人生百味 名篇佳作欣赏-第25章

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了吗？……”
　　请你永远保持这种英勇无畏的矿工精神吧！尽管这意味着艰难困苦，但功夫岂负苦心人？你梦寐以求的黄金就是作者在书中所表达的那种深刻的思想和他那渊博的知识。他书中的词语就是含金的矿石，你只有将它们打碎并加以熔炼，才有可能化石为金。你的尖镐利铲则代表着严谨、勤奋和钻研，而你的熔炉就是你那善于思索的大脑。如果以为没有这些工具，没有这种热情，就可以叩开出类拔萃的作者那扇智慧大门的话，那纯粹只是一种痴心妄想罢了。而只有坚持不懈地进行艰苦卓绝的开采和经久不息的冶炼，你才有可能获得一颗光彩夺目的金珠。　

　　


　　　




箴言录

　　
　　＇法＇　拉·罗什夫科

　　·伟大的灵魂与普通的灵魂相比，不在于它情欲小、道德多，而在于它有伟大的抱负。
　　·热情常使最机灵的人变成疯子，同时也可使最愚蠢的人变得聪明起来。
　　·在狂热地追求某个事物之前，应该权衡一下利弊。
　　·人们常抱怨自己的记忆力不好，却没人抱怨自己的判断力糟糕。
　　·真正有德行的人是从不自吹的。
　　·如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
　　·年轻人因心血来潮而随意改变兴趣；老年人因习惯势力而极力维护兴趣。
　　·研究人比研究书更重要。
　　·智慧之于灵魂，有如健康之于身体。
　　·如果错误只在一方的话，争执是不会持久的。
　　·希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。
　　·最令人烦恼的事物往往可以使人摆脱烦恼。
　　·一个对任何人都不满意的人，比不能使任何人满意的人要可怜得多。
　　·如果我们自身毫无缺点的话，就不会以如此大的兴趣去注意别人的缺点。　

　　


　　　




最佳年龄

　　
　　郭懋洪　译

　　我们常常听到孩子们希望他们快快长大，老年人希望他们返老还童。在不同的年龄，人们有不同的欢乐和痛苦。谁能从他的年龄所处的境遇中得到乐趣，而不浪费时间于无谓的悔恨之上，谁就是最快乐的人。
　　儿童时代没有多少负担，不会造成生活困苦，如果孩子有好的父母亲，不让他胡作非为，他总是得到抚养，照顾和爱，得到这么多而又不必干点什么作为报答，这种情况很可能不会在他的一生中再次出现了。此外，生活总是为孩子们提供新的东西，而这对大人们来说已失去了兴趣，因为他们对这一切太熟识了。孩子们觉得在雨中或雪中嬉戏其乐无穷。他的第一次海滨之游就是一次了不起的冒险。但是孩子也有他的痛苦。他不能随心所欲想干什么就干什么，而他觉得大人却可以。大人们常常告诉他什么事不能做，或做错了事要挨罚。因此他的生活并不是完全幸福的。
　　青年人开始自己谋生时，他没有学校纪律和双亲的约束，但同时他必须承担责任。他不能再靠其他人供他衣食住，他不得不工作。如果他现在像小时候那样，大部分时间用来玩耍的话，他就得饿肚子。如果他现在像小时候触犯家规一样触犯社会的法律，那就得坐班房。然而如果他兢兢业业，不陷入困境，身体又好，他能十分高兴地发现，自己将在事业上稳步前进，在社会上逐步获得一定的地位。
　　老年总是被视为最坏的年龄。但是老年人没有必要不高兴。人到老年应该富于阅历，应该能以明智的忠告来帮助他人。老年人看到他们孩子在生活中的进步而高兴；他们能看到孙儿女们在他们身边长大。如果他们的生活曾经是有意义的话，这也许是最令人欣慰的。他们为自己安全地经受了生活的战斗感到幸福，也为到了可以松一口气歇一歇，而让其他人继续战斗的时候而感到高兴。　

　　


　　　




体育颂

　　
　　＇法＇　皮埃尔·德·顾拜旦　　陈国平　译

　　啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。他猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，使受难者，激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
　　啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。
　　啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理，任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
　　啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
　　啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
　　啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
　　啊，体育，你就是培育人类的沃地。你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体；防病患于未然，使运动员得到启迪：希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。
　　啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起，你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。
　　啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族恃质成为高尚而和平竞赛的动力。　

　　


　　　




犹大的面孔

　　
　　几世纪前，一位大画家为西西里城里一座大教堂画幅壁画，画的是耶稣的传记。他费了好几年功夫，壁画差不多都已画好，就只剩下两个最重要的人物：儿时的基督和出卖耶稣的犹大。
　　有一天，他在老城区里散步，看见几个孩童在街上玩耍，其中有一个十二岁的男孩，他的容貌触动了这位大画家的心，就像天使——也许很脏，却正是他所需要写生的面庞。
　　那小孩被画家带回了家，日复一日，耐着性子坐着给他画，终于画家把圣婴的脸画好了。
　　但是这位画家仍然找不到可以充当犹大的模特儿。一年又一年过去了，他深怕这一幅杰作会功亏一篑，所以继续不断地物色。
　　这幅杰作没有完成的情形，传遍遐迩。许多人自以为面目邪恶，都毛遂自荐，替他充当犹大的模特儿，但都不是老画家心目中的犹大：不务正业、利欲熏心、意志薄弱的人。
　　一天下午，老画家照常到酒店喝酒，正当自斟自酌的时候，一个形容憔悴、衣衫褴楼的人摇摇晃晃地走了进来，一跨进门槛就倒在地上。“酒、酒、酒”，他乞讨叫嚷。老画家把他搀了起来，一看他的脸，不禁大吃一惊。这幅嘴脸仿佛雕镂着人间所有的罪恶。
　　老画家兴奋已极，就把这个放浪的人扶了起来，并对他说：“你跟我来，我会给你酒喝，给你饭吃，给你衣穿。”
　　现在，犹大的模特儿终于找到了，于是老画家如醉如狂地一连画了好几天，有时候连晚上也都在画，一心要完成他的杰作。
　　工作正在进行的时候，那个模特儿竟起了变化。他以前总是神智不清，没精打采的，现在却神色紧张，样子十分古怪。充血的眼睛惊惶地注视着自己的画像。有一天，老画家觉察到他这样激动的神情，就停了下来，对他说：
　　“老弟，你有什么事这样难过？我可以帮你的忙。”
　　那个模特儿低下头，手捧住脸，哽咽起来了。过了很久，他才抬头，望着老画家说：“您难道不记得我了吗？多年以前，我就是您画圣婴的模特儿。”　

　　


　　　




信　仰

　　
　　＇日＇　武田泰淳　　张晓光　译

　　将军回到故乡后和谁都没会过面。镇子上的人也不知道他回来。他是那样的憔悴，以致人们即使遇见他也认不出来。他登上了一个有着古城墙的小山丘。那上边建有他的铜像。铜像后面是条漂浮着水藻的黝黑的城壕。铜像手执军刀，盛气凌人地俯瞰全镇，昔日的将军一边偷觑着自己的铜像，一边默默地在那儿踱来踱去。现在，这铜像看上去仿佛变成了个陌生人，显得愚蠢可笑。尽管如此，他还是苦笑着，久久不愿离去。
　　一天，铜像被几个青年推倒了，在还没有搬到别处去以前，就这样遗弃在城壕边上。它那僵硬的泛着青色的铜脸仰面朝天，依然傲气十足。将军抚摸了一下横卧在地上的铜像，发现它比石头还冰冷。随意一瞥，他看见一个老太婆躬身蹲在铜像雪白的石座上。石座上放着一束鲜花。
　　“这可是一位了不起的人物呵……”老太婆对他说，但没有留意对方是谁。她的儿子曾在将军指挥的师里服役。
　　“因为那些遗骨啦，阵亡通知啦，全是靠不住的，靠得住的只有这位大人。”她告诉他说，每天她都来参拜铜像。
　　“假如这位大人还健在的话，我儿子也会活着的；如果这位大人去世了，那么我的儿子也就死了。”　　　　　　　　　　　　　　　　　※棒槌学堂の　精校E书　※　　　　　　
　　昔日的将军大吃一惊，不由得两腿发软，随即从老太婆和铜像身边走开了。
　　自从那天起，他就怕遇见那老太婆。铜像尚未搬走，全身被泥水溅得肮脏不堪。将军看到自己的化身竟然落得这般凄惨。丑陋，心里非常难受。他觉得自己这样简直是赤身裸体地躺在地上遭众人嗤笑，心想还不如干脆掉到城壕里去。铜像下面的泥土被雨水泡得松软了，也许稍稍再把土刨开一些，铜像就会滑落下去。他背着人偷偷地这样去做了。一天傍晚，铜像倾斜了，顺着满是枯草的斜坡滑下去，随之发出了一声沉闷的声响，四周泛起白色的泡沫，铜像沉到了壕底。他直起酸痛的腰，茫然地俯视着又恢复了平静的水面。
　　猛然间，他被人从背后重重地推了一下，向前跌倒了。
　　“这可是你干的好事，天杀的！”暮色中站立着那老太婆，由于愤怒，她那瘦小的身躯不住地颤栗。
　　“你想对这位大人怎么样？对这位大人……”
　　老太婆诅咒他，并朝他吐唾沫，然后哭喊着跑下了小山丘。　

　　


　　　




我是企业家

　　
　　此文是美国企业家协会的信条。美国《企业家》月刊每期都在目录页登载。

　　我是不会选择去做一个普通人的。如果我能够做到的话，我有权成为一位不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安稳。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。
　　我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功。
　　我拒绝用刺激来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目的时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。
　　我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。
　　我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。我勇敢地面对这个世界，自豪地说：在上帝的帮助下，我已经做到了。所有的这一切都是一位企业家所必备的。　

　　


　　　




普通人和好人

　　
　　一位父亲，苦于自己的女儿对两个追求者难以做出抉择，决定亲自过问这件事。
　　父亲对女儿说：“我已经邀请埃伯尔和凯恩到家里来。我要先了解他们是什么样的人，然后我们再商量挑选哪一个作为你的未婚夫。”
　　“太好了，爸爸。”女儿回答道。
　　到了晚上，埃伯尔准时来到，凯恩晚来了几分钟。
　　“请坐，孩子们。我注意到你们都对我女儿有意思，都想向她求婚是不是？”
　　两个青年都点点头表示同意。于是父亲就开始问话：“你是哪一种人？”
　　“我认为我是好人，”埃伯尔先回答。
　　“我只是一个普通的人。”凯恩淡淡地回答。
　　“噢，有趣。”父亲说，“埃伯尔，你说说看，你好在哪里？”
　　“喏！我是一个有好习惯的人：我早睡早起，勤奋工作，不大吃大喝，尽量攒钱。我没有坏嗜好：我既不抽烟喝酒，也不打人骂人，更不追求女人和赌钱。按这些标准来看，我认为我是一个　‘好人’。”循规蹈矩的埃伯尔谦逊地表白自己。
　　“凯恩，你呢？你说你是一个普通的人。怎样才算是一个普通的人呢？”父亲问道。
　　“人是一种动物，但还有精神生活。作为前者是与大地相结合，作为后者则追求理想，我不认为将生活按习惯分为好坏有什么好处，因为生活是为人所过的，不是为人所实践。当我工作时我就工作，当我休息时我就休息。”
　　“我能够理解‘我工作’的意思。”父亲沉思他说道，“但你是如何休息的呢？你有没有沉溺在埃伯尔所提到的各种坏习惯中？”
　　“我样样都沾上，但我不认为这些都是不好的习惯。当我与朋友在一起时，我喝上一两杯酒，使我们的交往更愉快。在美餐一顿之后或者在思考什么的时候，我享受我的烟斗。当我心中的怒气憋不住时，我就会骂起来，我不感到这有多坏。至于说到女人，当我还是一个单身汉时，与其说是追逐她们，不如说是爱慕她们，也喜欢与她们做伴，在我结婚以后，我把她们作为我的朋友看待。谈到打赌，我只是逢场作戏，没有想靠打赌来捞钱，但可以在输赢中结交朋友。”
　　父亲听完后就站起来。
　　“非常有趣，孩子们。感谢你们的光临，现在我要找我女儿谈谈。我想她会作出决定的。请你们随便坐着等一下。”说完这些，父亲就走到女儿的房间里。
　　“女儿，看来埃伯尔是个好人，而凯恩是个普通人。你要选哪一个？”
　　“爸爸，这我都知道，就是不知道该挑选谁？”
　　“这很简单。你是想过一种规规矩矩的生活呢，还是想过真正的生活？”父亲笑着说。
　　这一下女儿明白过来了。亲爱的读者，你认为如何呢？　

　　


　　　




时间就是金钱

　　
　　郭恢扬译

　　在富兰克林报社前面的商店里，一位犹豫了将近一个小时的男人终于开口问店员了：“这本书多少钱？”
　　“一美元。”店员回答。
　　“一美元？”这人又问，“你能不能少要点？”
　　“它的价格就是一美元。”没有别的回答。
　　顾客又看了一会儿，然后问：“富兰克林先生在吗？”
　　“在，”店员回答，“他在印刷室忙着呢。”
　　“那好，我要见见他。”这个人坚持一定要见富兰克林。于是，富兰克林就被找了出来。
　　这人问：“富兰克林先生，这本书你能出的最低价格是多少？”
　　“一美元二十五分。”富兰克林不加思索地回答。
　　“一