056.道缘儒仙-第71章
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此时，几位大儒已经看到了他们，立即围过来问候别后的情形。
叶昊天将过往行程简略讲述了一遍，很是忧虑的道：“现在的关键是彻底失去了王献臣的消息，不知道他被九阴教关在哪里。九阴教不会就此偃旗息鼓的。原来的九阴教主死了，只怕将会有更加厉害的人前来接替。九阴教的高手很多，不知道他们是怎么修炼出来的。”
说到这里，他上下打量了三位老先生几眼，发现他们气色很好，跟往日有些不同，于是关心的问道：“你们近日在做什么？有没有觉得憋闷？要不要我带你们到城里去走走？”
朱璨呵呵笑道：“不用，我们觉得很舒畅，而且从来没有像现在这样爽快过。我们三人每日交流心得，合力参详，已经悟通了一些新的东西。”
叶昊天有些好奇的问道：“不知道先生悟出了什么？”
朱璨得意的微微摇头，笑道：“你问孔先生吧；看他能不能传你一项修行儒家功夫的大法。”
叶昊天听了很是惊讶，连忙对孔修文郑重的拜了一拜道：“请先生赐知。”
孔修文手抚长髯傲然而立，自豪的道：“我们终于找到适合儒家修行的功法了。今后的儒学必将在宇宙间万千理论思潮中占据举足轻重的地位，再也不会像以前一样任人嘲讽了。”他先总结性的说了个头，然后停下来看了叶昊天一眼。
叶昊天听得心痒难耐，禁不住说道：“先生请讲，学生正洗耳恭听呢。”
孔修文接着道：“我们刚刚弄明白儒家修行的核心内容，从而悟出一项神功来。你知道儒学的核心是什么？”他似乎想进一步勾起叶昊天的兴趣，所以一直不断的卖着关子。
叶昊天想了想道：“是中庸？浩然正气？还是天下大同？”
孔修文摇摇头道：“那些都差了点，儒学的核心是‘仁学’。仁学就是‘仁爱通和之学’，它包括爱、生、通三大原则。‘仁学’以爱为基调，以生为目标，以通为方法。其中，‘爱’的原则表现为惠人利人和尊敬人，‘生’的原则体现为保护生命和生态；‘通’的原则表现为人际族际之间的广泛沟通，只有做到了‘仁’，才能最终达到天下一家，天人一体，通畅无碍，世界大同。”
叶昊天还是首次听到这种理论，仔细想想对方说得果然不错，不由得击节叫好道：“先生一言令我茅塞顿开，确实是受益匪浅啊！看来儒家还有很多值得挖掘的地方。”接着，他有些不解的问道：“不知先生由此悟出了何种神功？儒家的修行是否能从此克服外强内弱的缺陷呢？”他一边说一边双目紧紧的盯着对方，赫然发现孔修文的脸上蒙上了一层淡淡的神光。他转头看看另外两人，发现每个人的脸上都有同样的淡金色的神采。没想到几日不见，三位老先生已经完成了将浩然正气炼成神丹的过程，他们再也不是以前手无缚鸡之力的老夫子了。
他正在心中疑惑的时候，耳边传来孔修文不疾不徐的声音道：“爱、生、通三大原则不单实用于人与人之间的关系，一样适用与人与草木、花鸟、鱼虫、山川的关系。只要有了爱的心，生的意，就有了通的果，就是说能够达到沟通元气，交换神丹的结果，也就是说可以通过吸收天地之精华，山川之灵气，最终达到与天地同寿，日月争辉的最高境界。”说完，他将双目停在叶昊天的脸上，想看看对方领悟了多少。
叶昊天听了十分激动，心中汹涌澎湃，热血沸腾，仿佛翻起万顷波涛一样，不由得高声叫道：“天哪！竟然有这样的神功！我明白其中的道理了！这神功极有价值，儒家终于要翻天了！！”说着双膝跪地，对三位老先生一气儿磕了九个响头，口中呼道：“师傅在上，请受徒儿一拜！”
三人赶忙请他起来，不过这师徒名份看来是跑不掉了。
兰儿忽然也上前拜了一拜道：“如此说来，我们乐派也受益匪浅。我们弹奏的音乐同样可以跟风声、雨声、虫歌、鸟鸣相互沟通，可以从外界环境中吸取养份不断进步！”
三人都点头称是，觉得面前的两人真的是聪明绝顶之辈。
程守礼补充道：“正因为悟透了这一点，这几天我们才吸收了大量的雁湖仙境的灵气，每个人都有脱胎换骨之感，你看，我们的浩然正气已经转化为‘浩然正神’了。”
叶昊天还是第一次听说“浩然正神”的说法，想想这名字取得也不错。因为儒家的炼气化神是从浩然正气开始的，炼出的自然是“浩然正神”。想到这里他忽然好奇的问道：“道家有炼精化气、炼气化神和炼神还虚的功法，我们儒家除了有浩然正气，浩然正神之外有没有类似‘浩然虚空’之类的说法？”
三位老先生听了一愣，然后几乎同时惊喜的叫了出来。
孔修文道：“好！感谢你的提醒，我们终于想到儒家修行最后一步功法的名称了，那就是‘浩气长存，气贯长虹，天地同寿，日月争辉’，可以简略称之为‘长虹贯日’。”
说到这里三人相视一笑，全都沉浸在由衷的欢喜中。
叶昊天看着他们高兴的样子，感到很是欣慰的道：“我还以为你们困在这里会觉得憋闷呢，没想到竟然憋出这么多可以流传千古的好东西，要是再憋一段时间，不知道又能悟出什么神奇的功法来。”
孔修文笑道：“现在你让我们走我们都不走，我们正在研究另外一种功法，一旦研究明白，儒家的地位就能更上一层楼了。”
叶昊天急得抓耳挠腮的问：“师傅，那是什么功夫啊？能不能先透露点来听听。”
三人齐齐摇头，道：“现在不能说，到时候你就知道了，还没研究成熟。”
叶昊天心中感叹，看来将三位大儒保护起来确实是无比正确的一着棋，否则若是损失了一个，都会生出无边的遗憾，这些奇思妙论只怕不知道要等到什么时候才能出现了。
一连几天，叶昊天将自己完全融合在雁湖仙境的祥和氛围之中。由于古阵法的积蓄作用，雁湖积累了无比深沉而钟厚的灵气，确实是修炼身心的好地方。他不断将山川灵气吸入体内，再将外来神丹中的戾气排放出去。只用了短短五天的时间，他不但十分顺利的将聚窟洲吸取的神丹全部炼化，而且还从雁湖灵气中吸取了大量的能量。由于他的名字已被人从神仙榜中剔除了，所以无法从神仙榜上找到自己的排名，也不知道自己的功力达到了什么地步。
兰儿却不停的前来报喜。她已经修到仙人界第二重了，所以高兴得像小鸟一样飞来掠去。
第一百一十一章 琴剑
这天，叶昊天练功到一段落，坐在小木屋里正在翻看外祖父留下的关于易经的书，兰儿走进来道：“我有个难题想了好久都找不到答案，因此来请公子帮我想想办法。我的难题是到底应该练什么功夫比较合适？”说到这里，她停了一下，看着叶昊天仿佛不太明白的样子，进一步解释道：“每次看公子在外面拼死奋战，我在锦囊中都感到自己很没用，因此想练点功夫，最好是既没有危险又很有威力的功夫，练成之后或许可以给公司帮点忙。”
叶昊天想想她说得不错，除了当年从神尼那里学了点入门的功夫之外，她还真的没有什么拿手的厉害功夫，确实有必要考虑一下了。他站起身来，在小木屋中走来走去，想了好久忽然高兴地道：“我帮你想到了一种功夫，可以远远的克敌制胜，既不会受到伤害，更不会双手沾上血腥，你看好不好？”
兰儿惊喜地道：“那是什么功夫，我想学，求公子教我。”
叶昊天微笑道：“这种功夫你本来就会，只不过还要再琢磨一下，那就是‘以琴为剑，化音为气，伤人于无形之中’。你在音乐方面的修为已经很深了，让我们一起研究一下，看看能否创造出几支具有杀伐之力的曲子来。那样你可以躲在乾坤锦囊中弹琴，只要让对方有片刻神志恍惚的功夫，就够我施展镇妖宝塔降妖伏魔的了。”
兰儿听了满心欢喜，禁不住偷偷在他脸上吻了一下道：“公子一言点醒了我，待我好好考虑一下，看看什么曲子有这样的效力，哎，我有公子为转。自。九。月。论。坛伴真是幸福，既得良师又得益友，我好高兴。”叶昊天呵呵笑道：“不单是良师益友，还是合格的相公啊。”
兰儿满面娇羞的点点头，声音低低地道：“所以我才说自己好幸福。”说着将身躯靠在叶昊天胸前，停了一下又道：“你看我能不能将九幽仙曲演练一下？那支曲子的杀伐之力很重，不知道是什么道理。”
叶昊天将九幽仙曲的章节在心中过了一遍，严肃地道：“九幽仙曲在极其优美的曲子中加了些生涩凝止的音节，如同青刀刮竹、大坝拦江一样，能够使人经脉不通，气血阻滞，临敌之时吹出来可以大大削弱对方的功力，若是对方功力太差，说不定当场经脉寸断而亡。”
兰儿点点头道：“是的，那些音符我都知道，只是无法把握怎么能伤敌而不伤已，特别晃能让公子您也受到伤害。”
叶昊天考虑了一会儿道：“如果吹奏者和听曲者对曲子非常熟悉，每个章节都了解于心，按理说就不会受到伤害，因为他在生涩凝止的音节吹出来之前，心里已经做好了准备，血脉就不会再发生阻滞。”
兰儿点头赞许，忽然又道：“师傅当年曾经跟我讲过师旷的故事，当时我没有用心听，现在已经记不清了，不过想来那个故事中似乎蕴藏了很多有价值的东西，说不定对我的修炼有好处。公子能否再讲一遍让我听听。”
叶昊天对古书中记载的东西极其熟悉，当即从头说起道：“春秋时期有两个乐师，一个是师涓，另一个是师旷，师旷就是创作了《高山》、《流水》两首名曲的那个人。
当时有个卫灵公，他出访晋国的时候途经濮水，天已经很晚了，就在濮水的一个上等馆舍中住下来。夜半时，卫灵公听见弹琴声，就问左右人员听到了没有，左右都答道：‘没有听见’。于是卫灵公召乐师师涓，道：‘我听见鼓琴声，其状似鬼神，请你仔细听听，并把乐曲记下来。’师涓领命而去，在濮水边端坐援琴，一边听一边写。第二天，师涓对灵公道：臣已全部记下，但还示练熟，请给我一夜的时间来练习。’灵公答道：‘可以。’第三天师涓禀报道：我已经准备好了。’卫灵公抵达晋国后，见到晋平公，平公设酒宴为其接风，喝到酒酣之时灵公道我在路上听到一首新的曲子，感觉非常好，请让我的乐师来演奏尽兴。平公答道可以，就命师涓坐在师旷旁边，抚琴演奏濮水之曲师涓刚弹了个开头，就被师旷按住琴弦不让继续演奏下去师旷道：乃亡国之声也，不可演奏。’平公道：‘你说此为亡国之音，可有根据？师旷一五一十的慢慢叙说道：‘这首曲子是师延所作，商末时纣王无道，偏爱靡靡之音，乐师师延为纣王作了此曲。最后惹来武王伐纣之举，武王伐纣时，师延向东逃走，投入濮水之中自尽，所以这首曲子必定是在濮水听来的，听了此曲必有亡国之灾。’平公没有睬他，道：‘我不管那么多，现在就想听这曲子，让我继续听完。’师涓也就接着演奏下去听完之后，平公感叹道：‘还有比这更动人的曲子吗？’师旷不高兴地道：‘有啊，《清徽》比这不要好听十倍。’平公听了羡慕地道：‘能让我们听一听吗？’师旷摇头道：‘必须德行浑厚的人才能听此曲，您不能听。’平公有些生气地道：‘寡人所喜好的，只有听曲子一件事，但愿能听到它。’师旷没有办法，只好取琴弹奏起来。奏了一会儿，有玄鹤数十只从南方飞来，集于堂下廊门之前；又奏了一会儿，玄鹤列队而排，到最后玄鹤引颈长鸣，舒展双翼，随琴声而舞。平公大喜，起身为师旷祝酒，回身落坐，问道：‘有决有比《清徽》更动人的曲子？’师旷不敢欺君，老老实实地答道：‘还有《清角》，比此要好听百倍。’平公极为渴望地道：‘能让我听一听吗？’师旷又摇头道：‘不行，过去黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为《清角》。国君你的德行不够，不能够听它啊，非要听，恐怕会给你带来灾难的。’平公听了又怒又伤心，道：‘我已经老了，行将就木，平生我最喜爱的就是音律，就让我听一回吧。’师旷不得已又弹了曲子给平公听，刚奏了一会儿，就有乌云从西北方的天空中涌出，又奏了一会儿，狂风暴雨应声而至，再后来，但见尖厉的狂风呼啸着，撕碎了室内的一幅幅帷幔，各种祭祀的重器纷纷震破，屋上的瓦也坠落了一地，围坐听乐的王公大臣惊恐地四处逃散，晋平公吓得匍匐在地上。不久，晋国大旱三年，赤地千里，晋平公从此一病不起。”
故事很长，叶昊天讲了好久才讲完，然后感叹道：“可惜《清徽》《清角》这样的曲子现在都已经失传了，不然对你的修炼必然大有好处，若能掌握那些曲子何悉不能惊天地泣鬼神？”
兰儿依偎在他身边道：“公子，你说《清角》是不是当年黄帝战蚩尤时的四大仙音中的凤琴演奏的曲子？”
叶昊天低头看她一眼，觉得她说得很有道理，忽然想起刚刚离开的李隆基，高兴地道：“或许将来我们可以到壤息星去求黄帝他老人家传授此曲。”
兰儿听了伸伸舌头笑道：“他老人家知道我是谁啊？怎么会睬我这样的小丫头呢？”
叶昊天却面色郑重地道：“择徒传艺不是那么容易的事，特别是音乐的传承更是如此，不但需要极高的天赋还要有很高的道德修养。音乐是天人相通的一种方式，音正而行正，谈音乐不可不定量德。舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗而天下治；纣为朝歌北鄙之音，身死国亡，帮有太史公言：‘闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼’。所以要想找个好徒弟不是那么容易的事，因此你们‘乐’派只能选择千年单传。‘乐’还只是人间比较高明的音乐而已，若是天界仙音，说不定几千年才能找到一个传人。所以黄帝他老人家看了你或许会很高兴也未可知。”说到这里他忽然想起一件事来，不由得问道：“你的佛心数怎么那么高？平日没见你做什么惊天动地的善举啊？是不是你们王府之人佛心数就是高些？”
兰儿莞儿一笑道：“上次没能告诉公子，是因为周围人太多，我是千年‘乐派的唯一传人，承受了师门数十代累积下来的佛心数。世人诵读六艺的时候，往往为‘乐’的失传叹息不已，对‘乐’无不心怀万分景仰之情，所以我们’乐派每代传人的佛心数都很高，累积到我这里就更高了。”
叶昊天闻言很是高兴，说道：“有了这些佛心，再加上合理的应用，你就可以奏出杀伐极强的曲子而不会自身受到伤害。当然了，要杀伐的对象只能是穷凶极恶的妖魔鬼怪。”
兰儿也很兴奋，接着道：“我师门传下的曲子是很丰富的，除了《龟山操》《文王操》《获麟操》之外，还有诗经三百篇，每篇都有一首曲子。那些曲子本身就可以引起人们的怒、喜、思、悲、恐等心理变化，若是再发行加强一下，或许真能达到伤人五脏于无形之中的效果。待我想想看哪些曲子值得进一步发掘。”
