远行之美-第3章
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的红钉子，让人看了产生一种妖怪的激情。
法兰克福是德国贸易重镇，14世纪起就以博览会闻名于世，现在亦是世界著名的国际博览会所在地，每年有几十次全球性的交易会和博览会。博览会是一种极为重要的经济，来这儿的人，吃，住，行，购物，玩，那是银子大大的有，买路钱大大的有。博览会使人广知天下新思维，博览人间富贵，是一种看不见的推动力量。
第一部分 奥地利往德国北有一条金线第5节 德国是全世界无法忽视的
远望德国，德国是一个模糊不清的影子，似乎是可以忽略的。
当我没用心想时，觉得德国只是欧洲中部一块小地方，当年成吉思汗骑马向西横扫，打到了它的东部，差点一马蹄就把它踏灭了。几百年来，几次大的国际战争都与德国有关；近百年来令人发懵的杀人理论也全源于德国，例如消灭弱者的超人理论，出类拔萃的野兽是人类的最高形式之说，社会达尔主义等等。鉴于德意志民族的战争性格，二战后讨论如何处置德国时，有人甚至极端地提出摧毁全体德意志男人的生殖能力，以防再危害人类。事实上，战后的德国，也一直是最令人敬畏和忧患的国家。德国18世纪有个作家写过一本《好战的狼》，一想到德国，我就几乎能看见狼毛和狼牙上往下滴的血。现在我们中国许多人养的德国狼狗，就有点这种味道。这个国家的军国主义传统是从普鲁士时代开创的，彼时有个国王，腓列特·威廉一世，这家伙不但以军事征服为已任，现实中也亲自拿棍子揍人。后来的希特勒更不用说了，他一向宣称要“用德国的剑为德国的犁取得土地”。真是没有好印象。它又偏居远方，不理它也罢。
今在德国，粗粗一想，我竟吓了一跳：德国对我的影响之大，联系之密，连我自己都很意外的，不说我天天开着德国产的汽车这些外在的事情，就说世界观这种“人生的根”吧，我的“世界是物质的”世界观的形成，其源就在德国。德国哲学家费尔巴哈把唯物论弄出来，之后转到马克思，马克思向东方一传，整个中国“指导我们思想的理论基础是马克思主义”，从童年、少年到青年，这一切就覆盖在我人生智慧接收面上，为此我有了唯物主义世界观的“童子功”；到了人生的理性时代，我想唯心一下也不可能了。我在唯物论上已别无选择，并且就此对万物形成了很难改变的思维。比如说对佛教道教，我很想像苏轼李白那样拥有这种宗教的力量来推动人生，也确实下过一些功夫，但完全无效。因为从接触它们开始，我想到的都是它们的起源、主要思想、在当今世界的分布状况以及信徒们的心理等等，很难有一种鸿蒙难解的神秘之物驻足胸间让自己去敬畏和领悟。这一切如此真实，并且仍是现在的现实。
有一段时间，因为思想不能进入宗教，我有一种现实生命不能浮升的感觉，觉得人生的现实很“短”。虽然自己也认同这种现实，但确实有点沮丧。在这一方面，最后给我缓解的也是德国人，德国的现代哲学家说，人的心灵的终极归宿有三个：哲学、文艺创造、宗教，三者有一，人生足矣。我有其中的第二者，我想，得了，不错了，也是人生可“足”的一种了。当然，德国现代哲学家给我的东西不仅仅如此，还有“上帝死了”，还有“让我们面对自己的行为毫不怯懦！”还有“你自助，然后人人助你”，还有很多。
其实，德国不仅是给我很多，给全世界的也很多，有人说近现代欧洲的稳定取决于德国，有人说欧洲的近代哲学是用德文写的，有人说德意志民族是最值得向精神深处追问的民族，等等。这些话全非虚妄，不说别的，单说伟人，那些真正伟大的灵魂，德国有康德、歌德、席勒、黑格尔、海涅、尼采、叔本华、马克思、恩格斯、海顿、贝多芬，还可以举出很多。这些光芒四射的名字，其光芒全部来自自身。早年在毛泽东“一句顶一万句”的年代，我第一次读到恩格斯的《家庭、私有制和国家起源》，如淋大雨，如浇瀑布，简直有点目瞪口呆，那真是天才之书，元气充沛，辞章华美，思想尖锋无处不在，自己真不能想象一个人能把文章写到这样妙不可言。
今天的德国约为36万平方公里的国土，8200万人口的样子。日耳曼人是公元前1千年迁来的，罗马帝国崩溃后，公元962年建立了德意志民族的神圣罗马帝国，后来分裂成300多个小国家，1871年统一。统一的德国1914年挑起第一次世界大战，1939年发动第世界大战，皆惨败。二战大败之后，德国分裂成东德和西德，1990年，德国重归统一。至今美、英、法等在德国还驻有十万之军。但二战惨败几乎被炸为平地的德国，现在经济居于欧洲第一，在全世界公次于美国和日本而位居第三。似乎没有人能阻止德国的强大。德国被同盟国占领后，西德仅用5年时间就将经济恢复到战前水平，他们搞的是人才、技术和观念的统一，经济部长人称“经济奇迹之父”的艾哈德，搞的是“社会市场经济论”，社会和国家干预经济，这与中国的“社会主义市场经济”实在有点儿一样。德国国歌说：“德意志必须得到统一、权利和自由”，这是一个猛攻现实又绝不放弃理想的民族。如用钻牛角的方法去研究为何这个优秀民族为何老是最总体上走上歧途，那是说不清的，这里面的问题堆山如海，根本搞不清；歌德曾说德意志民族在个人总是很优秀的，在总体上总是走迷路。可是，为什么呢？实际上，世界上任何大的问题都有最简单的解，德国也如此：德意志民族如同一个人一样，是健壮聪明的，但他哲学中缺少中国哲学那种中庸、和谐、无为和出世的精神，如此而已。
今天是参加52届法兰克福国际国书展，真是人山人海，据悉有30万人。展览馆真是太大了，看了大半天，世界各国的出版社一一看过去，包括中国和港台地区的，总的感觉是世界文字已是拼音文字的世界，中文人口虽占世界人口的五分之一，但今日的中文书却只占有五百分之一，一个小角儿。人只有置身世界，才知道世界如何要求着现实。坐井观天是可悲的。
到俄国展台时，见到叶利钦老头儿也在，这位俄罗斯前总统面含微笑，众多记者在照像，我也照了几张。这老头身材高大，面含微笑，对此人我深有亲切感：一是，他思路活跃，推了基里连柯和普京两个年青人，有点是文人理想中的“不拘一格降人才”；二者，我读过他的一本的传记，其中很有百姓情怀，挺不错。
下午往访市区，同行者为东北来的蒋白，这厮精力充沛，动作麻利，笑话多多。他的英语只会“玩”（ONE）、“吐”（TWO）、“死累”（THREE）等几个单词，但只要看到亚洲面孔的女子，他不问青红皂白上去就有一声“哈罗”，往往吓人一跳；有了痰，瞄准一处，吧地就是一射。我说你还是别乱吐吧，他说不是没有人吗？有人我能那么干吗？可是有一次射到垃圾桶的桶边上了，正被一个德国女人看见，而他像没事人一样；到商店买东西，所有人都无一例外在排队，蒋白却不排，看到有空，噌地就过去了，收款的老太太不收，用手指让他排队，蒋仁兄讪讪的，说：“中国收款的都是小姑娘，这里是老太太，不行！”出来打的，他仍是不愿往排在前面的车走，见一个车空在那，开门就上，黑人司机用手一指，你去排在前面的车吧，蒋白说：“德国的的士都是奔驰车，人却都是死脑子！”
法兰克福歌德的故乡，往访歌德故居，费了很多周折，终于找到了，在一个很静的所在，宁静的墙上长着许多爬墙虎，入歌德门，看歌德旧物，虽觉物是人非，时光荡荡，但歌德的力量仍是十分强劲的。歌德有一句作品中的话：“种自已的园子要紧”，这曾经是我的座右铭，对我的影响是巨大的，它告诉我，人要向自己的高山挺进，欲望的两侧应一律放弃争夺。我的“我”的觉醒，是与这话有很大关系的。从中学到大学的七年里，就一句话而言，对我影响最大的是鲁迅的一句：新的打击其实是振作了我新的精神，它迫使我到新的天地里去翱翔；而从大学以后的十多时间里，甚至到现在，对我作用最大的就是歌德这一句。人有时遇到一句话，悟了它，就是遇到了大师引导般的一种力量。
第一部分 奥地利往德国北有一条金线第6节 天边之城阿姆斯特丹
一生好作名山游。想李白那厮，生在没有飞机和火车汽车的农耕时代，大地上都是不发热的冰冷气象，逛逛名山，想想神仙，喝点美酒，也就那么得了。若是那时的唐朝长安有一个机场，有飞机直飞荷兰的阿姆斯特丹，李白定然是要一溜烟走出中国直到阿姆斯特丹的。这一点，就是我等前往阿姆斯特丹的理由。
今日离德国前往的共有4人。本有许多人要去，但领队说荷兰世面险恶，有安全问题，便多不去了。殊为可笑，朗朗乾坤，此等旅游之国，能有什么问题？咱不让别人不安全就不错了。人有怕字，这就是被奴役之母，是自己服从别人的最初原因。孔子说：“枨也欲，焉得刚？”叫枨的这个家伙有欲望，怎么能刚啊？咱说：“某无畏，即可勇。”一个人没啥怕的，就可成为勇士啦，很简单的。
到法兰克福车站，望DB处购票，票价100多德国马克。售票者温文尔雅，购票者亦温文尔雅，一人上前，另一人必在1米之外，前一个完毕，后一个才上。售票处无玻璃，如同一个普通的办公桌一般，没有壁垒阻隔的彼此不信任感。售票员没有一点急躁情绪，任何人问任何问题，她都认真解释清楚。一个俄国人英语不熟，德语也不熟，反反复复问一些问题，售票员全部不厌其烦地解释，后面的购票者也不催，仿佛这是售票应该的一部分。我们的车票，几时上，几时转车，几站台，皆一一讲清。一个社会的文明程度，往往能在这些细节上表现出来。
上车以后，车北行，见莱茵河上风光，真是漂亮，村镇，船只，教堂，尤其是河岸上的山城堡十分漂亮，看那城堡，想，这山这水这欧洲风月，咱要有一个城堡，住在里面，养千来只鸽子，七八只鹰，三五匹马，狗一群，再有几把钓鱼的钩子和一把鱼钗，那真叫半仙！
从德国科龙转车未久，渐渐就入了荷兰了。荷兰面积34万平方公里，人口约1600万，官方语言荷兰语，货币为荷兰盾。这里公元前就有人居住，但一直到16世纪都处于封建割据状态，后受治于西班牙，公元1648年荷兰独立，曾一度是海上殖民强国。它也曾想像瑞士一样永久中立，一战也确实保持了中立，但二战中德国军队一个冲锋打过来，它的中立就完了，荷兰王室和内阁全都一溜烟逃到了英国。要中立者，亦要有中立之术，否则搞不成的。现在荷兰是北约和欧盟成员，也是西方十大经济强国之一。
一路行，见草地牛羊，绿气勃勃，蓝天之下禾苗地，旁边就有河水在流，那是三五分诗意，六七分诗意，八九分诗意，看得人心动，想跳到地上干点啥，赤脚走几步，弄一个翻滚，那种快活，非亲为者不可得之。不时有著名的荷兰风车，那就是在明信片上常看到的荷兰风情。到阿姆斯特丹，拿美元换荷兰盾，1美元＝2．25荷兰盾。先买回程票，此处买票先取号，窗口显示了号你就去，要加塞儿，那是没门了。之后是订酒店，一排人排着，我们也排，正站着，忽听身后吧吧怪响，回头一看，两位男人正在接吻。这里同性恋合法。世界执行的环球标准而不是某个国家的标准，宽容为怀平静待之，且休为怒。阿姆斯特丹几乎没有什么是违法的，吸毒，卖淫，赌博，样样允许。东方主流精神深恶痛绝的东西，这里是一汪洋。所订的酒店是市中心区的迪克和塞杰芬斯酒店（Dikker＆Thijs Fenice Hotel），四星，140美元。住下后立即去找饭店，左看右看，见有一处有汉字的，直奔了过去，却是日本人开的。大家都叫，说哪能在日本小鬼子这吃？于是又找，正找得不太耐烦，忽见有汉字一处，于是也不多想，就进去了，这是香港人开的。大家都饿极，狼吞之后，便上街看阿姆斯特丹。
阿姆斯特丹真是漂亮！这是荷兰首都，80多万人。此城被人称为“浮在水面上的阿姆斯特丹”，甚至有人称它为“木桩上的阿姆斯特丹”。荷兰有“风车之国”和“花卉之国”的别名，更有“低地之国”的别名，它有24％的土地低于海平面，有33％的土地只高出海平面仅1米。荷兰的大片国土是人造出来的，阿姆斯特丹也充分显现了“低”的特点，它有100多个小岛和160多条运河，这些河只有一条是自然的，其他全是人造的。它岛上的城市陆地也全是人造的：荷兰人在地下十多米处打入木桩，在木桩间灌入粘土，数百万根木桩支起地基，阿姆斯特丹就站在这个地基上；逢到涨潮，海水要比市区高出1米多，全靠水坝拦着，实在有点神奇。阿姆斯特丹看上去如同一个大艺术品，它色彩鲜明，气韵和谐，每一座楼每一面墙都经过精心设计，整个城市无一闲笔。阿姆斯特丹是世界第四大旅游城市，到处人声喧哗，到处是在大伞下喝啤酒的人，到处能看到人拉琴、表演、闲闲地看热闹。
沿街行，天渐渐黑下来，华灯照市，白灯，红灯，绿灯，七彩迸射，洋洋成一巨观。到游乐场，此外仿佛一场大战后的庆典狂欢，远远就见彩灯闪烁，叫声扑耳；近前，见有荷兰风车模样的玩艺儿，人一排排如宇航员般绑牢了，转起来，起伏上下，头下脚上，翻转不停，每有翻动，人就尖叫若死，观者无不放声大笑，整场雷动。此处的狂热劲，难以尽述。从游乐场下行，更见人群浩荡，似有一大军团涌来乱走一般，不消说，这就是举世闻名的红灯区了。人在此处，感觉这会儿是全世界的人都约好了一起来这儿似的，实则不然，此处夜夜如此。阿姆斯特丹的骨子里历来都是自由的，在欧洲思想最禁锢的时期，它就是最能容纳自由思想者到此流亡的地方。人在阿姆斯特丹，感到性的产业在这里不单是兴旺，而且简直是磅礴，到处是性商店，性服装，性表演以及性博物馆等等。广大街区内，妓女们皆立于玻璃橱窗内，着三点服，有的赤体，有人若想去找她们，开门即入，一次100荷兰盾，价格统一，内外无欺。警察在街巷巡视，秩序井然。又将不同肤色不同人种的妓女分区陈列，又将不同肥瘦和双乳不同大小的分别陈列，此为“特色经营”。有女子着鹅黄色的三点衣，以紫红色天鹅绒为背景，灯光自底部打来，俨然艺术品。来这里的中国人极多，问于人，说最多的是政府官员和“大款”。是了，不是这些人，谁能到这来？这里一些拉客卖票的，居然张口直吐汉语，并且是很流氓的汉语，见你经过，只要是亚洲面孔，就叫：“来，星（性）、星（性）、星（性（表演），操、操、操×表演。”看那些白皮黄毛大鼻子的人嘴里喊这些话，感觉真是奇怪，如同见有一头猪忽然开口说人话一般，真是一万分的滑稽可笑。到处能听到谈价的，不少人往下砍价，这儿的价是统一的，就是100荷兰盾。
夜归，忽听天主教堂的钟声别喤喤敲响，仰望天空，其色乌兰�
