事，全都认定人类是非靠他们不可，没有这个统一旨义，天下人就必定不会幸福。我问他们如何看神？一个年轻的军人说统一旨义与神学不可同论。神是麻醉人类思想的宗教邪说，而统一旨义才是信仰，信仰是拯救人类命运的。我发现“麻醉”二字不是统一堂人喜欢的字眼，而我一生都在给人制造“麻醉”药。我给六十七军伤员们配了止疼的麻醉草药，可他们尽量不用，好像很怕依赖了麻药他们的英雄主义就变成假的。我从来没见过这么多大英雄们聚在一起，他们不承认任何不信统一旨义的英雄，任何别的信仰都是“欺骗”是“麻醉”。你的堂如何把人都训练得这般整齐？与你的事业一比，我这个只会作“麻醉”草药的人真是不仅渺小还可恶了！
【春秋诗社志】：
八月，部分伤员们在春秋诗社养好伤后回前线。一过海，他们各回到所属部队，敌我分明，不再隔墙对歌了。
【两军伤员共编的小调儿】：
双方一交战，枪子不长眼，打死了为国尽忠，打不死回到大岛医院，春秋诗社好养伤，两军伤员又相见，堂会合作情绵绵。
第二部 文字拼贴十六、死人日记之一
七十年后，有个作家在旧货摊儿上买下来一本旧书。书上黏着土，像是从坟里面扒出来的。书里是手抄的故事，正是那讲故事人的拼贴。作家对“六十七军小调”中的“京之姑娘”发生兴趣，四处搜索京之的材料。一日有巫婆托梦引了作家去京之死魂居住的孤河上，正赶上京之死魂需要零钱，作家就从京之的死魂儿手里买下来她生前所有的日记。作家醒来，手中真多了日记，袋里真少了零钱，就学着那个拼贴故事人的样儿，从那日记中拣出些可能卖钱的段落，拼贴发表了——
【京之日记】：
今天去伯父家，见到一个年轻的学生，说是刚从城里回来度假的。他人长得高，西服合身，完全是城里人的派头儿。伯父说他父母就住在离我们村不远的张庄，他家是张庄里的大户，早听说过张家有大城市里上学的洋学生，原来就是他。
他叫汉生。昨天他邀我去镇上看戏，问我常读什么书，说要借给我几本好书。走在路上，他折了野花给我，说我比春天的风还新鲜，趁没人的时候亲了我的脸。
我们在相爱。但父亲不同意，他说我必须嫁给表哥。汉生的父母也反对，说汉生必须娶他表妹。
我们从家里逃出来了。汉生在城里有间小公寓，汉生有很多书，汉生有很多朋友，汉生的生活作派很潇洒，我们常去朋友家的沙龙。我爱汉生和我们的新生活。
汉生并不是太懂他读的书。他爱外国书里的那些女人，因为她们长金头发，但如果我们的朋友里有个浪漫女人，汉生就气得不得了。
也许我们这些乡下长大的人，怎么也变不了城里人。城里人呢，也变不成外国人。但大家都在试，不想当自己。可习惯也好像胎记一样，改不了。也许汉生该娶他表妹，我呢？这些天学着作新诗，作不好，汉生不鼓励，也拼命说写得差。
被汉生反对作新诗，我反倒真作起诗来，还去诗人的沙龙。今天遇到一个从马来西亚回来的诗人，他的气质真是妙极了，连香烟在他手中都好像有语言。�
