[文学]故乡面和花朵-第27章

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场之时，还蒙在鼓里呢，还固执地认为我头上的蛇，是他培养的，是他的好朋友和情报员。错了，六指，你真是天真得可爱，你就不想一想，你跟蛇一个月才见一次面，而我呢？是日日夜夜。虽然在一起呆得时间长了双方会起腻，相互烦躁，就好象再好的老婆，日日夜夜在一起，想着还是不如一个妓女，还是要逛妓院一样；再不就找个情儿，养个外宅，偷空跟她在一起呆一呆，因为时间有限，一见面就抱在怀里，觉得像个宝贝；后来东窗事发，有了一个大家考察和比较的机会；这时大家冷眼看去，怎么那个外宅，还不如家中那位更出色更有性感呢。这就是熟悉和陌生的区别。这时的大家，又把他家里，当作自己的外宅去评论了。说穿了，世界上从来没有发生什么大事，世界上就是这么一个简单的道理。我觉得在我们资产阶级的委员会中，如果大家都明白了这样一个简单又复杂的道理，何愁我们将来接管不了这个天下呢？但这只是事物的一个方面。蛇对于我来说，就是我的屋里人，对于六指呢，就好象是一个外宅。一个月才见一次面，还不是外宅吗？从客观上看，情形对六指倒是有利。但世界上也往往存在这种情况，有利的形势和主动的恢复，往往存在于再坚持一下的努力之中。这个蛇时间一长，我可以偷梁换柱嘛，我可以金玉其外，败絮其内嘛。他只知道我头上的蛇是他的情报员，不知道就是这同一个蛇，还在为我做着反情报。螳螂捕蝉，黄雀在后，这是六指的小脑子所没想到的。一个出类拔萃的大资产阶级，还斗不过一个剃头匠吗？这就是六指死无葬身之地的关键所在。一个剃头匠，好好剃你的头，安分守已地活着，多好；为什么非要往政治、经济、贵族、大资产阶级的漩涡里钻呢？这不是飞蛾扑火吗？再说，我对他的头型和头发里的蛇们，也像娶到家里的老婆一样，早就心烦和厌恶了，我早想将这发型改一改了。不说我，就是在我身边工作的一帮姐姐们，一开始见到这种头型，还感到意外，但时间一长，也有些不耐烦哩：就这么永远下去了吗？麻子就再没有一点活力了吗？烦不烦哪？俗不俗哇？日子就这么越过越旧、越过越淡、越过越没劲了吗？就是这么一个严肃和不可回避的问题，摆在了你的面前。你该说了，把六指开了不就得了？改个头型不就是了？这是一般市井小民说话的口气。市井小民这么做可以，但我们这些人这么去做就不行了，就会因此引起社会的动荡和混乱。像我这样的大人物，日常生活并不是那么自由呢。看着是一个日常爱好和生活细节，但往往这种爱好并不属于你个人呢──身处高位有什么好！──马上就转化成对于社会的一种提倡。历史上这种例子还少吗？皇上爱斗鸡，大家都斗鸡；皇上爱推牌，大家都推牌；皇上爱看戏，大家都看戏──这个皇上爱听京戏，京戏就繁荣，那个皇上还听评弹，评弹就吃香……就是这个道理。我一说六指这个头型好，男男女女，老老少少，大家都在想方设法留这种头型，一时搞不到蚯蚓和毒蛇还急得直哭；现在我一说这种头型要拋弃了，人民能答应吗？亿万万的头型一下子怎么改变？改到哪里去？头上的蛇、蚯蚓、屎克螂和头里的脑浆如何思考？这不一下要引起社会动荡和社会混乱了吗？为了社会稳定，为了整个大局，我只好还暂时保持这种头型。我心里有痛苦还要面带着微笑说「不错」罢了。以为我心中没有想法吗？以为我是一个胡涂的人吗？错了。我是在等待时机。现在，这个时机终于等到了，那就是小刘儿来了。我可以借小刘儿的陪绑，来将六指给除掉，你说这主意妙不妙？六指不存在了，当然六指的头型也就没有了；不过这时六指头型的失去不是因为六指的头型也就是人民的头型不好，而是因为六指一没，使这股恶水无处再流了。人民不会把愤怒对着我，也只能感叹六指没有好运气了。六指的手艺，就这么在宫廷中和贵族中失传了，大不了再在历史上和艺术史上给后人留下一个遗憾，让那些有考证癖和写续篇的人多一个饭碗，别的也就无大所谓了。一个社会危机和社会动荡，就这么轻而易举地被我给处理了过去；一个恶浪险滩，就这么让船长驾轻就熟地给躲了过去，不容易呀。不是每一个人都具备这样的大智大勇。我们应该感谢谁呢？我们还是首先感谢时代、机遇和偶然吧，这是我的一贯态度。这就是除掉六指的原因和始末。如果有报纸要写一篇《除掉六指的前前后后》，这就是最原始和最准确的资料。只是有一点我还要问记者：六指在这里是主角吗？　
　　当然，小刘儿在这里做出了他所不知的牺牲。但哪一段历史的发展不是以一些人的牺牲和殉葬作为代价呢？这也从反面证明，小刘儿还是一个老实的孩子呀。我们可以惩治恶人，但我们不能滥杀无辜。这也是我们为什么要在他被刘老孬拋弃后走投无路的时候，要搭救他一把，让他戴罪立功的另一个原因。这下谁也不欠谁了吧？　
　　＊　关于在同性关系和家园问题上我的态度和看法。明确地说，在这个问题上走投无路的首先不是小刘儿，而是那个秘书长刘老孬。你看，小刘儿和刘老孬是甥舅，但我对他们两人，在政策上还是有区别的。我是出于公心，不是针对哪一个人。我与刘老孬之间，没有任何私人恩怨。我生在大明的迁徙途中，刘老孬当然是一个被怀疑对象。当然按照现在的观念来说，这也不算什么。我也不会去计较这些我管也管不着的历史。再次与他碰面，就到了大清王朝。我大军一到，他领着村里的新军望风投降。要说在历史上我和他有什么成见，那是不可能的。直到现在，我和他在私人关系上，相互还说得过去。在一些贵族的Party上相见，各人举着各人的麦爹利，相互打一声招呼，问一下「最近干什么呢？」谈笑风生。这才是大人物的举止。看，我承认他是一个大人物，还能有私人成见吗？按照我对大人物的理解，他在某些标准上，毕竟还差迟一些呢。这我都忽略不计了。我不是一个对人特别苛刻的人。那么到底因为什么使我对我的亲爱的乡亲刘老孬有些看法呢？为什么在历史上没有看法而现在就有看法了呢？是我看人家当了秘书长，整天骑着我们纳税人提供给他的优质毛驴在市面上走来走去，心里就结成嫉妒的疙瘩了吗？是这样吗，兄弟？我也时常这样问自己。当然答案是否定的。我是一个大资产阶级，对一个粪堆里钻出来的土头土脑的政治上的暴发户，会这么去动脑筋和伤身子骨吗？不会。那既然不是个人的恩怨和原因，到底是因为什么呢？我思来想去，想来想去──有一首歌名不就叫想来想去吗？这问题就果真严重和重大了，庞大了哩。这里肯定有严重的社会分歧和你死我活的看不见的战线和斗争哩。看得见的东西，历来是不值一提的东西；就好象看得见的损失历来不是最大的损失一样。路边一棵杏花灿烂的三月的大树，我们看着它盛开着火红的花朵，由此都牵扯到了春天，多好的春天哪。但转眼之间，花已全落，叶稠阴翠，上面已结出豆粒大小的许多小杏。再后来呢？子落叶空；最后，就成了萧瑟秋风中的飘零的枯叶了。世界的全部秘密，就藏在这些最简单的形式里面。具体到我和刘老孬身上，也是这些看不见的东西哩。从这一点上说，我们还真是世界上的好朋友和好乡亲哩。什么是朋友，在你临死的时候才知道，敌人才是你最亲密的朋友。能将两人上升到敌人的高度，这是多么不容易的事情啊。但这不是我和刘老孬之间的问题。对于刘老孬，我不是不把他当作敌人，因为我心里清清楚楚地知道，他不算什么。我已经清楚地看到了他的前途和末路。虽然瘦死的骆驼比马大，百足之虫3�死而不僵，但是他的下台，重回村里，在粪堆上扎跟头的命运，已经指日可待；人民欢呼和欢庆的日子，已经为时不远。就像地球之巅，东海之滨，黎明的曙光中远处的桅杆，已经露出些苗头了。这就是目前的形势。看不到这一点，就不能提高我们的信心，这也是对我们大资产阶级的起码要求。他下台之后怎么办呢？世界就没人管了吗？不，还应该看到的，数风流人物，还看今朝；他的下台之日，就是我们的上台之时。我们也要做好这种思想准备。谁是刘老孬的掘墓人呢？就是他现在引以为知已的小麻子。伟人身后站的第一个人，就是伟人最近的掘墓人，古今中外，没有例外。现在，机会和前奏，已经来到了我们身边。那就是他要把同性关系和家园的工程，承包给我们。不要小看这样一件事。对于我们来说，事情虽然不大，但意义却不小，它说明一个问题，就是这些政治流氓管不了的事，回头来他交给谁呢？交给了我们大资产阶级。表面上看是给我们找了麻烦，但我们看问题不能停留在事物的表面；这是一种信号，这是一种征兆。他们走投无路，只好投降。他们甘心将天下交给我们，我们在这个时候，不能忘记自己的责任。按照我的性格，以为我爱管这些破事吗？什么同性关系和家园，说到底，这是老孬的家务事呢。你看，他把家务事都交给了我们，他对我们这些掘墓人是多么放心。我们可以把他的墓坑挖得大一些，宽一些，让这具僵尸在里面躺得舒服一些，这都是可以通融的。我们毕竟是乡亲嘛。当然，我也不是先知先觉，一开始我也没有意识到这一点，我手握麦爹利，看到老孬发给我的电传，也在那里像流氓一样哈哈大笑，第一个感觉就是不能管他，让他小子作难，犯愁，头发一夜白掉一半，这和我们何干，这碍着我们的蛋疼？我们就是看个笑话。我们再做些表面的同情。我们爱莫能助。我们悲天悯人。看着他的船在海里翻，看着他发出SOS的信号，我们的水兵却站在甲板上微笑，对这些无动于衷。我们的船与他们擦弦而过。夕阳打在了海面上。海上一片通红。猩红的海面，漂满了折断的桨。但是不行啊同志。我们不能这么看问题和处理问题。我们不能耍小孩子脾气。这样痛快倒是痛快了，但是结果呢？只会是跟他共同灭亡，我们接管不了他的天下。他们看我们靠不住，就会另找接班人也就是另找掘墓人呢。从此天下与我们无缘。这是我们追求的境界吗？不是。我不是自我表白，我这个人外表看起来也许是个粗人，但你真像对待粗人一样对待我，那就错了。那就上当了。那就被事物的表面和表像给迷惑住了。这是不行的，这是要犯错误的。我这个人，在日常生活中，议论也不2宦铮�也不尽一致嘛。有人说我左，有人说我右；其实我既不左，又不右；我有左的时候，也有右的时候；先天晚上没有想通，是左；可是第二天清早想一想，又想通了，你能说他又是右吗？就好象一个上学的孩子，先天晚上把功课背不起来，姥娘在那里纺棉花，说：睡吧，孩子哭着睡了。第二天鸡叫，姥娘又起来纺花，将这孩子叫了起来，这时孩子突然说：姥娘，书上的字我都会了。你能说这个孩子笨吗？先天不会第二天会，倒对娘俩是一种生活中的温馨呢。生活中剩下的温馨已经不多了，这就是不多中的一种。所以，我决定接纳秘书长刘老孬委托给我们的同性关系和家园工程。不但要接，既然接了，就一定要干好。我这个人就这个脾气，就像某些在床上认真的姐姐一样，要不做就不做，要做就做好。这个事情就不再争议了，就这样决定了。小刘儿的工作，也由此产生了。他可以借此打入同性关系者内部，给我们当个联络员�3　
　　当然，我们也不能因此就长了刘老孬的娇气。我仍要说，瞎鹿不算什么，刘老孬也不算什么。工程我们可以接，但是，工程的性质，我们却得跟孩儿们说清楚，那就是我们不能把它看得过于重要。我们心中这么想，但是我们嘴上却不这么说。世界上许多事情，干可以那么干，但就是不要那么说。我们也奉行这种原则。我们这次同性关系和家园的工程，虽然饱含着社会和政治含量，但在实施的过程中，我们偏偏要排除这些因素，就把它当作一次纯商务性的贩卖人口活动。这些冯．大美眼，呵丝．温布尔，基挺．米恩，卡尔．莫勒丽，巴尔．巴巴等等，他（她）们固然是些世界级大腕，但这次在我们面前他们就是些要被我们倒卖的困难山区要找个活命的脏妞和臭苦力。这个逻辑并不是法西斯，这是符合历史实际的。他们作为同性关系者，固然在这次活动上面，增添了许多理想色彩和人生目的，他们从此要开拓一个新的世界和新的理想国；但我们不是他们同性关系的伙伴，他们的理想与我们无关。不错，他们是世界级大腕，但就是说他们是大腕，可他们在我们大资产阶级面前，又算个什么呢？也就是些供我们取乐的玩物，就是些优伶，就是些模特、唱歌的、演戏的和打球的罢了。世界级的明星，不也在我们大资产阶级手中握着吗？他们的转会，转场，上不上这部片子，有没有这场服装表演，不也是我们相互取乐和赌气的一个骨牌和筹码吗？谁是球队的老板？谁在模特的走台下面坐着？谁是制片人？不还是我们这些人吗？不要把他们看得过高，我们自己妄自菲薄，最后被世界物化和异化了。何况现在的情形，还不是这种情况。他们是些世界大腕不错，但现在他们不是脱离了自己的本行了吗？他们这次行动，不是不是演出和踢球吗？他们是在搞和他们的大腕完全不同的另一个行业，他们在搞同性关系。一脱离他们的本行，他们就不再是大腕了。虽然他们搞这个比搞本行还更加接近人性，但他们一脱离他们的本行，他们就不再是人，哪里还有性呢？他们的大腕也有限，他们的关系也有限。这是他们与我们的区别。我们才是世界上真正的大腕和关系的提倡者呢！我们的大腕是全方位的，我们走到哪里，哪里就有我们的天地。他们不再是大腕，就成了一群走投无路的受难妇女和苦力。我们从这一点认识出发，对付起他们来，是不是就显得得心应手和驾轻就熟了呢？我们就是把他们倒卖到我们的故乡，借此赚一笔外汇而已。至于他们搞什么，一概与我们无关。我们在倒卖他们的时候，也一概不会考虑他们的所谓的理想。当然，还是我刚才说的，做这些事的时候，我们也不会笨到不讲策略的地步。我们可以这么做，但我们不这么说。我们还可以对老孬和同性关系者们说些花言巧语。我们还可以貌似跟他们的理想一致。这一点，也请我的贴身姐姐和秘书，告诉联络员小刘儿一声。免得这个傻子和白痴，不懂得这个深奥的道理，再做出些以前他在这个事情上所做出的傻事。如果说老孬在小刘儿的事情上有什么错误的话，也就是高估了他的智力，以至于在广场上听了他的建议，这才铸成大错──但也正因为有这个大错，才有了我们的今天；有了让我们来收拾残局的局面，如果说小刘儿在历史上还有什么贡献的话，也就是这点因为错误所做出的贡献了。也正是考虑他无意中所做出的对老孬是巨大的破坏对我们是巨大的贡献这一点，我们在老孬要对他赶尽杀绝的时候，在他被我们叉出去要在这山梁上上吊自杀的时候，伸过飞机和我们的手来搭救他一把的第三个原因。但是，我们对戴罪立功的小刘儿也要有一个清醒地认识，对于他的智力要做到�