李敖有话说186-282-第60章
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这种精神是我们中国文化的精神，大家不要忘记啊，孟子说“说大人则藐之啊”，谈到了大人物，我们就看不起他，就把他看扁，说到了大人物就把他看扁，说大人则藐之，这是了不起的一个精神。就是你觉得那些大人物，按照大人物自己标准还不是公仆吗？他是我们大众的仆人啊，他并不比我们高高在上啊。
所以我们才了解为什么用这种态度来对待孙中山。这就是我李敖表面上好像在不承认孙中山，骨子里面告诉大家，这才是真正的孙中山所追求的，真正要追求的东西。孙中山一辈子思想很混乱，很庞杂，可是他这些混乱而庞杂的思想里面，有一项是主张自由民主的，不是吗？什么是自由民主啊？什么是人权啊？那个巅峰的表现不表现在宪法里面，也不表现在政治学里面，巅峰的表现就是表现在人民的一些小动作行为里面。
美国女人财大气粗，有一次一个美国贵妇人到乡间租了一个别墅，住在那里，旁边也是个别墅，小别墅，这个美国女人在种花的时候，在花园里面看到一个老先生在那像园丁一样在整理花。她就隔着篱笆跟那个老先生，她以为他是园丁，说等一下我回美国了，你可不可以跟我一起回美国啊？我看你帮我整理我家的花园，你整理的很好。那个老先生说，我很愿意跟你去，可是现在我有职务在身，不能陪你去。那个美国的财大气粗的资本家的老婆就说，你现在做什么事情啊？那个老先生说，我现在做法国的总统啊。
他虽然做了法国总统，可是他没有什么特权啊，他还是规规矩矩的，还是自己在整理花园啊。大家看起来这是个小故事，可是事实上它就代表了真正的国家领导人，到最高的境界的时候，就是跟一般的人民就一样了。跟一般人民一样的时候，我喜欢你或者不喜欢你，我都可以把你的像画在我的屁股上面，就这样子啊，有什么不可以啊？
这就是我讲过孟子所说的，说大人则藐之啊。我没有把你当成大人物，我把你当成我的兄弟，或者当成我一个不喜欢的人或对象，或者是我喜欢的对象，我使你变得平易近人，我以平易近人来待你。这个时候凭什么我要宣誓，你在我面前，你要监督我，我要对你的遗像来宣誓？不可以的，把孙中山给神格，我们说人格啊，神格，变成神仙一样，变成神一样的来监视我们，这是不可以的，这是一个错误的表示啊。
所以讲到这里以后，我给大家看一个资料。国民党来台湾的时候，蒋介石才六十三岁，那时候很多他手下的人，包括当时的立法委员，带三百多个到了台湾。到了台湾以后呢，蒋介石对这三百个，严格说三百八十个立法委员说，你们就跟我一起在台湾这样干下去。然后就来了一个解释，大法官第三十一号解释，就说这些立法委员应该到期了，三年一任到期以后，应该改选，可是因为大陆丢了，情况改变，不得改选，怎么样呢？就继续来行使职权，继续行驶了多少年呢？继续行驶了四十年。换句话说呢，他前后干了四十三四年，后来他们都老了，变成这个德性，在立法院里面就这个样了，大家看到没有啊，老成这个样子了。
然后怎么办呢？台湾民间有反弹，所以大家看到没有，叫做老贼夭寿，台湾要民主老贼夭寿，希望他们退位，就骂他们。解散国贼的这个大会都开出来了，骂他们啊，什么老兵杀老贼啊，大家在闹。闹到后来，把这些老贼都退位了，退位以后呢，他们现在都差不多死光了。
今天我李敖七十岁了，忽然我来变成老贼，我进来了。当然我这个老贼是非常恐怖的一个老贼，我今天居然出现了。当时的老贼，最后我告诉大家，他们做了四十四年的立法委员，真是丧尽天良，这批人干什么啊？全部是投票部队，只要党中央，当然是国民党，说怎么样他们就投票，他们代表了他们的大陆同胞，代表了四十四年。全世界没有这么长的所谓国会，全世界没有这么长的民意代表，连续做的民意代表，全世界没有这么长的，连续做的不改选的民意代表，他们全都做了，一直做到他们死。
在他们临退位以前，每个人还拿了六百万的退休金，六百万就相当于一百五十万的人民币的退休金。拿了退休金，然后放到银行里，给年息百分之十八的高利息。所以蒋介石就收买了这三百八十个人，直到蒋介石死，直到这三百八十个人今天大部分都死光了，这就是过去的立法委员的生态。在台湾地区的中国人，大家努力，这些年轻人拼命去争取，总算请他们这些人退位了。
今天一个最有趣的现象，我李敖出现了，我李敖也七十岁了，可是大家知道，我跟他们是完全不同的。第一个我在台湾我是选举出来的，不是这样子在大陆继承来的，而大陆继承来的这个关系，并且也是不可靠的。好比说无锡县选出来的国大代表，民意代表，我告诉大家，投票的人数比无锡县的人口还多，换句话说呢做假票啊，做的这个数位啊比人口的实际数目还多，可以荒谬到这个程度。好在这个笑剧一直闹到台湾，经过了四十年以后，这批人退位了，到今天也差不多都死光了。这个时候我以新的老贼出现，进立法院，我代表了更新的意义，请大家拭目以待，看看我怎么样的祸害他们。（完）
第二百五十五集 带着尿袋去战斗
导读：
●告诉大家，我有长期跟你们抗战的准备，有长期跟你捣乱的准备，有长期憋着尿不撒的准备，有长期可以撒尿的设备，干什么？捣蛋。
●怎么小便涉及政治呢？当时的鸿门宴，刘邦不就是要去小便，然后顺着小便就跑掉了吗？用小便逃了一命啊。小便跟政治有一个直线的关系。
●民主不是选圣人，民主也很难选出天使，民主只是防止不要出现魔鬼。你再王八蛋，可是只能干八年你就要下台，这是民主政治的一个好处，就是你不会干一辈子。
这一次我参加了台湾的所谓国会议员的选举，国会就是所谓的立法院，我用我的方式竞选，当选了。我在节目里面一再跟大家报告过，我告诉大家我当选的意思，代表什么，代表了一个特立独行的人，进了所谓的国会。
第一天我就给大家看了当两百二十四个人，全体是两百二十五个人，除了我以外，两百二十四个人，他们都破坏了秘密投票的制度，在党团的监视之下，投票选立法院院长的时候，每个人他们的票都被人偷看，有意的给人偷看，盖了印以后投了票，还亮票给别人看，告诉大家我是服从我的党团，政党的领导的，我是没有叛党，我没有出卖。结果呢，就变成这么一个有效的切割的画面。
所谓切割，就是两百二十四票里面，被四个党团切割开了，国民党，民进党，亲民党跟无党籍联盟，无党籍联盟里面当然没有我，大家看得很清楚，这是一个假的民主画面。这个假的民主怎么来的？是因为当年国民党打天下要分三个阶段，第一个阶段就是军政，用军事打天下，军政时期。第二个训政时期，天下打到以后呢，我们要训练老百姓，叫训政时期。第三个叫宪政时期，宪政呢就搞宪法了。
训政时期到宪政时期，这个立法院里面啊，我们就可以看到整个被国民党来控制，控制的时候啊，当时是在中国大陆这个立法院，我告诉大家，当年是（民国）十七年，就一九二八年，国民党完成所谓的国家统一，结束了军政时期，然后开始进入训政时期，立法院在南京成立。然后在一九四七年，宪政时期开始了，就选出来第一届的立法委员，七百六十个人。这七百六十个人在共产党打败国民党，国民党逃到台湾的时候，只剩下了三百八十个人。
三百八十个人这批人呢应该在一九五一年他们的任期就满了，可是呢国民党不要脸，说这批人因为是大陆选出来的，现在大陆丢掉了，不能够重新选举，所以怎么办呢？就叫做继续行使职权。继续多久呢？继续了四十年，所以他们每个人呢都做了四十三年、四十四年的立法委员。
到了一九九一年，注意啊看到没有，从一九四七年做起，做到了一九九一年十二月三十一号，这个第一届的立法委员全部退职了。换句话说呢，一九九一年他们全部退职了，这批老贼啊 全部退职了。到了今天，又过了十四年下来，他们差不多都死光了。
当时老贼的特色，在立法院里面开会的时候，都这个局面了，因为他们都老了，每个人都老了，老成这个样子了。老到什么程度呢？老到要带着尿袋，各种病都出现了，带着尿袋来开会。所以呢搞的局面非常的好笑，非常的惨。
当时没有把他们全部赶走以前呢，就混进来一批由台湾选举的立法委员，有一批老的一批年轻的就混在一起，搞得很不搭调这么一个局面。然后我们就可以看到新的委员里面有一个我的好朋友，他的名字啊，叫做苏秋镇，他生在一九三五年，跟我同岁，当了一次立法委员以后呢，他就没有再选上，他就后来死掉了。当时他代表什么？他是唯一一个异议人士，他敢讲话，敢拦截这个议案，一个一个拦截。大家受不了啊，因为他每个议案都按照程式来捣乱，没办法，等什么呢？等你去小便。当苏秋镇一跑到厕所去小便的时候，他们就说小便去了，然后大家就啪啪啪，把所有的议案都通过。所以他撒了一泡尿回来以后呢，发现三十个五十个议案都过关了，都通过了。所以吓得他都不敢小便。
后来他第二次选立法委员的时候就问我，他说李敖兄啊，我要做个选举广告，你帮我想想看 我的特色是什么。我说你的特色就是你能够憋尿啊，你的膀胱有力量，所以叫做膀胱有力。所以苏秋镇当时就用这个标题，就是“想当国会议员，必须膀胱有力”。所以大家看到漫画里面表示他膀胱啊真有力。膀胱能够憋尿，或者装尿比别人多，能够守在这里不去，使国民党的法案都堵住，不让它通过，这变成一个特色，大家看这不是笑话吗？
另外一个人呢，在苏秋镇以后有一个人做了立法委员，他呢不是别人，就是现在这个陈水扁。陈水扁当时做国会议员的时候，他满认真的，审查国防预算的时候，那个预算是机密的，很多数字啊不能够给你，你只能看不能够抄写。那个陈水扁看了这个数字以后呢就背下来，背下来以后就赶紧跑到厕所去，去小便。表面上是小便，偷着赶紧把小本掏出来，拿纸一记就把它记下来多少数字。然后又跑回来，又看这个国防预算，又看到一个数字，又跑到厕所去小便。
所以呢跟苏秋镇比起来，一个是小便特别少，一个是小便特别多，我把它写出来啊，苏秋镇是膀胱有力派，陈水扁呢是小便特多派。那么我李敖什么呢？我李敖叫收放自如派，什么叫收放自如啊？就是我的尿啊，要它多就多，要它少就少，这话什么意思啊？我动了摄护腺，就是前列腺的手术，我的前列腺已经被切除了，前列腺一般切除了以后呢，就很长时期的小便失禁，就是小便控制不了啊，很难控制，经过好多的复健啊才能够慢慢控制住，现在能够控制的非常的好啊。所以呢我也买了一个，大家看什么东西啊？就是这个尿袋，我现在给大家展示，这是我李敖的尿袋。
就是说我当年骂国民党这些老贼，你们老了都不能动了，到立法院都带着尿袋来开会啊，事实上不是开会，到立法院他们做绵羊，我是到立法院来做老虎，我也可以带个尿袋，我也可以不带这个尿袋，我可以小便，我也可以控制我的小便，并且一点一点撒我的尿，像狗啊在那个树底下，电线杆底下不断地撒一点点尿。
狗为什么撒尿呢？宣誓主权啊，这个地盘是我的，所以到处撒一点点尿，然后任何狗闻到我的尿，知道这是我的势力范围，动物常常这样啊。所以我李敖这个小便啊，不但是可以收放自如，并且呢我也可以用小便来宣誓我的主权。并且我用我的尿袋展示给大家看，这可能是全世界最有名的尿袋，这样还没用过的全新的。
告诉大家，我有长期跟你们抗战的准备，有长期跟你们捣乱的准备，有长期憋着尿不撒的准备，有长期可以随时撒尿的设备，干什么？捣蛋，又来了。我又告诉大家，我在选举以前就告诉大家，我李敖精通马恩列斯的这些著作，包括毛选集，邓文选我都熟，列宁的左倾幼稚病里面有一段话，他说无产阶级所以要参加资产阶级的议会，目的就是要颠覆它。我李敖不是无产阶级，我是资产阶级，资产阶级参加资产阶级的议会，就是要颠覆它。我在干什么啊？捣乱啊，并且告诉大家，我有足够的本钱跟你们捣乱。什么叫足够的本钱啊？我可以不小便，我可以收放自如来跟你们玩。
我给大家再看一下，这就是苏秋镇，他死掉了，一九三五年生，苏秋镇，了不起的高雄市的立法委员，他是台大法律研究所毕业的，书念得一级棒，德国给他奖学金，他没有去，后来做了立法委员，表现得非常好，可是没有用，为什么呢？他地方的服务啊花的时间不够，在中央整天给国民党捣乱，地方没有跟人家搅在一起，所以他落选了。他落选以后呢，我告诉大家政治人物的悲哀，他不快乐，他的太太，他的女儿告诉我，他死了以后，她们告诉我说苏秋镇啊早上起来以后，总希望有人跟他聊天，有人来拜访他或者打个电话，如果一天这种情况没有，他整天都郁郁寡欢，不高兴。这就是政治人物的难处，他不能够过一个很冷漠的生活，不像我李敖，我可以把我自己关起来，一关关五个半月，我可以五个半月都不出门，来这样子训练我自己的定力。
好比说这一次我们过这个阴历年，我太太跟我的儿子我的女儿都去日本去玩了，我在干吗？我自己在山上面，一个人在山里面住五天，就这样子啊，我可以有这种独来独往，独与天地精神往来的这种训练。很可惜我的好朋友苏秋镇没有。
刚才我谈到小便的问题，大家想想看这个问题涉及什么呢？这就是涉及了政治，怎么小便涉及政治呢？苏秋镇小便少可以涉及政治，控制台湾的立法院，陈水扁小便多来控制台湾立法院，我李敖小便可多可少，想控制台湾的立法院。为什么这小便这么有关系呢？大家常常忘记了，小便在人类的历史里面是有很明显的地位的，怎么证明？大家想想看，当时的鸿门宴，刘邦不就是要去小便，然后顺着小便就跑掉了吗？就颠了吗？为什么？用小便来逃了一命啊。小便跟政治有一个直线的关系。
在古代的神学讨论里面，也发生这个问题，在宗教改革者马丁路德时代，大家就发生讨论，就是上帝要不要小便，神仙要不要小便，天使要不要小便，这变成一个讨论的题目。这个题目咋看起来没有意义，细看起来就在刀口上切入，到底上帝要不要小便，天使要不要小便？如果他跟我们是一样，他就会小便，
