全本新注聊斋志异(中)-第51章
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人，许之，遂去。宗问其生平，乃知其西山狐也。买舆待之，次日，果来，
遂俱归。
然嫦娥重来，恒持重不轻谐笑。宗强使狎戏，惟密教颠当为之。颠当慧
绝，工媚。嫦娥乐独宿，每辞不当夕。一夜，漏三下＇50＇，犹闻颠当房中，
吃吃不绝。使婢窃听之。婢还，不以告，但请夫人自往。伏窗窥之，则见颠
当凝妆作己状［51］，宗拥抱，呼以嫦娥。女晒而退。未几，颠当心暴痛，
急披衣，曳宗诣娥娥所，入门便伏。嫦娥曰：“我岂医巫厌胜者＇52＇？汝欲
自捧心效西子耳＇53＇。”颠当顿首，但言知罪。女日：“愈矣。”遂起，失
笑而去。颠当私谓宗：“吾能使娘子学观音＇54＇。”宗不信，因戏相赌，嫦
娥每跌坐＇55＇，眸含若瞑。颠当悄以玉瓶插柳，置几上；自乃垂发合掌，侍
立其侧，樱唇半启，瓠犀微露＇56＇，晴不少瞬。宗笑之。嫦娥开目问之，颠
当曰：“我学龙女侍观音耳＇57＇。”嫦娥笑骂之，罚使学童子拜。颠当束发，
遂四面朝参之＇58＇，伏地翻转，逞诸变态，左右侧折，袜能磨乎其耳。嫦娥
解颐，坐而蹴之＇59＇。颠当仰首，口衔凤钩＇60＇，微触以齿。嫦娥方嬉笑间，
忽觉媚情一缕，自足趾而上，直达心舍，意荡思淫，若不自主。乃急敛神，
呵曰：“狐奴当死！不择人而惑之耶？”颠当惧，释口投地。嫦娥又厉责之，
众不解。嫦娥谓宗曰：“颠当狐性不改，适间几为所愚。若非夙根深者＇61＇，
堕落何难！”自是见颠当，每严御之＇62＇。颠当惭
惧，告宗曰：“妾于娘子一肢一体，无不亲爱；爱之极，不觉媚之甚。
谓妾有异心，不惟不敢，亦不忍。”宗因以告嫦娥，嫦娥遇之如初。然以狎
戏无节，数戒宗，宗不听；因而大小婢妇，竞相■戏。
一日，二人扶一婢，效作杨妃。二人以目会意，赚婢懈骨作酣态＇63＇，
两手遽释；婢暴颠墀下，声如倾堵。众方大哗；近抚之，而妃子已作马嵬薨
矣＇64＇。大众惧，急白主人。嫦娥惊曰：“祸作矣！我言如何哉：”往验之，
不可救。使人告其父。父某甲，素无行，号奔而至，负尸人厅事＇65＇，叫骂
万端。宗闭户惴恐，莫知所措。嫦娥自出责之，曰：“主即虐婢至死＇66］，
律无偿法；且邂逅暴殂＇67＇，焉知其不再苏＇68＇？”甲噪言：“四支已冰＇69＇，
焉有生理！”嫦娥曰：“勿哗。纵不活，自有宫在。”乃人厅事抚尸，而婢
己苏，抚之随手而起，嫦娥返身怒曰：“婢幸不死，贼奴何得无状！可以草
索繁送官府！”甲无词，长跪哀免。嫦娥曰：“汝既知罪，姑免究处。但小
人无赖，反复何常，留汝女终为祸胎，宜即将去。原价如千数，当速措置来。”
遣人押出，俾浼二三村老，券证署尾＇70＇。已，乃唤婢至前，使甲自问之：
“无恙乎？”答曰：“无恙。”乃付之去。已，遂召诸婢，数责遍扑［71］。
又呼颠当，为之厉禁＇72＇。谓宗曰：“今而知为人上者，一笑■亦不可轻＇73＇。
谑端开之自妾，而流弊遂不可止。凡哀者属阴，乐者属阳；阳极阴生，此循
环之定数＇74＇。婢子之祸，是鬼神告之以渐也＇75＇。荒迷不悟，则倾覆及之
矣。”宗敬听之。颠当泣求拔脱＇76＇。嫦娥乃掐其耳；逾刻释手，颠当抚然
为间＇77＇，忽若梦醒，据地自投，欢喜欲舞。由此闽阁清肃，无敢哗者。婢
至其家，无疾暴死。甲以赎金莫偿，浼村，老代求怜恕，许之。又以服役之
情，施以材木而去。宗常患无子。嫦娥腹中忽闻儿啼，遂以刃破左胁出之，
果男；无何，复有身，又破右胁而出一女。男酷类父，女酷类母，皆论昏子
世家。
异史氏日：“阳极阴生，至言哉！然室有仙人，幸能极我之乐，消我之
灾，长我之生，而不我之死。是乡乐，老焉可矣，而仙人顾忧之耶＇78＇？天
运循还之数，理固宜然；而世之长因而不亨者＇79＇，又何以为解哉？昔宋人
有求仙不得者，每曰：‘作一日仙人，而死亦无憾。’我不复能笑之也。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇太原：府名，治所在今山西太原市。
＇2＇游学：此谓外出求学，《史记·陈丞相世家》：“伯常耕田，纵乎使
游学。”
＇3＇流寓广陵：寄居广陵。广陵，战国楚广陵邑。明清为扬州府。故城在
今江苏扬州市东北。
＇4＇红桥：桥名，在个江苏扬州市。吴绮《扬州鼓吹词序·红桥》：“在
城西北二里，。。朱栏数丈，远通两岸，虽彩虹卧波，丹蛟截水，不足以喻。”
有素：谓平素有交往。
＇5＇渝（yu
è月）茗：煮茶。
＇6＇奉箕帚：服洒扫之役，作人妻室的谦词。详《狐嫁女》“箕帚女”注。
＇7＇奇货居之：谓把她看作奇货，将待价而沽。奇货，稀有而珍奇的货物。
＇8＇心灼热：心情焦灼，躁急。
＇9＇何可易言：怎能说得这么容易。
＇10＇服将阕：居丧之期将满。古时丧礼规定，父母死服丧三年，期满除
服，称服阕。服，丧服。阕，终了。
＇11＇而：尔，你。
＇12＇天王：此处犹言天子。
＇13＇以馈遗（w
èl位）阶进：以馈送礼品作为进其家门的缘由。阶进，
进门之阶。阶，缘由，途径。
＇14＇形迹周密：谓交往显得更加亲密。形迹，行动上表现出的迹象。周
密，谓亲密。周，至。
＇15＇让：责备。
＇16＇愿下之：情愿居于其下，即作妾。
＇17＇故予之间：故意给他一个间隙。
＇18＇暴富：骤然富起来。
＇19＇弥亘街路：犹言远接街路，详《阎罗宴》注。
＇20＇飞燕、杨妃：赵飞燕、杨贵妃。赵飞燕，汉成帝后，因体轻善舞，
故名飞燕。详《汉书·孝成赵皇后传》。杨贵妃，名玉环，号太真。唐玄字
时封为贵纪。详新、旧《唐书·后妃传》。二人在历史上都以容貌美丽著称。
＇21＇飞燕舞风：言体态轻盈。据《飞燕外传》载，赵飞燕顺风扬袖起舞，
几乎被风吹起。详《绛妃》注。
＇22＇杨妃带醉：慵懒娇媚的醉态。白居易《长恨歌》：“金屋妆成娇侍
夜，玉楼宴罢醉和春。”
＇23＇僚：同僚，此指其它婢女。《左传·昭公七年》：“隶臣僚，僚臣
仆。”服虔注，“僚，劳也，共劳事也。”
＇24＇审注：仔细端详。
＇25＇框（kuāng匡）然失图：吓得没了主意。框然，惊惧的样子。图，
谋略，主张。
＇26＇荏苒：时光渐渐逝去。
＇27＇假：借，借着。
＇28＇■■（kuā
ngráng匡攘）：追遽的样子。
＇29＇即世：去世。此据二十四卷抄本，原作“既世”。
＇30＇旗下：旗人居住之地。旗，清设八旗，即正黄、正自、正红、正蓝
和镶黄、镶白、镶红、镶蓝。凡编人旗籍的人，称旗人，又称旗下人。
＇31＇■（guī圭）衣：妇女上衣。此盖指袍服，即■袍。
＇32＇绨袍之意：犹故人之情意。《史记·范雌列传》载，范雌在魏，事
中大夫须贾，为贾毁谤，答辱几死。逃至秦国，改名张禄，做了秦相。后须
贾奉命使秦，范雌改着破衣往见。须贾怜其衣单，赠送了一件绨袍。贾得‘。
知雎已为秦相，遂登门请罪，睢因贾曾赠绨袍，恋恋有故人之意，乃不记旧
恨，释其回国。
＇33＇俗累：本《庄子·天下》“不累于俗”，谦言为生活琐事所牵累。
＇34＇缥缈，飘忽不定。1076
＇35＇西山：山名，在今北京市西郊。“、、
＇36＇缀衲：缝补僧衣。衲，衲衣，即百衲衣，僧尼之服。
＇37＇睽（ku
í奎）绝：隔绝，
＇38＇高揭：高举。
＇39＇祛（qū去）：袖口，此指衣袖。
＇40＇饶舌：多嘴。
＇41＇款曲：叙衷情。
＇42＇■娥；神话中的月中女神，相传为后羿之妻，因窃食不死之药而奔
月。详见《淮南子·览冥》。■，为“恒”的俗字。汉人为避汉文帝（刘恒）
讳，改“恒”为“常”。常娥，通作“嫦娥”。
＇43＇主母：即西王母，神话中的女神。见《穆天子传》和《山海经》。
＇44＇临存：省问。指地位或辈份高的人，探视、问候地位或辈份低的人。
＇45＇怅怅靡适：迷迷糊糊地不知向哪里去（怅怅，无所见的样子。靡适，
无所适从。适，往，至。
＇46＇提之：此据二十四卷抄本，原作“投之”。
＇47＇赊死：缓期处死。求饶的委婉说法。
＇48＇广寒：广寒宫，即月宫。详《劳山道士》注。
＇49＇缓颊：此谓术情。
＇50＇漏三下：即三更天。
＇51＇凝妆：盛妆。
＇52＇“医巫厌胜者：犹言治病除邪之人。巫，巫师，迷信职业者，借托
鬼神而为人驱除祸祟。厌胜，古时迷信，指以法术加害于人。
＇53＇捧心效西子：此谓颠当妄自模仿嫦娥。西子，即西施，春秋时期越
国美女。据说她因患心病而常常捧心皱眉，同村丑女以为美，亦捧心皱眉以
仿效之。见《庄子·天运》。
＇54＇观音；佛教菩萨名，即观世音，也称观自在。唐人为避唐太宗（李
世民）讳，只称观音，本男性，唐宋后讹为女像，又变为妙庄玉女。
＇55＇跌坐：结枷跌坐的略称。俗称盘腿打坐。详《耳中人》注。
＇56＇瓠犀：瓠（葫芦）中子，洁白整齐，因以喻美女之齿，见《诗·卫
风·硕人》。
＇57＇龙女：神话中龙王之女。《法华经·提婆达多品》载，婆竭罗龙
王之女，八岁领悟佛法，遂现成佛之相。小说中龙女为观音侍者，见《西
游记》。
＇58＇朝参：此谓向上参拜。朝，向，对。
＇59＇蹴（c
ù促）之：用脚踢她。
＇60＇凤钩：对嫦娥之足的美称。钩，言其足小而弓弯如钩。
＇61＇夙根：前世根业。夙，夙世，佛教谓前生。根，根业，根性、业力。
详《聊斋自志》注。
＇62＇严御：谓严加管教。
＇63＇懈骨作酣态：谓模仿贵妃醉酒后倦怠慵懒的样子。懈，倦怠。
＇64＇妃子已作马嵬薨：谓跌死。据载，唐玄宗天宝十四年（755），安禄
山发动叛乱，次年引兵入关，玄字仓皇逃蜀。行至马嵬驿（今陕西兴平县马
嵬镇），卫兵哗变，杀死杨国忠，玄宗被迫赐杨贵妃死，葬马嵬坡。
＇65＇厅事：此指私宅堂屋。
＇66＇即：此据二十四卷抄本，原作“郎”。
＇67＇邂逅暴殂：偶然暴死。殂，死。
＇68＇苏：苏醒，复活。
＇69＇支：同“肢”。
＇70＇券证署尾：在券证的末尾署名。券证，此指婢女赎身的契约。署尾，
即署纸尾，本谓公文于长官名后随附画押，此指让村老署名画押作保。
＇71＇扑，打。此据二十四卷抄本，原作“朴”。
＇72＇厉禁：严厉的禁条，《周礼·秋官·司隶》：”守王宫与野舍之厉
禁。”
＇73＇一笑■：一笑一■；笑一声，皱一下眉。■，同“颦”。《韩非子·内
储》上：“吾闻明主之爱一■一笑，■有所■，而笑有所笑。”
＇74＇“凡哀者”四句：此以阴阳转化之论，说明乐极生悲的道理。阴、
阳，是古代解释万物化生的哲学概念。《易·系辞》上：“阴阳不侧之谓神。”
《疏》；“天下万物，皆由阴阳，或主或成，本其所由之理，不可测量之谓
神也。”
＇75＇告之以渐：把出现祸患的迹象告诉你。
＇76＇拔脱：谓从迷悟中超拔、解脱出来。
＇77＇怃然为间：怅然自失了一小会。怃然，怅然自失的样子。语出
1078
《论语·微于》。
＇78＇“是乡”三句：此处快乐，终老于此也可以了，而仙人为什么却有
所忧虑呢？
＇79＇长困：此据二十四卷抄本，原作“长固”，不亨：不顺利。亨，通。
鞠乐如
鞠乐如，青州人。妻死＇1＇，弃家而去。后数年，道服荷蒲团至＇2＇。经
宿欲去，戚族强留其衣杖＇3＇。鞠托闲步至村外，室中服具，皆冉冉飞出，随
之而去。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释］
＇1］妻死，此据二十四卷抄本，原无“死”字。
＇2＇道服荷蒲团至：穿着道土的服装，背着蒲团回到家乡。荷，背负。蒲
团，宗教用物，跪拜，打坐时用以为垫。
＇3＇戚族：泛指亲戚。
褚生
顺天陈孝廉＇1＇，十六七岁时，尝从塾师读于僧寺，徒侣綦繁＇2＇。内有
褚生，自言山东人，攻苦讲求，各不暇息；且寄宿斋中，未尝一见其归。陈
与最善，因诘之，答曰：“仆家贫，办束金不易＇3＇，即不能惜寸阴＇4＇，而
加以夜半，则我之二日，可当人三日。”陈感其言，欲携榻来与共寝。褚止
之曰：“且勿，且勿！我视先生，学非吾师也。阜城门有吕先生＇5＇，年虽耄，
可师，请与俱迁之。”盖都中设帐者多以月计＇6＇，月终束金完，任其留止。
于是两生同诣吕。吕，越之宿儒＇7＇，落魄不能归＇8＇，因授童蒙＇9＇，实非其
志也。得两生甚喜；而褚又甚慧，过目辄了，故尤器重之。两人情好款密，
昼同几，夜同榻。
月既终，褚忽假归，十余日不复至。共疑之。一日，陈以战至天宁寺＇10＇，
遇褚廊下，劈■淬硫＇11＇，作火具焉。见陈，忸怩不安＇12＇。陈问：“何遽
废读？”褚握手请间，戚然曰：“贫无以遗先生＇13＇，必半月贩＇14＇，始能
一月读。”陈感慨良久，曰：“但往读，自合极力＇15＇。”命从人收其业，
同归塾。戒陈勿泄，但托故以告先生。陈父固肆贾＇16＇，居物致富，陈辄窃
父金，代褚遗师，父以亡金责陈，陈实告之。父以为痴，遂使废学。褚大惭，
别师欲去。吕知其故，让之曰：“子既贫，胡不早告？”乃悉以金返陈父，
止褚读如故，与共饔飧［17］，若于焉。陈虽不入馆，每邀褚过酒家饮。褚
固以避嫌不往；而陈要之弥坚，往往位下，褚不忍绝，遂与往来无间。
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逾二年，陈父死，复求受业＇18＇。吕感其诚，纳之；而废学既久，较褚
悬绝矣。居半年，吕长子自越来，丐食寻父。门人辈敛金助装，褚惟洒涕依
恋而已。吕临别，嘱陈师事褚。陈从之，馆褚于家。未几，人邑庠，以“遗
才”应试＇19＇。陈虑不能终幅＇20＇，褚请代之。至期，褚偕一人来，云是表
兄刘天若，嘱陈暂从去。陈方出，褚忽自后曳之，身欲踣，刘急挽之而去。
览眺一过，相携宿于其家。家无妇女，即馆客于内舍。居数日，忽已中秋。
刘日：“今日李皇亲园中＇21＇，游人甚夥，当往一豁积闷＇22＇，相便送君归。”
使人荷茶鼎、酒具而往＇23＇。但见水肆梅亭＇24＇，喧啾不得入＇25＇。过水关，
则老柳之下，横一画桡＇26＇，相将登舟。酒数行，苦寂。刘顾僮曰：“梅花
馆近有新姬，不知在家否？”僮去少时，与姬俱至。盖构栏李遏云也。李，
都中名妓，工诗善歌，陈曾与友人饮其家，故识之。相见，略道温凉。姬戚
戚有忧容。刘命之歌，为歌《蒿里》＇27＇。陈不悦，曰：“主客即不当卿意，
何至对生人歌死曲？”姬起谢，强颜欢笑，乃歌艳曲＇28＇。陈喜，捉腕曰＇29＇：
“卿向日《浣溪纱》读之数过＇30＇，今并忘之。”姬吟曰：“泪眼盈盈对镜
台，开帘忽见小姑来＇31］，低头转侧看弓鞋＇32＇。强解绿蛾开笑面＇33＇，频
将红袖拭香腮，小心犹恐被人猜。”陈反复数四＇34＇。已而泊舟，过长廊，
见壁上题咏甚多，即命笔记词其上。日已薄暮，刘曰：“闱中人将出矣。”
遂送陈归。人门，即别去。陈见室暗无人，俄延间，褚已入门；细审之，却
非褚生＇35＇。方疑，客遽近身而仆＇36＇。家人曰：“公子惫矣！”共扶拽之。
转觉仆者非他＇37＇，即已也。既起，见褚生在旁，惚惚若梦。屏人而研究之。
褚曰：“告之勿惊：我实�
