[文学]故乡面和花朵-第263章

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脸红和生气倒是救了我了，我一下就从一个角色进入了另一个角色了，一下拋弃了我不熟悉的角色而否定之否定地进入我本来的日常和熟悉了，于是我一下就轻松自如了，这个时候我不但不会和你去同样生气和顶牛，反倒更要将我牛鼻子的缰绳交给你赶紧去深入我新的角色呢──砸冰倒灶的时候我又更换了一个新我我更加快乐，１０年下来──我们扮演了１０年的夫妻──相互之间怎么会出现脸红和生气的局面呢？──本来我还不想告诉你我们这１０年幸福的根蒂，本来我只想埋头拉车而不愿抬头看路，我只想演戏而不愿回到生活──但正因为我们夫妻１０年──虽是舞台上的一对米面夫妻，但那也是生活的一段呀──它是不是在我们的生活中占有一定的时间和空间？占，于是人之将死，其言也善，我也就在临终之前把１０年生活的谜底告诉你吧。──说起来我还不愿下台呢，我还想和你一起将对手戏继续演下去呢，但是──铃响了，钟撞了，这场戏马上就要结束了大幕就要落下了──不怀好意的导演已经另有安排了──我还没有完全施展出我全部演技的时候就被人赶下了场，我在还没有完全施展自己抱负的的情况下就英年早逝──出师未捷身先死，我在历史上最不该退场的时候退了场──但我也知道，也许这才是艺术的最好收场？留一点遗憾在人间就是你死的最好时机？──人生不如意事十常八九，但像我这样不如意的庞大收场还是世之罕见──于是我从艺术的角度反倒想通了──这是那个肤浅的导演也没有料到的。──三姨，我的妻，从此我们就天各一方了，──夫妻１０年，我们虽然没有生下一男半女，但是我们两个从来没有红过脸──虽然这二者之间没有什么必然的联系，但是作为一个句子的转折，在艺术中还是能够成立的。我们在日常生活中不是也经常这样相互没有联系地寻找自我平衡吗？──死到临头，我也就从俗一次吧……」　　但是艺术在这里又对瘸老六提出了限制──因为瘸老六把话说到这里，话题还没有涉及正题呢──还没有涉及到他手指和语意所指的两个草筐呢，他还要脱离草筐在那里漫无边际地发挥和继续长篇大论下去呢，但是导演已经等不及了，钟就要响了，幕就要落下来了──昏惨惨似灯将尽，瘸老六姨夫眼见得出得气越来越大和进的气越来越少，如果再不抓紧时间涉及草筐草筐可能就白编了，漫无边际的议论最后就没了落脚处──议论和结果，你到底要哪样呢？你掂量掂量事物的两端哪头轻和哪头沉呢？再这样在台词上拉大车你就可能因小失大只图一时痛快而丢了一生──扮演别人一生的价值──就像那些要美人不要江山的胡涂君主一样──江山不存，美人还何在呢？──想来想去，瘸老六到底还是临终清醒──就像他漫无边际的议论一样，开始在历史的转折点上，毅然收回自己恣意奔腾的议论而顺应历史潮流回到了草筐──他终于没有逆历史的潮流而动。多少年后，当他从舞台上退下来成了一个光杆和本身──一个老年痴呆症患者时，他还在村西土岗上捋着自己的三绺胡子说：　
　　「我这个人可能一辈子犯过不少错误，但在大的历史关头，在大是大非和给予取舍上，我从来没有胡涂过──我是一个能及时煞住马车的人──虽然命运让我一辈子没有赶上马车！」　
　　于是当他看着灯将尽了，油将干了，钟就要响了，大幕就要落下了，他就赶紧拋弃议论回到了草筐。已经是时不我待了，哲学的理性的思考就让它过去吧，现在该交待具体和现实了──于是又指着地上的两个草筐说──这时已经是奄奄一息和有气无力了，于是看上去听起来倒是更加感人──艺术在这里又歪打正着──说着说着，他的眼角还淌出两点昏花的最后的老泪──不是剧务上去点的眼药水：　
　　「小孩他娘，我一生没有别的本事，就会编个草筐。本来还盼着有朝一日能赶上马车，也让你们娘们坐在马车上风光风光，但是从剧情规定的时间看，在这出戏里是永远不可能了──从这个意义上来说，我虽然在别的剧组对导演挺尊重，但是现在我禁不住要骂：导演，我操你个娘，死到临头也没让我赶上马车。于是我在替你砸冰、倒灶、拾粪、搓花之余，唯一能表现我个性和给我剩下发挥余地的，也就是一个编筐了。就连这编筐的临终动作，也是我自己争取上去的呢。老胖娘舅还不一定能够理解呢──他还在那里说：死都死了，再编一个筐有什么用呢？──他就是这么一个实用和固定、不懂发挥和功夫在戏外的人。岂不知真正的艺术，恰恰讲究这些弦外之音和言外之意呢。但我对艺术就是这样一个执着和固执的人──生活我可以妥协，但是当我在艺术上认准一条道的时候，也是一个棒打不回头的主儿呢──他越不让我编筐，我就越要编筐；我可以出卖人格，但是我不能出卖原则──最后他也是无可奈何，也许他觉得无可无不可，才让我临终发挥和能够编筐。他本来以为我只编一个，我本来想着也只编一个，但是编着编着我就从一个发展到了两个；本来我只想编一个小的，现在编着编着，也同时编了一个大的──我编这两个筐不单是为了表现自己的发挥和功夫在戏外，而是要用这戏外的功夫来表现和烘托整个剧情──而是从这样一个大局出发的，而导演现在还蒙在鼓里呢。我马上就要去了，而你们还活着，我考虑的还是你们──当我想到我死后你们还要替我办丧事的时候，我就在编小筐的时候同时编了一个大筐。剧情规定我们一辈子过得是苦日子，一个是童养媳出生的人，最后１０年又跟着一个瘸子，现在家境还能好到哪里去呢？家里除了有个砸冰锤，有个拾粪筐，有个烧火棍和有个纺花车，其它仍是家徒四壁呢。于是我死了以后你们遇到的最大难题将不是痛苦和痛哭，而是你们到哪里去找装我尸体的棺材呢？──这才是你们发愁的关键所在。于是我在临死之前，就编了这个大筐──本来想只编一个小筐，现在也就延伸到大筐了。孩子他娘，我死了以后，你不用发愁，你就用我已经编好的大筐，当作棺材来装我的尸首吧。──导演还问，你临终编筐就编筐吧，还怎么一边编筐一边流泪呢？是不是有些跑题呢？──现在你们就明白了吧？一点都不跑题，泪没有白流，我是在替你们处理自己呀──我不想给世上的亲人留任何难题。用藤筐当棺材，世上无双；生前想身后，百感交集──这时热泪能不双流吗？当一个藤筐抬着我出了门又出了村到野外去下葬的时候，我就不信台下的观众会不感动，我就不信作为主角的你这时能不趴到草筐上痛哭──能不给这样的配角烘托一下吗？世界上的大筐多的是，但是这样的大筐还从来没见过──但是且住，从艺术的角度出发，我劝你现在还是不要哭；现在还没到爆发的时候，你还要再压一下和憋一下，压得久了和憋得长了，到了真正爆发的时候，感情才能像火山一样喷发和瀑布一样倒流呢。──我让你们感动的还不是大筐而是小筐，现在你们听了大筐再听小筐。──大筐用来装我，小筐用来干什么呢？──既然大筐是留给我自己的，那么小筐就一定是留给你们的了。当然我留小筐并不是让你们拿着它也去装你们的尸体，而是用它来装你们的活人。这是我和你们在剧中角色和时间的差别，也是因为这个我来区别小筐和大筐的用处呢──我死了之后，你们就无依无靠了──没有我可以依靠，你们又生活在一个不信上帝而只信绝对真理的１９６９年，那么你们只能依靠天成和年景了。如果天成好，你们就将小筐藏到屋里──千万不要移作它用；如果天成和年景不好，你们就担着它去逃荒──孩他娘，到了那时候，你只能一肩担两头了，前面担着家里的包袱细软和锅碗瓢盆，后边担着几个年龄还小的孩子吧──小筐的作用不为别的，仅仅是为了让你们逃荒。──大筐和小筐，就是我留给你们的最后遗产，也是我留给你们它们不同的用途……」　　说完这个，瘸老六的台词就彻底完了，接着再没有台词了──导演再不会给增加时间了──瘸老六说不出话来了，仅存的也就是一个可怜巴巴的眼神开始看着三姨等着她来给配戏。于是他的命运一下又交到三姨手里而不能自拔了。他的大筐和小筐安排得都挺好，台词也很动人──世界上哪里还有一个行将就木的男人在那里用坚强的毅力编着藤筐──一个用来处理自己另一个让我们去逃荒呢？本来我们还不感动，现在我们看着大筐和小筐倒真要感动了；本来我们还不拿他的死亡当回事──不就是一个一辈子想赶马车最后连马车也没有赶上的瘸老六吗？──现在我们觉得他的去世也是不可估量的损失。两个藤筐，使他的临终产生了超然和飞升。从这个意义上来说，他临终的退场和自我固执的发挥不但出了导演意料也出了我们这些观众意料──确实是神来之笔。再也没有一个死亡能这么落实到藤筐上了。──但谁能想到这也只是我们这些观众的一厢情愿，等这两个动人的藤筐打到配戏的三姨身上，她可不这么想。不听藤筐的用处她还有些感动，一听藤筐的用处她倒是在那里按着本性发怒了。她发怒的原因不是说这藤筐编的不好，拟或是说这藤筐的用处不合情理或是不感人──她这一辈子藤筐见得多了，五岁的时候就开始背着藤筐割草，但是临终的藤筐还是让她吃了一惊和感到意外──在出人意外这一点上瘸老六还是成功了，不但出我们的意料，也出了因为藤筐不由自主地就由主角变成配角的三姨的意料──但也就是因为这一点意外，就惹得三姨愤怒和生气了。去你娘的瘸老六，过去１０年来都是老娘说一不二，这个说一不二不但包括在行动上去干譬如砸冰、倒灶、拾粪和搓花这些艰苦的杂活，也包括你在日常生活中所有念头和想法呢。说什么１０年来不曾生得一男半女，那怪老娘吗？老娘永远是一块肥沃的土地，插根棍子就长树，撒粒种子就结果，连一个瞎眼王老五都在我身上收获累累，怎么到了你这里反倒是颗粒无收呢？你不说这个我还不恼，你一说这句话我倒要追究这没有一男半女的责任了。我们不能让历史在你临终的时候变成一笔胡涂帐。老娘拳头上站得人，肩头上跑得马，老娘的眼里不揉沙子，现在你胡吣些什么说些什么胡话和昏话呢？你这是在临终之前讨好我呢还是另有所指呢？没有一男半女怪谁呢？这里我不准备承担任何责任。不把我惹恼咱们万事全休，把我惹恼我可有好听的在等着你呢──那就是：　
　　瘸老六，你和牛三斤一样是个没有精子的男人！　
　　接着你还说过些什么？──还说虽然没有一男半女，但是１０年之中我们没有红过脸；把没红脸的原因又归结到自己要脱离自己，自己要扮演别人的理论上──这也是屁话，老娘不相信这些形而上的掉书袋，老娘就知道世上不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。我以前是被你们家压得那个西，现在就成了开始压你的东──但我过去还蒙在鼓里呢，过去我以为压着你是从里到外，现在从你交待的藤筐用处上我倒是看出你在念头和想法上还是有些游离老娘──看着你几天来在那里有气无力地编筐子我没有理你，谁知道你在筐里还藏着这么多念头和私货呢？我以为你编筐子是为了让我们拾粪，谁知道你到头来是为了往里面装死尸和让我们逃荒。你没有这些想法我觉得你的编筐还有些憨厚可爱，你有这些想法我透过藤筐倒是一下看出了你的狡诈和算计。原来你还是一个有想法的人。原来你还是一个善于往藤筐里装私货的人。本来我以为我们１０年来没有脸红十分正常，现在看这没脸红倒是颠倒和有些反常了──我东风刮起的还不够猛烈！你到底要干什么？你这临终还在那里编藤筐的人！你在跟我玩什么历史猫腻！过去我总以为你除了砸冰倒灶大不了再想一想搬运站的马车，没想到你临终的时候还会有两个藤筐。没有藤筐我在你临终的时候给你配戏也没有什么──为了朋友我也会两胁插刀，现在认清你的本质我再给你捧场就是狗娘养的！──我不能让你的阴谋在临终得逞，我不能让你把想法在临终变成现实；现在你说朝东我偏要朝西，现在你说打狗我偏要打鸡。──这时我们在台下的观众也有些清醒了。本来我们听着大筐和小筐的用处和临终托孤已经感动的热泪涕流，现在经三姨一声断喝我们也恍然大悟开始将情绪从戏中的感动拔了出来。原来又是一个戏中戏。原来一切还另有安排。台上都不感动，我们先跟着感动个屁。这时我们担心的倒是，瘸老六和他的藤筐已经摆在了那里，配角变主角已经将台词给说完了，接着三姨怎么把这瘸老六和藤筐给收场呢。能不能强中更有强中手和道高一尺魔高一丈呢？──这时我们担心和拭目以待的仅仅是这个。这时我们也看出，三姨发过一通火后──等到她该收场了，她也有些犹豫和发怯了。到底是一个五岁就被出卖的童养媳，反弹的１０年时间还太短，她会不会也是挑得起头收不了场，爬得上台子坐不住位子，抓得着剌猬而无从下嘴呢？你否定了他的台词和藤筐，你按着１０年的惯性在临终占了一个上风和抢了一个制高点，你对藤筐的意义重新做了修改，现在历史要照你的思路重新发展了，接着你要将历史引向何处去呢？当你在否定了１０年历史的同时，是不是也把自己逼到绝路上去了呢？──也正是从这个意义上，三姨突然又有些伤心和生气了。──瘸老六，你１０年的扮演也是好毒，你竟在最后的关头把老娘逼上了绝路。我一个妇道人家是容易吗？在死了一个丈夫又在死了一个丈夫的关头。你编一个藤筐藏了一个谜，最后就把老娘扣到了里面。──但是剧场的时间不等人──时不我待，落幕的铃声再一次响起，钟声又在那里催了，已经容不得她思考了──导演已经在后台发脾气了，接着还有一幕呢，怎么能前戏压后戏呢？结构上不就乱了吗？已经让剧务不顾一切地把幕布从天上往下落了──也是急中生智，三姨突然像瘸老六一样在大幕落下的最后时刻闪现出她从来没有过的光辉和智能──他们真是天作合一──这个三姨和三姨夫──，她突然用头顶着已经从天上落下来的幕布，用手指着舞台上的大筐和小筐最后落在瘸老六已经就要咽气的尸首上──多么地见缝插针和恰到好处呀──而且没有声嘶力竭地大声叫喊而是平心静气地说──边说还边在那里点着头：　
　　「好，好，瘸老六，真有你的，临死前给我留下了两个藤筐。既然你人为规定的道具给我摆到了这里，如果我一点不用也显得我接不了你的招。放心，虽然本来结尾不是这样的，本来的结尾我已经都想好了，现在大幕就要落下了，导演已经在那里嚷叫了，一切都来不及了──我倒要用你的藤筐来结一下尾了。我接受你这个挑战，我不用原来的结尾也同样能达到辉煌。两个藤筐就把我限制住了吗？也许你把这藤筐突如其来地放到别人面前，她一下就傻了眼，气氛不对道具不对台词也不对，一下就塌了台和现了眼，一下就尴在了那里──但这也表明她就是一个一般演员；比一般演员稍稍高明的是，她会对这突如其来的道具