[文学]故乡面和花朵-第129章

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钡氖焙颍�想没想到我在你的阴谋之外给你织了一个更大的阴谋呢？当你把网织向我自身的时候，我却把网织到了天边呢？──这就是我们境界的不同了。当你让我上你当的时候，你想没想到你这样做的本身，就是已经上了我更大的当呢？你以为你的跟头云能翻多远呢？最终还是没有逃出我六指的手心。我给你设了一个套，你倒是一头就钻了进来。你倒是连自己有生以来最好的选择也就是你变成的石头也不要了。你就要跟我走连你的姥娘也不等了。多么可怜而又可笑呀。你一边跟着我走，还在那里一个人低头「吃吃」地笑呢──以为自己的阴谋已经得逞了。你等于自卖自身。吃亏就在于不老实。这是从你身上得到的又一个教训──虽然连教训也有些老生常谈。当我哭诉我在同性关系时代的不幸和生不逢时的时候，你就一头扎到了同性关系时代不能自拔。现在我给你领出一个东西让你看一看，你就知道我现在是不是还应该跟你讨论什么同性关系而我现在已经到了什么地步。我不比故乡和村里任何现代和先锋落后和晚到哪里去。你怎么就觉得我六指弄出的发型就非是古典和现实的呢？有的发型看起来很先锋和很现代，可知它的内涵包括他的脑袋和脑袋里面的脑浆却很古典和平庸，我的外型虽然看起来没有什么变化，但它的内涵却很先锋和不好对付呢。这就是观察问题和事物的不同的世界观和方法论。谁是领导故乡和村里潮流的人呢？是舞台上表演的那些人吗？一般人都会这么认为；但是真正有思想有头脑的人，却不会这么看呢。他们知道世界上的表演都是靠不住的，他们知道世界上除了华而不实的表演，还有一个人挑着担子在崎岖的山路上替他们在黑暗中进行真实的寻找呢。这个时候没有人理解他。但我对世俗所采取的态度就是不妥协，我要做一个精神上的不撤退者，最后我把我寻找到的思想和火把交给你们。我点燃着我的心照耀着你们后来和继来者的道路。以为我不在你们中间就落在你们后面了吗？就像当我在你们中间的时候就以为我的心也和你们在一起吗？错了。我对我的追随者唯一的要求就是，当有人要打扰和阻止你们的追随时，你们反身就可以告诉他们：他们是一群行走故乡土地上的行尸走肉──我现在给你领出一个东西，你就知道我现在到达的境地和你刚才给我说的那一切是多么地可笑和不适时宜。我打开我的箱子就是打开了一个新的时代，我打开我的热水筒的盖子就会从热腾腾的许多故乡人都在里面洗过的水里蹦出一个东西。你看到这个东西就知道我走过了多少漫长的路而你还停留在原地──如果是这样的话，我们还有什么必要在这里对话和交谈呢？我们所说过的一切和所做过的一切不都是扯淡和浪费时间吗？我也就是在胜利的时候感到孤独和无聊才来和你聊聊天和逗逗贫呀。你真是不知道自己的半斤八两呀。你真是有眼不识泰山呀。你也真是不见棺材不落泪，不到黄河不死心呀。不看到真凭实据你是不会甘心自己的失败和退出历史舞台的──我六指酝酿了这么长时间，现在也该有一个结果了；张了这么大的网，现在也该往回收网了。现在我考虑的倒不是一下能不能把你收到网里和让你望风披靡，而是我为一个小刘儿张了这么大的网到底值得不值得。但是既然已经这么酝酿和这么张网了，现在我还是物无所值给你收口吧；既然水煮得都快沸腾了，我还是让东西从里面跳出来和弹出来吧。就像高空的飞行员到了危难时刻一样。但我事先告诉你──我事先告诉你，也是看在我们以前还是朋友的份上当然以前是朋友也不说明什么，不管以前是什么，是朋友，是同学，是同事，是老上级或是老下级，但那已经是多年之前的事了；在我们不是朋友、同学、同事、上级和下级的这段时间里，世界上到底发生了多少大事──光是每个人和每个家庭发生的那些鸡毛蒜皮的事还不说了，国家的政变都已经发生多少起了？──这个时候再提我们以前的关系还有什么意义呢？──但是我出于对你的关心和看你钻我大网时的傻样，我还是告诉你吧──我这只东西和宝贝只要一跳出来，你就会大吃一惊和瞠目结舌。它弹出来和跳出来之日，就是你灭亡之时。他弹出来之后，你就成了那架无人驾驶本身又中了响尾蛇导弹的飞机。不要以为你下午出了空难会给我们的心理和正常生活带来什么影响──一点影响都没有，我们晚上该去出席酒会还去出席酒会，该去看歌剧还去看歌剧。穿上晚礼服。扎上蝴蝶结。我还让同伴穿一件脱地的长裙。你的时代已经过去了。历史的车轮已经把你像烂泥一样甩到了我们身后。这个时候我们却在车上坐着、笑着、相互调情和打闹。至于我们搭的是哪班车是头班车还是末班车对于你是重要的对于我们已经不重要了哪怕它是夜里三点的夜班车呢。至于夜班车上会不会上来或被人架上来一个腿脚悬空的人，这也是我们的问题而不要你为我们操心。我还欢迎这样的人呢。也许这个半路上车的人才是我不是你们吓着我而是我吓着你们还未可知呢。第二天你们发现夜班车翻倒在一片麦田里，这样的无头悬案让你们饭后荼余议论半天而我像一个渔翁一样穿著蓑衣戴着草帽还在麦田里钓鱼呢。想一想吧小刘儿，一个渔翁正在麦田里钓鱼，你见到这种场面的时候，你会做何感想呢？你觉得这样的做法和等待是不是比你在后河沟里变成一块石头要新鲜一些和更具有想象力一些呢？你做出的只是一个直觉的生活，我所做的可就具有艺术想象力和升腾力了。──我现在就要揭锅了。再不揭锅锅倒要爆炸了。时间已经到了。该开演了。个别人因为种种原因还没有到场错过了这场好戏那就只能怪他们自个儿了。我接着想说的是，如果我的戏仅仅是这样──错过了开场就无法插入，那你还是低估了这场表演的魅力我们就更加是对面不相识了；这场戏的开头就是不看，也不影响大局，这就是我的戏和一般平庸的戏就好象你们在粪堆上和戏台上看到的戏的最大区别；我的戏你们什么时候到场和什么时候插入效果都是一样的，我的好戏永远没有停止和永远好戏在后头呢。就好象一本好书。什么时候打开，不管从那一页翻起，你都能够马上入戏和津津有味地看下去。这才是文本和艺术的魅力呀。这才是现代和古典的区别呀。我亲爱的剃头锅里的伙计，是时候了，到火候了，肉该烂了，该脱骨了，该出场了，该让世界和这个无知的小毛贼吃一惊、吓一跳和后悔过去的人生和对今后的生活失去信心和活下去的勇气了。他不看我们的表演他还能化成一块石头在这里等待，当他看过我们的表演和我们辉煌的人生之后，他只有山崩地裂、自绝于故乡和人民了……　
　　（六指一边得意洋洋地嘴边撮起白沫说着，一边已经从腰里掏出了一个小铜锣，不由分说──真的是不由我插嘴呀，真是死都不让我死个明白，就开始在那里自顾自地「当当」地敲了起来。──于是好戏就开场了。果然他的戏也是了得呀，他的锣一敲，他的剃头锅子就开得更欢和眼看着就沸腾了。突然，锅盖就像飞机里的飞行员一样给弹了起来，一下就弹到了半空中和蓝天上。接着，锅里就真的蹦出来一个活物来──原来六指是担着这样的担子来跟我逗着玩和解解闷子哩。他是有备而来而我是盲目的，他是有心的而我是随意的，他是有阴谋的到头来是我天真地上了当，我在他眼皮子底下精心编织的一切到头来都被他一网打尽于是我在他面前立刻就现了原形。他容忍了我大大小小的阴谋只是为了更大的开心──谁没有一种恶作剧的日常心理呢？无非我们伟大的六指叔叔有这样一个实现的机会，而我们永远没有这个场合和机遇罢了。六指叔叔，我不怪你，我觉得你所做的一切，就像我刚才所说，并不一定是冲着我来的，而是饱含着对整个世界的仇恨；只是我运气不好，今天偶然撞到你枪口上罢了。事到如今，我只有破碗破摔傻乎乎地看着自己倒霉就好借看着别人倒霉一样幸灾乐祸去了。六指叔叔能这样选中我，说不定还是我的荣幸和觉醒的开始呢。如果今天六指叔叔不担着剃头挑子正好转到后河沟里，我还得不到这个机会和看不到他的表演呢。我还永远不知六指叔叔肚子里都藏些什么阴谋和剃头挑子里藏些什么货色呢。我以为剃头挑子就是一副剃头挑子呢，原来剃头挑子里还有内容。就像我在街上看到熙熙攘攘面无表情的人以为他们都是千篇一律，谁知道他们各人还有各人的想法各人还有各人的因缘和归宿呢？人生前是看不到了，人死后别人却看了一场好戏。世界上的人，原来一人一个死法。世界上的叶子没有一片是相同的。──六指叔叔的烧筒里、马筒里、头筒里和一头凉一头热现在说的是热的那一头的剃头挑子里到底装的是什么东西呢？这个时候我对世界的好奇心，早已超过刚才六指把我批得体无完肤的痛苦了。刚刚被人打了一棒，头上还起着大包，现在又傻呵呵地站在街上看自己的热闹了。六指叔叔手里的小镗锣在不停地敲，我站在六指叔叔身边看着冒着腾腾热气的剃头筒，我的期待心比六指叔叔还要急切呢。我忘记了我刚才还和六指叔叔有着深仇大恨和切肤之痛的矛盾呢。我一下就回到了两个辈子之前我们还在异性关系时代我拉着六指叔叔的大手走街串巷的亲密关系之中。我在那里像以前一样拍着手说：　
　　「六指叔叔，敲快一点，再敲快一点。」　
　　当然这个时候我潜意识中还没有忘记，我这样原谅和倒退着六指叔叔，六指叔叔会不会也这样原谅和倒退我呢？但我幸运地发现在小镗锣面前，六指叔叔也有些忘乎所以了。他也一下忘记了目前自己的身份和地位了──「此情此景」是一个多么让人忘记过去的时候和名词呀，虽然我们在清楚和清醒的时候明明知道忘记过去就是意味着背叛呢。──六指叔叔已经上了我的当──这下谁上了谁的当呢？也开始在那里兴高采烈和手舞足蹈起来。甚至还与我交换了一下兴奋的眼神。世界一下变得多么的美好，世界一下就变得和睦、和蔼、和气、和风细雨和和平共处多了。不管这个眼神是理智的还是冲动的，我都为这个眼神的回答而对六指叔叔心存感激。到底你让我过了这一关呀。我马上又媚谄甚至有些下作回答了他一个更加夸张的眼神。我和六指叔叔都很愉快，好象我们之间从来没有产生过不愉快一样。瓜不苦怎么会有后来的甜呢？六指叔叔手里的小镗锣，敲得更加急促而紧张。震动着世界、剃头挑子和我们的心。但是，锅里和筒里的东西却是千呼万唤不出来。一下不出来六指叔叔看看我还在那里胸有成竹，二下不出来六指叔叔看着我嘴里说了一句「世界上最重要的事情就是等待。」我马上理解地点了点头。里边的东西早一点出来和晚一点出来对我价值是相同的。既然我呆在这后河沟日复一日千篇一律，它晚一点出来还拉长我欣赏的心情和消磨我一点无味的时间呢。我现在的时间不是消磨一点就少一点，而是消磨一点兴奋就多一点呢。我把这点意思告诉了六指叔叔。六指叔叔做出当然的表情点了点头。我们在这一点上又统一了。但是到了三下四下物什还不出来，这时就不是我，而是我们的六指叔叔就有些急和头上已经开始冒汗了。当然他是在问自己而不是在问我：　
　　「怎么回事？」　
　　当然这也不需要我的回答。六指叔叔也没有傻到要听我回答的地步。锅里和筒里是不是没东西呀？当我终于等待不得脸上露出焦急表情的时候，六指叔叔一边愤怒地瞪了我一眼，一边自己心里也有些发毛了。又问：　
　　「怎么回事？」　
　　当然这也不需要我的回答。六指叔叔又急促甚至有些急躁地敲了一阵锣，终于也按捺不住自己了──他也有按捺不住自己的时候？这时一下就把我给忘记了，开始自己给自己釜底抽薪和不顾面子和环境地说：　
　　「是不是东西给跑了？」　
　　接着便不顾一切地跑到筒前去看，去捞，去搅，去捣。我在远处看他一开始还是着急呀，后来不知在水里捞到一个什么，终于放下心来，一溜烟地又跑回到我面前，一边抹着头上的汗，一边一副把心放回肚里又一次把我当成亲人地说：　
　　「没有跑，没有跑，还在水里呢。就像我刚才躺在躺椅上听你说话一样，听着听着就睡着了，它也在水里随着温度的上升泡着泡着就睡着了──我们在洗澡堂子不是常有这种情况吗？水泡着耳朵，它没有听到锣声！」　
　　我马上做出一种理解的样子说：　
　　「那是，那是，谁没有大意的时候呢？」　
　　六指点了点头，接着就又兴奋和急促地敲起了锣。这下果然就奏效了。随着锣声急促的响起，一个物什「崩」地就从锅里和筒里蹦了出来，一下就蹦到了半空云中。六指还在旁边讲解着说：　
　　「看它蹦得多高！」　
　　我点点头。但是等这物什落下来，落到我们脚下身上还水淋淋地向我们做揖的时候，我可有点啼笑皆非了。这是一只什么？原来是一只愣头愣脑的小泥猴。本来猴子应该满地滴溜溜乱转，但是它不转，就像人一样在那里蹲着看人。看看六指，再看看我。而且看出来它还有些敌我不分，因为它看着我的目光，和看着六指差不多。并没有对六指显出特别的深情嘛。眼睛倒是滴溜溜地在那里乱转，但是转起来总有些呆滞和木然。怎么一个猴子的眼珠，转起来像人的眼睛那么困难呢？它是不是有些傻哟？这就是六指跟上了时代潮流在同性关系的时代没有赶上在生灵关系的时代终于赶上的结果和末班车吗？这就是你的同伴和伙伴么？同时我大不敬地还有些怀疑，当我们搞生灵关系在粪堆前和在打麦场的舞台上表演的时候，不是一切都规定好了吗？郭老三不是还发表了一通议论最后最到大家的一致通过已经达成协议和决定了吗？──可以搞羊搞兔，可以搞猪搞毛驴，但是就是不能搞猴子。吕伯奢不是牵了头猴子上去又被人轰下来了吗？本来规定不让搞猴子，这时怎么倒是又出现脏猴子了呢？是不是事情并不像六指说的那么夸张而他也没有那么伟大呢？是不是他在同性关系的时代没有什么作为而在生灵关系的时代也同样上不得台盘呢？这只猴子到底是怎么一回事？不是当初我们丢弃和开除、例外和圈外的那一批里的一个吧？是不是因为六指是圈外猴子也是圈外在流浪和逃亡的路途上两人偶然相遇于是就惺惺惜惺惺地撞到一起和结合在一起了吗？本来都是两个人渣，现在又联合起来要在我这里充大眼灯吗？我还真得小心一点，我还不能上这个当呢。而且接着看他们两个在一起的表现，我又发现一些更不正常的情况。六指见了猴子倒是显得很亲热当然在我面前的表演也故意有些夸张，他见了猴子就拋下了我上去就亲了猴子一口，接着他的嘴唇上就是一圈泥印和一股剃头水的味道，他做出幸福的样子还回头来看了我一眼，但是在他做这一切的时候，猴子怎么就没有反应和响应呢？猴子就蹲坐在那里不动。接着倒是对我龇着牙笑了笑。这难道不是对六指的一种嘲讽和不屑吗？六指不揭他的锅盖还好一些，我心里充满了自卑、自责和觉得活着就是多余，现在他一