开辟演义.前后七国-第47章
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面就杀齐兵，有何难哉！”郭隗听了，也不觉大喜起来道：“汝等果能如此，
可谓燕国之义民了。但恐玉田去燕都不远，匡章闻变，领兵来攻，一时兵将
① 治境——治，治理；境，疆界。此处言燕王哙原来的管辖范围。
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全无，将何应敌？”众人道：“燕国兵将并不曾遭其屠戮，皆因怨恨子之，
临阵逃散，及齐占了燕都，遂潜匿不出。若闻得太子重兴燕国，只消一道榜
文，四处招挂、不须十数日，包管十万精兵一时而聚。”郭隗道：“既是如
此，事不宜迟，就可举行。”
①
众百姓因一面去悄悄会同百姓备办法驾旗幡，连夜去迎太子；一面吩咐
阖城百姓，用酒食灌醉齐兵，尽皆杀死；一面叫人收拾三皇庙，同候迎了太
子来重新即位。只因这一番作用，有分教：易水重添色，燕山复吐辉。毕竟
不知后事如何？且听下回分解。
① 法驾——古代天子的车驾。天子有大驾、小驾、法驾。法驾上所乘，曰金根车，驾六马，有五时副车，
皆驾四马，侍中参乘，属车三十六乘。
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第五回 郭太傅请买死马骨 燕昭王高筑黄金台
诗曰：
家国兴亡不足哀，只须求得有奇才。
黄金若掼燕台上，骏马应从易水来。
尽道功名当日立，谁知成败至今开。
凭君莫说燕山事，试问昭王安在哉？
话说郭隗与众百姓将各项事情算什停当，遂暗暗地领了一些百姓，竟到
无终山来见太子，备说从前之事。太子听了，又忧又喜，喜的是中兴有路，
忧的是已败难成。然事已到此，只得出来安抚百姓。百姓见了，欢呼如雷，
竟簇拥着上了法驾，一径往玉田而来。
此时，阖城的百姓得了信，已将各门戍守的齐兵用酒食灌醉，杀了大半，
夸其刀枪盔甲，大声张扬道：“吾燕国又有主了。”不曾杀的齐兵一时听得，
都乱糟糟逃个干净。众百姓将夺来的旗仗排开，因又添上鼓乐，沿路迎来，
迎着了，竟鸟飞雀跃地拥到三皇庙中，设了一个大座，请太子高登宝位，号
称昭王。
昭王感百姓拥戴之诚，又念国家败亡之苦，祷告天地山川，不禁大恸，
在哭道：“念燕邦不幸，先工遭奸臣巧说让位，以成其篡夺之谋，遂致邻邦
起衅，家国丧亡，宗社丘墟，封疆瓦解。今蒙众父老不忘先义，思启后人，
拥立寡人，以复燕国。寡人虽不肖，既蒙拥立，敢不奋身！敢告于皇天后土：
分封有制，尺寸不敢与人，父仇不共，虽杀身其愿必报，倘贪逸乐，不奋其
身，若恋安闲，忘情讨罪，骨化肉消，有如此酒。皇天后土，惟其鉴察。”
祷罢，不觉义气浩然，泪如雨下。众百姓看见，俱赞扬道：“有君如此，何
思江山不复！”遂拥入城中，拣个大所在住下。
昭王就进拜郭隗为相国，进位大师。郭隗就在众百姓中，选了几个好汉
为将，登时即出傍文，各处招兵。果然燕兵未曾伤损，俱在四下隐藏，今见
有榜文招他，又闻得昭王贤明，不数日遂聚积了三万余众。郭隗见兵已招来，
又打檄文报知各城各色知道：“玉田百姓已于无终山求得太子平，立为昭王，
重兴燕国矣。凡属旧臣旧民旧疆旧土，不得已为齐占据者，速宜激忠奋勇，
计日而速诛齐寇，以复燕都。”此时，各郡百姓，己降齐、未降齐者，皆苦
齐兵骚扰，见了檄文，皆轰然告报道：“燕既有主，我们世代燕民，如何从
贼？须大家努力，以谢降齐之罪。”一时纷纷攘攘。齐兵闻知，俱慌张无措，
也有一同回齐国的，也有逃往燕都报知匡章的。
此时匡章已知昭王重立之信，但身在沉酣之际，未免贪欢。又以为玉田
小邑，无兵无将，不能成其大事，况燕城降齐者十有八、九，不甚留心。及
见各城分守齐兵尽皆逃回，传说燕民变起之事，匡章方才慌了。欲要去取玉
田，又见齐兵已骄，燕兵正愤，料难得意；欲要常守燕都，又恐燕民既叛，
不怀好意，一时四面逼来，如何脱身！再三算计，只得下令连夜班师。前回
齐师来时，燕民甚悦，故箪食壶浆迎之，过一城，便一城属齐，过十城，便
十城属齐。匡章只以为开国有功，不思身入重地。今昭王新立，降齐之城，
依旧归燕。匡章再欲如前经过，则见各城旌旗俱插燕国名号，守得铁桶一般，
谁肯轻放？匡章无奈，过一城，只得苦战一城，直战得力尽筋疲，过一邑，
杀一邑，直杀得铠破斧缺，急急杀到燕齐交界地方，而十万之兵，剩不得七、
八千矣。不期这燕关重地，日夜提防，所守之兵比他处更多数倍。齐师到此，
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渐渐少了，如何过得此关？匡章正在危急之时，束手无策，却喜燕王叫人飞
马行了一扇硬牌来，上写着：
燕、齐夙昔通好，今齐师伐燕音，为子之也。今寡人一立，齐即班师，尚似未忘旧
好。所过城邑，不许拥师拦阻。特示。
此牌一到，燕兵遵旨开关放行，齐师方得抱头鼠窜而去。正是：
师来何其雄，师去何其馁。
只因将帅贪，所以行兵诡。
匡章既出燕关，到了齐境，方才重振兵装，做出破燕得胜班师气象，归
到临淄，朝见齐王。齐王因他生擒子之，又掳掠了许多重宝，大遂其心，故
后来昭王既立，降齐之民复叛归燕等事，俱不深究。正是：
臣奉君之欢，君隐臣之罪。
如此君与臣，亡国实无对。
却说昭王玉田初立，兵微将寡，日夜虑匡章来伐。不期才出榜文，就聚
十数万兵马，檄文发去，城邑尽归，胆便壮了，不怕匡章来伐。过不得数日，
又报匡章假称奉旨班师，竟连夜逃走。昭王大喜，早有一班将土出位言于昭
①
工曰：“匡章拥齐兵毁燕宗庙，迁燕重器，又浊乱燕宫，罪莫大焉。今乘其
逃归，大王何不下一令：所过城邑，紧紧拦阻；又下一令，令臣等率兵追赶，
不出一月，可斩匡章之头献于大王。”昭王闻言，踌躇不决，因问于相国郭
隗。郭隗道：“不可也。齐乃大国，不可苟且图之。匡章兵来，虽实意谋燕，
然名则诛子之。今闻大王之立，即班师而去，虽见势头不好，尚于大王未有
伤也。今若乘匡章之敝而杀之，齐王正在暴横之时，岂能默受？若动其兵，
②
是自取也。况燕新造 ，即起兵端，非为良算。莫若转做人情，放其归国，使
彼无衅可开，暂图宁静。候大王抚平燕上，招足甲兵，然后一举而报深仇，
方足显英王之作用。”昭王闻言大喜道：“相国高识远见，如在天上，岂浅
识所知。敬从，敬从。”因发牌转做人情，放匡章返齐。正是：
呆人认眼前，智士思人远。
放得匡章还，齐王心已散。
匡章既去，燕部臣民因扫清殿阁，整备法驾，俱至玉田迎请昭王回宫。
昭王感臣民之意，因回到燕都，重新郊祀天地，以正大位。一面下诏安抚百
姓，一面就修理宗庙，一面就选贤能将士，暗暗地招军买马，积草屯粮，以
为复仇之计。每日闲暇，即与相国郭隗商量道：“燕不幸遭子之之变，以致
先王蒙受大耻，使寡人日夜不安，誓死必报此仇。但念齐乃大国，临淄、即
③
墨兵甲众多，不易剪灭 ，必得奇才贤士，智略高人如管仲其人者，方可共图
①
大事。当此雄强兼争之际，虽有奇才，必散在列国，寡人欲卑词厚币以招之，
不识其道何由？敢求相国教之。”郭隗道：“臣见自古至今，同一为君也，
有名为帝者也，有名为王者也，有名为霸者也，有叫做亡国之君者也。何也？
盖其所用之人不同耳。所用之人可以为君之师，则其君北面受学，必至为帝；
所用之人可以为君之友，则其君趋而受教，必至为王；所用之人不愧为君之
臣，则其君咨请谋划，必至为霸；若所用之人皆厮役之流，则其君坐而指使，
① 浊乱——扰乱，淫乱。
② 新造——重新建立。典出《新唐书·郭子仪传》：“国家再造，卿力也。”
③ 剪灭——除灭。
① 卑词厚币——谓谦恭之言词与丰厚之礼物。
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必至亡国而已矣。今大王思念贤才，诚帝王霸之事也，但求之之道，臣以为
②
招来易，往求难。大王不欲求贤才则已，必欲求贤才，臣有些策可以坐致 。”
昭王闻言大喜道：“访求尚恐不得，坐致如何得求？”郭隗道：“有一譬喻，
大王独不闻乎？臣请言之：昔有一君，爱千里马而不得，使近侍中涓，怀千
金四方求之。中涓遍走天下，求之不得，忽闻某地有一千里骏骑，急往求之，
而马已死矣。中涓无以复旨，因心生一计，遂取出五百金，将死马之骨买了
回来，报于其君。其君大怒曰：‘吾不借千金买骏马者，为其能日行千里也。
此马虽是骏马，此骨虽是骏骨，然已死矣，要他何用，而费吾金耶？’中涓
曰： ‘吾王不欲得千里马则已，如欲得千里马，臣费五百金买此死马骨，天
下传为奇事，必以为死马骨且重价求之，况活千里马乎？吾主少俟之，千里
马将至矣。’其君以为然。果不期年，而千里骏马自远方至者三匹。今大王
必欲卑词厚币，招徕贤士，贤士遍满天下，焉能得知何在？即请以隗为死马
骨，先买之。天下国士必曰： ‘如隗之贤，尚且求之，况贤于隗者乎？’自
不惜远道而来矣。”昭王闻之大喜道：“相国教我甚明。寡人视相国之贤而
不知加敬，尚欲他求，谁其信之？”因别筑一新宫，奉郭隗于内，朝夕相见，
必执弟子之礼，北面听其教诲；至于饮食，极其丰盛，供具极其周备；凡有
所谋，必恭恭敬敬，不敢少懈。行之数月，列国皆知昭王好士之诚。昭王又
想道：“此新宫不过但为郭相国筑耳，天下贤豪，尚不知我景慕之私。”因
复于易水之傍，又筑起一座高台，极其雄丽，取名招贤台，以明招致贤才之
意，又于台上多集黄金，候贤才到日，不时取用，因又名黄金台。由是，天
下无一人不欣传燕昭王真心好士。后来流传至元，有一诗人刘因感其事而作
古风一首道：
燕山不改色，易水只剩声。
谁知数尺台，中有万古情。
区区后世人，犹爱黄金名。
黄金亦何物，能为权重轻。
周道日东渐，二老皆西行。
养民以致贤，王业自此成。
自黄金台之名一出，四方贤士尽皆企慕，凡怀一才一艺之士，莫不纷纷
来归，不能细述。忽有一贤姓剧名辛，才能出众，智略超群，闻黄金台之名，
自赵国而至。又有一贤姓邹名衍，胸藏日月，最善谈天，闻黄金台之名，自
齐国而来。又有一贤姓屈名景，文能经邦，武能定国，亦闻黄金台之名，自
魏国而来。昭王一一接见，劝餐授馆，无不得其欢心，恐屈其才，不敢烦以
杂职，尽拜为客卿，日夕讲论政事。每论及燕民被齐师残杀，不胜愤恨。因
细查民间有为王事而死者，亲在吊之；有父兄已殁而幼年孤立者，令有司时
时存恤之；乡民有德者，举而旌表之，以励其余；狱中有罪者，引而惩创之，
使之感悔；至于军中士卒，或讥或寒，必悉心访察，同其甘苦。
昭王行之年余，不独举国之疮痍尽消，而四方豪杰之士归之如市矣。昭
王因见郭隗曰：“寡人不才，蒙相国提携复国，今年余矣。寡人抚循上卒日
夜不安，吊死问孤未尝少懈，又辱四方豪杰时来赐教，不识及此之时，可勉
力一用否？”郭隗曰：“未可也。百姓虽安，气犹未振；士卒虽感，节制尚
无；豪杰虽归，均非大将才。大王欲复深仇，尚须努力为之，自有时也。”
② 坐致——不劳而获，如言坐致厚利。
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昭王闻之，惕然于心，因再拜受教而退。正是：
疾走须骏蹄，高飞必健羽。
若欲报深仇，万全方可许。
按下昭王图报深仇不提。且说赵国有一贤人，姓乐名毅，乃乐羊之孙。
你道这乐羊是谁？这乐羊乃魏文侯之将。魏文侯曾使之为将，而往攻中山。
① ②
乐羊往攻中山，三年而后拔之，归而论功，魏文侯笑而出谤书 一箧，示之
曰：“寡人若信此谤书之言，卿罢归久矣，安能成此大功哉？”乐羊乃再拜
稽首，谢曰：“臣今日方知，拔中山非臣之功，乃君之功也。”文侯因封之
于灵寿。自是列国相传，皆知乐羊之名。乐毅乃其孙，将门将种，因而好讲
兵法，喜谈武略。人有戏之者曰：“汝好讲兵法，亦能领兵拔中山，以继令
祖之志么？”乐毅笑应之曰：“拔中山何足为奇，但可惜当今诸侯，无一人
能如魏文侯之贤，而知用我也。”人皆笑其妄言，而乐毅但然处之，不以为
意。只无奈贫困日甚，其妻和氏因劝之道：“君既自负怀抱异才，赵国见汝
贫贱，自不能用。闻得齐国，奄有东海，实称大国，孟尝君已享其荣，苏季
子亦获其利，亦用贤之国也，君何不往游之？倘能际遇，岂不胜此尘埋。”
乐毅道：“吾非不思及此，但念功名有地，齐非我地，功名有时，今非其时，
恐去亦徒劳。”和氏道：“妾闻得之即为地，遇之即为时，哪里预先定得，
与其坐困，不如往求。纵往求不得，亦与坐困一般，君何惮而不行？”乐毅
无奈，只得勉强投齐。
到了齐国，湣王新立，自倚富强，十分骄傲，虽时时用人，却用的都是
一般夸诈之人，说得如何战胜，如何取利，语语快心，言言悦耳，故立致富
贵。乐毅则以为富贵必须养民，战胜必须训兵，言不耸听，策不惊人，谁来
听你？故在齐流落多时，依旧归到赵国。赵国又正值那赵武灵王改易胡服，
自称主父，欲强其国，后来遭变，死于沙丘，一时赵国汹汹。乐毅见乱，因
挈其家去灵寿而奔于大梁。
大梁乃魏地，时魏昭王在位。乐毅既奔其地，贫困无聊，亲友皆劝其出
仕。乐毅道：“仕须得君，魏君非吾主也。”过了些时，愈觉贫困无聊，因
