龙卧亭杀人事件下-第18章

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　　“妻妾同居吗？”
　　“嗯，我觉得很像。我还记得之后，我父亲在盛冈好像也放了一阵子的高利贷。”
　　“嗯……”我只能不断应声。沉默了片刻，阿通判断我的问题应该是问完了，所以就转变话题，突然这样说。
　　“现在听说，要将仓田惠理子小姐和犬坊一男先生的遗体暂时埋在法仙寺。”
　　“啊？真的吗？”
　　“是的，好像是棚藤的火葬场正在整修，暂时无法火化尸体。”
　　“你是从哪里听来的？”
　　“是太太说的。”
　　“喔。”感觉田中他们好像已经开始按照我的计划行动了。
　　我和阿通分开后，就走去放电话的地方，想要打给田中，但是对方说他出去了。我想，他现在搞不好正在法仙寺，如果是这样的话，我还是不要露面的好。
　　现在最好不要太常和田中说话，如果不让警察们单独出面的话，可能会露出马脚。
　　田中已经开始在打听犬坊菊子的过去，真希望今天晚上就可以听到结果，我觉得这段时间，我应该再去找上山评人间一些事情。
　　我一个人沿着苇川走了一小时的路，又再度来到上山评人的家。我绕到房子的后面，看见上山正在离自己书斋有一段距离的长廊上晒太阳，今天并不是那么晴朗的天气，而是个多云的日子，但太阳偶尔遝是会从云间探出头来。
　　“喔！你好，欢迎欢迎。”上山一看到我，似乎很开心的说。乡土史学家好像每天都过着无聊的日子。
　　“我又来了，我觉得自己好像每天来上学的……”我说。
　　“没关系，请上来。”说完后，上山用手指了指玄关的方向。
　　当我们坐在昨天那张沙发上后，上山又跟昨天一样，用热水瓶为我泡茶，他的动作很像老人，非常气定神闲。
　　“你今天又是要来问什么事啊？”他一边将倒满茶的茶杯推给我，一边问我。但我觉得今天的问题比昨天的还难以启齿。
　　“今天……有很多问题，那个……我有点不好意思开口。我想这个事，您可能不太愿意说。”
　　“喔，是什么事呢？”上山拿着自己的茶杯，但心情似乎很好，靠着椅子的靠背。
　　“就是有关于昭和十三年的都井睦雄事件。”我说。
　　可想而知，刚才上山有问必答的态度，一下子消失不见了。我思索着接下来要怎么说。
　　“您果然不太愿意说吧？”我小心翼翼的说。
　　“不，也不是这样，因为在这个村子里，大家都将这个话题视为禁忌呢。我在想，我要是这样随便和外来的人侃侃而谈的话，不知道会怎样……”上山也显现出很为难的表情说道。
　　“为什么这件事会变成禁忌的话题呢？虽然我之前完全不知道有这个事件，但这个事件是全日本都知道的，不是吗？”我带有几分辩驳的语气说。
　　“算是吧，但是……”上山的说法有些奇怪。
　　“既然算是，那又为什么呢？”我很直接的问，因为我必须了解这件事，如果不了解这一点，就无法了解整个事件。
　　但是，上山没再说话，他只说，回答这样的问题就等于是打破禁忌。
　　“那你只要告诉我，你可以说的部分就可以了……”上山不发一语，等我继续说下去。“那个传说是事实吗？”
　　“当然是真的。”上山露出苦笑，立刻回答。
　　“都井睦雄这个家伙，就像街头巷尾所说的那样，是个非常残暴的色情狂吗？”
　　“嗯，这个……”上山吞吞吐吐。
　　“在村子里，只要是他看上的女人，就算是在街上碰到，他也会直接将人带回家予以侵犯。他家很有钱，屋里还建造了一间牢房，只要是不听话的女人，就会被他关进牢房里……”
　　于是上山笑得连身体都在颤抖，但我仍然继续说下去，“他非常孔武有力，一旦他发飘的话，就连警察也没办法插手。”
　　上山愈笑愈大声，然后他这样说：“他只是西贝繁村贫穷农家的一个青年，家里怎么可能会有牢房？”
　　“啊？不是吗？”
　　“那是写小说吧！”
　　“但是，他一个晚上就杀了三十个村人，不是吗？这是怎么回事？”
　　“这是事实。”
　　“如果不是很残暴的话，一个晚上怎么可能杀死三十个人？”
　　“是啊！”上山好像不想多说什么。
　　“听说被害者当中，很多都是被睦雄侵犯过的女性，这不是真的吗？”
　　“不，这是事实。”
　　“那我就不了解了，这么为所欲为的男人，和很多女人都发生过关系的人，还需要去恨别人吗？该恨的，应该是被他侵犯的女性，不是吗？”
　　上山露出很复杂的表情，“是啊……”他喃喃自语。
　　“事件发生时，好像有两个人他很想杀，却没杀成，其中一个人，就是龙卧亭的上上代主人，这也是事实吗？”
　　“是事实。”
　　“听说他是担任类似贝繁村里的谘商师的角色，是个具有高尚人格的人，应该没有什么理由去怨恨他，不是吗？”
　　“嗯，是……”上山这次明显露出苦笑。
　　“自己那么为所欲为，坏事做尽，还去怨恨责备他的人，拿着枪、日本刀要去杀人，这种人真是前所未见的坏蛋，就像恶魔一样吧。”
　　“是啊，大家会这样想是理所当然的。”上山说。
　　“那不是真的吗？”
　　“是，大家都说只有睦雄是疯子，社会通常都是这个样子的呢……”上山说完后，似乎在沉思，不发一语。过了一会儿，他终于又说话了。“石冈先生，你说要解决这次在龙卧亭发生的事件，就一定要先了解睦雄事件，是吧？”
　　“是的。”我立刻回答，“因为大家都说，这次的事件与睦雄事件的因果有关，所以……”
　　“不，如果只是这样的话，只要了解都井睦雄这个疯子，在一夜之间杀死了三十名贝繁村村人这个事实就够了吧？我现在问的是，正确了解睦雄事件的细节，对破案是否有实质上的帮助？我要问的是，只大致了解状况不行吗？是不是要了解真正的动机，还有整个事件的细节部分，才能解决这次的事件？睦雄的事件，真的与这次的龙卧亭事件牵扯得这么深吗？”
　　我点点头，仔细想了一下，我很明白的告诉他，“我必须了解，因为牵扯得很深。”
　　我想，既然话都已经说出口了，就将我怀疑这次一连串事件的发生，是因为有一本犯罪企划书的存在。从时间点来推算，企划书应该是昭和十三年完成的，而且作者可能就是都井睦雄本人，我觉得我最好把这些事都一五一十告诉他，所以便从头开始慢慢说。
　　当我花了很长一段时间说完之后，上山的表情似乎又变了，比刚才显得更紧张。
　　“上山先生，您觉得我这样的推测如何？也就是说，都井睦雄是否有可能偷偷写这份连续杀人企划书？这有可能吗？”
　　他的脸就像戴了层面具一样，整整一分钟没有任何变化，才终于慢慢的、用力的点点头。“有可能。”
　　我的心隋也变得五味杂陈，我很高兴自己的推测是正确的，但是同时这个推测，又与一般人对都井睦雄的印象截然不同，到底哪个才是真正的睦雄呢？
　　“我觉得世界三所有的犯罪，应该都是这样……”上山似乎很沉重的开口说话。“昭和十三年的那个大事件，只归罪于都井睦雄一人，多少有点残忍。”
　　“是。”我只简短应了一声，尽量不要打断他的发言，等着上山继续说下去。
　　但是，他却迟迟不再开口，过了很久之后，他再次说出口的话，让人觉得非常奇怪。
　　“石冈先生，你知道淫风这个词吗？”
　　“淫风……不，我不知道。”
　　“以前的人很常用这个词来中伤这个村子。”
　　“这是什么意思？”
　　“就是淫乱。”
　　“淫乱……是吗？就是指淫乱的风气吗？”当我说出这句话时，我立刻想起了深夜在龙头馆后面，裸身沐浴的犬坊育子的雪白肉体，还有她那下半身像是蟹足肿的灼伤。
　　我怎么等，上山就是不说话，我虽然有些犹豫，但我还是将那天夜里，在龙头馆后面的圆盘锯小屋门口，还有在井边看到的情形告诉他。因为从说完淫风那个字之后，他就不再开口，我认为只有藉这个机会，才能让他继续说下去。但我有先向他声明，不能告诉别人，而且今天，我也打算不告诉他育子的对象是藤原。
　　事后我回想，上山就是听了我这番话之后，才终于下定决心把都井的事告诉我。
　　“我所说的就是这个。”上山说。
　　“这就是淫风？”
　　“是的，这就是贝繁村过去最大的耻辱。”
　　“这是怎么一回事？”
　　“龙卧亭犬坊女士的事，我也听说了很多。我不喜欢道人长短，但是这个样子听起来好像是在为犬坊育子辩护……有些地方我还是无法理解。”
　　我没有回答，等他继续说下去，谈话慢慢开始讲到重点了。
　　“这些都是现在已经完全废除的习俗，所以我也希望你能以这种心态听我讲。我们这些了解实情的人，都希望能将这些事情带到坟墓里去，而尽量不对外公开。因为现在这个村子已经变好了，完全没有这些问题存在，特别是年轻人都不知道这个村子以前发生的事情，也因此，睦雄事件才会被年轻人以讹传讹……
　　“我认为这样也没有什么不好，将睦雄一人视为稀世恶魔，就能挽救这个村子的名誉的话，是最好的。我想，睦雄应该也不会反对吧！但这次犬坊的事件，确实是这个村子以往耻辱的延续，而且似乎还牵扯得很深。为了不要让过去的事情曝光，而不对你说明整个事件，我想这也是情非得已的。”
　　上山又再度陷入沉默。
　　“犬坊育子的身体上那块疤是什么？”我有点沉不住气，直接切入我最想知道的部分。
　　“那应该是被用刑的吧！”
　　“被用刑？”
　　“对，我是这样认为，因为关于这样的传说，我也听了好几遍。”
　　“被打……是谁、为了什么，要对她用刑呢？”
　　“那个家里应该有一间做琴的工厂吧！琴的表面听说是用烧得通红的烙铁去烘烤的，所以应该是用烙铁对她用刑吧！在她年轻的时候。”
　　“那是为什么？”
　　“因为……你也看到了，不是吗？这要怎么说呢，就是……就是因为太喜欢和男人乱搞吧！”
　　“啊？育子女士吗？”
　　“她的家人，可能是父母和丈夫，一再规劝，但她就是没办法改掉这个坏习惯吧，所以听说就被用刑了，这样的传闻我听过好几次。连我这种不和别人说三道四的人都听过这个传闻，在村子里一定已经传得沸沸扬扬了吧。”
　　我哑口无言，不敢作声，没想到看起来这么正经的人居然？
　　“她在村子里是有名的，曾经有一阵子传说，村子里没和她发生过关系的男人反而是稀有动物。我不知道到底是真是假，虽然传说有点夸大，但或许也不是全然不可信吧！”
　　我因为太过震惊而无法回应。
　　“还有人说她是神经病，听说不管怎么对她用刑，或是将她关起来，她的恶习一点也没改善。所以就有人说她是花痴之类的，但是我不这么认为，其实这样的事不只发生在她一人身上，她的这种行为可以说是遗传。这个村子在战前，大家都是这样。说得极端点，村子里有一部分的人就是这样淫乱的杂交，男人夜里跑去和别人的老婆私通，女人也在等着别的男人来。真是愚蠢的风气。”
　　“真的吗？”我很惊讶。
　　“那么，假设在路上碰到自己喜欢的女人时，会立刻将那个女人带回家吗？”
　　“这是乱说的，没有这么单纯。这个村子里的淫风，说来很讽刺，就是因为表面上的严格禁止而产生的，年轻男女不可以并肩走在路上；除了传达必要的事情外，一律不得说话，也不可以一起看电影，谈恋爱当然也是禁止的，连恋爱结婚也不被允许，就是这样一个极端讲求道德的地方，反而会形成另一个道德沦丧的产物。”
　　我半天说不出话来，大家所说的“因果”，还有上山之前难以启齿的原因，我慢慢看出端倪了，但我还是暂时无法相信。“但是，整个村子应该都知道吧？”
　　上山露出苦笑，“应该算是默许吧……”
　　“但是，自己的老婆半夜和别的男人私通，做丈夫的也不能抱怨吗？”
　　我一说完，上山立刻回答：“不，没有这回事。”
　　“因为我们无缘看到这个愚蠢的风俗，所以可能无法理解。从事这些行为的人，彼此之间应该是有某种默契吧，可以说是一群志同道合的人，所以听说在家里做也是被允许的。这需要高度的政治判断吧！这种事日本人是最擅长的，和说话傲慢无理时的判断是一样的，有时候和对方是角力的关系，有时候又要敏感判断和对方亲密的程度后才有所行动。”
　　“那为什么，现在这种风气又开始了呢……”
　　“在山里的聚落，人与人之间的往来是很封闭的，而且这块土地上又没有娱乐，所以在这里，只要男人们聚在一起喝酒，就可能会形成这种气氛……这是我的想像啦。”
　　“真令人难以相信，那也有可能会怀孕，不是吗？”
　　“唔……”
　　“自己的老婆也可能会怀别人的孩子呢……”
　　“这种事情也不能说没有。所以，在这块土地上，从以前开始就流传着‘杀死小孩的拍球儿歌’。”
　　“杀死小孩的拍球儿歌？……”
　　“对，歌词的内容主要是在讲堕胎，所以也叫做‘堕胎歌’，听说以前在日本的每个地方，都有这样的歌曲。但这里在昭和时期之前，都一直保存得很完整，对民俗学而言，是非常罕见和珍贵的，身为本地人的我，却不觉得高兴……”
　　“以前的人，常会杀死自己的小孩吗？”
　　“好像是这样，以前村子里没有妇产科医生，只有产婆。昭和时期以后，杀死自己小孩的风气就很盛，但是听说其实这种事从以前就很常见，而且周遭的人都心知肚明。所以，碰到杀死自己孩子回来的人，如果问她：‘你的孩子呢？’她们通常会回答：‘去捡蚬仔了。’听说是这样的。所以应该是真的吧！”
　　“据我了解，乡下地方杀死自己小孩的习俗，是为了减少家里吃饭的人数……”
　　“当然这也是原因之一，我不认为只有这样。因为和别的男人私通，所以当自己知道这个孩子可能是别人的，便将这个孩子杀死，这应该才是令人感到意外的真相吧！”
　　我又哑口无言了。因为，这是站在我从未思考过的角度，去解释杀死自己小孩这件事，我一直视为理所当然的知识已经被瓦解。
　　“但是，女性觉得如何呢？没有比这个更令人困扰的……”
　　“应该有和育子女士相同的例子吧！”上山笑了。
　　“这么说育子女士不算特别罗……”
　　“不，也不是这么说。应该是老夫老妻之间，为了寻求刺激吧！当然也有女的挑选男的，其实我国从江户时期以后，这种事情就蔚为风潮，很稀松平常。”
　　“啊？是这样吗？”
　　“江户的黄表纸⑥里面，就常出现换妻。还有，浮世绘你知道吗？大部分都是春宫画，就是现在的色情书刊，所谓的浮世绘，最主要的部分就是这个。我国的庶民文化、精神风土，自古以来好像就有这种猥亵的一面，从我国的史书就可以看出来。”
　　译注⑥：江户后期，继黑本、青本之后，于安永（一七七二—一七八一）年间到文化