[文学]故乡面和花朵-第168章

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　　「初看这样木呆的泥塑还有些好看和恐怖，但时间长了，看上去也就有些呆板和缺乏新意了。看来静中求静还是不行，还是刚才的动中有喊要好玩和开心一些。」　
　　但她哪里知道，她的这句话就是我们接着采取行动的信号哩。我们把我们接着行动的信号安到了她的身上，而不是我们自己在大军反攻之时往天上打信号弹，信号弹是敌军给我们打响的，这样开始的本身不就是一种不凡吗？我们就是要在这样一个信号下开始我们新的行动。不是说由静到静不行吗？接着我们就开始由静到静的另一套表演了，就让你不单得出由静到动可以受到惊吓和获得开心的结论，由静到静我们也同样可以做到这一点甚至比刚才还要吓人一些呢。在美眼．兔唇凭空议论着我们张着的大嘴在那里还没有合上的时候，我们只是刚刚听完她的话和看到我们行动的信号弹，当这个彩色的红的和绿的信号弹的弹迹还在往天空上方飞行而不是已经走到顶端在那里闪一个光又开始往下掉落的时候，我们的行动已经开始了。散漫马上结束了，万众马上一心了，而这一切都不是在过去的万马奔腾的俗套中完成的而是在悄无声息的过程中聚集的，甚至连一声咳嗽和一个喷嚏都没有，有鼻炎的现在也停止了吸溜。我们不是统一别的，就是马上把乱射在天上的探照灯光也就是刚刚还在天空中、流云上、蝴蝶线迹上的千百万人的各自为政的散漫的目光给收缩回来和统一起来，你想嘛我的姐姐，千百万人的目光如果一下子在广场上给收成一束，现在说看什么地方都看什么地方，说转动一下千百万人的眼睛就像是上了油的轴承一样都向一个方向偏向零点五度，说是零点五度，零点六度都不成，零点四度也不成，让它集光和集束，都千遍万遍和千呼万唤地打在一个地方，都聚了光和聚了焦，你想这个被聚光和聚焦的地方会发生什么情况呢？怕也就是像炙热的夏天里太阳聚光镜之下的一张纸吧？这张纸现在在哪里？我们的光都集中起来要打向哪个地方？就集中和打向美眼．兔唇刚刚张开还在打着哈欠打得还是前半截还在继续开张而不是往回闭的那张嘴上和那个张开的黑洞里。静俏俏的广场什么声响都没有，看不出在炙热的阳光下还有什么异常，狗该张着嘴吐舌头还吐着舌头，但这时我们看着飞机舷梯上的一个独独的黑洞里怎么突然就闪亮了呢？接着怎么就冒了烟和起了火，马上就是满嘴的燎泡和一声恐怖和凄厉的惊叫声呢？我们广场上还是静俏俏的和和平的，怎么就听到那个自以为世界上不会再出现什么意外和新花样的人，开始在那里突然地、极力地、恐怖地、声嘶力竭和歇斯底里地大叫：　
　　「啊──」　
　　「噢──」　
　　「呵──」　
　　「不得了了！」　
　　「吓死我了！」　
　　甚至：　
　　「救救我，马上就要烧死我了！」　
　　「我可怜的樱桃小口呦！」　
　　…………　
　　到了游戏结束，我们得意地问美眼．兔唇：　
　　「怎么样姑姑，还是低估了我们、世界和故乡的变化了吧？」　
　　美眼．兔唇马上承认：　
　　「这比刚才的动物软件体操还要刺激、惊吓和恐怖。好怕怕呀，比刚才还怕怕呀，当然也就更加好好玩和好开心了。」　
　　接着有些惭愧地承认：　
　　「看来还是我把自己估高了和把叔叔大爷们说低了。一切都是小妮子错了，爷爷奶奶没有错。」　
　　说完这个，还捂着她胸前的大奶在那里心惊肉跳呢。接着她就更加觉得欢乐颂的演奏地点是选对了。虽然我们对故乡和叔叔大爷们一时看错了，迷失在人群和群众之中，但是这不也从反面说明我们在大的方面──对世界的表演地点还是选择对了吗？小的方面错了，大的方面就更加对了──我们对这些合体人还真是没有办法──她这么一想，也就想不起自己的错而只是考虑自己的对了，想不起自己的小错而只是考虑自己的大对了，从这个意义上来说，她又是快乐的。但接着她也从我们目光的熊熊大火中看到了我们目光的另一层含义，这目光就不是过去故乡的单纯的、单薄的、单一的痴呆目光了，除了感到恐怖和好玩，还有其它更复杂的一面呢，还有言外之意和弦外之音呢。每一句话都大有深义，每一个目光都别有想法。这不能说明别的，只能说明是我们的境界到了。是时候了。该动手了。世界因此就杂芜和缤纷起来。多么好的温度和湿度呀。多么好的空气呀。过去说散步的最好时刻是早晨或是傍晚，小刘儿也说大家产生在这个时候，他不相信白天和黑夜，他就产生在似是而非的早晨当然主要是傍晚，现在看事情又发生变化了，现在散步的最好时刻是上午的十点来钟和下午的三四点钟。目光痴呆倒还有些痴呆。但是痴呆的目光中还大有深意，这本身就让世界感到吃惊和惊喜。真是解放区的天是晴朗的天，解放区的人民好喜欢。以前这么说也许是表面的和肤浅的，现在这么说就变得有内涵和深刻了。就是山山壑壑没什么阻碍了。眼眵之中还有转弯，烈火之中还有冰冷，刚才正在哈哈大笑，你以为他是一个简单的愉快和开心一下就笑到底了，谁笑到底和笑到最后就是最大的赢家，但是不，他笑到一半突然就不笑了，就戛然而止和突然消失了，就憋那了，就停那了，就不说以前不顾连续说转折就转折说变化就变化了，刚才还在哈哈大笑，转眼之间就不笑了，就立马低头沉思和接着就潸然泪下了，就一个人在那里伤心了，就「吧嗒」「吧嗒」落下泪珠了。而且这泪珠还不是一般的泪珠，一下就像断了线的珠子一样，「哗啦」一下全散落了。因此就大有深意和居心叵测了。孩子心里不定有多少委屈呢。笑着笑着突然就落下泪来了。可怜哩。现在痴呆的目光就不光是痴呆了，痴呆一转向接着不就是疑问了吗？火是我们的集束发出的，接着就燃烧到了你的口里和你的心中，但这集束不是发完就完了，不是到那里就结束了，火就是火了，着了也就算了，不是这样，火里还有冰呢，还有疑问呢。集束到了那里并没有停留接着还要拐弯和折回来呢。就像是钓鱼的鱼钩吧，垂到水里是为了拐弯，放下去是为了收回来，当然回来就不能空回来，就要从去的方钩回来一些和倒回来一些什么。下去的钩都挂满倒刺，一根线上挂了十几个钩子。现在我们的火「扑」地一声到了你的口中，接着我们还要像鱼钩一样折回来呢；去的时候是火，回来的时候就是冰了。要钩住你的心和你的话儿──当然要钩的心和钩的话儿多的很，要钩就钩一个复杂，知心的话儿钩不完，但是复杂里面还有一个主流，诸多复杂的矛盾之中还有一个主要矛盾。现在这个主要矛盾和关键的矛盾就是：　
　　我们故乡不管是从地理环境到人文环境，不管是从温度还是湿度──我们都给你准备好了，现在我们想知道的是：姐姐，你出嫁也很久了，你现在回故乡是干什么来了？从过去同性关系者回故乡开始，一拨一拨的人回来的也不少了，你是和他们回来的性质一样是换汤不换药呢，还是另有什么高招和别出了什么新裁呢？当然我们知道现在时代已经发展到了合体，你肯定有和他们不一样的地方──那么这个不一样是什么呢？──且慢，我们知道你会这么回答，你脱口而出的会是：　
　　「我是演奏欢乐颂来了。我和过去回故乡的人不同之处在于，过去回来的人带来的都是痛苦和愁眉不展，一个个都不开心，现在我回来却给自己和大家带来了开心和欢乐，带来的是恐怖和惊喜。」　
　　我们知道你会这么回答，但是你考察和考验了我们这么长时间，现在也该我们考察和考验一下你了。很明显，这个回答不是我们希望听到的，我们不希望我们的火在你嘴里放射出那么强烈的光芒之后，拐一个弯转一个向接着就反照到我们身上。我们听了这个回答之后，就像一个奄奄一息死到临头的领袖一样，你这个后继者的回答虽然是对的，但不是我要听到的我也会把我的头转向另一个方向，我不希望在你们讨论我的身后事时，说出这样的废话：　
　　「我们一定要继承领袖的遗志，把他未竟的事业进行到底。」　
　　我想听的是：　
　　「如果你一旦离开这个世界，马上就会天下大乱和军阀混战！」　
　　听到这个，我才开心的笑了。话是糙点，但话糙理不糙呀。看着下的是一个铁钩，其实到心里以后就像是一根羽毛在胡噜你的耳朵眼儿。现在我们要的不是第一种回答不是要你回答来给我们演奏欢乐颂，而是要你的第二种回答也让我们惊心动魄一下给我们一个恐怖。　
　　美眼．兔唇姑姑就在飞机的舷梯上苦笑了。她搓着自己的手，似乎感到有些为难。面上还有些羞涩和不好意思。本来带的就是这个，还能说些什么别的和演奏些什么别的呢？而这表情正是我们所要的和盼望的，于是在大家静止许久喷火许久之后，不是为了美眼．兔唇的回答，而单单就是为了她的羞涩，我们又齐声呼了一声：　
　　「喔──」　
　　……　
　　倒又把美眼．兔唇姑姑吓了一跳。于是她就更加不好意思脸上更加羞涩了。真是艳如三月的桃花呀。我为什么来呢？我为什么回娘家呢？当然不能说是来演奏欢乐颂，要说一些有言外之意和弦外之音词语不足以包含的东西。本来这也是我的强项呀，但是事到临头，就有些口馁和不知如何是好。当然这也证明我们一下就戳到了她的痛处上。话一出口，就不是她自己了，所以迟迟不能出口呢。如果是这样，这羞涩就又有一层哲学上的可爱了。当然她可以随便回答一些毫不相干的话，一下就能把欢乐颂给绕开。而这话因为它的毫不相干，也就更加具有我们意想不到和猜想不透的深意。本来是没有深意的，但越是没有深意的东西，在一个营造了一种深意的气氛中它就更加具有它本来所没有的东西。你到联合国和总统府干什么来了？我就是为了喝口水。本来就是为了喝口水，但是这个喝口水让你想起来，肯定不单　
单是喝水吧，肯定还有别的意思也就是大有深意吧？按照这种思路，美眼．兔唇可以说：　
　　「我是喝水来了。」　
　　「我是吃菠菜来了。」　
　　「我没有别的事，我就是来打一串小枣。」　
　　「我就是来洗一下头。」

7、欢乐颂：四只小天鹅独舞之二
美眼．兔唇姑姑这个时候可就更加自信和从容了。她又一次站到了飞机舷梯和制高点上。她闭目享受着拍打和穿行，如果你不再提出问题那是你的聪明，你接着还提出问题那就是你一而再再而三地自找倒霉。她甚至对基挺．六指都有些不耐烦了。她居高临下地想：一个为我洗头和洗发的理发匠，这样一而再再而三地向我提出问题和开辟话题我倒应付自如，问题是你自己就不觉得有点不自如和不合适吗？你提出问题的思路和过程不都是一样吗？不是已经形成套路了吗？如果你换一种思路和方式向我提出问题我还感到新鲜，现在你新的问题的提出和旧的问题在本质上并没有什么区别这对于我只能算一首催眠曲我就没必要思考了。不但现在不必要思考，就是过去的已经进行的思考现在想起来还有些后悔和脸红呢，它只能说明当时我和你同样肤浅和与你一般见识了。（这时美眼在体内倒主动地说：主要责任在我，当时主要是我在思考，你倒横马立刀截住了这一切。兔唇这时也谦虚地说：高明也高明不到哪里去，采取的也就是你给我一堆垃圾，我就在你垃圾上撒一泡尿的战术罢了。）我这样做并不是不理解你提出的新问题的潜台词和深意或是你的一唱三叹，而是我现在懒得去思考觉得没有这种必要。你度假不度假碍着我的腰疼，你说这话的潜台词不就是说等我洗完脸和洗完头之后，除了给你正常地付洗脸费和洗头费之外，还要再给你足够的小费吗？──当然我现在这么顺着你的思路思考已经过分了和上了你得当，我可以在这里适可而止，我不能像你一样一叶障目，不见泰山，两豆塞耳，不闻雷霆。我不用到海边去思考，我像懒猫一样躺在南墙根晒太阳就足够了。你的催眠曲对我倒是一种妨碍。在一个平庸的环境里产生出一个伟大的人物在我们历史上倒也常见我们不感到奇怪，但是当我们故乡发生了日新月异的变化，在一个伟大的环境里能出现像你这么平庸的人倒是稀奇。如果说你的出现和平庸提出的带有催眠作用的问题对于我们还有什么新鲜的话，恐怕也就在你本身而不是你提出的问题了。仅仅为了这个，我们还在你美容院里坐着，看着你不自信但也不死心仍在那里跃跃欲试的小丑模样感到好玩和好笑罢了──美眼和兔唇在体内相视一笑。看来故乡和娘家我们还是回对了，这里到处都有这么多好玩和开心的人和事。我们不费吹灰之力，就接管了一个美容院和楼梯上所有的标语。我们倒成了这里的主人，主人倒成了局促的忙忙叨叨的被告。他提出问题只是一种试探，回答不回答和怎么回答全在我们。本来我们还是可以答出另外的具有新意的单词，但是我们为了让你继续失望和败兴，对于你的「度假不度假」的问题，我们在体内第一次异口同声地答：　
　　「操！」　
　　当然这也是基挺．六指早已料到的回答。没提问之前就知道这回答的必然，只是出于不死心、不放心、心存意外和侥幸，才继续提出了这么一个问题接着还眼巴巴地看着美眼．兔唇的嘴唇。现在得到这样一个意料之中的回答，就好象明明知道出门之后是寒冷的东北风，还是心存侥幸地出了门──万一出门变成暖阳高照呢？现在东北风终于灌到了你胸膛前和脊梁后，灌了你一个透心凉，你才终于放心和死心一样。如果基挺．六指还算懂事的话，如果事情能到此为止问题不再接着提出的话，事情也算有一个完满的结局；但是不，南墙还要再撞一下──如果说基挺．六指有什么可爱之处的话，这也就是他的可爱之处了估计在合体中是六指的基因──他总是要在适可而止的地方再往前走一步，他就是要在大家的倒彩声中还不拉上大幕，因为为正是他要看和要收获的。他要在倒彩的高潮中再掀起一个倒彩──要在你感觉不合适的地方再扎上一刀；如果他是一个医生，他就要往你的伤口上再撒一把盐；他如果是一个政治家，他就要在混乱的社会背景下向我们开枪。为什么要这么做呢？就是为了让大家无可奈何，让你们厌烦和厌恶，让你们恶心和呕吐。同样类型的题目我出了一道又一道，我要的就是你们终于忍不住会说上一声「你烦不烦呀」这样的话。如果厌了，烦了，懒了和愤怒了，接着你们见到我不就感到恐怖和害怕了吗？当你们怕我再纠缠和麻达你们，我的快乐不就来临了吗？快乐和快乐颂就是这么产生的。这也是我美容院的生意长盛不衰的主要原因和我对故乡社会稳定所做出的贡献。路不走不通，理不说不明，灯不拨不亮──如果不时时酿造一些历史事件最后弄得一代人都没有大的回忆了──当我们在这一点上终于醒悟也和基挺．六指一样想得开的时候，我们就觉得这个合体人也是分外的可爱，可爱得和乖得就像是一个胖乎乎的乖儿子。他的小手努力地拍打着我们的脸就显得更加柔软和性感，他的指头穿插在我们的头发里就更加解