宗教王国的奥秘-第12章
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道教想用炼内丹的方法来成仙，自然同炼金丹一样，也是荒谬的。
不过，事物在发展中往往有两个方面。虽然道教的炼丹术耗费了大量人
力物力，也害人不浅，但是道士们在炼丹的探索中也发现了矿物的许多特性，
对我国的化学、药物学的发展做出了贡献。道教的炼内丹，实际上就是气功
术。它虽然不能使人飞升成仙，但确实能够健身，延长人的寿命。气功术至
今还为很多人喜爱，作为健身祛病手段，它是我国古代文化宝库中的一份珍
贵遗产。
八仙的传说
在我国民间，八仙的故事一直广为流传。那铁拐李、钟离权、张果老、
何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅八位仙人，个个都有一身非凡超
群的本领。他们结伴云游、除恶扶善，深受人们的喜爱。八仙的传说已经有
好几百年的历史了。不知你是否知道，这八仙原是道教中的神仙呢！
道教崇拜的神很多，按照道教的说法，世界分为两个，一个是天界，那
是神仙们生活的世界；另一个是尘世，这就是我们人类生活居住的地方，这
里的一切都是天神所创造和决定的。在尘世里，有威严的帝王，有帝王统治
下的臣民。在天界里，也是等级繁多，有的尊贵，有的卑微。现在，就让我
们在道教的神仙世界里做一番巡游吧！
道教描绘的天界有三十六重天，这一重比一重高的天，每一重天都由一
个得道的天神掌管。在那最高的大罗天下，是由三位名叫“三清”的尊神主
持着的三清天。他们都是由道而生，无比尊贵的神。最高的那位尊神叫元始
天尊，（又称天宝君），居住在清微天玉清境；其次的那位尊神叫灵宝天尊
（又称太上道君），居住在清微天下的禹余天上清境；再下一位尊神叫道德
天尊（就是道教最初的主神太上老君），居住在大赤天太清境。
在三清之下的神是“四御神”，他们是四位天帝，其中我们最熟悉的是
玉皇大帝，他总管天上的诸神，形象如同人间的帝王一样，其余的三位天帝
是北极大帝、天皇大帝、土皇地祗，他们协助玉皇大帝执掌日月星辰、四季
变化、大地山河、生育等事情。
道教里为人们所熟悉的一位女神是王母娘娘，传说她是元始天尊的女
儿，专门负责掌管女仙名册。道教每年三月三日举行的蟠桃盛会，就是庆祝
她生日的。
在“三清”、“四天帝”之下，道教的神还有四值功曹、六丁六甲、三
十六天罡（gāng）、七十二地煞；日神、月神、风神、雨神、雷神；城隍、
土地诸神；真武大帝、东岳大帝、骊山老母、灶君、财神、门神等等。
除了众多的神，道教还有许多仙。在道教里，神掌管着天上人间的事情，
那些仙不同于神，他们是些会腾挪变化、长生不死的超人。八仙就是这样的
超人。
道教中的神和仙，有些是从古代的神话发展来的，有的是从历史人物演
化来的。八仙就是从历史记载中的一些人物演化来的。如果按照在历史资料
中出现的先后，八仙的排列顺序应该是：张果老、蓝采和、韩湘子、钟离权、
吕洞宾、何仙姑、铁拐李、曹国舅。
唐玄宗是历史上喜好道教的皇帝之一。受他封召的道士很多，张果老就
是其中的一个。据《新唐书方技传》记载，张果老对唐玄宗吹嘘说，他曾经
陪伴汉武帝打过猎，还曾经在尧帝手下当过“侍中”的官，其实，只要仔细
追究一下，他的鬼话就会露出马脚。尧帝时，还是原始社会，国家还没形成，
哪里来的“侍中”之类的官职？只因唐玄宗迷信道教，才相信了他的鬼话。
后来唐玄宗留他在身边做官，他恳辞还乡，不久便死去了。至于他倒骑毛驴
的形象，是在后来的传说中演化出来的。
蓝采和的历史记载出现在南唐，他是个不拘行迹，恃才落魄的秀才。他
靠乞讨为生，光着一只脚，把要来的铜钱用绳子串在一起，拖在街上走。喝
醉酒以后，用随身带的大拍板拍打着唱歌，感叹人生的短暂。后来人们在传
说中加以想象改造，把他变成了仙人。
韩湘子的记载出现在《太平广记》中。唐代文学家韩愈有个侄孙叫韩湘，
中过进士，做过官，但不曾学道。据说韩愈另外一个族侄学过道。于是人们
就把这两个人附会到一起，形成了韩湘子这个人物。
钟离权，又叫汉钟离。历史记载上说他是陕西咸阳人，本是东汉的一个
将军，打了败仗后迷了路，遇到修炼的隐士，受了点拨，便弃武学道了。不
过，他作为神仙出现，是在他死后900 多年，是由南宋人王重阳封的。他那
个梳着丫髻头、手执大扇的形象，是宋代画家创作的。
吕洞宾，根据史书记载是唐末的一个道士。因为他100 多岁的时候还能
健步如飞，所以被人称为神仙。吕洞宾是八仙中唯一位真正的道士，对道教
的发展有过一定的贡献。吕洞宾成仙是在南宋时，他被王重阳封为“全真道”
的北五祖之一，称吕祖。民间传说他能腾云驾雾，飞剑斩龙。一个实实在在
的人，就这样变成了神。
何仙姑是八仙中唯一的女仙。其实，她本来是一个会巫术的女子。据见
过她的人描述，她不过是宋代一个脸上有黑斑，身体十分虚弱的老太太。这
些都和后来传说中何仙姑的形象有天壤之别。她被人们大大地美化、理想化
了。
铁拐李，他的人物原型缺乏历史记载，在宋代传说中，有个仙人叫李八
百，但他不是跛子。另外有个仙人叫刘跛子。也许是人们把李八百和刘跛子
的传说合在了一起，创造了李铁拐这个神仙。
曹国舅原是北宋开国功臣曹彬的孙子，因为他的姐姐是太后，所以被人
称做曹国舅。不过，他并不曾学道。传说中说曹国舅散尽家资，周济穷人，
不过是下层社会人民对封建统治者寄托的一点点希望罢了。
世间本来没有什么神仙。神仙的出现，完全是人们的幻想和创造。它们
的形象和故事，经过千百年来人们的不断加工、补充和创造，才变成今天这
样离奇优美和动人。八仙从唐朝开始，一个一个陆续被创造出来，直到明朝
才凑足了八位。八位传说的形成过程，又一次证明了神是人创造出来的这个
论断。
为什么要有宗教信仰自由？
在50 年代初期，有些地方在破除迷信的时候，拆庙宇、砸菩萨、禁止
人们求神拜佛。从表面上看，那些地方的神佛是被打倒了，迷信和宗教活动
消灭了。可是，暗地里却有人把神像嵌在墙壁里，在没有人的时候照样烧香
磕头。打倒的只是庙里的神像，而人们头脑中的神佛依然存在。十年内乱中，
在“左”的思想指导下，教堂、寺院被封闭了，教徒们不能在宗教场所进行
宗教活动，但在家里仍然做礼拜，上帝、神佛依然在他们的头脑中盘旋。可
见，用简单粗暴的禁止的办法并不能使人们不信教。那么，究竟应该怎样对
待群众的宗教信仰呢？
宗教信仰自由，是我国在社会主义时期对宗教信仰问题的基本政策。它
写在我国的宪法上。《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国公民
有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或
者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正
常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、
妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
什么是宗教信仰自由呢？宪法的明确规定告诉我们，宗教信仰自由是公
民的基本权利之一，是公民个人的私事。就是说，凡是中华人民共和国的公
民，既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教、宣传无神论的自由；有信仰这
种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派
的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信仰宗教而现在信仰宗教的自
由，也有过去信教而现在不信教的自由。任何人都不能用干涉强迫的办法来
对待和处理宗教问题。马克思主义是科学的真理，是彻底的无神论，可是，
在以
马克思主义为指导思想的国家里，却可以有信仰有神论宗教的自由，这
不是自相矛盾了吗？其实，这并不矛盾。宗教信仰是思想认识问题，只能用
说服的方法，提高认识的方法去解决。因为现阶段，宗教产生和存在的根源
还远远没有根除，还有相当数量的人信仰宗教，它有着一定的群众性。只有
当社会生产力和科学技术高度发展，全人类消灭了阶级压迫，一切使宗教消
亡的客观条件具备的时候，宗教才会消亡。如果这些条件还不具备的时候，
用强制粗暴的手段去取消宗教，结果只能是事与愿违，出现我们开头提到的
那种情况，结果必然会影响到民族团结和国家的安定，把事情搞糟。目前宗
教在世界上广泛流行，今后还会长期存在。面对宗教这种长期的社会历史现
象，我们只能尊重历史，面对现实，实行宗教信仰自由。
实行宗教信仰自由，并不是说信仰宗教的人可以放任自由，不需要管
理。在我们的国家里，信仰宗教的人既是宗教信徒，又是中华人民共和国的
公民，所以，他们必须热爱自己的祖国，遵守国家的法律和法令，维护国家
和民族的利益，尊重不信教或信仰不同宗教的群众，使自己的宗教信仰服从
国家建设的大局。
实行宗教信仰自由的政策，要正确地认识和处理宗教信仰自由和宣传无
神论的关系。实行宗教信仰自由，人们对宗教既有相信、肯定的权利，也有
不相信、否定的权利。信教的人，可以念经、拜佛、做礼拜；不信教的人，
可以宣传无神论，普及科学知识。他们这样做都符合宪法的规定。当然，信
仰宗教的人进行宗教活动，应该在寺院、教堂、道观等宗教活动场所或自己
家里进行，不要到这些场所以外的地方布道、传教、宣传有神论。无神论者
也不应当到宗教活动场所进行无神论的宣传。信仰宗教的和不信仰宗教的人
要相互尊重。
实行宗教信仰自由的政策，还要把正常的宗教活动和搞迷信活动严格区
分开来。宗教信徒在寺院、教堂里拜佛、念经、礼拜、讲经、讲道、过宗教
节日等，都是正常的宗教活动，受到国家法律的保护，任何人不得破坏干涉；
而那些风水算命先生、巫婆、神汉等从事封建迷信活动的人，用装神弄鬼的
手法欺骗、坑害群众，进行危害人们身心健康和社会安定的活动，则是违法
犯罪的行为，要坚决取缔。至于少数敌对分子，利用宗教活动，同国外反动
势力勾结，破坏社会秩序，破坏民族团结和国家的统一，危害人民群众的生
命财产安全，破坏祖国的四化建设，更是违背了全国人民的根本利益，一定
要坚决斗争和打击。
最后要指出一点：共产党员和共青团员是不允许信教的。因为，共产党
员信仰的是马克思主义，他们的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观是同
宗教神学根本对立的。所以，共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动。
作为党的助手和后备军的共青团员也一样，在他加入团组织的时候，实际上
他已经作出了不信仰宗教的选择了。所以，共青团员也不应该信仰宗教和参
加宗教活动。
总之，我们既要坚持向广大群众进行科学的世界观、人生观的教育，普
及科学文化知识，又要坚决执行宗教信仰自由的政策，尊重、团结信教的群
众，共同为繁荣祖国而努力奋斗。
为什么有些科学家也信教？
17 世纪英国著名的物理学家牛顿创立了经典力学，发现了万有引力定律
和许多光学定律，为人类科学事业的发展做出了不朽的贡献。可你是否知道，
这样一位伟大的科学巨人，却是一个虔诚的基督教徒。虽然，牛顿发现的万
有引力定律，为正确地解释行星运行的规律，为日心说的胜利奠定了基础，
但他却相信宇宙间的星球都是上帝亲手创造的，并且声称是上帝给了星球开
始运动的“第一推动力”。牛顿的后半生竟在研究神学中度过。纵观历史，
像牛顿这样虔诚地信仰宗教的科学家还真不少呢！
我国唐代大医学家孙思邈信奉道教，元代著名天文学家僧一行是位佛教
法师，明代天文学家、农学家徐光启是位天主教徒。西方近代历史上的一些
著名自然科学家，刻卜勒、巴斯德、普朗克等也都是笃信宗教的信徒。就是
到了科学发达的现代，信仰宗教的科学家也为数不少。一位乘航天飞机遨游
太空，并在太空中进行科学实验的宇航员，在他返回地面的时候，第一句话
竟是：“我比以往更加信仰上帝了。”
我们知道，宗教是一种虚幻的、不能正确反映客观世界的世界观，是违
反科学和理性的。它同科学的对立，就像是水和火一样不能相容。历史上，
宗教曾经是科学的死敌。在中世纪的时候，欧洲的宗教势力不但用宗教教义
禁锢人们的思想，阻碍科学的进步，甚至还用残酷的手段迫害、杀害了许多
科学家。除了我们在前面提到过的意大利科学家布鲁诺、伽利略，另一位意
大利科学家皮耶特洛？德？阿司柯里，就因他认为地球不是平面是个球体，
就被教会活活烧死。比利时医生维萨里和西班牙科学家塞尔维特因发现了人
体血液循环的规律，也惨遭教会的迫害，死于非命。在那个黑暗的年代里，
宗教教义是唯一合法的理论，凡是圣经上讲的，教徒都不能有任何怀疑，否
则就是犯了弥天大罪。在教会统治下，不知有多少天才的思想、杰出的发明
创造被窒息、被压抑、被埋没；不知有多少勇敢高尚、追求真理的科学家惨
遭迫害。宗教对科学的镇压和迫害曾经是多么的残酷啊！
既然宗教同科学是如此对立，不相容，为什么还会有那么多科学家信教
呢？要探索这个奥秘，我们还得从科学的产生说起。
在原始氏族社会里，有一种叫做“巫”的人，他们不再从事一般的生产
劳动，除了专门掌管氏族的宗教祭祀外，还从事保存火种、观测天象、预卜
凶吉、驱鬼治病等活动。这些活动使他们能较多地观察自然、思考问题，他
们逐渐地发现了自然界的一些规律，掌握了许多有关天文、水文、气象、数
学、医药等方面的知识，成了人类最早踏入“科学之门”的原始科学家。真
没想到，宗教和科学最初还是一家人呢！不过到了后来，随着人类实践的发
展和对自然认识的深化，科学脱离了原始的宗教，形成一种关于自然、社会
和思维的知识体系。它是人类揭示客观世界规律，探求真理，改造世界的武
器。科学的每一个发现，都打击着宗教，证实了宗教的谬误。而宗教只有打
击、压制科学、禁止真理的传播，才能够保住自己的存在。这样一来，宗教
同科学之间便展开了一场残酷的斗争。然而，真理的力量是不可战胜的，尽
管宗教对科学残酷迫害，但它却不能阻止科学的进步。现在，科学正在日新
月异地高速发展，深入到人类社会生活的各个领域。如今，不要说地球围绕
太阳运转这样的道理连几岁的小孩都早已经懂得，甚至罗马教皇也不得不亲
自出来为300 年前因宣传日心说而遭受教会监禁迫害的意大利科学家伽利略
平反。这说明，在科学的猛攻下，一个又一个的宗教城堡被攻克，宗教的市
场日益缩小了。
既然是这样，你会说，现�
