家庭实用养生大全源-第9章

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６９岁）

　　　　，随着社会的发展和科学的进步，人们的实际寿命将会越来越接近天年。

　　　　３．非生物环境对寿夭的影响

　　　　非生物环境是指环境之中天然的或人为的物理因素及化学因素；例如气候环境、气象因素（温度，湿度、风向、风力，太阳辐射）

　　　　、地理因素（海拔高度，土壤与水质成份）

　　　　、各种环境污染、电离辐射以及负离子等。对于上述因素的短期效应目前已有不少研究，然而对于它们的长期效应了解的还比较少，因此目前还不能肯定单一的非生物环境因素本身会增加或减少寿命。然而大多数学者都承认气候环境及地理因素对人的寿命有着一定的影响，祖国医学对此更是有着明确的记载。

　　　　《素问·五常政大论》曰：“天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温……其于寿夭何如？

　　　　岐伯曰：阴精所奉，其人寿；阳精所降，其人夭“

　　　　，这是说炎热的气候环境会缩短人的寿命，而寒冷的气候环境则可延长人的寿命。

　　　　论中还写道：“高下之理，地势使然，崇高则阴气治之，污下则阳气治之，阳胜者先天，阴胜者后天，此地理之常，生化之道也。……高者其气寿，下者其气夭，地之小大异也，小者小异，大者大异”。这是说明地势的高下影响着人的寿夭，地势高则阴气所治，地势低则阳气所治，阴气所治的地方万物晚成晚衰，故人的寿命较长；相反，阳气所治的地方万物早

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　　　　成早衰，故人的寿命较短。

　　　　以上认识可以从因纽特人（爱斯基摩人）与马晒人的对照之中得到验证，因纽特人生活在世界上最寒冷的地区，以狩猎为生，长年奔波在冰川雪地，饮食结构以肉食为主，食物中含有多种饱和脂肪酸。但是因纽特人的血脂却不高，血中胆固醇的含量也比较低，高血压、冠心病、糖尿病等对人类健康危害较大的一些疾病，在他们中很少发现，他们的寿命一般比较高，年过五十还具有青春期的面容和活力。而生活在炎热非洲的马晒族人，虽然其生活方式（游牧生活）及饮食结构（以奶、肉、血为主要食物）与因纽特人很相似，但马晒人的平均寿命却很短，属于当今世界上寿命较低的民族之一。

　　　　我国第三次人口普查的具体数字也证实了上述认识。地处高寒山区的新疆、西藏、青海，无论是人群中百岁老人的比例，还是老年人口的长寿水平，都要高于国内其它地区。

　　　　此外，大量的统计资料还表明，四季如春的气候环境亦有利于人类长寿。南美秘鲁国北部有一个号称“世界长寿中心”的村庄维尔卡旺巴圣谷，据档案记载，从１９０７年至今，全村活到１４０岁以上的长寿老人就有４０名。目前该村年过９０岁的老人约有百人。维尔卡旺巴位于安第斯山山谷，其气候四季如春，年平均气温在摄氏２０度左右，花香鸟语，环境恬淡宁静。

　　　　我国著名的长寿之乡——广西合浦，８００多年来一直不乏长寿记录，这与合浦良好的环境条件亦有很大关系，当地年平均气温为２２．５℃。最热的七月份，平均气温为２８．４５℃，最冷的一月份，平均气温为１４．２６℃。

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　　　　４．后天调摄对寿夭的影响

　　　　人类的寿夭既决定于先天遗传，又得力于后天保养。如果先天不足，而后天着意保养，那么就可以用后天弥补先天的不足而增寿，反之，后天不断斫丧，纵使先天充足亦难长寿。这就是第禀得其全面养能合道，必将更寿，禀失其全面而养复违和，能无更夭的道理。祖国医学认为，在后天调摄过程中，要特别注意精神因素、饮食状况以及起居习惯等对寿夭的影响。

　　　　人体的健康状况及其寿命的长短，与精神因素密切相关。

　　　　一般来讲，心理状况稳定（也就是《内经》中所说的“精神内守”）

　　　　，不易被外界干扰的人多可长寿；相反，感情容易波动，常为七情困扰的人易于夭亡。故尔，祖国医学提倡“恬淡虚无”

　　　　，“精神内守”

　　　　，强调只有做到“内无思想之息，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散”

　　　　，才能求得健康长寿。

　　　　饮食状况与寿夭亦有着密切的关系，营养充足，并且注意饮食卫生的人多可长寿，反之则容易夭亡。

　　　　《素问·五常政大论》曰：“谷、肉、果、菜、食养尽之，无使过之，伤其正也”。

　　　　《素问·脏气法时论》曰：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。

　　　　《格致余论·养老论》曰：“好酒腻肉，湿面油汁，烧炙煨炒，辛辣甜滑，皆在所意”。以上引证说明祖国医学重视饮食状况与寿夭的关系，强调不偏嗜食物，强调饮食应以清淡为宜。

　　　　祖国医学重视起居调摄对寿夭的影响，强调顺应自然环

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　　　　境因时摄生，强调生活有规律，强调适当的锻炼，一般说来生活有规律，经常参加适当的体育锻炼，可以延长寿命；相反，生活没有规律，不参加体育活动或经常从事超负荷的劳动则易于夭亡。

　　　　总之，影响夭寿的因素是很多的，要求得健康长寿防止夭亡需要有先天及后天两个条件的密切配合。

　　　　寿命指数表

　　　　指　　数年龄（岁）

　　　　男女

　　　　２０～２９７１．０～７１．８７８．２～７８．６３０～３９７１．９～７２．７７８．６～７９．０４０～４９７２．８～７４．７９．１～８０５０～５９７４．２～７６．５８０．１～８１．６６０～６９７６．８～８０．５８１．８～８４．１７０～７９８０．９～８６．１８４．４～８８．１

　　　　影响寿限的因素影响影响影　响　方　式因素年限一生的大部分时间中，体重的增减不超过２公斤＋１

　　　　E体比正常体重少５～８斤＋１比正常体重少１１～１３斤－１

　　　　重比正常体重少１４斤以上－２比正常体重多，每多于５公斤－１

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　　　　影响影响影　响　方　式因素年限每天至少一顿包括所有基本营养的饭＋２每天一粒多种维生素，或一粒维生素Ａ、Ｃ、Ｅ＋１饮每天吃不到一顿高纤维素食品－１

　　　　每天不按时吃两顿或三顿饭－１食经常不按时吃饭或吃东细不细嚼慢咽－１

　　　　经常吃下列食品：油脂（黄油、动物油）

　　　　、腌肉、精制白糖－１

　　　　喝适量的酒（一至三杯果子酒或一至三口白酒）＋１饮酒３０岁以下经常喝酒－１经常大量喝酒，每增加适量酒的两倍量－２吸烟每天超过２包－８吸吸烟每天超过１～２包－６

　　　　吸烟每天超过０５～１包－３A烟吸烟不足半包－１本人不吸烟，但经常与吸烟人一起生活－１睡睡眠经常少于５小时或多于９小时－２

　　　　眠第天睡眠都在９小时以上－４运每天至少坚持三次体育锻炼每次半小时＋２

　　　　每天工作之余散步一小时或进行轻微的体力劳动＋１动不进行任何体育活动－１热爱管的工作＋１体力劳动者＋２很少作体力劳动－１工勤于动脑，从事创造性活动＋１超过６５岁珲适当工作＋２作超过６５岁还适当的工作＋３经常操劳过弃－２工作疲疲塌无上进心－１

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　　　　影响影响影　响　方　式因素年限对生活基本满意，心情愉快＋１夫妻生活美满，每周有１～次和谐的性生活＋２精老年期感到很愉快幸福有多种爱好和乐趣＋２经常心烦或情绪低落－２神经常精神紧张忧郁刻板－１工作之余精神仍经常处于紧张养成或常感问心有愧－１性性格文雅随和，理智＋１

　　　　喜欢交朋友，并且有两个以上的知心朋友＋２格性格急躁爱生气－１环工作环境污染较重－２

　　　　生活在市区内－１境室内空气流通，温度经常保持在２０度以上＋１

　　　　父母祖父母或外祖父母中有活到８０岁以上的，每有一人＋１

　　　　父母祖父母或外祖父母中有５０岁以前死于心脏病的，每有一人－２

　　　　父母祖父母或外祖父母中有５０～６０岁之间死于心脏病的，每有－１遗一人

　　　　父母祖父母或外祖父母没有患糖尿病、甲状腺病及癌症的，每有－２传一人

　　　　兄弟阴妹中有５０～６０岁之间死亡的，每有一人－１

　　　　妇女在其女性近亲中有６０岁以前死于乳腺癌的－２

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　　　　影响影响影　响　方　式因素年限男妇婚后分居或离婚后独居－３男子丧偶而独居－２男子因分居、离婚或丧偶与家庭其它成员同居－１女子婚后分居或离婚后独居－２寡居女子－１男子单身未婚从３５岁开始，每１０年－２其女子单身未婚从３５岁开始，每１０年－１它生育过多女女超过７个的母亲－２因出生时，母亲年龄小于１８周岁－１素是头胎生＋１血压经常在１３０９０－１B血压经常在１４５９５－３B血压经常在１５０１００－５B胆固醇超过正常－１长期服用有副作用的药品如激素等－１不经医生诊断乱吃药－２我国男性标准体重（公斤）＝身长（厘米数）—１０５F我国女性标准体重（公斤）＝身长（厘米数）—１００

　　　　使用寿命推算表的说明：首先根据查表人的年龄、性别，从寿命指数表中找出该人的寿命指数，再根据该人的具体情况，将另一表中所列“影响年限”的数字进行相加（与其不符合的项目，可以不予计算）

　　　　，相加以后的得数如果等于或大于５，说明查表人的生活方式基本符合卫生要求，有可能长寿，相加以后的得数如果近似于０，说明查表人的寿命与当代人的平均寿命很相近；相加以后的得数如果少于—６，说明查表人的生活需要改变，

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　　　　０６家庭实用养生大全

　　　　否则寿命将低于当代人的平均寿命，相加以后的得数如果小于—１０，说明查表人的生活方式很不理想，健康情况很不好，应该立即请大夫体检，找出潜在的病患，并通过多种方式改进健康状况。另外，将相加以后的得数和寿命指数相加，就可以得到查表人具有参考意义的预测寿命。

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　　　　二、人与自然

　　　　据传说，最初世界，天地浑沌如鸡子，盘古开天辟地，积阳为天，积阴为地，积精成人；于是才有了晴天白日，有了莽莽大地，也有了华夏民族。故《黄帝内经》中说：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”

　　　　天地悠悠，无情淘汰，只有“适者生存”。

　　　　“天食人以五气，地食人以五味，气和而生，津液相成，神乃自生”。

　　　　“天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾”。

　　　　由于自然界的运动变化，直接或间接地影响人体，而人体对这些影响又相应地反映出各种不同的生理和病理变化。

　　　　这种天人相应的关系，始终指导着中国古代养生学的发展和研究。汉代大史学家班固说：“春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰：四时之大顺，不可失也。”

　　　　古代养生家以顺乎自然为养生长寿的主线，作了深刻地探讨，春秋时期道家学派创始人老子李耳在《道德经》中就已明确提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点。

　　　　人禀自然而生，若欲长生久视，也必须顺乎自然，以适应四时生、长、化、收、藏的规律，保持内外协调。庄子以庖丁解牛的故事论证了顺乎自然、身体不伤的道理：庖丁解牛十

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　　　　２６家庭实用养生大全

　　　　九年，解牛数千头，而庖丁之刃游于骨节间隙处，不与相击，故刃能久如新制。说明顺应自然，形神不伤，则可长生。

　　　　在养生学中，人与天地相参的关系是以四时、五行配五脏的理论表述的。木主春，通于风气在脏为肝；火主夏，通于热气，在脏为心；土主长夏，通于湿气，在脏为脾；金主秋，通于燥气，在脏为肺；水主冬，通于寒气，以脏为肾。

　　　　一年之内，以春为首，春夏之时，气候温暖，地气升浮，阳生阴长，万物俱生；时至秋冬，气候寒凉，天气沉降，阳杀阴藏，万物俱潜。升已而降，降已而升，如环无端，运化万物。

　　　　天气如此，人亦应之，这样才能进行正常的新陈代谢，生生不息，化化无穷。

　　　　《素问·脉要精微论》深刻地讨论了人体气血津液随时序变化的规律。

　　　　“春日浮，如鱼之游在波，夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。”春浮在波，夏浮在肤，秋沉肤下，冬沉在骨，此处虽则讨论的是四时脉象的浮沉变化，实质上，乃是人体受四时气候影响后，发生适应性调节的反映。

　　　　当气候变化过于急骤，超过了人体调节机能，或者人体调节机能失常，不能对外界变化作出适应性的调节时，人体就会生病。

　　　　在四时气候变化中，每一季节都有它不同的特点，因此，除了一般疾病外，常常发生一些季节性多发病，或时令性流行病，春季人们易患感冒、流感，小儿肺炎的发病率也会突然升高；乙型脑炎多发生于夏季；麻疹、流脑、猩红热等传染病多发生于春夏季节；慢性支气管炎多发生于秋冬季节；急

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　　　　性心肌梗塞、脑出血多发于１１月至翌年３月；脑梗塞多发于夏季６～７月份；消化性溃疡多发于季节交替的时候。

　　　　春天是生发的季节，春回大地，万物生长，阳春三月，欣欣向荣。养生之道，应该夜卧早起，广步于庭，并注意举动和缓轻柔，使身心感到舒畅、活泼，以适应春生之气；切忌恼怒及杀杂刑罚之念，从而使肝气保持正常的生发、调畅。

　　　　如果违背了这一自然规律，就会损伤肝气，使人适应夏季盛长之气的能力减低，易患寒性病变。

　　　　夏天艳阳普照，天气下降，地气一升，天地之气，相互交杂，正是万物争荣、群芳斗艳的季节。养长之道应该适应夏季的气候，晚睡早起，迎着初升的太阳进行户外锻炼，使机体积蓄充足的阳气，提高抗病能力。此外，精神上切忌暴躁发怒，应乐观向上，以适应夏天的养长之道。如果违背了这一自然规律，就要损伤心气，削弱了适应秋天的能力，容易发生咳症。

　　　　秋天，气候由凉渐寒，秋风劲急，地气清肃，万物成熟，蕊寒香冷。

　　　　养收之道应该早睡早起，思想意识要清静安宁，神气渐收，不让意志外驰，保持肺气清静，以适应秋季寒凉的气候。如果违背了这一养生法度，就会损伤肺气，使人体适应冬季潜藏的能力降低，容易发生完谷泄泻等疾病。

　　　　冬三月冰冻虫伏，草木凋零，自然界万物生机闭藏，也正是人们“养藏”的最好时刻。冬季活动锻炼不宜起的过早，以免扰乱阳气，最好是等待日光出来以后，选择运动量较大的活动，保持心情愉快，使精、气、神内敛。如果违逆了这个养生法度，就会损伤肾气，到了来年春天，就要发生痿厥

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