曾国藩家书-第8章
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德神功碑之亭，四面皆有拱门，民间亦有用此式者）；有左右及后面皆以此
砖石贴砌，上盖圆筒瓦者（北道上多有）；有露立全无覆盖者（不耐风日）。
三者随弟斟酌。要之上用螭首，下用龟跗，则一定之式，不可改易。公卿大
夫之家有隆礼者，于墓门之南 （专指向南者言之）立墓表碑（上刻文章），
又于极南远处立神道碑 （上刻大字，某官某人神道碑。不刻文）。稍简者仅
立一碑。二者听弟斟酌。要之宜立于墓门之外。江西立于坟堆之趾，湖南立
于罗匡之头，皆非古法，亦欠大样，不可学也。至筑坟结顶，上年周璧冲结
顶最合古法。今京师王公贝勒及品官之家坟莹多用此式，勿以其为吾乡所创
见骇闻而不用也。吾之所见如此，望弟细心详酌。
吾于祖父坟墓祠庙皆未尽心，实怀隐疚。今沅弟能力办之，澄弟能玉成
之，为先人之功臣，即为余弥此阙憾，且慰且感。余此次在外专了从前未了
之事，而弥缝过失，亦十得七八耳。顺问近好。
兄国藩手草 八月初八日于九江舟次
去年曾托雪琴一保胡维峰，以答其数年之殷殷，兹雪琴禀官帅保举。原
札寄归，望交维峰也。又行。
叔父丧礼以哀为主
澄侯、沅浦两弟左右：
初五日接来信，痛悉叔父大人于十九日戌刻弃世，哀痛易极！自八年十
一月闻温弟之耗，叔父即说话不圆，已虞其以忧伤生。叔父生平外面虽处顺
境，而暗中却极郁抑，思之伤心。应复各事，条列如左：
一、余请陈作梅先生赴湘乡看地，请阳牧云陪之。二月中旬自宿松起行，
三月初可至家。叔父葬地如已寻地，可候作梅来定葬期，或在三月之杪，或
闰三月可也。
一、叔生平最好体面，此次一切从丰，两弟自有权衡。六十四人大辇、
诰封亭二事必不可少。丧礼以哀为主，丧次以肃静为主。丁未年于此二者未
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能讲求，至今愧恨，望两弟留意。
一、余于闻叔讣之第二日进公馆设位成服，拟素食七日，素服十四日，
仍行撤灵入营。季弟拟请假回籍，余信嘱其来宿松灵前行礼，早来迟来现尚
未定。
一、沅弟言及朱惟堂一事。此人余不深知，但闻尧阶与季高赞之，人树、
凯章亦颇称之。余屡札朱南桂、惟堂来，而至今杳然，未接沅弟信之前三日
尚办一札去也，此后决不再札矣。尧阶又荐朱贤来，云可当营官，则欺我之
言耳。近来细看尧阶之言多不可信。往岁余托尧觅父母莽地，其后全不留心。
此人虽系至亲，似宜疏而不宜密。
一、沅弟言新大夫第不敢再求惬意，自是知足之言，但湿气一层不可不
详察。若湿气太重，人或受之则易伤脾。凡屋高而天井小者，风难入，日亦
难入，必须设法祛散湿气，乃不生病。至嘱至嘱。余俟作梅兄赴湘详布。顺
问近好。
二月初八日
乱世婚嫁宜及时早办
澄弟左右：
十二日易汉山等来，接弟九月二十夜一缄、二十二早一缄。又朱风四、
唐界山等先后到营，接纪泽母子三缄，系九月二十、二十五日所发者。均悉
一切。
大女与袁家喜期，既定腊月初三，即可不必再改。大乱之世，婚嫁宜及
时早办。六十侄女、七十侄女喜期已定否？二女儿喜期，余托沅弟在长沙与
陈世兄面定也。诸女及儿妇所做鞋等件收到，均尚适用。鞋底若不用牛皮，
更合用耳。
此间军事平安。鲍春霆已到五日，将以月底进攻宁国、石埭之贼。初七
八复破羊栈岭。闻业经逐击而出，不知确否。余身体平安。惟疮久不愈，癣
疾如常，夜间彻晓不寐，手不停爬。人多劝买一妾代为爬搔。季弟代买一婢，
现置船上居住，余意尚未定。大约此是积年痼疾，非药饵所能愈，亦非爬搔
所能愈也。十一日全未见客，心绪常不免郁闷，幸办事尚不间断耳。
纪泽所作“张良李泌论”，命意极好，惜措词多不圆稳。功名之地，古
人所畏，余亦常存临深履薄之念。
沅弟已到家否？余本日发一奏片，兹先行抄回。顺问近好。
国藩手草十月十四日
欣悉家中妯娌子侄和睦
沅弟左右：
初一日午刻接到二十七日一函，知二十六日苦攻无益，弟又以皖北空虚
之故，心急如焚。我弟忧劳如此，何可再因上游之事，添出一番焦灼！上游
之事，千妥万妥。僧邸即日可至三河尖，陈国瑞已至正阳关，其力足制此贼。
而狗党数酋坚请投诚，已派刘维桢前往收降。刘亦狗部大酋，十一年在德安
降蒋之纯。狗党陈、马等有信，约刘往黄州说事者也。若非真有降意，岂有
徘徊黄、麻月余不下皖境之理？江西侍、康各股亦纷纷逃散，不出宜、崇城
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外一步。两岸之事，皆易收拾。弟积劳太久，用心太苦，不可再虑及外事。
弟以“博文约礼”奖泽儿，语太重大，然此儿纯是弟奖借而日进。记咸
丰七年冬，胡帅寄余信，极赞三庵一琴之贤，时温弟在坐，告余曰：“沅弟
实胜迪、希、厚、雪。”余比尚不深信。近见弟之围攻百数十里而毫无罅隙，
欠饷数百万而毫无怨言，乃信温弟之誉有所试。然则弟之誉泽儿者，或亦有
所试乎？余于家庭有一欣慰之端。闻妯娌及子侄辈和睦异常，科一、三、四
有姜被同眠之风，甲三、五等亦爱敬兼至。此足卜家道之兴。然亦全赖老弟
分家时布置妥善，乃克瑧此。大女儿病已大愈，殊出望外。余俟江西案办妥
乃赴金陵，弟千万莫过忧灼。至祷至嘱。即问近好。
文辅卿今日到。
六月初一日未刻
纪泽母子至弟署不宜久住
沅弟左右：
四月三日接三月十八日来信，知弟于三月十六日抵鄂，十七接篆。所论
治鄂之道，均与兄屡次去信相符，惟奏折朋友苦思不得其人。近日忆得倪豹
岑 （文蔚），壬子庶常改归刑部，在外多年，仕途蹭蹬。严渭春曾保以湖北
道员，未蒙谕允，亦曾充官相营务处，去夏四月进京供职。余以其祖母年近
九旬，恐有承重大，故劝其不必北上，而许每年济以四百金。后余仓猝北征，
仅送过一次百金而已。本年渠在金陵坐凤池书院，若请至弟署，令作奏折，
必有可观。若写公事信函，则写作俱佳，几与意城相近。其人和平敦厚，相
处最好。惟渠奉祖母侨居金陵，安土重迁，必不愿赴武汉。余拟函告李雨亭
为之劝驾（李、倪与范云吉皆严所特保，皆良才也）。弟每月宜送以百金，
将来仍许以保留鄂省。渠济目前之窘况，顾后来之出路，当可允许。
此间军事，前月二十一日两折业咨弟处。近日战状略具于张子青、刘印
渠两信中，抄寄弟览。
纪泽母予至弟署，不宜久住，前信已言及之。纪瑞侄母子至鄂，亦不宜
久署中。风水之说，亦有不得不信者，望细思之。明日派勇送日记、信，兹
先草此递慰。顺问近好。
四月初三日
望勤苦谨慎为子孙榜样
欧阳夫人左右：
接纪泽儿各禀，知全眷平安抵家，夫人体气康健，至以为慰。余自八月
以后，屡疏请告假开缺，幸蒙圣思准交卸钦差大臣关防，尚令回江督本任。
余病难于见客，难于阅文，不能复胜江督繁剧之任，仍当再三疏辞。但受恩
深重，不忍遽请离营，即在周口养病，少泉接办。如军务日有起色，余明年
或可回籍省墓一次。若久享山林之福，则恐不能。然办捻无功，钦差交出，
而恩眷仍不甚衰，已大幸矣。
家中遇祭酒菜，必须夫人率妇女亲自经手。祭祀之器皿，另作一箱收之，
平日不可动用。内而纺绩做小菜，外而蔬菜养鱼、款待人客，夫人均须留心。
吾夫妇居心行事，各房及子孙皆依以为榜样，不可不劳苦，不可不谨慎。近
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在京买参，每两去银二十五金，不知好否？兹寄一两与夫人服之。澄叔待兄
与嫂极诚极敬，我夫妇宜以诚敬待之，大小事丝毫不可瞒他，自然愈久愈亲。
此问近好。
十二月初一日
李申夫回籍后光景甚窘
澄、沅弟左右：
初八日彭芳四回家送菲仪于亲族，付去一函，不知何日可到。日内此间
平安，余身体粗健。眩晕、疝气诸症未发，脚肿因穿洋袜而消，幸未再发。
惟眼蒙日甚，无术挽回。请医诊视，云两尺脉甚虚，然尚可以补救。惟目疾
难治，近世亦无精于眼科者，不如不治为上策。署中大小平安。镜初、健斋
前往署中，近皆归去。竹林亦即日告归。留此者推陈松生、欧阳仲谐、刘康
侯。本月二十二日移居新衙门，屋多人少，殊觉空旷。
聂宅世兄尚无来江之信。渠中间有一函，商及送女至粤成婚。兄回信，
仍请送男来江，故耽延一二月也。接澄弟十月二十八日信及十一月初三与纪
泽信，知刘、王二公急欲借洋饷六十万，余前复信虽已允许，而仍多筹商为
难之辞，不知韫帅接到后如何定计？新任上海沈道月内必来敝处，当再与熟
商之。
湘省督销局人款分拨甘省淮军，留湘用者无几，能还此巨款否？李筱帅
查办之案已就绪否？韫帅无大处分否？宦途险峸，在官一日，即一日在风波
之中，能妥帖登岸者实不易。如韫帅之和厚中正以为可免于险难，不谓人言
藉藉，莫测所由，遽至于此。
李申夫回籍后光景甚窘，今年托兄追索浙江运使任内养廉。杨石泉慨然
许给三千七百余金，亦小可慰也。
八、九、十月日记，此次专人送去。霞、筠二公复信，请即妥寄。顺问
近好。
兄国藩手具 十一月十七日
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卷四 交友之道
教诸弟进德修业
四位老弟足下：
九弟行程，计此时可以到家。自任丘发信之后，至今未接到第二封信，
不胜悬悬，不知道上有甚艰险否？四弟、六弟院试，计此时应有信，而折差
久不见来，实深悬望。
予身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦，问之吴竹如，云只有静养一
法，非药物所能为力。而应酬日繁，予又素性浮躁，何能着实养静？拟搬进
内城住，可省一半无谓之往还，现在尚未找得。予时时自悔，终未能洗涤自
新。
九弟归去之后，予定刚日读经，柔日读史之法。读经常懒散不沉着。读
《后汉书》，现已丹笔点过八本；虽全不记忆，而较之去年读《前汉书》，
领会较深。九月十一日起同课人议每课一文一诗，即于本日申刻用白折写。
予文、诗极为同课人所赞赏。然予于八股绝无实学，虽感诸君奖许之殷，实
则自愧愈深也。待下次折差来，可付课文数篇回家。予居家懒做考差工夫，
即借此课以摩厉考具，或亦不至临场窘迫耳。
吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。渠言
有窦兰泉者（云南人），见道极精当平实。窦亦深知予者，彼此现尚未拜往。
竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以
友事。师友夹持，虽儒夫亦有立志。予思朱子言，为学譬如熬肉，先须用猛
火煮，然后用慢火温。予生平工夫全未用猛火煮过。虽略有见识，乃是从悟
境得来偶用功，亦不过优游玩索己耳。如未沸之汤，遽用慢火温之，将愈煮
愈不熟矣。以是急思搬进城内，屏除一切，从事于克己之学镜海、艮峰两先
生亦劝我急搬。而城外朋友，予亦有思常见者数人，如邵蕙西、吴子序、何
子贞、陈岱云是也。
蕙西尝言：“‘与周公瑾交，如饮醇醪’，我两人颇有此风味。”故每
见辄长谈不舍。子序之为人，予至今不能定其品。然识见最大且精，尝教我
云：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何苦老守一井，力求及泉
而用之不竭乎？”此语正与予病相合。盖予所谓掘井多而皆不及泉者也。
何子贞与予讲字极相合，谓我“真知大源，断不可暴弃”。予尝谓天下
万事万理皆出于乾坤二卦。即以作字论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，
潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以
神气言，凡坤以形质高。礼乐不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼本于
坤。作字而优游自得真力弥满者，即乐之意也；丝丝入扣转折合法，即礼之
意也。偶与子贞言及此，子贞深以为然，谓渠生平得力，尽于此矣。陈岱云
与吾处处痈痒相关，此九弟所知者也。
写至此，接得家书。知四弟、六弟未得入学，怅怅。然科名有无迟早，
总由前定，丝毫不能勉强。吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚
正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自
卫其身。进德之事难以尽言，至于修业以卫身，吾请言之：
卫身莫大于谋食。农工商劳力以求食者也，士劳心以求食者也。故或食
禄于朝，教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾，皆须计其所业，足以得
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食而无愧。科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐，而后
得科名而无愧。食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主；业之精不精，
则由我作主。然吾未见业果精，而终不得食者也。农果力耕，虽有饥馑必有
丰年；商果积货，虽有壅滞必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉？
即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。
求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，
亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触
悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在
作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦
然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱，千
万千万。此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明。且须详问极言，长篇
累牍。使我读其手书，即�
