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第4章

容宅随笔-第4章

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事,因御史台奏均王傅王堪男国忌日于私第科决作人,故降此沼。盖唐世国
忌休务,正与私忌义等,故虽刑狱亦不决断,谓之不合厘务者此也。今在京
百官,唯双忌作假,以其拜跪多,又昼漏已数刻,若单忌独三省归休耳,百
司坐曹决狱与常日亡异,视古疽为不同。元微之诗云:“缚遣推囚名御史,
狼藉囚徒满田地,明日不推缘国忌。”又可证也。

汉昭顺二帝

汉昭帝年十四,能察霍光之忠,知燕王上书之诈,诛桑弘羊、上官桀,
后世称其明。然和帝时,窦宪兄弟专权,太后临朝,共图杀害,帝阴知其谋,
而与内外臣僚莫由亲接,独知中常恃郑众不事豪党,遂与定议诛宪,时亦年
十四,其刚决不下昭帝,但《范史》发明不出,故后世无称焉,顺帝时,梁
商为大将军辅政,商以小黄门曹节用事于中,遣子冀与交友,而宦官忌其宠,
反欲害之。中常侍张逵、蓬政、杨定等,与左右连谋,共谐商及中常侍曹腾、
孟贲,云欲议废立,请收商等按罪。帝曰:“大将军父子我所亲,腾、责我
所爱,必无是,但汝曹共妒之耳。”逵等知言不用,遂出矫诏收缚腾、责。
帝震怒,收逮等杀之,此事尤与昭帝相类。霍光忠于国,而力子禹覆其宗,
梁商忠于国,而为子冀覆其宗,又相似。但顺帝复以政付冀,其明非昭帝比,
故不为人所称。

三女后之贤

王莽女为汉平帝后,自刘氏之废,常称疾不朝会。莽敬惮伤哀,欲嫁之,


后不肯,及莽败,后曰:“何面目以见汉家。”自投火中而死。杨坚女为周
宣帝后,知其父有异图,意颇不平,形于言色,及禅位,愤惋愈甚。坚内甚
愧之,欲夺其志,后誓不许,乃止。李昪(bian)女为吴太子畦妃,异既篡
吴,封为永兴公主,妃闻人呼公主,则流涕而辞。三女之事略同,可畏而仰,
彼为其父者;安所置愧乎?

贤父兄子弟

宋谢晦为右卫将军,权遇己重,自彭城还都迎家,宾客辐凑。兄瞻惊骇
曰:“汝名位未多,而人归趣乃尔,此岂门户之福邪?”乃以篱隔门庭,曰:
“吾不忍见此。”又言于宋公裕,特乞降黜,以保衰门,及晦立佐命功,瞻
意忧惧,遇病,不疗而卒。晦果覆其宗。颜竣于孝武有功贵重,其父延之,
常语之曰:“吾平生不喜见要人,今不幸见汝。”尝早诣竣,见宾客盈门,
竣尚未起,延之怒曰:“汝出粪土之中,升云霞之上,遽骄做如此,其能久
乎?”竣竟为孝武所诛。延之、瞻可谓贤父兄矣。

隋高颖拜为仆射,其母戒之曰:“汝富贵已极,但有一斫头尔!”颎由
是常恐祸变,及罢免为民,欢然无恨色,后亦不免为场帝所诛。唐潘孟阳为
侍郎,年未四十,母曰:“以尔之材,而位丞郎,使吾忧之。”严武卒,母
哭曰:“而今而后,吾知免为官婢。”三者可谓贤母矣。

褚渊助萧道成篡宋为齐,渊从弟州谓渊子贲曰:“不知汝家司空将一家
物与一家,亦复何谓?”及渊为司徒,炤叹曰,“门户不幸,乃复有今日之
拜。”渊卒,世子贲耻其父失节,服除遂不壮,以爵与其弟,屏居终身。齐
王晏助明帝夺国,从弟思远曰:“兄将来何以自立?若及此引决,犹可保全
门户。”及拜膘骑将军,集会子弟,谓思远兄思微曰:“隆昌之末,阿戎劝
吾自裁,若从其语,岂有今日?”思远曰:“如阿戎所见,今犹未晚也。”
晏叹曰:“世乃有劝人死者!”晏果为明帝所诛。炤、贲、思远,可谓贤子
弟矣。

蔡君谟帖

蔡君谟一帖云:“襄昔之为谏臣,与今之为词臣,一也,为谏臣有言责,
世人自见疏,今无是焉,世人见亲,襄之于人,未始异之,而人之观故有以
异也。”观此帖,乃知昔时居台谏者,为人所疏如此。今则反是,方为此官
时,其门挥汗成雨,一徙他局,可张爵罗,风俗偷薄甚矣。又有送荔枝与昭
文相公一帖云:“襄再拜,宿来伏惟台候起居万福。闽中荔枝,唯陈家紫号
为第一,辄献左右,以伸野芹之诚,幸赐收纳,谨奉手状上闻不宣。襄上昭
文相公阁下。”是时,侍从与宰相往还,其礼盖如是,今之不情苛礼,吁可
厌哉!

亲王与侍从官往还

神宗有御笔一纸,乃为颖王时封还李受门状者,状云:“右谏议大夫、
天章阁待制兼侍讲李受起居皇子大王。”而其外封,题曰:“台衔回纳。”
下云:“皇子忠武军节度使、检校太尉、同中书门下平章事、上柱国颍王名


谨封。”名乃亲书。其后受之子覆以黄,缴进,故藏于显谟阁。先公得之于
燕,始知国朝故事,亲王与从官往还公礼如此。

三传记事

秦穆公袭郑,晋纳邾捷菑,《三传》所书略相似。《左氏》书秦事曰:
“妃子自郑告于秦曰:‘潜师以来,国可得也。’穆公访诸赛叔,蹇叔曰:
‘劳师以袭远,非所闻也,且行千里,其谁不知!’公辞焉,召孟明出师。
蹇叔哭之曰:‘孟子,吾见师之出,而不见其入也。’公曰:‘尔何知!中
寿,尔墓之木拱矣。’蹇叔之子与师,哭而送之曰:‘晋人御师必于淆,淆
有二陵焉,必死是间,余收尔骨焉。’秦师遂东。”《公羊》曰:“秦伯将
袭郑,百里子蹇蹇叔子谏曰:‘千里而袭人,未有不亡者也。’秦伯怒曰:
‘若尔之年者,宰上之木拱矣,尔易知!’师出,百里子与蹇叔子送其子而
戒之曰:‘尔即死,必于淆嵚岩,吾将尸尔焉。’子揖师而行,百里子与蹇
叔子从其子而哭之。秦伯怒曰:‘尔曷为哭吾师?’对曰:‘臣非敢哭君师,
哭臣之子也。’”《谷梁》曰:“秦伯将袭郑,百里子与蹇叔子谏曰:‘千
里而袭人,未有不亡者也。’秦伯曰:‘子之家木已拱矣,何知?’师行,
百里子与蹇叔子送其子而戒之曰:‘女死必于淆之岩唫之下,我将尸女于是。’
师行,百里子与蹇叔子随其子而哭之,秦伯怒曰:‘何为哭吾师也!’二子
曰:‘非敢哭师也,哭吾子也,我老矣,彼不死,则我死矣。’”

其书邾事,《左氏》曰:“邾文公元妃齐姜,生定公,二妃晋姬,生捷
菑。文公卒,邾人立定公。捷菑奔晋,晋赵盾以诸侯之师八百乘,纳之。邾
人辞曰:‘齐出貜且长。’宣子曰:‘辞顺而弗从,不祥。’乃还。”《公
羊》曰:“晋卻(xl)缺帅师,革车八百乘,以纳接菑于邾娄,力沛然若有
余而纳之,邾娄人辞曰:‘接菑,晋出也,貜且,齐出也。子以其指则接菑
也四,貜且也六,子以大国压之,则未知齐、晋孰有之也。贵则皆贵矣,虽
然,貜且也长。’卻缺曰:‘非吾力不能纳也,义实不尔克也。’引师而去
之。”《谷梁》曰:“长毂五百乘,绵地千里,过宋、郑、滕、薛,敻(xi^ng)
入千乘之国,欲变人之主,至城下,然后知,何知之晚也!捷菑,晋出也,
貜且,齐出也;貜且,正也,捷菑,不正也。”

予谓秦之事,《谷梁》纤余有味,邾之事,《左氏》语简而切,欲为文
记事者,当以是观之。

张嘉贞

唐张嘉贞为并州长史、天兵军使,明皇欲相之,而忘其名,诏中书侍郎
韦抗曰:“朕尝记其风操,今为北方大将,张姓而复名,卿为我思之。”抗
曰:“非张齐丘乎?今为朔方节度使。”帝即使作诏以为相,夜阅大臣表疏,
得嘉贞所献,遂相之。议者谓明皇欲大用人,而卤莽若是,非得嘉贞表疏,
则误相齐丘矣。予考其事大为不然。按开元八年,嘉贞为相,而齐丘以天宝
八载始为朔方节度,相去三十年,安得如上所云者?又是时明皇临御未久,
方厉精为治,不应置相而不审其名位,盖郑处海所著《明皇杂录》妄载其事,
史家误采之也,《资治通鉴》弃不取云。


张九龄作牛公碑

张九龄为相,明皇欲以凉州都督牛仙客为尚书,执不可,曰:“仙客河
湟一使典耳。擢自胥史,目不知书,陛下必用仙客,臣实耻之。”帝不悦,
因是遂罢相。观九龄集中,有《赠泾州刺史牛公碑》,盖仙客之父,誉之甚
至,云:“福善莫大于有后,仙客为国之良,用商君耕战之国,修充国羌胡
之具,出言可复,所计而然,边捍长城,主恩前席。”正称其在凉州时,与
所谏止尚书事,亦才一年,然则与仙客非有夙嫌,特为公家忠计耳。

唐人告命

唐人重告命,故颜鲁公自书告身,今犹有存者。韦述《集贤注记》,记
一事尤著,漫载于此:“开元二十三年七月,制加皇子荣王已下官爵,令宰
相及朝官工书者,就集贤院写告身以进,于是宰相张九龄、裴耀卿、李林甫,
朝士萧太师嵩,李尚书嵩,崔少保琳、陈黄门希烈,严中书挺之,张兵部均,
韦太常陟,诸谏议庭海等十三人,各写一通,装缥进内,上大悦,赐三相绢
各三百匹,余官各二百匹。”以《唐书》考之,是时,十三王并授开府仪同
三司,诏诣东宫、尚书省,上日百官集送,有司供帐设乐,悉拜王府官属,
而不书此事。

典章轻废

典章故事,有一时废革遂不可复者。牧守铜鱼之制,新除刺史给左鱼,
到州取州库右鱼合契。周显德六年,诏以特降制书,何假符契?遂废之。唐
两省官上事宰臣,送上,四相共坐一榻,各据一隅,谓之押角。晋天福五年,
敕废之。


容斋随笔

卷第四(二十三则)

张浮休书

张芸叟与石司理书云:“顷游京师,求谒先达之门,每听欧阳文忠公、
司马温公、王荆公之论,于行义文史为多,唯欧阳公多谈吏事。既久之,不
免有请:‘大凡学者之见先生,莫不以道德文章为欲闻者,今先生多教人以
吏事,所未谕也。’公曰:‘不然。吾子皆时才,异日临事,当自知之。大
抵文学止于润身,政事可以及物。吾昔贬官夷陵,方壮年,未厌学,欲求《史》、
《汉》一观,公私无有也。无以遣日,因取架阁陈年公案,反覆观之,见其
枉直乖错不可胜数,以无为有,以枉为直,违法徇情,灭亲害义,无所不有。
且夷陵荒远褊小,尚如此,天下固可知也。当时仰天誓心曰:‘自尔遇事不
敢忽也。’是时苏明允父子亦在焉,尝闻此语。”又有答孙子发书,多论《资
治通鉴》,其略云:温公尝曰:“吾作此书,唯王胜之尝阅之终篇,自余君
子求乞欲观,读未终纸,已欠伸思睡矣。书十九年方成,中间受了人多少语
言陵藉”云云。此两事,士大夫罕言之,《浮休集》百卷无此二篇,今豫章
所刊者,附之集后。

温公客位榜

司马温公作相日,亲书榜稿揭于客位,曰:“访及诸君,若睹朝政闭遗,
庶民疾苦,欲进忠言者,请以奏牍闻于朝廷,光得与同僚商议,择可行者进
呈,取旨行之。若但以私书宠谕,终无所益。若光身有过失,欲赐规正,即
以通封书简分付吏人,令传入,光得内自省讼,佩服改行。至于整会官职差
遣、理雪罪名,凡于身计,并请一面进状,光得与朝省众官公议施行。若在
私第垂访,不请语及。某再拜咨白。”乾道九年,公之曾孙汲出镇广州,道
过赣,获观之。

李颀诗

欧阳公好称诵唐严维诗“柳塘春水慢,花坞夕阳迟”及杨衡“竹径通幽
处,禅房花木深”之句,以为不可及。予绝喜李颀诗云:“远客坐长夜,雨
声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。”且作客涉远,适当穷秋,暮投孤村
古寺中,夜不能寐,起坐凄侧,而闻檐外雨声,其为一时襟抱,不言可知,
而此两句十字中,尽其意态,海水喻愁,非过语也。

诗中用茱萸字

刘梦得云:“诗中用莱英字者凡三人。杜甫云‘醉把茱萸子细看’,王
维云‘插遍茱萸少一人’,朱放云‘学他年少插茱萸’,三君所用,杜公为
优。”予观唐人七言,用此者又十余家,漫录于后。王昌龄“茱萸插鬓花宜


寿”,戴叔伦“插鬓茱萸来未尽”,卢纶“茱萸一朵映华簪”,权德舆“酒
泛茱萸晚易曛”,白居易“舞鬟摆落茱萸房”,“茱萸色浅未经霜”,杨衡
“强插茱萸随众人”,张谔“茱萸凡作几年新”,耿讳“发稀那敢插茱萸”,
刘商“邮筒不解献茱萸”,崔橹“茱萸冷吹溪口香”,周贺“茱萸城里一尊
前”,比之杜句,真不侔矣。

鬼宿渡河

宋苍梧王当七夕夜,令杨玉夫伺织女渡河,曰:“见,当报我;不见,
当杀汝。”钱希白《洞微志》载:“苏德哥为徐肇把其先人,曰:‘当夜半
可已。’盖俟鬼宿渡河之后。”翟公巽作《祭仪》十卷,云:“或祭于昏,
或祭于旦,皆非是,当以鬼宿渡河为候,而鬼宿渡河,常在中夜,必使人仰
占以俟之。”叶少蕴云:“公巽博学多闻,援证皆有据,不肯碌碌同众,所
见必过人。”予按天上经犀终古不动,鬼宿随天西行,春昏见于南,夏晨见
于东,秋夜半见于东,冬昏见于东,安有所谓渡河及常在中夜之理?织女昏
晨与鬼宿正相反,其理则同。苍梧王荒悖小儿,不足笑,钱、翟、叶三公皆
名儒硕学,亦不深考如此。杜诗云:“牛女漫愁思,秋期犹渡河,”“牛女
年年渡,何曾风浪生?”梁刘孝仪诗云:“欲待黄昏至,含娇浅渡河。”唐
人七夕诗皆有此说,此自是牵俗遣词之过,故杜老又有诗云:“牵牛出河西,
织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。神光竟难候,此事终蒙胧。”盖自
洞晓其实,非他人比也。

府名军额

雍州,军额曰永兴,府曰京兆,而守臣以“知永兴军府事兼京兆府路安
抚使”结衔。镇州,军额曰成德,府曰真定,而守臣以“知成德军府事兼真
定府路安抚使”结衔,政和中,始正以府额为称。荆州,军额曰荆南,府曰
江陵,而守臣则曰“知荆南”,通判曰“通判荆南”,自余椽幕县官则曰“江
陵府”,淳熙四年,始尽以“江陵”为称。孟州,军额曰河阳三城,无府额,
而守臣曰“知河阳军州事”。陕州无府额,而守臣曰“知陕州军府事”,法
令行移,亦曰“陕府”。

马融皇甫规

汉顺帝时,西羌叛,遣征西将军马贤将十万人讨之。武都太守马融上疏
曰:“贤处处留滞,必有溃叛之变。臣愿请贤所不用关东兵五千,裁假部队
之号,尽力率厉,三旬之中必克破之。”不从。贤果与羌战败,父子皆没,
羌遂寇三辅,烧园陵。诏武都太守赵冲督河西四郡兵追击。安定上计椽皇甫
规上疏曰:“臣比年以来,数陈便宜:羌戎未动,策其将反;马贤始出,知
其必败。愿假臣屯列坐食之兵五千,出其不意,与冲共相首尾。土地山谷,
臣所晓习,可不烦方寸之印,尺帛之赐,可以涤患。”帝不能用。赵冲击羌
不利,羌寇充斥,凉部震恐,冲战死,累年然后定。按马融、皇甫规之言晓
然易见,而所请兵皆不过五千,然讫不肯从,乃知宣帝纳用赵充国之册为不
易得,所谓明主可为忠言也。


孟蜀避唐讳

蜀本石《九经》皆孟昶时所刻,其书“渊世民”三字皆缺画,盖为唐高
祖、太宗讳也。昶父知祥,尝为庄宗、明宗臣,然于“存勖嗣源”字乃不讳。
前蜀王氏已称帝,而其所立龙兴寺碑,言及唐诸帝,亦皆半阙,乃知唐之泽
远矣。

翰苑亲近

白乐天《渭村退居寄钱翰林诗》,叙翰苑之亲近云:“晓从朝兴庆,春
陪宴柏梁。

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