十四年猎鬼人+番外 作者:ghostfacer(磨铁中文2013-05-10完结)-第70章
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老罗说完这些以后，开始低着头，眼皮稍微有些合拢，有点沉默的默默抽烟。几分钟的时间里，整个房间安安静静，没有人说话。除了石板坡的长街上，偶尔传来的叮叮当当卖麻糖的人的叫喊，和江风刮过，吹得房门一开一合的吱吱声。
片刻以后，我开口了。也许我是不知道到底该问什么，我无法用我自己对生命的情感来凌驾到每个人的头上，我也没有这个资格，嘴上说怎么怎么爱护动物珍惜生命，吃牛肉干的时候我却从来没有想到过这些。很惭愧，非常惭愧，却怎么也改不了。
我问老罗，你想叶子吗？
也许是我这句话的语气问题，这个看上去很是木讷的中年人，竟然好像是崩溃了一样，手指间的烟掉落到了地上，他看上扁着嘴巴，然后双手掩面大哭。也或许是因为收到他的感染，江老师和我，也都默默掉泪，这期间我们没有说一句话，三个大男人，为了一匹叫叶子的小马驹，伤心落泪。
老罗哭完后告诉我，他这辈子虽然不富足，但是也算是顶天立地的人，一辈子没有负过任何人，到头来却负了一只小马驹。我不知道我是不是该开导他，感情不要投入得太过深刻，这样会把你自己比做是一匹马的，他告诉我，他上岸以后，湿着身体沿着河岸一直一边喊一边找，期盼在江边的某块石头后发现叶子的身影，整整找了一个晚上，一无所获。
但凡在重庆长江里溺水的人，大多会被冲到一个叫做唐家沱的地方，那是位于渝北区的一个回水湾，所以那里常常都会打捞起一些尸体，在重庆如果小孩子不听话偷偷下河游泳，父母总是会痛打一顿后告诉他，你是不是想到唐家沱去耍一圈儿？但是至少他们在唐家沱打捞到一个死人还会报告派出所，然后发个认尸说明，但是我知道绝对没有人会为了一匹马而做这样的事情的。
当下我说服老罗，跟着我们去一趟珊瑚坝，我告诉他，去见见你的老伙计。其实我心里已经盘算好了，因为我还单凭目前掌握的情况，无法确认珊瑚坝上的那个“马鬼”，就是老罗家的叶子。所以我一定要带上老罗，如果是叶子，那么我会发现，如果不是叶子，我也会用我的办法，让那个“马鬼”安乐离开。
临走之前，老罗让我们等等，他打开抽屉，拿出一个用花布包好的东西，然后跟着我们出了门。
到了珊瑚坝已经是深夜了，除了守夜的工人，大多数人已经睡了。我们按照老罗带的路，走到当初他落水的地方，我开始起灵，从罗盘上来看，这个小小的亡魂，就是老罗的叶子，因为它看到老罗来了，非常高兴，我虽然没有看到它，但是我能感觉到它在身旁开心的嘶叫快乐的奔跑，我们常常会用脱缰的马儿来形容一种欢快，可是叶子，你已经脱缰了，为什么你不快乐，你不离去呢？我不懂动物的语言，所以我永远无法得知，于是我只能妄自菲薄的猜测，它是在它生前快乐奔跑的最后一块土地上，安静等着它的主人，只是它没有想过，他本能地救起了主人，却让自己的亡魂等待了整整一年。至于它为什么要去欺负那些工人，我就更不知道了，我也没什么兴趣知道，虽然有人受到惊吓，也有人受伤，但是至少没有人因此而丧命，我就当成是一个恶作剧吧，至于真正的原因，就一直藏在叶子的心里好了。
我告诉老罗我要开始带灵了，送动物跟送人有一点不同，毕竟是动物，所以不能说是送，只能说是带。这时候老罗说等等，于是我停下我正在做的步骤，之间老罗从怀里拿出那个起初从抽屉里拿出的花布包，打开来看，是一个小小的马镫。他说，在他们老家，只有长大了的马才能上马镫，马镫就是马的身份，说明它已经驯服，能好好得给我们服务。他说这幅马镫是他在叶子死后自己亲手做的，做完却不知道该用来做什么，于是每次看到它的时候，都会独自伤心。他打算把马镫埋在他们当初落水的地方，也算做是对叶子的英勇行为的一种告慰跟怀念。
讲马镫深埋后，夯实了地面，也许明年的此刻它也会随着珊瑚坝一起沉入水面，但是它的存在已经即将成为一种永恒。带走叶子以后，已经是凌晨，我先送了老罗回家，然后江老师带着我去吃了宵夜，席间我俩都喝醉了，而且是醉得一塌糊涂，我还记得我们都哭了，不知道是因为酒醉而哭，还是因为那个叫叶子的小马驹。
一个月以后，江老师打电话给我，高高兴兴的说通过了通过了，我问他通过什么了，他一直在兴奋，话都说不清楚，然后挂了电话，让我觉得莫名其妙，寻思这厮八成是又喝醉了。也没在意。
在2011年的年初春节的时候，江老师再次给我打电话，问我，你看到了吗？我莫名其妙，我说看到什么了？他说，珊瑚坝啊，你觉得漂亮吗？我说我抽时间再来看好了，他笑嘻嘻的说，不用了，你就上网看吧。完了挂上电话。
我有点云里雾里的，好奇心的驱使下，我打卡电脑，想要找珊瑚坝的照片，找了很多却发现和之前并没有太大改变，除了上面多了些人行步道。后来偶然打开地图，却换到了卫星实景图，看到珊瑚坝的时候，我会心的笑了。
＇正文 第七十六章 青挝＇
我记得在我小的时候，我家楼下就是一个大大的坝子，坝子的正中央有一个用石板砌成的台子，里面种了一颗很大的梧桐树。我曾经问过我爹妈，他们告诉我，从他们俩进厂子起，这棵树就已经长得非常高大了。由此看来，这个树的年岁算得上是比较古老了。那段岁月中，我那同一个院子里的孩子们总是会在放学或放假后，顶着烈日在院子里玩耍。那时候的游戏总是特别简单，扇小人牌，滚铁环，骑马打架。除此之外我们还有个比较重口味的游戏，那就是玩各种各样的昆虫。
说起玩昆虫，我绝对算得上是高手，小时候环境好，很多虫子都有，竹节虫，螳螂，蛐蛐，鼻涕虫，算命蜘蛛，蝴蝶，金龟子，能玩的几乎都被我们玩遍了。特别是夏天的时候，那几乎成了贯穿我整个暑假的最大乐趣。如果时光倒退二十多年，让我重回童年的话，我一定不会再这么玩。至少绝对不会再玩一种叫青挝的动物。
青挝，其实就是蚱蜢，在重庆，蚱蜢和蝗虫，统称为“挝（zhua）蜢”。是每个跟我一般岁数的重庆孩子童年都会玩的一种昆虫。而我之所以说如果早知道我绝对不会玩它，是因为2005年发生的一件事。
那一年，我的一个做皮衣生意的朋友给我打来电话，说是他的一个熟人的外孙出事了，问他是出的什么事，他告诉我，是中邪了。其反应就是我最为熟知的那种被鬼给迷住了的样子。因为考虑到那家人并不算富裕，而且拜托我的又是朋友，我还是决定帮这么个忙。于是跟我这朋友约好，我们就一起去了他的熟人家里。
他们家住在弹子石，那里曾经也是农村，因为城市的开发建设，加上洋人街和朝天门大桥的规划修建，一时间那里涌现了大量的农转非人口。各式各样的小区房开始修建林立，而以往的青砖瓦房和旧胡同楼就越来越少，已经快要消失不见了。2005年还好，有大片的已经被征收但是还荒芜的空地，算是为这个城市逐渐复杂的面孔留了点可以追寻往昔的踪迹。到了他家坐下以后，我才得知，眼前这个头发花白但是肤色丰腴的老人，是在弹子石一代非常有名的钟表匠。他家里的摆设也非常独到，虽然住的是老房子，房子的格局和调性也相当符合我的胃口，正是我喜欢的那种有着我童年时期回忆的风格。唯一不同的是，他的墙上挂满了各式各样的挂钟，在靠近窗户的位置有一个小小的写字台，上边放着台灯和各式各样的修表的工具，这让我想起从前我家附近街角的一个修表师傅，他总是会把一个类似放大镜的东西嵌进自己的上下眼皮，使得整个人看上去好像是个怪博士。他们总是可以用镊子等工具准确无误的夹出每一个细小的零件，这一点让我十分钦佩。于是看到眼前这个头发花白的钟表匠的时候，我心里是怀着一种对匠人的敬意的。
他看上去虽然身体还不错，但是脸色就没那么好了。他告诉我们，十几天前他的外孙子吃了中午饭以后跟别的小朋友一起在户外玩耍，下午回来后在小板凳上规规矩矩的看少儿节目，他看孙子这么乖，也就自己干自己的事情去了，等到再回到客厅，却发现电视还开着，自己的孙子却倒在地上，他赶紧把孙子拉起来放到床上，发现自己的孙子眉头紧缩，一直冒汗，而且身上非常烫。由于是盛夏，他担心自己的孙子是因为中午晒了太阳而中暑了，着急归着急，却也不觉得这事有多么复杂，于是就按照一些自己熟知的方法给孩子处理，例如吃仁丹，藿香正气液，给孩子用毛巾敷额头等。但是孩子还是一直昏迷着。一整个晚上都没有醒过来，而且还发生了呼吸急促和呕吐抽筋的现象。这才把一家人急坏了，赶紧给自己的女儿也就是孩子的妈妈打电话，全家才慌慌忙忙地把孩子送去了医院。
送到医院以后，医生给出的结果却让大家非常吃惊，说是间歇性神经紊乱加低血糖，需要留院观察。在医院治疗了几天以后，孩子情况有所好转，于是出院，但是在回家后不久，孩子就开始时不时就晕倒在地，手脚都绷直，翻白眼，然后呕吐，但是吃了药也就稍微有所缓解。老人说，起初是两三天发作一次，到后来明显严重了，一天都能闹个好几次。后来他女儿有点气不过，以为是那天中午孩子跟别的小朋友在外面玩的时候，吃了什么不干净的东西之类的，还到别人孩子家里了解询问，才知道几个孩子当天其实只是在户外捉了些挝蜢玩，别的什么也没干，于是无果而归，回到家里以后就把这个结果告诉了老人和他的老婆，他们岁数毕竟大了，虽然谈不上见多识广，但是一些以前农村基本的忌讳还是知道的，于是他们渐渐开始觉得，也许孩子不是生了什么怪病，而是撞邪了。
他这么一说，我就差不多算是明白他是怎么想的了。在重庆，人们大多分不大清楚“蝗虫”和“蚱蜢”，虽然两个都是害虫，但是外形上还是有很大不同的。蝗虫就是我们常常在科教频道什么之类的看到的那种两个大眼睛，看上去就很恶心的昆虫，破坏庄家，传染疾病，历来在各国都是灾害的象征。而且闹起蝗灾来，满天黑地的，非常可怕。而“蚱蜢”有称之为“扁担尖”，它的肢节上和蝗虫是相似的，但是它个子小了许多，而且通体是青绿色或是灰色，灰色的重庆人又称之为“鬼挝蜢”，通常比较爱打架，也会主动攻击别的虫子。头和蝗虫不一样，蝗虫是方方正正的头，而蚱蜢却是个尖脑袋。有两根短短的触须。这种虫也是一种害虫，他们会啃食庄稼和草地，却也因为数量远远少于蝗虫，而不怎么被引起重视，也常常会成为青蛙或麻雀的腹中食物。
然而正是因为它的那个尖尖脑袋，看上去像是鬼神文化里，无常鬼所戴的那个尖帽子，因为在中国的鬼神传说里，阴间的人若是想要回到阳间来看自己的家人，是要先到阎王那里打报告的，同意以后，才会在每年鬼节期间，放它们回到阳间，而它们都会被戴上一顶尖尖帽子，以区分它们和活人的不同，也食客提醒它们，不要忘记看完还要回来。而老人之所以认为孩子是中邪了，其实跟我想的是一样的。因为每年挝蜢出现的时节，恰好就是农历的7月，也就是鬼月。
在农村，很多老人都觉得青挝蜢是自己家里过世的亲人回来看家人了，特别是自己飞到家里面来的，这种几率并不大，所以一定不能打死。而当他们得知自己孙子是因为跟伙伴们在外面玩弄死了挝蜢，于是就按照自己的想法，认定了孩子的怪病是撞邪了。
虽然我也和他想的是一样的，但是这也仅仅是民间的一个说法，我得坦白说我并没有去证实过。总是以为前人留下的智慧总归不会是突然兴起来编着玩的，那个时期的人恐怕也不会在如今骗术横行的时代还会有人相信。所以我只能说，老祖宗传下的经验，虽然有些让我们觉得有点“偏”，于是可以不信，但是绝对不能不敬。至于孩子是不是因为弄死了青挝蜢而中邪，也不难证实，需要一个仪式，弄清楚到底孩子身上是不是有鬼就可以了。
于是我问老人，孩子现在在哪里？他说在偏房的，孩子的妈妈正在照顾他，我们到之前半个小时的样子，又才发了一次病。我说带我们去看看孩子吧，老人答应了，我示意我那朋友跟着我一道去，万一是解决不了的事情，我也不忍心亲口告诉这家人，还是得通过他来说。
那件偏方在出了门右转再右转的地方，若不是个老房子，现在的房屋就很难见到这样的格局。还没进门就闻到一股非常浓烈的中药味，看来他们已经开始用熬药的方式来给孩子治病了，从进屋开始就一直没有看到孩子的外婆，老人告诉我，外婆每天都要到山坡上去给孩子挖草药，以前是个赤脚医生，既然现在连现代的医学都没有办法把孩子医好，那么与其让孩子的病一天天拖着，还不如死马当作活马医，信信这个被当今社会认为是伪科学，是巫医的中药了。
进屋后，看到孩子的母亲，她显然知道我们几个人进了屋，但是却没有回头看我们，她一直看着自己的孩子，眼神里满是焦急。直到她的爸爸叫她，她才转头跟我们打招呼，当孩子的外公告诉她我是他托人请来的看鬼病的人的时候，孩子的妈妈突然好像是发现了希望一般，在我还没有开始给孩子检查的时候，就已然把我当成了救命恩人。我看到孩子躺在床上，眉头紧锁，双目紧闭，嘴角和地上都残留这一些适才吐过的痕迹，大热的夏天，他却盖着厚厚的杯子。因为他妈妈告诉我，孩子自从发病那天起，虽然身上一直在发烫，但是却一直都在发抖，他们看到这样的症状，虽然医院已经告诉了他们病因，但是基于母亲对孩子基本的溺爱，他们还是选择了把孩子的病按照发烧的方法来处理，生怕孩子给冷着了。
我走到孩子身边，伸手翻了翻他的眼皮，和一般昏迷的人不同，昏迷的人虽然双目紧闭，但是翻开眼皮后，眼仁其实是朝头顶看去的，但是这个孩子的眼仁却是直直的看着正前方，满头大汗，枕头边放着好几张湿漉漉的毛巾，他妈妈告诉我，这些全是给他擦汗打湿的。但是孩子的嘴唇却是有些干裂，这是因为大量的出汗，导致身体里的水分丧失，孩子又没有办法醒过来喝水，已经有点脱水的样子了。我问他妈妈，他妈妈说孩子一直昏迷着，还把牙齿咬得很紧，想要灌水进去都不行，只能一直拿棉签沾点水涂抹在孩子的嘴唇上，这样稍微有点水分流进嘴里。说着说着，她就开始哭泣，她说自己是个苦命的女人，年轻的时候不懂事跟了个社会上的混混，一直没有结婚，怀上孩子以后还本以为那个混混会因此而有所收敛，却非但没有收敛反而变本加厉的在社会上晃荡，最后因为故意伤害被判刑服刑，服刑的监狱就在离她现在住的地方不远的监狱。但是她还是没有完全放弃，打算等到孩子的爸爸出狱后，再好好劝说下他，希望他能够改过自新，毕竟
