全本新注聊斋志异(中)-第40章
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束置井边，戒曰＇7＇：“约我到寺，即推堕井中。候半炊时，有一钱泛起，当
拜之。”乃去。黄不解何术，转念效否未定，而十千可惜。乃匿其九，而以
一千投之。少间，巨泡突起，铿然而破，即有一钱浮出，大如车轮。黄大骇。
既拜，又取四千投焉。落下，击触有声，为大钱所隔，不得沉。日暮，僧至，
谯让之曰＇8＇：“胡不尽投？”黄云：“已尽投矣。”僧曰：“冥中使者止将
一千去［9］，何乃妄言？”黄实告之，僧叹曰：“鄙吝者必非大器。此子之
命合以明经终以＇10＇；不然，甲科立致矣＇11＇。”黄大悔，求再禳之。僧固
辞而去。黄视并中钱犹浮，以绠钓上，大钱乃沉。是岁，黄以副榜准贡＇12＇，
卒如僧言。
异史氏曰：“岂冥中亦开捐纳之科耶＇13＇？十千而得一第＇14＇，直亦廉
矣＇15＇。然一千谁贡，犹昂贵耳。明经不第，何值一钱！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇赡：富足，富。
＇2］夙志高骞（qiān牵）：一向志在高飞。夙，昔日，素日。高骞，高
举，高飞。喻指飞黄腾达。骞，飞。
＇3＇分（f
èn奋）：情分。
＇4＇尚白■：尚着白衣，即为平民。白■，细而洁白的夏布。
＇5＇冥中主者：指迷信所谓阴世主持福禄之神。冥中，冥冥之中，指阴世。
＇6］典质：抵押物产。
＇7＇戒，告。
＇8］谯让：犹诮让，责备。
＇9＇将：持，拿。
＇10＇合以明经终：该当以贡生终老。明经，明清时代对贡生的敬称。
＇11＇甲科，明清时代指进士。
＇12＇副榜准贡，即副贡。副榜，指乡试副榜。明嘉靖年间始设，清因，
之。副榜录取者准作贡生，称副贡。
＇13＇捐纳：封建时代政府准许士民以捐资纳粟得官之法，始于秦，历代
相沿，为封建时代弊政之一。此指科举考试中，以捐纳取得功名。自明代宗
景泰年间始开生员纳资入国子监之例，后扩大及于平民，亦可按例纳款为监
生。
＇14＇一第：一次及第。此指甲科及第。
＇15＇直：同“值”。
禄数
某显者多为不道＇1＇，夫人每以果报劝谏之＇2＇，殊不听信。适有方士＇3＇，
能知人禄数［4］，诣之。方士熟视曰：“君再食米二十石、面四十石，天禄
乃终。”归语夫人。计一人终年仅食面二石，尚有二十余年天禄，岂不善所
能绝耶？横如故。逾年，忽病“除中＇5＇”，食甚多而旋饥，一昼夜十馀食。
未及周岁，死矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇显者：位居通显之人，指高官权要。
＇2＇果报：宗教所谓因果报应。详《聊斋自志》注。
＇3＇方士：善方术的人士，古代诣求仙、炼丹，自称能长生不死的人。见
《史记·秦始皇本纪》。此指相士。
＇4＇禄数，指寿数。
＇5＇除中：病名。旧注为消渴疾，即糖尿病。按《伤寒论·辨厥阴病脉证
并治》谓：“若中气将绝而反能食者，称为‘除中’，属危象。”
柳生
周生，顺天宦裔也＇1＇。与柳生善。柳得异人之传，精袁许之术＇2＇。尝
谓周曰：“子功名无分；万锤之资［3］，尚可以人谋。然尊阃薄相＇4＇，恐
不能佐君成业。”未几，妇果亡。家室萧条［5］，不可聊赖。因诣柳，将以
卜姻＇6＇。入客舍，坐良久，柳归内不出。呼之再三，始方出，曰：“我日为
君物色佳偶，今始得之。适在内作小术，求月老系赤绳耳＇7＇。”周喜，问之。
答曰：“甫有一人携囊出，遇之否？”曰：“遇之。褴褛若丐。”曰：“此
君岳翁，宜敬礼之。”周曰：“缘相交好，遂谋隐密，何相戏之甚也！仆即
式微＇8＇，犹是世裔，何至下昏于市侩＇9＇？”柳曰：“不然。犁牛尚有于＇10＇，
何害？”周问：“曾见其女耶？”答曰：“未也。我素与无旧，姓名亦问讯
知之。”周笑曰：“尚未知犁牛，何知其子？”柳曰：“我以数信之＇11＇。
其人凶而贱，然当生厚福之女。但强合之必有大厄，容复攘之。”周既归，
未肯以其言为信，诸方觅之，迄无一成。
一日，柳生忽至，曰：“有一客，我已代折简矣＇12＇。”问：“为谁？”
曰：“且勿问，宜速作黍＇13＇。”周不谕其故，如命治具。俄客至，盖傅姓
营卒也＇14＇。心内不合，阳浮道与之＇15＇；而柳生承应甚恭。少间，酒肴既
陈，杂恶草具进。柳起告客：“公子向慕己久，每托某代访，曩夕始得晤。
又闻不日远征，立刻相邀，可谓仓卒主人矣＇16＇。”饮间，傅忧马病，不可
骑。柳亦俯首为之筹思。既而客去，柳让周曰：“千金不能买此友，何乃视
之漠漠？”借马骑归，因假周命，登门持赠傅。周既知，稍稍不快，已无如
何。过岁，将如江西＇17＇，投臬司幕＇18＇。诣柳问卜。柳言：“大吉！”周
笑曰：“我意无他，但薄有所猎＇19＇，当购佳妇，几幸前言之不验也＇20＇，
能否？”柳云：“并如君愿。”及至江酋，值大寇叛乱，三年不得归。后稍
平，选日遵路＇21＇，中途为土寇所掠，同难人七八位，皆劫其金资，释令去；
惟周被掳至巢。盗首诘其家世，因曰：“我有息女＇22＇，欲奉箕帚＇23＇，当
即无辞。”周不答。盗怒，立命枭斩。周惧，思不如暂从其请，因从容而弃
之＇24＇。遂告曰：“小生所以踟蹰者，以文弱不能从戎，恐益为丈人累耳。
如使夫妇得相将俱去，恩莫厚焉。”盗曰：“我方忧女子累人，此何不可从
也。”引入内，妆女出见，年可十八九，盖天人也。当夕合■，深过所望。
细审姓氏，乃知其父，即当年荷囊人也。因述柳言，为之感叹。
过三四日，将送之行，忽大军掩至，全家皆就执缚。有将官三员监视，
已将妇翁斩讫，寻次及周。周自分已无生理＇25＇。一员审视曰：“此非周某
耶？”盖傅卒已军功授副将军矣。谓僚曰：“此吾乡世家名士，安得为贼。”
解其缚，问所从来。周诡曰：“适从江臬娶妇而归，不意途陷盗窟，幸蒙拯
救，德戴二天＇26＇！但室人离散，求借洪威，更赐瓦全＇27＇。”傅命列诸俘，
令其自认，得之。的以酒食，助以资斧，曰：“曩受解骖之惠＇28＇，旦夕不
忘。但抢攘间，不遑修礼，请以马二匹、金五十两＇29＇，助君北旋＇30＇。”
又遣二骑持信矢护送之＇31＇。途中，女告周曰：“痴父不听忠告，母氏死之。
知有今日久矣。所以偷生旦暮者，以少时曾为相者所许，冀他日能收亲骨耳。
某所窖藏巨金，可以发赎父骨；馀者携归，尚足谋生产。”嘱骑者候于路，
两人至旧处，庐舍已烬，于灰火中取佩刀掘尺许，果得金；尽装人橐，乃返。
以百金赂骑者，使瘗翁尸；又引拜母冢，始行。至直隶界＇32＇，厚赐骑者而
去。
周久不归，家人谓其已死，恣意侵冒＇33＇，粟帛器具，荡无存者。闻主
人归，大惧，哄然尽逃；只有一妪、一婢、一老奴在焉。周以出死得生，不
复追问。及访柳，则不知所适矣。女持家逾于男子，择醇笃者授以资本＇34＇，
而均其息。每诸商会计于檐下，女垂帘听之；盘中误下一珠＇35＇，辄指其讹。
内外无敢欺。数年，伙商盈百，家数十巨万矣。乃遣人移亲骨，厚葬之。
异史氏曰：“月老可以贿嘱，无怪媒妁之同于牙侩矣＇36＇。乃盗也而有
是女耶？培■无松柏＇37＇，此鄙人之论耳。妇人女子犹失之，况以相天下士
哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇顺天宦裔：顺天府官宦人家的后代。顺天，清代府名，治所在今北京
市。
＇2＇袁许之求：谓相人之术。袁许，泛指相术家。袁，指袁天纲，唐代成
都（今四川戍都市）人，精相人之求。生平洋新、旧《唐书。方仗传＼纲，
成都（今四川成都市）人，精相人之求。生平洋新、旧《唐书·方伎传》。
纲，俗作“罡”。许，指许负，汉初河内温（今河南温县）人，善相术。事
迹见《史记·绛侯周勃肚家》。
＇3＇万锺：极言资财之多。锺，古容量单位。四升为豆，四豆为区（瓯），
四区为釜，十釜为锤。《左传·昭公三年》：“釜十则锺。”杜预注：
“（锺）
六斛四斗。。
＇4＇尊阃（kǔn捆）：称他人夫人的敬词，犹言尊夫人。阃，指闺门，妇
女所居处。
＇5＇萧条，冷落凄清。
＇6＇卜姻：占问婚姻之事。
＇7＇月老系赤绳：唐代李复言《续幽怪录·定婚店》载，韦固夜经宋城，
遇一老人倚囊向月，翻检一书。问之，说书为“天下之婚牍”：用囊中赤绳
以系夫妻之足，虽优家异域，此绳一系亦皆谐合。后因以月老、月下老或月
下老人为主管男女婚姻之神。
＇8＇式微：谓家世衰微。语出《诗·邶风·式微》。
＇9＇下昏于市侩：谓降低身分与商人的女儿成亲。昏，古“婚”字。市侩，
此泛指商贩。
＇10＇梨牛尚有子：《论语·雍也》：“犁中之子■且角，虽欲勿用，山
川其舍诸？”注：“犁，杂文；■，赤也。”孔子这句话的意思是说，耕牛
所生之子如果够得上作牺牲的条件，山川之神也一定会享用，不会拒绝。这
里借以、说明虽其人低贱，其子却不一定不好。
＇11＇数：命数，运数。
＇12＇代折简：谓代为邀请。折简，书信，详《王六郎》注。此指请帖。
＇13＇作黍：谓备酒饭。语本《论语·微子》“杀鸡为黍而食之”。
＇14＇营卒：此盖指驻防京城的营兵。清代兵制，汉兵用绿旗，称绿营；
在京师戍卫者为巡捕营，为京城南北东西中五营之首。详《清会典·兵部》。
＇15＇阳浮道与之：表面上虚与应付。
＇16＇仓卒（c
ù促）主人：仓促之间作主人。意谓不及措办美食。仓卒，
同“仓促”。
＇17＇如江西：到江西去。如，往。
＇18＇投臬司幕，投奔按察使，作幕僚。臬司，明清时代按察使的别称。
＇19＇薄有所猎：谓稍微得到一些钱财。猎，求取。
＇20＇几幸：希望。几、幸，义同，希冀之意。
＇21＇选日：此据二十四卷抄本，原无“日”字。遵路：循路而行。遵，
循，沿着。
＇22＇息女：亲生女。语出《史记·高祖本纪》。
＇23＇奉箕帚：供洒扫之役，作人妻室的谦词。
＇24＇因从容而弃之犹言待事过之后，再找机会丢弃她。
＇25＇自分：自料。
＇26＇德戴二天：犹言感谢您再生之恩。二天，《后汉书·苏章传》载，
苏章为冀州侧史巡视属下时，发现老友清河太守有奸弊，在惩办之前请其叙
旧，太守自以为章庇护他，因“喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。’”后
诗文中习以“二天”作为感恩之词。
＇27＇瓦全：本与“玉碎”相对，谓苟且偷生，见《北齐书·元景安传》。
此渭使离散的夫妻得以完聚。
＇28＇解骖（cān参）之惠：此指周生赠马救其困急之事。《史记·管晏
列传》载：春秋齐越石父有贤名，系狱时，晏子解其左骖从狱中赎出，并延
为
上客。骖，一车三马或四马中的旁马。
＇29＇马二匹：此据二十四卷抄本，原作“二马匹”。
＇30＇北旋：北归。旋，回归。
＇31＇信矢：作为信物的令箭。
＇32＇直隶：清置行政区，辖境略与今河北省相当。
＇33＇侵冒：侵犯占夺。冒，冒人名分，而己享其利。
＇34＇醇笃者：朴厚忠实的人。
＇35＇盘：算盘。
＇36＇牙侩：犹牙人。集市上为买卖双方说合成交，从中赚取佣金的经纪
人。
＇37＇培■（b
ùlǒu部篓）无松柏：谓小土堆上长不出大树。语出《左传·襄
公二十四年》，“培■”本作“部娄”，小土丘。
冤狱
朱生，阳谷人＇1＇。少年佻达＇2＇，喜谈谑。因丧偶，往求媒媪。遇其邻
人之妻，睨之美。戏谓媪曰：“适睹尊邻，雅少丽＇3＇，着为我求凰＇4＇，渠
可也＇5＇。”媪亦戏曰：“请杀其男子，我为若图之＇6＇。”朱笑曰：“诺。”
更月余，邻人出讨负＇7＇，被杀于野。邑令拘邻保＇8＇，血肤取实＇9＇，究无端
绪；惟媒媪述相谑之词，以此疑朱。捕至，百口不承。今又疑邻妇与私，榜
掠之，五毒参至＇10＇。妇不能湛，诬伏。又讯朱，朱曰：“细嫩不任苦刑，
所言皆妄。既是冤死，而又加以不节之名，纵鬼神无知，予心何忍乎？我实
供之可矣：欲杀夫而娶其妇，皆我之为，妇不知之也。”问：“何凭？”答
言，“血衣可证。”及使人搜诸其家，竟不可得。又掠之，死而复苏者再。
朱乃云，“此母不忍出证据死我耳，待自取之。”因押归告母曰：“予我衣，
死也；即不予，亦死也：均之死，故迟也不如其速也。”母泣，入室移时，
取衣出付之。令审其迹确，拟斩。再驳再审＇11＇，无异词。
经年余，决有日矣。令方虑囚＇12＇，忽一人直上公堂，努目视令而大骂
曰＇13＇：“如此愦愦＇14＇，何足临民！”隶役数十辈，将共执之。其人振臂
一挥，顽然并仆。令惧，欲逃。其人大言曰＇15＇：“我关帝前周将军也＇16＇！
昏官若动，即使诛却！”令战惧悚听。其人曰：“杀人者乃宫标也，于朱某
何与？”言已，倒地，气若绝。少顷而醒，面无人色。及问其人，则宫标也
＇17＇。榜之，尽服其罪。盖宫素不逞＇18＇，知某讨负而归，意腰豪必富，及
杀之，竟无所得。闻朱诬服，窃自幸。是日身入公门，殊不自知。令问朱血
衣所自来，朱亦不知之。唤其母鞠之，则割臂所染；验其左臂刀痕，犹未平
也。令亦愕然。后以此被参揭免官＇19＇，罚赎羁留而死＇20］。年馀，邻母欲
嫁其妇；妇感朱义，遂嫁之。异史氏曰：“讼狱乃居官之首务，培阴■＇21＇，
灭天理，皆在于此，不可不慎也。躁急污暴，固乖天和；淹滞因循，亦伤民
命＇22＇。一人兴讼，则数农违时＇23＇；一案既成，则十家荡产：岂故之细哉
＇24＇！余尝谓为官者，不滥受词讼，即是盛德，且非重大之情，不必羁候＇25＇；
若无疑难之事，何用徘徊？即或乡里愚民，山村豪气，偶因鹅鸭之争［26＇，
致起雀角之忿［27］，此不过借官宰之一言，以为平定而已，无用全人，只
须两造＇28＇，笞杖立加，葛藤悉断＇29＇。所谓神明之宰非耶？每见今之听讼
者矣：一票既出，若故忘之。摄牒者入手未盈，不令消见宫之票；承刑者润
笔不饱，不肯悬听审之牌［30］。蒙蔽因循，动经岁月，不及登长吏之庭＇31＇，
而皮骨已将尽矣！而俨然而民上也者，惬息在床＇32＇，漠若无事。宁知水火
狱中＇33＇，有无数冤魂，伸颈延息，以望拔救耶！然在奸民之凶顽，固无足
惜；而在良民株累＇34＇，亦复何堪？况且无辜之干连＇35＇，往往奸民少而良
民多；而良民之受害，且更倍于奸民。何以故？奸民难虐，而良民易欺也。
皂隶之所殴骂，胥徒之所需索＇36＇，皆相良者而施之暴。自入公门，如蹈汤
火。早结一日之案，则早安一日之生；有何大事，而顾奄奄堂上若死人＇37＇
似恐溪壑之不遽饱＇38＇，而故假之以岁时也者＇39＇，虽非酷暴，而其实厥罪
维均矣［40］。尝见一词之中［41］，其急要不可少者，不过三数人；其徐
皆无辜之赤子，妄被罗织者也＇42＇。或平昔以睚眦开嫌［43］，或当前以怀
壁致罪［44］，故兴讼者以其全力谋正案［45］，而以其馀毒复小仇＇46＇。
带一名于纸尾，遂成附骨之疽；受万罪于公门，竟属切肤之痛＇47＇。人跪亦
跪，状若乌集：人出亦出，还同猱系＇48＇。而究之官问不及，吏诘不至，其
