黑品官-第14章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


，要吐多少就吐多少，只要你把我们平平安安带到泸沽湖。　
　　他们驱车一整天。这一带风景给他们留下了深刻的印象。他们来到一个开阔的谷地。五针松林郁郁葱葱，杜鹃花开出大红的花朵。路边，石屋、木屋前的园地里山茶盛开，映白了天空。田野上长着大麦，山间还有几小块稻田，它们仰仗岩石间流出的泉水得以生存。远处，山峰后侧，一条银白色的光带在晚霞中闪烁。　
　　文英停车休息了一下。我们快到了，文英想。一小时后我就可以坐在桌旁，饱饱地吃上一顿。我不会再开这么快的车到这儿来。要是有任务，叫我开车去摩梭人那儿，我就假装生病。　
　　丽云指着远处银光闪闪的白带。“这就是长江，”她说。“它呈弧形经青藏高原，向东南流去，渐成一条大江。这段叫金沙江。我们现在在三千米高处。您感到空气稀薄吗？”　
　　“似乎没感到。”拉特诺夫吸了一下清净的空气，觉得像是喝了一大口香槟酒。“这儿太美了。这地方是女人占主导地位吗？”　
　　“您会有机会看个究竟的。”她的手指着右边说，“这是泸沽湖。”　
　　田野和村寨被五针松和鲜花盛开的丛林所包围。湖位于一侧，在阳光下宛如一只银盘。山峦映在湖水中。有一小块绿洲躺在水中，犹如小岛。岛上有个白色小神庙供祭祀菩萨和摩梭人的保护女神。　
　　“摩梭人把这山叫做‘狮子山’，这儿是女神观音的所在地。只有她有权支配一切，可支配人和自然，因为她是个女神，所以摩梭族的女人也有这样的权力。”　
　　“这几天会很有趣的。”他们上了车，拉特诺夫对丽云说。　
　　泸沽湖畔的那个村寨里，白天来了一个陌生的男人，一脸的麻于。他是从县城来的，自称是县里派他来这儿就改进基础设施提出些建议。这儿没人懂基础设施是什么玩艺儿，但这词使人感到肃然起敬，因此，这个人在摩梭人眼里成了个大人物。　
　　此刻，他站在村长屋前，并跟他在一起，满意地望着那辆从K市来的车朝他开来。他无法向沈家福先生报告这里的情况……这儿还没电话，也没电，全靠盛在陶土碗里熬制的油脂或蜜蜂蜡照明。岩石块砌成的灶成了一家的中心，家家都有个小祭坛用来祭拜祖先。他们说，女祖先还活着，当他们坐在用珍贵的五针松本粗糙制作的桌旁吃饭时，祖先就同他们同桌，同喝、同吃。所以今天能酒足饭饱得感谢祖先。　
　　“他们从哪儿来的？”村长问。　
　　“从车号看，是从K市来的车。”那个麻脸答道。　
　　“他们来这儿干什么？”　
　　“啊，你瞧！”那个男人惊呼。“有个‘高鼻子’。你猜，他为什么来你们这儿？”　
　　“前几年来泸沽湖的外地人寥寥无几。他们背上背着旅行包，淌着汗。倒还不曾见有人乘汽车来过。”村长说时眯起眼。“这个女人我倒认识。她来过一回，同K市的一个旅行团一起来的。”　
　　“她叫王丽云，是导游。”　
　　文英在屋前刹车，朝这两个男子嚷了几句。他说的是普通话。村长只会说摩梭人的方言，听不懂文英说了些什么。县里来的那个男子当翻译。　
　　“他说，他们要三张床位。”　
　　沈手下的那个人翻译时客客气气地说：“你们来这儿，我们很高兴。杨天明村长会把你们安顿在舒适的家庭里。他还邀请你们去他家做客。”　
　　丽云把这话译成德语，然后，跟着村长走进他那坚固结实的屋里。村长对人客气、有礼貌。　
　　屋宽大，但黑乎乎的，只有灶火和两只盛油脂的盆散射出亮光。一个老妇人坐在灶旁煮大麦粥。丽云和拉特诺夫进屋时，她马上起座，拿一把木勺，从锅中舀茶，还放进一小团牦牛油，搅了搅。　
　　老妇人给客人递上两碗牦油茶。拉特诺夫一阵犹豫。丽云躬身去接，轻声对他说：“您得喝。拒绝这茶等于是一种侮辱。这位老母亲是这屋的主人，一家之长。在摩梭人这儿，儿子对母亲百依百顺。就是婚后，白天也在母亲这儿，而不同妻子在一起，所以从根本说不是真正有婚姻。这些您会亲眼目睹的。喝下这碗茶，请！”　
　　拉特诺夫接过陶土茶碗，使劲吸了口气，闭上眼，把碗放到嘴边。第一口，味儿令人作呕，简直恶心，喝第二口时已有些习惯。这到底是什么玩意儿？他想，在非洲，你吃过蝗虫粉做的饼。在加里曼丹婆罗州的原始森林里，你参加过一次节日聚餐：烤毛虫。这些又怎能同牦油茶比？　
　　拉特诺夫朝老妇人微微鞠了一躬，她微笑作答。　
　　“这样我们才受欢迎，”丽云舒了口气说。“谁也不敢再怠慢我们，您可以从从容容把摩梭人的生活情况摄下，录下。这位老妇人会替我们安排住宿。她说什么，就得照办。”　
　　天色昏暗，周围积雪的山峰在月光中闪着暗淡的余辉，泸沽湖泛着光，狮子山掩在淡淡的月色中。村长带拉特诺夫和丽云去住所。他俩当然分开住。丽云的住房比拉特诺夫的大。文英住在一间茅舍里。这儿住着一个老寡妇，她没孩子，靠姐妹的后裔赡养，由姐妹夫、内兄弟、侄子、外甥等照料。他们这次也得向文英提供食宿。文英悄悄地给他们塞上一瓶茅台酒。摩梭人喝一种“索利马”酒，这是用大麦、龙胆、山百合花和蜂蜜酿制的饮料，味儿像还在发酵的葡萄酒。节日到达高潮时，他们才喝“索利马”。这一瓶茅台酒对一个摩梭人来说真是珍贵的礼物。　
　　因此，对文英的招待比对拉特诺夫和丽云的招待更周到。　
　　第二天早晨，早餐吃的是糌粑、大麦糊和必不可少的牦油茶。餐后，丽云和拉特诺夫在村中心的广场碰头。摩梭人喜好欢庆。围着篝火起舞是他们所知的唯一娱乐。广场因此也就成了村寨的中心。有时候邻村人也上他们那儿，还有其他民族的小伙子和姑娘。他们敲打着摇鼓和铙钹，节奏单调，却有魅力，大家随着起舞。这些节日像个择偶的日子，因为摩梭人坚决反对近亲结婚。当然，多半只是些姑娘向摩梭小伙子频送秋波。　
　　拉特诺夫见丽云兴冲冲的，跟她打了个招呼。“您没问我，睡得怎样！我睡在一张牦牛皮上，下面是干草垫子。”　
　　“干草对身体有益，不会得风湿病。”　
　　“是的。”拉特诺夫频频点头。“您说得对，丽云，人们常这么说……”　
　　文英从远处茅屋朝他们走来，肩搭钓鱼竿，手提皮桶，感到称心如意。这瓶茅台酒一下使他赢得了许多朋友。他听不懂他们说的，但他感到，他们喜欢他。不然怎么会借给他钓鱼竿。也可能是这个意思：吃的你自己张罗！钓鱼去！老太会替你烧鱼、烤鱼的。　
　　他抽着烟从丽云和拉特诺夫身旁走过，消失在湖边的红杜鹃丛中。这时那个麻脸人出现了。他同村长细谈过，告诉他，这个“高鼻子”是个德国名人。但杨对德国一无所知，于是他又补充说：“他从欧洲来，很远的地方，穿越大山大海，乘了一整天飞机！”这下杨懂了。远处有时飞来一架飞机，在湖和山坡上空监视是否有人盗伐本地区仅存的那些五针松树。近几十年来，这些山林遭到肆无忌惮的砍伐，人们拿这些名贵的木材盖屋，或作燃料烧。　
　　“这位尊敬的外国人来我们这儿干什么？”杨问。　
　　“研究你们的文化。他想看看你们怎么生活，种些什么，收些什么。他想听听你们的音乐，录下你们民族的历史。他还想知道，你们的居住和饮食情况。总之，他想了解你们的一切。”　
　　“为什么呢？”　
　　“他想写文章，让其他国家的人民知道你们是怎么生活的。”　
　　“谁会对这感兴趣？我倒要问，他是怎么生活的？”　
　　“他来自另一个世界……那儿的人感到惊奇，竟然有摩梭人。没人知道，世界上有你们。”　
　　“这一切难以捉摸，不可理解。”杨边说边摇头。“谁能理解？这儿又没什么可看的。”　
　　“泸沽湖是块珍贵的宝石。”　
　　“这湖是我们的，不是外人的。”　
　　“你们的年轻人可不这么认为。他们目睹这新时代：无线电、电视、现代化机器、旅游大客车，许多许多钱流进他们手里。杨，这是你无法阻挡的。”　
　　“我们的女人和母亲能。”　
　　“正相反，她们正在替自己的女儿物色男人。世界会变得更快，许多传统被抛弃。我劝你，杨村长，这个外国人要啥你就给啥。”　
　　这个麻脸男子是沈的人，名叫吴守志，他指着村寨、湖、树林和山崖做了个囊括一切的手势。晨曦中，这些全泛红，发亮，又被太阳晒黑。　
　　“您可以细看，随意照相，”他对拉特诺夫说。“我已给村长说清楚了。”　
　　丽云惊讶地望着他。“您怎么知道我们想在这儿干什么？”　
　　“这不难猜出。一个欧洲人独自带个女翻译来摩梭人这儿呆上几天，决不是为了喝大麦糊和吃糖水桃子。我没错吧？”　
　　丽云点点头，脸上毫无表情。她碰了碰拉特诺夫。　
　　“我讨厌这个男人。”她轻声说着德语。　
　　“他长麻子，这不是他的过错。”　
　　“我不是这个意思。我觉得，他给人一种可怕的感觉。”　
　　“他挺友好的。”　
　　“他那对眼睛阴险奸诈。我对他就是没好感。”　
　　“您得忍着点，丽云。他是同摩梭人的唯一联系人。他会说他们的话。没有他我们会很麻烦的。”　
　　“我们得小心。”　
　　“您怕这个男人？”　
　　“怕？不。不能这么说……我总觉得，他看我时就在跟踪我。我们连他姓什么都不知道。一个规规矩矩的人会自我介绍一番。”　
　　“那您可以问他嘛。”　
　　“这样做是违背习俗的。一个男人先得自我介绍，而不是一个姑娘。”　
　　吴一句也不懂，一声不吭地听着。这时，他插了句：“我能帮你们做什么？”　
　　“今天不用了。拉特诺夫先生要拍几张照，录几首摩梭歌。”　
　　“如果我可以在场翻译……”　
　　“音乐不需要译员！”丽云毫不含糊地拒绝。“谢谢您，先生。”　
　　“我叫吴守志。哦，我忘说了。请原谅，王女士？”　
　　“您怎么知道我姓什么？”　
　　“我听您的司机这样称呼您的。”　
　　吴悄悄地走到一边。他想走时，丽云握住拉特诺夫的手。　
　　“他知道我的名字！”　
　　“是吗？”拉特诺夫不知内中底细。　
　　“他硬说，文英是这样喊我的。”　
　　“这不解释清楚了嘛。”　
　　“不是这么回事……文英总是叫我丽云，从不称呼我王女士。”　
　　“我的上帝，丽云……这儿何等美丽和宁静，您这是自寻烦恼。”有个妇女弯腰拖着一束干树枝过马路，拉特诺夫检查了一下相机，给她拍了一张。“您现在干什么呢？”　
　　“这话什么意思？”　
　　“我在这儿拍照，走家串户，仔细看看，还做些纪录，那您干什么？”　
　　她望望他，仿佛他突然用另一种语言在说话。她那惆然的目光把他弄懵了。“我当然陪着您啦。”她说。　
　　“我不能有这样的要求。”　
　　“我的任务是把这次旅行搞得顺顺当当。”　
　　“您太认真了，丽云。去湖里游游泳吧。”　
　　“不行。外地人不允许在这湖里游泳。这湖是献给观音娘娘的，外地人会玷污她，这样仁慈的菩萨会变成怒神，把冰山扔进村寨，这样收成就给毁了。她在天上云中沐浴后，才能再度净化。这样我们这儿得下几个星期的雨，把一切全给淹了。”　
　　“这么说，我们不能一起在泸沽湖里游泳？”　
　　“绝对不能！”　
　　“夜里没人会看见。”　
　　“总有人在注视我们。湖边有个岗哨，对这湖和树林严加看管。他们有两艘电动船，监视整个湖面。他们也不准汽艇开进湖里，因为汽油有污染，会玷污观音菩萨。如果有人在林中非法砍伐，或夜里上岛进庙，他们就会立即开枪。村寨里有什么大吵大闹的事，他们就拿着电警棍到村里来，再放肆的闹事者也会被弄得服服帖帖。如果我们游泳，他们肯定会发现。我绝对不敢！请您也别游！不然我们就得马上走路，无法在此逗留。”　
　　“三年后旅游者成车涌来，这种情况还能保持吗？真的，三年后我会来这儿……那时这儿会出现售货亭、旅馆和卖旅游纪念品的商店。”　
　　拉特诺夫又拍照，又在本子上作些简要记录，这些只不过是个概貌。一天就这样匆匆过去了。以后几天里他还要进一步了解摩梭人的文化，走家串户拍摄他们的家具、生活用品和色彩斑斓的民族服饰——衣料是妇女自己织的，还拍下那些美不胜收的编织物，以及牦牛皮做的鞋。　
　　在这儿感到一种文明可将一切改变的气息。年轻人进县城干活，赚的钱是农民的三倍。尤其是姑娘们，年满14岁，穿上摩梭人传统服装在一种隆重的仪式后就可以结婚。她们纷纷离家，梦想时髦的服装，以及城里自由、精彩的生活，她们有时从难得见到的杂志上得知这些。这些年轻姑娘觉得，外面的生活就在自己眼前。　
　　拉特诺夫听说，摩梭的汉语发音可理解为“摸着纺梭嗡嗡作响”，但摩梭人却觉得自己与众不同。他们认为这词源于祖先的语言，由来已久，意思是：“在大家庭中才有安全”。拉特诺夫感到，这一说法对民族较合适，因为他们的生活具有人和自然和谐的特征。　
　　晚上，年轻人在广场上围着大篝火翩翩起舞。许多姑娘和小伙子穿着牛仔裤和西式服装：花衬衫、T恤衫、白棉袜和牛仔无袖背心。这些玩意儿是从城里弄来的。有时商人开着一辆破旧的卡车，满载流行服，翻山越岭来这儿，甚至还会捎些时式内衣——高高的胸罩、设计巧妙的三角裤之类的东西。卡车一到就被抢购一空，连价都不还，真是一笔轻松的买卖。　
　　拉特诺夫也给这些穿着西式服装的年轻人照相。同其他许多村寨一样，进步和随之而来的旅游业必将来到这村寨，要不了多久这儿就不再有什么特色可言。两三年后，村寨旁边会出现一座新城，店里能买到意大利鞋。原有的村寨像座乡村博物馆。女人们和姑娘们从衣箱里取出她们的摩梭人服装，穿上这些只是给旅游者表演舞蹈。　
　　“我们来得正是时候，”拉特诺夫对丽云说。“一个不可阻挡的大变革，原始文化和新时代的交融。谢谢您把我带来这儿。”　
　　“这是您的主意，拉特诺夫先生，我只是陪您来的。”　
　　“丽云，您别再说‘只是’了！由您陪同这是最重要的。”　
　　“对您说来，摩梭人是最重要的。”　
　　“我怎样才能给您证明完全不是这样？没有您，我在这儿就是个孤独者。但是您就是不信我的话。”　
　　“一个重任在身的人是不会孤独的。他同他的事业共存。”　
　　“哪儿都有你的哲学家和诗人的至理名言，是吗？”　
　　“是的。可口可乐……”　
　　她大笑，朝湖边走去。拉特诺夫独自站在那儿。　
　　他们来此已有几天了。一天傍晚，拉特诺夫去找丽云，没见她在房东家，在茶馆里也没找到她，只见男人们在回妻子那儿前再次相聚。他们明晨得离开她们，回娘家。到那里，一切又得听老娘的。黄昏时刻，男人们又忙于往返，从自己娘家去妻子家，孩子们都在那儿。他们视父亲为来访的叔叔，因为从小他们就把母亲作为生命