老子道德经校释-第35章

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（二十四）助字不为韵例

上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡（阳部）。（四十一章）

物或恶之，故有道者不处（鱼部）。（二十四章）

由上所举韵例，有前人所认为无韵者，而实皆自然协韵。如以叠字为
韵，老子之例甚多也，而在诗、易中亦有旁证。诗如蒹葭各章从、从韵，葛
覃一二章覃、覃韵，抑五章玷、玷韵，生民三章林、林韵，载芟今、今韵，
褰裳一、二章狂、狂韵，何人斯五章行、行韵，巧言二章生、生韵，鸿雁三
章、抑九章、桑柔下章皆人、人为韵，绵七章门、门韵，荡二以下各章以七
“商”字为韵，东山各章以四“山”字为韵，雨无正五章、巧言五章、宾之
初筵一章皆言、言为韵，采薇四章、韩奕三章皆何、何为韵，韩奕四章、抑
十章之、之为韵，出车五章、巷伯七章、南山有台一、二、四、五章子、子
为韵。余如来来、国国、鼠鼠、女女、弟弟、醉醉、悠悠、乐乐，叠字为韵
者，尚不胜数。又以易经为例，颐彖传养、养韵，大壮彖传壮、壮韵，观六
三、九五、上九生、生、生韵，节初九、九二庭、庭韵，鼎六五、上九铉、
铉韵，贲彖传文、文韵，蛊彖辞，巽五九日、日韵，损象传时、时韵，小过
彖辞事、事韵，屯六二字、字韵，豫六三、困上六悔、悔韵，蒙上九寇、寇
韵，萃彖传聚、聚韵，旅六二、九二仆、仆韵，大有初九咎、咎韵。

由此知五千言以道、道为韵，名、名为韵，以仁、仁为韵，狗、狗为
韵者，又何足异？又以助字韵为例，易革象传之、志韵，鼎象传之、尤韵。
即谓诗经不协语助，实亦不然。

抑十章、韩奕四章皆以二“之”字为韵，载驰四章尤、思、之韵，小
戎二章期、之韵，园有桃一、二章哉、其、之、之、思、哉、其、之、之、
思韵。再以楚辞证之，离骚“心犹豫而狐疑，怀椒糈而要之”，“命灵氛为余
占之，孰信修而慕之”，天问之、谋、之韵，尤、之、期之韵，九章惜诵之、
尤、之韵，哀郢持、之韵，时、丘、之韵，思美人之、■、期韵，惜往日之、
疑、辞、之韵，九辩二“之”字、四“之”字韵。由此知五千言二“之”字
韵（七十四章），三“之”字韵（二十三章、六十六章、八十章），四“之”
字韵（十七章），五“之”字韵（四十九章），又何足异？惟老子为哲学诗，
其用韵较诗经为自由，则诚有之，若谓其手笔差异，文不拘韵，则不但不达
五千言铿锵之妙，且不足以语诸子之文矣。一九五五年三月一日朱谦之。