全本新注聊斋志异(中)-第9章
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玩焉。”此联用《爱莲说》之意。莲花恰暗合莲花公主的名字。
＇13＇珮环：指玉珮。身上佩带的环形玉饰。
＇14＇兰麝：兰草和麝香，均香料，古人常用以熏香。
＇15＇展拜：行拜礼。
＇16＇息女：对人自称己女。《汉书·高帝纪》：“臣有息女，愿为箕帚
妾。”颜师古注：“息，生也；言己所生之女。”
＇17＇蹑（ni
è聂）：踏；踏其足以示意。
＇18＇懡（mǒ么）（1uǒ罗）：羞惭。宋赵叔向《肯綮录》；“羞惭日
懡。”
＇19＇优渥（W
ò握）：厚遇。此指盛情款待。渥，沾润。
＇20＇垂宥：赐宥。宥，宽容。
＇21＇日旰（g
àn干）君勤：日色已晚，君主劳乏。《左传·昭公十二年》：
“日吁君勤，可以出矣。”吁，晚。勤，劳。
＇22＇惬（qi
è怯）：快意、满意。
＇23＇萦（Ying营）念：思念、挂念。
＇24＇内官：指宦官。
＇25＇返照已残：夕阳已将落下。
＇26＇邯郸路渺：谓旧梦难寻。邯郸，借指梦境。唐沈既济《枕中记》：
卢生于邯郸客店中遇道者吕翁。卢生自叹穷困，吕翁授之以枕，使其入梦，
历尽富贵荣华。后世据此故事改编为戏曲《邯郸记》。
＇27＇延止隅坐：请坐于侧座。延，请。止，至。坐，同“座”。
＇28＇学士：官名，本为文学侍从之官，因接近皇帝，往往参预机要。明
代设翰休院学士及翰林院侍读、侍讲学士。清代改翰林院学士为掌院学士。
均为词臣之荣衔。
＇29＇凌波微步：形容女子步履轻盈。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗
袜主尘。”凌，也作“陵”。
＇30＇氍毹（q
úshu渠书）；毛织地毯。*2
＇31＇温清：温暖、清洁。
＇32＇诘旦：次日早晨。
＇33＇铅黄：铅粉、黄粉，都是涂面化妆品。铅，铅粉，亦称铅华，白色。
黄粉，黄色。温庭筠《湘宫人歌》：“黄粉楚宫人，芳花玉刻鳞。”
＇34＇布指度足：舒其手揩，以量女足。
＇35＇颠：通“癫”，疯癫。
＇36＇志：记，标记。
＇37＇偏殿：旁侧之宫殿。
＇38＇国祚：国运。祚，福。
＇39＇黄门：东汉给事内廷的黄门令、中黄门诸官，皆以宦者充任，后遂
称宦官为黄门。
＇40＇等因：旧时公文的套语，在引述来文后用以结束，然后陈述己意。
＇41＇坌（ben奔）息：气息坌涌，指气急。坌，涌。
＇42＇金屋：供美人居住的华屋。《汉武故事》：汉武帝为太子时，长公
主欲以女配帝，指其女问曰：“阿娇好不？”对曰：“好！若得阿娇作妇，
当作金屋贮之。”
＇43＇迹：追寻踪迹。
＇44＇滋息：繁殖。
绿衣女
于生名璟，字小宋，益都人。读书醴泉寺。夜方披诵＇1＇，忽一女子在窗
外赞曰：“于相公勤读哉！”因念：深山何处得女子？方疑思间，女已推扉
笑人，曰：“勤读哉：”于惊起，视之，绿衣长裙，婉妙无比。于知非人，
固诘里居。女曰：“君视妾当非能咋噬者＇2＇，何劳穷问？”于心好之，遂与
寝处。罗襦既解，腰细殆不盈掬。更筹方尽＇3＇，翩然遂去。由此无夕不至。
一夕共酌，谈吐间妙解音律＇4＇。于曰：“卿声娇细，倘度一曲＇5＇，必
能消魂＇6＇。”女笑曰：“不敢度曲，恐消君魂耳。”于固请之。曰：“妾非
吝惜，恐他人所闻。君必欲之，请便献丑；但只微声示意可耳。”遂以莲钩
轻点足床［7＇，歌云：“树上乌臼鸟＇8＇，赚奴中夜散。不怨绣鞋湿，只恐郎
无伴。”声细如蝇＇9＇，裁可辨认。而静听之，宛转滑烈，动耳摇心。歌已，
启门窥曰：“防窗外有人＇10＇。”绕屋周视，乃人。生曰：“卿何疑惧之深？”
笑曰：“谚云：‘偷生鬼子常畏人。’妾之谓矣。”既而就寝，惕然不喜［11＇，
曰：“生乎之分［12］，殆止此乎？”于急问之，女曰：“妾心动，妾禄尽
矣＇13＇。”于慰之曰：“心动眼瞤＇14＇，差是常也，何遽此云？”女稍怿［15＇，
复相绸缪。更漏既歇，披衣下榻。方将启关，徘徊复返，曰：“不知何故，
惿心怯＇16＇。乞送我出门。”于果起，送诸门外。女曰：“君佇望我；我
逾垣去，君方归。”子曰：“诺。”视女转过房廊，寂不复见。方欲归寝，
闻女号救甚急。于奔往，四顾无迹，声在檐间＇17＇。举首细视，则一蛛大如
弹，搏捉一物，哀鸣声嘶。于破网挑下，去其缚缠，则一绿蜂，奄然将毙矣。
捉归室中，置案头。停苏移时，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏
几上，走作“谢”字。频展双翼，己乃穿窗而去。自此遂绝。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇披诵：翻书诵读。披，翻开。
＇2＇咋噬：吃人。咋，咬。噬，吞咬。
＇3＇更筹方尽：指夜尽天明。更，旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更
约两小时。更筹，夜间计时报更的竹牌。
＇4＇妙解音律：很懂得乐律。妙，精深的意思。
＇5＇度曲：按谱歌唱。
＇6＇消魂：同“销魂”。谓感情激动，魂魄离体。
＇7＇以莲钩轻点足床：意思是用脚尖轻轻地打拍。莲钩，喻纤足。足床，
床前或座前的踏脚板杌。
＇8＇乌臼鸟：即“鸦舅”，候鸟名，形似鸦而小，北方俗称黎雀，天明时
啼唤。
＇9＇如蝇；据铸雪斋抄本，原作“如营”。《诗·小雅·青蝇》：“营营
青蝇，止于樊。”
＇10＇防：据铸雪斋抄本，原作“妨”。
＇11＇惕然：提心吊胆的样子。
＇12＇分：情分，缘分。
＇13＇禄尽：福分完了；指濒于死亡。
＇14＇眼瞤（sh
ùn顺）：眼跳。
＇15＇怿（y
ì意）：喜悦。
＇16＇（惿
tí— sī提斯）：《集韵》：“惿，心怯也。”
＇17＇声在檐间：据铸雪斋抄本，原无“在”字。
黎氏
龙门谢中条者［1＇，佻达无行＇2＇。三十分丧妻，遗二子一女，晨夕啼号，
萦累甚苦＇3＇。谋聘继室，低昂未就。暂雇佣媪抚子女。一日，翔步山途［4＇，
忽一妇人出其后。待以窥觇，是好女子，年二十许。心悦之，戏曰：“娘子
独行，不畏怖耶？”妇走不对。又曰：“娘子纤步＇5＇，山径殊难。”妇仍不
顾。谢四望无人，近身侧，遽挲其腕＇6＇，曳入幽谷，将以强合。妇怒呼曰：
“何处强人，横来相侵！”谢牵挽而行，更不休止。妇步履跌蹶［7＇，困窘
无计，乃曰：“燕婉之求＇8］，乃若此耶？缓我，当相就耳。”谢从之。偕
入静壑，野合既已，遂相欣爱。妇问其里居姓氏，谢以实告。既亦问妇，妇
言：“妾黎氏。不幸早寡，姑又殒殁，块然一身＇9＇，无所依倚，故常至母家
耳。”谢曰：“我亦鳏也，能相从乎？”妇问：“君有子女无也？”谢曰：
“实不相欺：若论枕席之事，交好者亦颇不乏。只是儿啼女哭，令人不耐。”
妇踌躇曰［10＇：“此大难事！观君衣服袜履款样＇11＇，亦只平平，我自谓能
办。但继母难作，恐不胜诮让也＇12＇。”谢曰：“请毋疑阻。我自不言，人
何干与？”妇亦微纳＇13＇。转而虑曰：“肌肤已沾，有何不从。但有悍伯＇14＇，
每以我为奇货＇15＇，恐不允谐，将复如何？”谢亦忧皇，请与逃窜。妇曰：
“我亦恩之烂熟。所虑家人一泄，两非所便。”谢云：“此即细事。家中惟
一孤媪，立便遣去。”妇喜，遂与同归。先匿外舍；即入遣媪讫，扫榻迎妇，
倍极欢好。妇便操作，兼为儿女补缀，辛勤甚至。谢得妇，劈爱异常［16＇，
日憔闭门相对，更不通客。月余，适以公事出，反关乃去＇17＇。及归，则中
门严闭，扣之下应。排阖而入＇18＇，渺无人迹。方至寝室，一巨狼冲门跃出，
几惊绝。入视，子女皆无，鲜血殷地，惟三头存焉。返身追浪，已不知所之
矣。异史氏曰：“士则无行，报亦惨矣。再娶者，皆引狼入室耳，况将于野
合逃窜中求贤妇哉！”
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇尤门：古县名，北魏置，因县西北龙门山得名。治所在今山西省河津
县。
＇2］佻（tiāo挑）达：轻薄。
＇3＇萦（y
íng营）累：纠缠牵累。
＇4］翔步：缓步。
＇5＇纤步：女子柔弱之步履。
＇6＇挲（suo蓑）：摩挲。
＇7＇跌蹶：形容步履困难，跌跌撞憧。
＇8＇燕婉：亦作“嬿婉”。指夫妇和爱之情。《文选》苏武《诗四首》：
“欢娱在今夕，嬿婉及良时。”
＇9＇块然：孤独的样子。
＇10］踌躇：此据青本，手稿本作“筹蹰”。
＇11＇款样：样式。
＇12］诮让：谴责。
＇13〕纳：接受。
＇14〕伯：指夫兄。
＇15〕以我为奇货：奇货可居，指借以谋取钱财。
＇16］嬖（bi闭）爱：宠爱。
＇17］反关：自外关闭门户。
＇18＇排阖：推开门扇。
荷花三娘子
湖州宗湘若＇1＇，士人也。秋日巡视田垄，见禾稼茂密处，振摇甚动。疑
之，越陌往舰，则有男女野合。一笑将返。即见男子靦然结带［2］，草草迳
去。女子亦起。细审之，雅甚娟好。心悦之，欲就绸缪＇3＇，实惭鄙恶。乃略
近拂拭曰：“桑中之游乐乎＇4＇？”女笑不语。宗近身启衣，肤腻如脂。于是
接莎上下几遍＇5］，女笑曰：“腐秀才！要如何，便如何耳，狂探何为？”
诘其姓氏。曰：“春风一度［6＇，即别东西，何劳审究？岂将留名字作贞坊
耶［7＇？”宗曰：“野田草露中，乃山村牧猪奴所为，我不习惯。以卿丽质，
即私约亦当自重，何至屑屑如此＇8＇？”女闻言，极意嘉纳［9＇。宗言：“荒
斋不远，请过留连。”女曰：“我出已久，恐人所疑，夜分可耳。”问宗门
户物志甚悉，乃趋斜径，疾行而去。更初，果至宗斋。■雨尤云＇10＇，
备极亲爱。积有月日，密无知者。
会一番僧卓锡村寺［11＇，见宗惊曰：“君身有邪气，曾何所遇？”答言：
“无之。”过数日，悄然忽病。女每夕携佳果饵之，殷勤抚问，如夫妻之好。
然卧后必强宗与合。宗抱病，颇不耐之。心疑其非人，而亦无术暂绝使去。
因曰：“曩和尚谓我妖惑，今果病，其言验矣。明日屈之来，便求符咒。”
女惨然色变。宗益疑之。次日，遣人以情告僧。僧曰：“此狐也。其技尚浅，
易就束缚。”乃书符二道，付嘱曰：“归以净坛一事置榻前＇12＇，即以一符
贴坛口。待狐窜入，急覆以盆，再以一符黏盆上，投釜汤烈火烹煮，少顷毙
矣。”家人归，并如僧教。夜深，女始至，探袖中金橘，方将就榻问讯。忽
坛口■■一声，女已吸入。家人暴起，覆口贴符，方欲就煮。宗见金橘散满
地上，追念情好，怆然感动，遽命释之。揭符去覆，女子自坛中出，狼狈颇
殆［13］，稽首曰：“大道将成，一旦几为灰土！君仁人也，誓必相报。”
遂去。
数日，宗益沉绵，若将陨坠。家人趋市，为购材木。途中遇一女子，问
曰：“汝是宗湘若纪纲否［14＇？”答云：“是。”女曰：“宗郎是我表兄。
闻病沉笃，将便省视，适有故不得去。灵药一裹，劳寄致之。”家人受归。
宗念中表迄无姊妹，知是狐报。服其药，果大瘳，旬日平复。心德之，祷诸
虚空，愿一再觏。一夜，闭户独酌，忽闻弹指敲窗。拔关出视，则狐女也。
大悦，把手称谢，延止共饮。女曰：“别来耿耿，思无以报高厚。今为君觅
一良匹，聊足塞责否？”宗问：“何人？”曰：“非君所知。明日辰刻，早
越南湖＇15＇，如见有采菱女，着冰■帔者［16＇，当急舟趁之。苟迷所往，即
视堤边有短于莲花隐叶底，便采归，以蜡火■其蒂，当得美妇，兼致修龄
［17］。”宗谨受教。既而告别，宗固挽之。女曰：“自遭厄劫，顿悟大道。
即奈何以衾■之爱＇18＇，取人仇怨？”厉色辞去。
宗如言，至南湖，见荷荡佳丽颇多。中一垂髫人，衣冰■，绝代也。促
舟■逼＇19＇，忽迷所往。即拨荷丛，果有红莲一枝，干不盈尺，折之而归。
入门置几上，削蜡于旁＇20＇，将以■火。一回头，化为姝丽。宗惊喜伏拜。
女曰：“痴生！我是妖狐，将为君祟矣！”宗不听。女曰：“谁教子者？”
答曰：“小生自能识卿，何待教？”捉臂牵之，随手而下，化为怪石，高尺
许，面面玲珑。乃携供案上，焚香再拜而祝之。入夜，杜门塞窦＇21＇，惟恐
其亡。平旦视之＇22＇，即又非石，纱帔一袭，遥闻芗泽＇23＇；展视领衿，犹
存余腻。宗覆多拥之而卧。暮起挑灯，既返，则垂髫人在枕上。喜极，恐其
复化，哀祝而后就之。女笑曰：“孽障哉！不知何人饶舌，遂教风狂儿屑碎
死＇24＇！”乃不复拒。而款洽间，若不胜任，屡乞休止。宗不听。女曰：“如
此，我便化去！”宗惧而罢。由是两情甚谐。而金帛常盈箱箧，亦不知所自
来。女见人喏喏，似口不能道辞；生亦讳言其异。怀孕十余月，计日当产。
入室，嘱宗杜门禁款者［25］，自乃以刀剖脐下，取子出，令宗裂帛束之，
过宿而愈。又六七年，谓宗曰：“夙业偿满＇26＇，请告别也。”宗闻泣下，
曰：“卿归我时，贫苦不自立，赖卿小阜＇27＇，何忍遽言离■［28＇？且卿又
无邦族，他日儿不知母，亦一恨事。”女亦怅悒曰：“聚必有散，固是常也。
儿福相，君亦期颐＇29＇，更何求？妾本何氏。倘蒙思眷，抱妾旧物而呼曰：
‘荷花三娘子！’当有见耳。”言已解脱，曰：“我去矣。”惊顾间，飞去
已高于顶。宗跃起，急曳之，捉得履。履脱及地，化为石燕＇30＇；色红于丹
朱，内外莹彻，若水精然。拾而藏之。检视箱中，初来时所着冰■帧尚在。
每一忆念，抱呼“三娘子”，则宛然女郎，欢容笑黛，并肖生平；但不语耳。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
［1］湖州：府名，治所在今浙江省吴兴县。
［2＇■（tiǎn舔）然：羞惭的样子。
［3＇绸缪（mou谋）：本意紧缠密绕。《诗·唐风·绸缪》，“绸缪束
薪，三星在天，今夕何夕，见此良人。”后因以“绸缪”形容男女相爱。
［4＇桑中之游：指男女幽会。《诗·■风·桑中》：“期我乎桑中，要
我乎上宫。”
［5＇■（nuo挪）莎（suō蓑）：又作“挪挲”，以手探摸。
［6＇春风一度：指男女交合。
＇7＇贞坊：贞节牌坊。
＇8＇屑屑：《广雅·释训》：“屑屑，不安也。”
［9］嘉纳：赞许而接受。
＇10＇■（ti替）雨尤云：古时以云雨喻男女之交合，“■雨尤云”形容
沉浸于男女欢爱之中。
＇11＇番僧：西番之僧，又叫喇嘛僧。番，旧时对西方边境少数民族的称
呼。卓锡：僧人居留称“卓锡”。卓，植立。锡，锡仗、禅杖，僧人外出所
持，故以植立禅杖代指其居止。
＇12＇净坛：洁净的坛罐。一事：一件。
＇13］狼狈颇殆：极为狼狈。殆，危殆。
＇14］纪纲，指仆人，详见《长清僧》注。
＇15＇越：青柯亨本作“赴”。
＇16＇冰■（h
ú斛）帔：白绉纱披肩。｜，绉纱类丝织品。《文选》宋玉
《神女赋》：“动雾｜以徐步兮，拂挥声之珊珊。”注，“｜，今之轻纱，薄如雾
也。”
＇17＇修龄：长寿。
＇18＇衾■（chou稠）之爱：犹枕席之爱。衾，被褥。稠，床帐。
＇19＇■（m6摩）逼：迫近，逼近。
＇20＇削蜡：削剪烛芯，使之易燃。
＇21＇窦：孔穴，此指窗。
＇22＇平旦：平明，天明。
＇23＇芗（xiāng乡）泽：同“香泽”，香气。
＇24＇屑碎：犹琐碎，纠缠的意思。
＇25＇禁款者：禁止他人叩门。款，�
