全本新注聊斋志异(中)-第26章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
斯，有割臂之盟＇3＇；以其母取直奢＇4＇，所约不遂。适其母欲从良＇5＇，愿先
遣波斯。有庄公子者，素善波斯，请赎为妾。波斯谓母曰：“既愿同离水火
＇6＇，是欲出地狱而登天堂也。若妾媵之＇7＇，相去几何矣！肯从奴志，向生
其可。”母诺之，以意达晨。时展丧偶未婚，喜，竭资聘波斯以归。庄闻，
怒夺所好，途中偶逢，大加诟骂；晟不服。遂嗾从人折■答之＇8＇，垂毙乃去。
杲闻奔视，则兄已死，不胜哀愤。具造赴郡＇9＇。庄广行贿赂，使其理不得伸。
果隐忿中结，莫可控诉，惟思要路刺杀庄。日怀利刃，伏于山径之莽。久之，
机渐泄。庄知其谋，出则戒备甚严；闻汾州有焦桐者＇10＇，勇而善射，以多
金聘为卫。果无计可施，然犹日伺之。一日，方伏，雨暴作，上下沾濡，寒
战颇苦。既而烈风四塞＇11＇，冰雹继至，身忽然痛痒不能复觉。岭上旧有山
神词，强起奔赴。既入庙，则所识道士在内焉。先是，道士尝行乞村中，杲
辄饭之，道士以故识杲。见果衣服濡湿，乃以布袍授之，曰：“姑易此。”
杲易农，忍冻蹲若犬，自视，则毛革顿生，身化为虎。道士已失所在。心中
惊恨，转念得仇人而食其肉，计亦良得。下山伏旧处，见己尸卧丛莽中，始
悟前身已死；犹恐葬于乌鸢＇12＇，时时逻守之。越日，庄始经此，虎暴出，
于马上扑庄落，■其首，咽之。焦桐返马而射，中虎腹，蹶然遂毙＇13＇。果
在错楚中，恍若梦醒；又经宵，始能行步，厌厌以归＇14＇。家人以其连夕不
返，方共骇疑，见之，喜相慰问。果但卧，蹇涩不能语＇15＇。少间，闻庄信，
争即床头庆告之，果乃自言：“虎即我也。”遂述其异。由此传播。庄子痛
父之死甚惨，闻而恶之，因讼果。官以其诞而无据，置不理焉。异史氏曰：
“壮士志酬，必不生返，此千古所悼恨也。借人之杀以为生［16＇，仙人之术
亦神哉！然天下事足发指者多矣［17＇。使怨者常为人，恨不令暂作虎！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇庶兄：庶母所生的兄长。旧时称父妾为“庶母”。
＇2］友千最敦：兄弟情谊最为深厚。友于，语出《尚书·君陈》：“惟
孝友于兄弟。”于，本介词，后常“友于”连用，以称兄弟之间的友爱。
＇3］割臂之盟：春秋时，鲁庄公见大夫党氏之女孟任，表示愿意娶她为
夫人，孟任乃“割臂盟公”。见《左传·庄公三十二年》。后来，因称男女
密订婚约为“割臂之盟”。
＇4＇其母：指妓院鸨母。
＇5＇从良：旧时妓女脱离乐籍称“从良”。身家清白曰”良”。
＇6＇水火：水深火热，喻苦难的处境。
＇7＇妾媵之：使之充当妾媵。
＇8＇折■笞之：谓用短杖肆意殴打他。《南史·侯景传》：“是何能为，
吾以折■笞之。”谓折断策马之杖，用短杖即可轻易制敌取胜。
＇9＇具造赴郡：写状纸到郡城告状。造，兴讼，此指讼词。
＇10＇汾州：州名，明万历时升为府，治所在年山西省汾阳县。
＇11＇烈风：暴风。
＇12＇葬于乌鸢：葬身于乌鸦和老鹰之腹；指尸体被乌鸢所食。
＇13＇蹶然：跌倒的样子。
＇14＇厌厌（yā
nyān烟烟）：精神萎靡的样子。
＇15］蹇涩，迟钝的样子。
董公子
青州董尚书可畏＇1＇，家庭严肃，内外男女，不敢通一语。一日，有婢仆
调笑于中门之外，公子见而怒叱之，各奔去。及夜，公于偕憧卧斋中。时方
盛暑，室门洞敞。更深时，僮闻床上有声甚厉，惊醒。月影中，见前仆提一
物出门去。以其家人故，弗深怪，遂复寐。忽闻靴声訇然，一伟丈夫赤面修
髯，似寿亭侯像＇2＇，捉一人头人。憧惧，蛇行人床下。闻床上支支格格，如
振衣，如摩腹，移时始罢。靴声又响，乃去。僮伸颈渐出，见窗棂上有晓色。
以手们床上，着手粘湿＇3＇，嗅之血腥。大呼公子，公子方醒。告而火之，血
盈枕席。大骇，不知其故。
忽有官役叩门。公子出见，役愕然，但言怪事。诸之，告曰：“适衙前
一人神色迷罔，大声曰：‘我杀主人矣！’众见其衣有血污，执而白之官。
审知为公子家人。渠言已杀公子，埋首于关庙之侧。往验之，穴土犹新，而
首则并无。”公子骇异，趋赴公庭，见其人即前狎婢者也。因述其异。官甚
惶惑，重责而释之。公子不欲结怨于小人，以前婢配之，令去。积数日，其
邻堵者＇4＇，夜闻仆房中一声震响若崩裂，急起呼之，不应。排阀人视，见夫
妇及寝床，皆截然断而为两。木肉上俱有削痕，似一刀所断者。关公之灵迹
最多，未有奇于此者也。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇董尚书可畏：疑即董可威。董可威，字严甫，号葆元，山东益都人。
明万历丁未（1607）进士，官至工部尚书。洋见《益都县志》。
［2］寿亭侯：即关羽。关羽（160—219），字云长，何东解（今山西永
济县东）人。三国时蜀汉名将。汉献帝建安五年（200），为曹操所俘，并由
曹操以征讨袁绍的军功，表为汉寿亭侯。后成为封建统治阶级宣扬“忠”“义”
的偶像，并为佛道等宗教所神比。宋徽宗崇宁元年（1102）追封“忠惠公”，
宣和五年（1123）封“义勇武安王”，明万历三十三年（1605）加封“三界
伏魔大帝神成远震天尊关圣帝君”。并在各地建庙设祭。后世因称“关公”、
“关帝”。下文“关庙”即关帝庙
＇3＇粘：此据山东省博物馆本，原作“沾”。
＇4＇邻堵者；隔墙邻人。堵，墙。
周三
泰安张太华＇1＇，富吏也。家有狐扰，遣制罔效。陈其状于州尹［2］，
尹亦不能为力。时州之东亦有狐居村民家，人共见为一白发叟。叟与居人通
吊问［3］，如世人礼。自云行二，都呼为，胡二爷。适有诸生渴尹，间道其
异＇4＇。尹为吏策＇5＇，使往问臾。时东村人有作隶者＇6＇，吏访之，果不诬，
因与俱往。即隶家设筵招胡。胡至，揖让酬醉，无异常人。吏告所求，胡曰：
“我固悉之，但不能为君效力。仆友人周三，侨居岳庙＇7＇，宜可降伏，当代
求之。”吏喜，申谢。胡临别与吏约，明日张筵于岳庙之东。吏领教。胡果
导周至。周虬髯铁面，服裤褶＇8＇。饮数行，向吏曰：“适胡二弟致尊意，事
已尽悉。但此辈实繁有徒＇9＇，不可善谕，难免用武。请即假馆君家，微劳所
不敢辞。”吏转念：去一狐，得一狐，是以暴易暴也＇10＇。游移不敢即应。
周已知之，曰：“无畏。我非他比，且与君有喜缘，请勿疑。”吏诺之。周
又嘱：“明日偕家人阖户坐室中＇11＇，幸勿哗。”吏归，悉遵所教。俄闻庭
中攻击刺斗之声，逾时始定。启关出视，血点点盈阶上。墀中有小狐首数枚，
大如碗盏焉。又视所除舍，则周危坐其中＇12＇，拱手笑曰：“蒙重托，妖类
已荡灭矣。”自是馆于共家，相见如主客焉。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
［1］泰安：泰安州，属济南府，治所在个山东省泰安市
［2〕州尹：州的长官，即知州。
＇3＇通吊问：谓有礼仪交往。吊问，吊死问疾。
＇4］间：乘间。
＇5］策：策划。
＇6］作隶者，当衙役的人。隶，隶役，特指衙役。《国语·周语》下：
“子孙为隶。”丰昭注，“隶，役也。”
＇7］岳庙，指东岳庙，即岱庙，在泰山脚下，奉祀东岳大帝。
＇8＇裤褶（xl习），古时军中一种匣于骑乘的服装，上着褶而下服裤。
褶，夹上衣。裤，胫衣，套裤。
＇9＇实繁有徒：确实有很多党羽。繁，多。徒，众，指同党之人。
＇10＇以暴易暴，谓以凶暴代替凶暴。语出《史记·伯夷列传》。
＇11＇阖（he合）户：关门。此从二十四卷抄本，原作“合户”。
＇12＇危坐：端坐。
鸽异
鸽类甚繁，晋有坤星＇1＇，鲁有鹤秀＇2＇，黔有腋蝶＇3＇，梁有翻跳＇4＇，
越有诸尖＇5＇：皆异种山。又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之
类，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。邹平张公子动量＇6＇，癖好之，按经
而求＇7＇，务尽其种。其养之也，如保婴儿；冷则疗以粉草＇8＇，热则投以盐
颗＇9＇。鸽善睡，睡大甚，有病麻痹而死者。张在广陵＇10＇，以十金购一鸽，
体最小，善走，置地上，盘旋无已时，不至于死不休也，故常须人把握之。
夜置群中使惊诸鸽，可以免痹股之病，是名“夜游”。齐鲁养鸽家＇11］，无
如公子最；公子亦以鸽自诩。
一夜，坐斋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相识。问之，答曰：“漂泊
之人，姓名何足道。遥闻畜鸽最盛，此亦生平所好，愿得寓目。”张乃尽出
所有，五色俱备，灿若云锦。少年笑曰：“人言果不虚，公子可谓养鸽之能
事矣，仆亦携有一两头，颇愿观之否？”张喜，从少年去。月色冥漠＇12＇，
野圹萧条，心窃疑惧。少年指日：“请勉行，寓屋不远矣。”又数武，见一
道院，仅两楹。少年握手入，昧无灯火。少年立庭中，口中作鸽鸣。忽有两
鸽出：状类常鸽，而毛纯白；飞与橹齐，且鸣且斗，每一扑，必作■斗。少
年挥之以肱，连翼而去。复撮口作异声＇13＇，又有两鸽出：大者如鹜＇14＇，
小者裁如拳；集阶上＇15＇，学鹤舞。大者延颈立，张翼作屏＇16＇，宛转鸣跳，
若引之；小者上下飞鸣，时集其顶，翼翩翩如燕子落蒲叶上，声细碎，类鼗
鼓＇17＇；大者伸颈不敢动，鸣愈急，声变如磐＇18＇，两两相和＇19＇，间杂中
节＇20＇。既而小者飞起，大者又颠倒引呼之。张嘉叹不已，自觉望洋可愧＇21＇。
遂揖少年，乞求分爱；少年不许。又固求之。少年乃叱鸽去，仍作前声，招
二白鸽来，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞责。”接而玩之＇22＇：晴映
月作琥珀色，两目通透，若无隔阂，中黑珠圆于椒粒＇23＇；启其翼，胁肉晶
莹，脏腑可数。张甚奇之，而意犹未足，诡求不已［24］。少年曰：“尚有
两种未献，今不敢复请观矣。”方竞论间，家人燎麻炬入寻主人＇25＇。回视
少年，化白鸽，大如鸡，冲霄而去。又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏蔫
＇26＇。与家人抱鸽，骇叹而归。试使飞，驯异如初，虽非其尤，人世亦绝少
矣。于是爱惜臻至。积二年，育雌雄各三。虽戚好求之，不得也。
有父执某公，为贵官。一日，见公子，问：“畜鸽几许？”公子唯唯以
退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念长者之求，不可重拂＇27＇。
且不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻也。他日见某公，
颇有德色；而其殊无一申谢语。心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦
肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽，乃俗
所言‘靼鞑’者也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”张叹恨而返。至夜，
梦白衣少年至，责之曰：“我以君能爱之，故遂托以子孙。何以明珠暗投［28］，
致残鼎镬＇29＇！今率儿辈去矣。”言已，化为鸽，所养白鸽皆从之，飞鸣径
去。天明视之，果俱亡矣。心甚恨之，遂以所畜，分赠知交，数日而尽。
异史氏曰：“物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙入室＇30＇；而况学
士之于良友，贤君之于良臣乎［31＇？而独阿堵之物＇32＇，好者更多，而聚者
特少，亦以见鬼神之怒贪＇33＇，而不怒痴也＇34＇。”
向有友人馈朱鲫于孙公子禹年＇35＇，家无慧仆，以老佣往。及门，倾水
出鱼，索拌而进之。及达主所，鱼已枯毙。公子笑而不言，以酒犒佣，即烹
鱼以飨。既归，主人问：“公子得鱼颇欢慰否？”答曰：“欢甚。”问：“何
以知？”曰：“公子见鱼便欣然有笑容，立命赐酒，且烹数尾以犒小人。”
主人骇甚，自念所赠，颇不粗劣，何至烹赐下人。因责之曰：“必汝蠢顽无
礼，故公子迁怒耳。”佣扬手力辩曰：“我固陋拙，遂以为非人也＇36＇登公
子门，小心如许，犹恐宵斗不文＇37＇，敬索拌出，一一匀排而后进之，有何
不周详也？”主人骂而遣之。
灵隐寺僧某＇38＇，以茶得名，铛臼皆精＇39＇。然所蓄茶有数等，恒视客
之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贪官至，
僧伏渴甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贪官默然。僧惑甚，又以最上
一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”
贵官执盏一拱曰：“甚热。”此两事，可与张公子之赠鸽同一笑也。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇晋：周初晋国在今山西省西南部建国，春秋时掩有今山西大部、柯北
西南部、河南北部一带地区。近代以“晋”为山西省简称。坤星：坤垦以及
下文的鹤秀、腋蝶、翻跳、诸尖、靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗
眼等，都是鸽的品种名。
＇2］鲁：今山东泰山以南，位水、泅水、沂水、沐水等流域，在春秋时
为鲁地。秦以后仍沿称这一地区为兽。
＇3＇黔，贵州省的简称，因省境东北部在战国时及秦代为黔中郡，在唐代
属黔中道，故名。
＇4＇梁，古九州之一。东界华山，南至长江，北为雍州，西无可考。魏晋
以降，辖境约当陕西秦岭以南及汉水流域一带。
＇5＇越，古越国原建都于会稽（今浙江绍兴），春秋末越国疆域向北扩展，
奄有今浙江北部、江苏南部、安徽南部、江西东部一带地区。
＇6＇邹平：县名，在今山东省。
＇7＇经：指《鸽经》。邹平张万锺著有《鸽经》，见《檀几丛书》。
＇8＇粉草：中药名，即粉甘草。
＇9＇盐颗：盐粒。
＇10＇广陵，古县名，秦置，治所在今扬州市，后因以广陵称扬州。
＇11＇齐鲁，古时卉国和鲁国都在今山东省境年，因以齐鲁代称山东省地
区。
＇12＇冥漠：幽暗不明。
＇13＇撮口：嘴唇聚合。
＇14＇鹜：野鸭。
＇15＇集：鸟类落止叫“集”。
＇16＇作屏，犹言“开屏”；鸟翼展开象屏风。
＇17＇鼗（tao陶）鼓，长柄小摇鼓，俗称拨浪鼓。
＇18＇磐：玉石制作的打击乐，其声清越。
＇19＇和（he贺）：声音相应。
＇20＇间杂中节：意思是声音抑扬顿挫，合乎节拍。间，间歇、顿挫。杂，
错杂、繁响。
＇21＇望洋可愧：指大开眼界，自愧不如。《庄子·秋水》谓，秋水灌河，
“河伯欣然自喜，以天下之美尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，
不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰，闻道百，
以为莫己若者，我之谓也。”后因以“望洋”喻见了大世面而自愧弗如。
＇22＇玩：观赏。
＇23＇椒粒：花椒内的黑子。
＇24＇诡求：巧言求索。
＇25＇燎：点燃。麻炬：束麻杆而制作的火把。
＇26＇树：植；竖立。
＇27＇重拂：过分地违其意愿。
＇28＇明珠暗投：《史记·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之壁，以
■投人于道路，人无不按剑相陋者，何则？于因而至前也。”后因以“明珠
暗投”喻有才能的人所事非主，或珍贵之物不遇识者。
＇29＇致残鼎镬：以致惨死干油锅，鼎、镬、古代烹饪器皿。
＇30＇“叶（she设）公好龙”二句，《新序·杂事》，叶公爱龙。一切
器物都刻有龙饰，天上的真龙知道了，乃降入其家，叶公反而吓得逃跑。后
以“�
