杨逸云:十神阐微-第2章

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由于伤官具有“排泄”的含义，故伤旺身旺者性欲必旺。
（二）伤官的非精神性含义
泄身吐秀之象。伤官专制名气、官位，故主丢官罢职失学。
行伤官运或伤官旺，很难考上学。
伤喜用、好逞强，爱出风头，诡计多端，聪颖，愿意感情用事。
日主旺多伤官，聪明善辩、好表现，宗教、艺术、演技业发展。
身旺伤官逢财，为发财这象。
身弱伤官见偏官易有事（伤官制不住杀时）。
伤官伤尽，贵命，富命，逢岁运有财时则发财。
伤官伤尽无财，贫困之命。
伤官在年柱（不论喜忌），一般祖业漂零（官主名、克名）。
伤官在年柱，岁运再逢，头部易有伤（年柱为头）。伤官在月柱，有手足失和之象；伤官在日支，男命伤子，女命克夫（伤官在夫宫，夫星无法切入，表现的象为即使结了婚，丈夫也有不是丈夫的感觉，感到很难做，适应不了）。如辛亥日柱克夫，此为丙寅年寅亥之合，夫星可切入，故此年谈恋爱。
伤官在时柱，子女缘薄（伤官主凶顽），故子女淘气，女晚坚守凄凉（晚年克夫）。
伤为忌在年、月、日、时之一者，六亲多有不全之憾。
女命：
日坐伤官，丈夫易遭灾（即夫与伤官在日支，必受其伤）。
身旺无伤官，劫旺贫命。
正官见伤官，克夫，可能有情夫（杀出来了）。
女命伤官、正官、食神、正财混于四柱，忌妒心强，有桃色之灾（如逢岁运，今年官旺，明年伤旺；后年财旺，有争之事）。
女命日支伤官，有解救（正财、正印），有富贵之象，无解救，为孤贫之命。
伤官偏印多，好搬弄是非（伤要管，枭也要说）。
伤坐天月德，子女贤孝，坐吉神贵人，子息富贵。
伤官空亡，易有口舌是非（伤管官，但空亡，为没有能力还要管人家，故易惹是非。）。
伤官是产业神，伤尽是大贵人，由于伤官的创造力与进取心，故伤官伤尽身旺有财这人，多为大科学家、发明家、艺术家、企业家。若伤官无财，又不入贵格（如伤官合杀，伤官佩印等），则此人虽空有一生抱负却不得其用，抱憾终身。


第六节　　食神的含义

（一）食神的精神性含义
食伤同为泄秀，二者之含义略有不同，伤官偏于激情，进取。食神偏于平淡、知足。伤官人注重结果，食神人注重参与（即过程）。食多为伤。
　　食神心态：
爱表现但不在乎自己的表现，参与但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付与但不计较自己的付与，有爱心；“有无执恋的投注力”；能无心机地关怀人类、小动物、常能“悠然见南山”、“物我两忘”。
因为食神可以克七杀，而七杀为暴躁、专制、意志、严苛，故食神为不喜独裁，不喜严苛，悠游自然，不喜自己强迫做某事，含蓄、正统、传统、守德；八字中食神太多则好幻想，重感情，易钻牛角尖。
同样的，食神也有广大的意识流动，也有很好的语言流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。
食神所表示的人、事、物为：
说话运动、旅游、著作、跳舞（以上几项虽与伤官类似，但不同的是伤官具有执着、变化、生动、新奇、时髦的色彩，但食神却只具有流畅，平淡，纯实的特性），社会服务，名声，晚辈、子女。
（二）食神的非精神性含义
食神是日主生的，也起到泄日主的作用，食主寿。
食神为喜用，性温和厚道，食透者有口福，馋喜吃肥肉，红烧肉，喜歌舞，表达能力好，好享受（身弱有食制杀不以凶论）。
食太多，好逸恶劳，不愿干活（食把身泄得没劲了）。
食神遇刑冲，幼年缺母奶吃（女人晚婚，奶水不足）……很早就离开母亲。
食神坐墓，早夭亡（因为食神主寿，逢克泄露很容易变弱入墓）。
食坐长生冠带帝旺等，或坐吉神，福禄具全之人。
食逢枭，不贫则夭，有偏财可解。
干支皆食神，福禄丰厚，但不利公职（食抑官制杀，女命有欺夫之象，或此女霸道）。
食多为伤，男命伤子息，女命克夫，　四柱有四位食神，一般贫命体弱，因为泄露身太重，女命易坠入风尘。
食神与七杀同柱（制杀有力），有掌权之象（身稍偏点弱），但好讨人厌。
食神在年柱，受祖上福荫，事业有利发展。
食神在月柱，月支正官，月干食神，有官运，宜逢公职（食神等于给坐下之官开道，故宜政界）。
月支食坐旺地（月令），胖（消化好）、和气。
食神在日支，配偶胖，性格随和。
食神在时支，晚年有福（食处旺地而为喜）。
女命：
四柱多食神，好色，妾命、尼姑、或坠入风尘、多婚之象（日弱时特别明显）。食神制住官杀，则更随便堕落。
阳日干多食神，为以上之象。
阴日干多食神，胆小，虽不易堕入风尘土，但多做服务性工作。
食神与偏印同柱，有流产之象。
食神坐沐浴、桃花，主子女风流好色，食神坐驿马，与儿女不在一起。食神坐吉神贵人，子女多聪明秀慧。
食逢空亡，少子息。


第七节　　正印的含义

（一）正印的精神性含义
正印之心态为“能使我生长，且与我关系良好的”，含义为：
奉献、爱心、不计功名利禄、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济（如领导与同事之间）、随大流、无主见、依赖性（日主得印生而受宠，在父母保护伞下得不到锻炼，故依赖性强）；平安而有福气，在没有压力的情况下，易流于懒惰。（压力为官杀，官杀佩印为贵格，其格局特点为“天行健，君子以自强不息”）。
因为正印克伤官，故而，正印可化繁为简，喜类化、求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力；看淡名声，内含不灵，稳定、守常、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性，知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥。
而由以上心态混各可得：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。
正印表示的人、事、物为：
母亲、消化中的食物、呼人的空气、提拔自己的长辈、房屋、助我学识的老师。
（二）正印的非精神性含义
权力、地位、事业、靠山、后台、主文、学术之星、名著（但农村人不能断其为学者）。
印为母，官无印，则无实权（钱为公章），身旺胜官，无印，则掌权无实，不稳，无靠山。
正印为喜用，多慈乐善，聪明多厚，身体健康，稳重踏实，不拘文武（到哪都有官）。
财旺行印运，有名，但名声不佳。如干透财旺，有伤官，再行印运，此时虽有财克印，但极有名气，只是名声不佳。
杀印相生也主名，但不如伤官佩印名声来的快，故杀印相生者需行印运有名，伤官合杀者需用羊刃帮身。
日干旺印多无制者，孤寒刑克之命（物极必反，靠山太多反而不为靠山）。
正印过旺，喜听奉承，多吝啬，不利子女，若逢财运时，则有利子女；印多日旺行财运财，日弱印衰，又行财运工作不顺，或失职之象（靠山被去掉）。
女命财克印，财能制服印，则此女与公婆不合（制不住印不算）；正印坐长生（本柱坐下与月支同时参考），母亲仁慈长寿，正印坐沐浴，职业病多变化（此为女命坐下沐浴风流，印为靠山，故男方有势力，故工作有多变条件）；正印不旺坐衰，父母贫寒，家道不富；正印坐病死墓绝之地，出生于非小康之家，一般而已。
天干正印坐财，为病厄劳苦，丢官罢职，妻母不合之象。
例：乙酉月，丙日，财克印较有力，　逢岁运为酉时，若无七杀救应，则以上之象出现。
天干正印坐官，吉祥发达；正印坐七杀，杀印相生，诚实守信用；正印坐枭，缺乏果断能力（靠山多、溺爱多、少果断）；正印坐正印，过份自信，易遭失败（是由于正印过旺造成）；正印坐伤官，多与母不合（正印为母，伤为子女，故与母不合）；正印现年柱为喜用，生于富贵家，小时读书佳（印不受损情况下）；月干为印，性格仁慈善良，聪明健康（印主文，主聪明），月干正印柱无财（印无制也），文章成名。
月支正印与日支冲者，母家贫困，凋零。
日支正印，主配偶仁慈善良，为喜，则助夫助妻。
印在时柱，主子女聪颖，为喜，主贤孝。
正印坐羊刃，母性格暴躁，身体也不太好（坐羊刃，则有羊刃之性，坐华盖，则有华盖之性，如聪颖、性孤）。
正印坐驿马，与父母不在一起（远行之象）。
正印坐天乙，母贤达，有一定职务。
正印坐天月德，母仁慈爱平和。
女命：
身旺多正印，克夫之象。丈夫多体弱多病，有早伤之象，子息不佳。
比劫旺克夫……身旺则性不以柔顺，且生食伤，逢食伤运克夫。
官杀混杂克夫……官杀混杂克身。
印多克夫……生身，化官杀（化也是一种克）。
女命正印见正官为喜，多生于富贵之家或漂亮。
正印见天月德为用，贤惠。

第八节　　偏印的含义

（一）偏印的精神性含义
偏印为生我且斥我，心态为：
平安、稳定、奉献（偏印生日主，故偏印有奉献的含义，但偏印与日主同性相斥，故这种奉献往往不是心甘情愿的就象继母与子女的关系，其奉献是因为一种责任），无主见却不愿随大流，忍辱负重，勤恳工作但有怨言，固执。
呆滞但不满足于呆滞，知足中带奢望，封闭中带些表达欲，淡泊中想有小名，善于类化中却想多举些例，孤独，不愿被人侵犯，也不愿侵犯人，不愿关心人也不愿被人关心，虽不反驳别人但也不随便接纳，有宗教心，但常生小的妄想，看起来有修养，但不通人情。
有因偏印克食神，故有偏印的人，不富同情心不能悠游自然，不喜言谈。
偏印为生我但与我并不亲密，所代表的人事物为：
继母，与我关系户不密切的长辈或母亲，能助我的食物，但我并不喜欢这些食物（如药，高营养食物）、房子、教师。
（二）偏印的非精神性含义
非正统的：
偏业上的权力、艺术、医生、律师、宗教、自由业、服务业的成绩、发展和地位。以枭为用，多精明能干（鬼点子多），尖锐刻薄。
身旺食旺时，象为喜说，喜唱歌、能吃嘴馋，小孩多发胖，此时最怕枭夺食。
命中正偏印皆透者，多才多艺，有正业偏业，行业上选择余地多。
柱中多偏印无解者，子缘薄，或小灾伤疾，有偏财能解。
命脉有偏印，以官杀混杂，为多成多败之命脉（条件为印旺化杀时多成，印衰身弱官杀制身为多败）。
偏印坐比肩，一生劳苦（比肩把印化掉，则出现日主无人帮的象，故一生劳苦）。
偏印坐长生，与生母较无缘（即偏印旺也）。
偏印坐沐浴，职业多变化，母亲、继母多风流。
偏印坐墓，做事多虎头蛇尾，有始无终（受墓之牵制）。
偏印在胎地，出生一般多离母亲（戊日见丙子，己日见丁亥，庚日见戊子，辛日见己亥，甲日见壬午，乙日见癸巳），原因为水火不兼容之象，但仍要看四柱综合平衡，若印旺则此信息不明显。
干支皆偏印（身旺），如再逢岁运生助日干，易家里丢东西，失业，病灾之象（身旺劫财所致）。
年柱现偏印（包括地支），有破祖业，损家名，失家教之象，若枭为用，则此象不存在。
偏印在月柱，主偏业发展，若与天月德同柱，性格平和（在于为用神的条件下）。
偏印在日支，男不得良妻，女不得良夫（相对的）。
偏印在时柱，对子女不利（不论喜忌）（可以把时柱比喻为子女住的房子，若房子里有只老虎，子女就随时受到威胁，羊刃在日支同理）。
女命：
偏印多，有流产和产厄之象。若以见食神，对子息不利，早伤儿。
偏印重重者，福薄（偏印旺时）（食神还表示饭碗，夺了饭碗，故福薄）。
偏印重重孤辰寡宿者，有为尼姑之象，婚姻不顺。
柱中枭神太旺，到老无子，有子也不易养，但走动解灾，有这种象。



第九节　　比肩含义

（一）比肩精神性含义
比肩为我且斥我，　心态为：
刚健但不鲁莽，富于处世能力但不急切，富操作性但行动较慢；遇事不惧但不凶猛，不可侵犯但也不随意侵犯他人；主动、自主、意志坚强、自信；人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。
八字中比肩太旺，显示自尊心强，要面子，为人固执，不易变通；善良，主观意识强，冥顽不化，不利父亲，不愿受拘束，崇尚自由；比肩太弱则显示耳根软，没主见，易受外力左右本身之决定，个性软弱等。
其代表的人、事、物为：
兄弟、朋友、同事、健康器、骨胳、肌肉。
（二）比肩非精神性含义
事业上表示合伙人（身旺逢比肩，争财夺利，打架，克妻克父），比肩为喜用，地支有禄，性格稳健刚毅，自我主观强。
火旺，火中和，火弱是三种象：
火日干之人，有光明之象，为太旺则现他象……生土，故此人脑袋不开窍；火中和，则此人文上一定有造就；火衰弱死绝（喜搞些小动作）。
四柱多比肩无制，兄弟不和、太刚、固执、人缘不好、异性缘差（有制则为另一种象），克父，克妻，劳苦，辛苦，活得累。
男命：
比劫强，财轻者，好管闲事（总想去夺，比肩遇刑冲克破坏，主兄弟不合睦，有灾），干支比肩克妻，一般有二婚之事。
比肩坐桃花沐浴之地，主兄弟姐妹风流（聪明，好学，办事有能力等）。
比肩逢三刑，主贫寒，夫妻有分居之象，身弱不胜财。
比肩逢空亡，兄弟不睦或兄弟少（合、冲、刑事都解空亡，财运逢冲，合亦然）。
比肩在年柱，有独产分家之象（年干主父母，劫财，故分家）；比肩在月柱也有独产分家之象。由此导出的象为：自我奋斗型……有理财能力……比肩无制，则性格暴躁，谁也不服。
日支为比肩，婚姻不顺（身弱岁运帮身也有此象），逢冲则易有伤灾。
时柱比肩坐关照就，克父之象特别明显。
比肩坐死墓绝地（以月令为主，其它也参考），虽有兄弟，一般都不在一起（不发达则各自求生）。
（对“坐”的解释：如甲辰，辰为天乙，则称甲坐天乙，辰中有癸，故也为癸坐天乙）。
女命：
命中比肩合官，有夫被夺之象，比肩过多、旺，家庭易失合，夫妻不睦。
比肩劫财同柱，夫妻好抱怨，争执。
比强官弱，夫妻缘差。
日主旺，比劫弱，在桃花事件时，多为本人获益。


第十节　　劫财的含义

（一）劫财的精神性含义
劫财的含义为：助我且我吸，由正财及正官的含义可推知劫财所代表的心态。
因为劫财克正财，而正财可为肉体，故劫财可以增加“我”的气势去控制肉体并且我对增加我的气势有引力，会更加强。因此如：想到什幺就做什幺、急切地、有强烈的操作欲望、冲动、不重视肉身欲望，不怕流血、有独立性、以行动解决事情……皆指劫财。
又正官为公法，思虑……而劫财抗挫正官，故而劫财可为：不重视社会公德制、常规、不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索、强悍、鲁莽、有攻击性。
比肩与劫财的区别在于：比肩稳健，人不犯我，我不犯人；劫财鲁莽、冲动，人不犯我，我也忍不住要犯人。
命带比肩劫财，身旺财旺无印这人，虽没读过什幺书，却可凭一身干劲白手起家（无印身旺之人难得父母长辈之帮助），发财百万。
其所代表的人、事、物为：
兄弟、朋友、健康器、假肢、骨胳、肌肉。
（二）劫财的非精神性含义
在四柱中同我助我，官为禄，财为马，故劫财又称逐马神。
身旺