中国官场学-第9章
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佐剧亦暇，暇自心清。不勤则佐简亦怄。怄先神乱。
古云勤能补拙，又曰业精于勤，故才钝而勤，则于事
无滞；才捷而勤，则所为必工，以孔子大圣犹敏于事，幕
客学识有限，其敢怠忽乎哉？
须示民以信
官能予人以信，人自帖服。吾辈佐官，须先要之于信。凡
批发呈状，示审词讼，其日期早晚，俱有定准，则人可依期伺
候，无废时失业之虑。期之速者，必致与人之诵，即克日稍缓，
亦可不生怨言，第欲官能守信，必先幕不失信。盖官苟失信，
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幕可力尽。慕自失信，官或乐从。官之公事甚繁，偶尔偷安、
便逾期刻，全在幕友随时劝勉。至于幕友不能克期，而官且援
为口实，则它之不信，咎半在幕也。
开赈既示日期，饥人四面将至，万不可改，致误民命。
如示期本迟，而欲改早者，愈早愈妙。考试最要酌时昔势，
定期出示不可轻改。若不经意恐，小而士论不平，大则藉
端罢考，他如出借，点验老民残废及放棉衣口量等事，凡
稍涉入来出众者皆可类推。
勿轻出告示
条教号令是道齐中一事。告示原不可少，然必其事实有关
系，须得指出利弊，与众共喻。或劝或戒非托空言，方为有益。
若书吏视为故纸，士民目为常谈，抄录旧稿，率意涂饰者，书
可不必。非惟省事，亦可积福。每见贴示之处，增下多有阳沟
及安设粪缸溺桶之类，风吹雨打，示纸堕落秽中，亵字造孽，
所损正不细耳。
与其轻出告示语诸涂人，何若详批呈词就其切已。
慎交
广交游，通声气，亦觅馆一法。然大不可恃。得一知己，
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可以不憾。同心之友，何能易得。往往交太滥，致有不能自立
之势，又不若轻便自守者转得自全，且善善恶恶直道在人，苟
律已无愧，即素不相识之人，亦未尝不为引荐，况交多则费多，
力亦恐有不暇给乎。
交而曰慎，择损益也，滥交不惟多费，且恐或累声名。
勿攀援
登高之呼，其响四应。吾辈声名所系，原不能不藉当道诸
公齿牙奖借。然彼有相赏之实，自能说项。如攀援依附，事终
无补，非必其人自挟资自大也，即甚虚怀下士而公务殷繁，势
不能悬榻倒履，司阍者又多不能仰体主人之意，怀利投谒，徒
为若辈轻薄，甚无谓也。总之彼须用我，目能求我，我若求彼，
转归无用，故吾道以自立为主。
自立是敦品励学，求其在我。
办事勿分畛域
州县幕友其名有五，曰刑名，曰钱谷，曰书记，曰挂号，
曰征比。剧者需才至十余人，简者或以二三人兼之，其事各有
所司。而刑名、钱谷实总其要官之考成，倚之民之身家，属之
居是席者，直须以官事为己事，无分畛域。知无不言，言无不
尽，而后可。盖宅门以内，职分两项，而宅门以外，官止一人。
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谚云：一人之谋不敌两人之智。如以事非切已，坐视其炎，而
不置一词。或以己所专司不容旁人更参一解，皆非敬公之义也。
特舍己从人其权在我。而以局外之人效手虑之得，则或直委婉
或宜径直，须视当局者之性情而善用之。否则贤智先人，转易
激成乖刺耳。
此是忠告善道之法。人情喜曲恶直，总以委婉为佳。
勿轻令人习幕
吾辈以图名本就，转而治生。惟习幕一途与读书为近，故
从事者多。然幕中数席，惟刑名、钱谷岁修较厚。余则不过百
金内外，或止四五十金者，一经入幕，便无他途可谋，而幕修
之外，又分毫无可取益。公事之称手与否，主宾之同道与否，
皆不可知。不合则去，失馆亦常有之事。刑名、钱谷谙练而端
方者，当道每交相罗致，得馆尚易。其他书记、挂号、征比各
席非势要吹嘘。即刑钱引荐，虽格有用之才，洁无瑕之品足以
致当道延访者件无一二，其得馆较难。以修辅而计刑钱，一岁
所入足抵书号征比数年。即失馆缺用，得馆之后可以弥补。若
书号、征比得馆已属拮据，失馆更费枝梧。且如乡里课徒及经
营贸易、蕴袍疏食勤俭有素，处幕馆者章身不能无具，随从不
能无人加以庆吊往还，亲朋假乞，无一可省。岁修百金，到家
亦不过六七十金。八口之家，仅足敷衍。万一久无就绪，势且
典贷无门，居处既习于安闲，行业转难于更改，终身坐困，始
基误之。故亲友之从余习幕者，余必先察其才识，如不足以造
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就刑钱，则四五月之内即令归习他务。盖课徒可以进业，贸易
可以生财。作幕二字，不知误尽几许才人。量而后入择术者，
不可不自审也。
未成者可改则改，已业者得体便休。
须体俗情
幕之为学，读律尚已。其运用之妙，尤在善体人情。盖各
处风俗往往不同，必须虚心体问，就其俗尚所直，随时调剂。
然后传以律令，则上下相协，官声得著，幕望自隆。若一味我
行我法，或且怨集谤生。古云利不百不兴，弊不百不除。真阅
历不可不念也。
戒己甚
余尚在胡公幕中，初读律书时，惴惴焉，恐不能习幕是虑。
友人骆君炳文，端方港练，独严事之。尝语余田：以子之才之
识，为人佐治，所谓儒学医案作齐者，非不能之患，正恐太能
耳。金请其故，曰：衙门中事，可结便结。情节之无大关系者，
不必深求。往往恃其明察，一丝不肯放过，则枝节横生，累人
无已，是调已甚，圣贤之所戒也。余心识之，不敢忘。数十年
来，觉受此语之益甚多。
戒已甚不仅佐治宜然，处世待人成当取法。
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公事不宜迁就
实之佐主，所办无非公事，端资和衷商酌，不可稍介以私。
私之为言。非必已有不肖之心也。持论本是，而以主人意见不
同，稍为迁就，便是私心用事。盖一存迁就之见，于事必费斡
旋，不能适得其平。出于此者，大概为馆所羁绊。不知吾辈处
馆非为宾主有缘，且于所处之地必有因果。千虑之得有所利，
千虑之失有所累。小者尚止一家，大者或偏通邑，施者无恩怨
之素，受者忌报复之端。所谓缘者，宿缘有在，虽甚龃龉未必
解散。至于缘尽留恋，亦属无益。且负心之与失馆轻重悬殊，
何如秉正自持，不失其本心之为得乎？
此当与不合则去得去有数须成主人之美诸条前后合
看，意义始尽。
勿过受主人情
合则留，不合则去，是处馆要义。然有不能即去者，不仅
恋馆之谓也。平日过受主人之情，往往一时却情不得。岁修无
论多寡，饩凛称事总是分所应得。此外多取主人分毫，便是情
分受非分之情，或不得不办非分之事，故主宾虽甚相得，与受
必须分明。即深支岁修亦宜有节。探支过度，则通有不合，势
不得洁身而去矣。
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非分之事，乃官之私事，或公事。而官有他意，强以
迁就者，勿误会刑钱等件偶然代笔为非分。
去馆日勿使人指摘
官之得民与否，去官日见，真幕之自爱与否，去馆日毕露。
佐主人为治，须算到去官日不可有遗议败名。总之官之得民，
要在清勤慈惠。故苛细者与板冗，交识幕之自爱，要在谦慎公
勤。故依回者与刚愎同病。
幕不自爱，内外必知不待去馆始露，其未即见绝者，或
主人萝萝耳，故无欲者，或任性矜能；而有私者，多畏人
避迹。
就馆宜慎
幕宾之作善作不善，各视乎其所主。宾利主之修，主利宾
之才，一其初本以利交。第主宾相得，未有不道义亲者。薰莸
强合必不可久。与其急不暇择，所主非人，席不暖而违去之，
不若于未就之前先为慎重。则彼我负心，目无掣肘之患。愈久
而愈固，异已者亦不得而闲之。余自维才十憨，故就馆最慎。
然从无半途割席之事。职是故也，昨留别同事诸君，有一事留
将同辈述 ，“卅年到处主人贤”之句，不可谓非天幸矣。通计
幕游自壬申春迄乙己秋，几三十四年。惟始二年，主者为外舅
王坦人先生，不在宾主之数。余所主几十六人，其中无锡慈溪
二处皆偶托也，实则十四人而已。具详于左。
乾隆十九年甲戌二月，馆常州府知府胡公幕。公讳文伯，
字偶韩，山东海阳人，其年冬迁苏松常镇太粮储道，余偕行。
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明年胡公督运临清，余病不能与俱，假馆无锡县魏君幕。魏君
讳廷变直禄柏乡人。至六月仍回胡公幕，见主胡公者六年。乾
隆二十四年十二月，余欲专治刑名，受长洲县聘，辞之归。乾
隆二十五年正月，馆长洲县郑君幕，君讳流贤，山东济宁人。
是年十二月以秀水县孙景溪师召，辞之归。乾隆二十六年三月，
馆秀水县幕景溪师讳称周，山东昌邑人，余受业师也。至次年
八月，升河南开封府同知去官，余即受平湖县刘君聘。是月至
平湖。刘君讳国恒号冰章，奉天人。乾隆三十二年正月升江西
九江府吴城同知。去官，余即受仁和县李君聘。二月至仁和。
李君讳学李，陕西三原人。是年十月缘事去官。余即受乌程县
蒋君聘，是月至乌程。蒋君名志锋号振庵，奉天人。至次年五
月线事去官，接任者为战君名效曾号鲁村，直禄宁津人，延余
接办。九月叨乡历十二月，以会试辞归。乾隆三十四年五月，
下第回，馆钱塘黄公幕。公名泰元，号亨章云南泰和人。至三
十五年十二月以会试辞归。乾隆三十六年五月下第回，受海宁
刘君聘，以故人战君官嘉善辞不获，因却海宁聘，至嘉奖善。
七月战君调富阳，余偕行。九月孙公讳含中号西林来官宁绍台，
兵备道公景溪师于也，义不可辞，乃去富阳，馆宁波道幕者。
四月十二月以会试辞归。乾隆三十七年五月下第回。海宁刘君
复以聘来，七月至海宁。刘君名雁题，号仙圃，河南光山人，
居海宁者二年余。至三十九年八月，海宁县升为州，刘君解官，
余归里。乾隆四十年会试成进士，后丁母优归。九月馆慈溪黄
君幕。君名元伟，不一月，辞归。时战君已由归安升海宁州，
以聘来，复就海宁。十二月以平湖刘君寻旧约，辞之归。刘君
前海宁令也。乾隆四十一年正月至平湖，地四年余。乾隆四十
五年刘君升杭州东海防同知。余受署乌程县兴君聘。是年五月
至乌程。兴君名德，号勉庵，满洲人。至四十六年四月前令徐
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君回任，延余接办。徐君名朝亮，山东莱阳人。六月徐君丁忧
会官，余归里。是年九月受龙游王君聘，十月至龙游。王君名
士听，号晴川，奉天义州人。居龙游一年余。乾隆四十七年七
月，五君调任归安，余偕行，居归安三年余。乾隆五十年八月，
王君以母老告养，懈官归里。
以上四十则有本有末，有体有用，有经有权，语虽区分，
意则贯串。乃先生之间学幕道之金针。学者诚能读其书，志其
志，一动念务在慈祥，一启齿务存忠厚，一下笔务皆慎重，久
之纯熟，习若性成。人之修积既深，天之报施必厚，不在其身，
则在其子孙。富寿贵盛，有不期然而然者矣。略际数事于后，
前辈姜先生游幕河南，性方谨，治事务仁恕，教子梅读书，成
进士，现官御史。
丁竹心先生游幕山东，不必专席，而名重一时，为人多才
艺，喜榆扬，善规劝，尚义疏财，人多德之。初无嗣，后连生
五子。长文标，举孝廉，知屯留县。四文鈵知高台县，升知州。
王文创成进士，知长子县。仲叔亦出必。而长孙元福早领乡焉。
现为正定教谕。诸孙争荣方兴未艾。
山东知县叶肇冉之太翁，名幕也，办事平允，抚按重之。
后为人资得县丞，升知县。肇冉亦继起。程封翁者，在山东藩
幕多年，每遇灾赈，能权宜，行事既便且速，所全甚众。子应
庚现为阳欲知县，家素封，不就养年八十余，闻犹强健。
就聘治事，勤恤平恕，尤留意民词，暇仍读书。寒暑不辍，
后成进士，官莘县知县。
孙乔林为历城县幕时，惴惴以造孽是恐，遇事慎之又慎，
人多笑之。而孙益自励。尝欲弃去，苦无别业，为生计居二年
余。忽遇其族伯亦幕，而官者与之语，奇其人，为损通判，显
仕河南，有志竟成，一时伟之。
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仆闻见鄙陋，于幕道之获福者二十年来仅能确指数人，不
啻千百之一二。作幕之难，于此可想。有识者何思所以自处乎？
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中国官场学＇佐治药言＇译文
辅佐长官以尽心为本
读书人不宜接参与政务，而只辅佐别人从事政务，是情势
不得不如此而作出的选择。然而当幕僚所得的收入，实际上也
是官俸，因而也算是作官的俸禄。既然吃的是别人给的饭，在
替这个人考虑问题、谋求幸福的时候却不忠心，那么这样的人
上天难道会保佑他不成？何况当官者和幕僚之间，并不全都是
同乡或亲戚，并不是都有亲朋好友那样的深情厚意，却受到了
很高的待遇，其程度甚至十倍、百倍于同乡或亲戚故旧。这是
由于主人把维系职守的重任托付给了他，而且把他看成是工作
中的左右手而加以信赖倚重。假如受到这种礼遇的幕僚，对他
主人的幸福�
