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第11章

西游记补-续西游记-第11章

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  变苍头、童儿,你如何识破?”到彼僧道:“师兄,你向来也在禅门,岂不 
  知道理有个真实不虚。若入了悟得作用出来,天地也不知,鬼神也莫测。若 
  师兄的变化,不过是因人心而设诈为幻。你能自知,人得而知;你能自愚, 
  人不得而愚。小僧从真处寻真,师兄自从假处露假矣。依小僧之言,师兄净 

                       ② 
  洗往日之假,亟归此日之真,放着正路不由,却走邪魔外道。”灵虚子答道: 
   “师兄未来,小道只说这变化奇妙,瞒尽世人。谁知师兄一来看破,我自觉 
  此说不能迷惑至人。习之无益,今情愿弃假归真,仍赴灵山胜会,忏悔前愆, 
  消除罪孽。”到彼僧答道:“忏悔莫越自修,消除当须警省。师兄可静守在 
  家,洗涤了凡念。俟我如来龙华会毕,归来开讲上乘,那时再续旧会可也。” 
  灵虚子唯唯听命。到彼僧辞别出门。毕竟后来何如,且听下回分解。 
  总批 

       灵虚即心猿之别名也。万化因与须菩提作用,是一是二。彼从修入,此从法入。自正等觉视之, 

  均一有漏之果。 

       真实不虚作用,天地莫知,鬼神不测。何以故?道者阴阳,知所从出也。故千变万化,皆在其 

  中。 

① 葆 (bǎo,音保)合——保护。 

② 亟 (jí,音及)归——急迫归来。 

… 页面 51…

                                         第二回 

                         如来试法优婆塞 徒众夸能说姓名 

       话表如来,只从吩咐阿难察检真经,候取经僧人。因赴龙华会归来,只 
  见诸大比丘接着。如来便问道:“取经僧师徒将到,真经检阅完否?”阿难 
  合掌答道:“真经已查检备下,但我本师曾说恐取经僧众,有不净根因,经 
  文难到东土。若有此等不净根因,却如何区处?”如来说:“取经固是功果, 
  保经亦是功果。吾意汝众比丘僧中,谁发一方便心,保护真经前去?”众比 
  丘答道:“保护真经,须得诸佛菩萨神力,方能驱邪缚魅。我等比丘僧尼, 
  那有力量?”如来道:“诸佛菩萨,俱各有经在所取中。若捐神力刹那之间, 
  腾云驾雾,自可到东土:原是送去,非令僧众来取之意也。这事还须汝等僧 
  中,谁有智慧、有道法,暗自保护真经,到得东土,成就功德。” 
       只见比丘僧到彼,越班而出,向如来前稽首道:“弟子愿保护真经前去。” 
  如来见了说道:“汝在大比丘中吾已知汝具大智慧,但不知汝道法何如,可 
  以驯服魔精?”到彼僧答道:“弟子无甚道法,愿举一人,乃优婆塞中灵虚 
  子道者。此人三载未临佛会,投师习学幻法,得授变化多般,尽有几宗奇妙。 
  只是邪幻不正,不知可抵御的妖魔,保护的经典?”如来听说道:“人身俱 
  是幻身,法术本无邪正。若用之正,则邪亦是正;若用之邪,则正亦是邪。 
  彼妖魔阻道,虽有神通,邪也;吾经到处,若能护持,正也。既有此人,当 
  听其来。若出真心,吾当以正道使之,料可成就取经送经功果。”比丘僧听 
  了,稽首称谢。如来即命于优婆塞中,宣灵虚子近前道:“比丘僧到彼荐你 

                                                                  ① 
  保护取经人等,送上东土。汝愿去否?”灵虚向如来俯囟 作礼道:“弟子愿 
  建一保护真经功果。”如来道:“汝向来三载不赴佛会,习学了些不正幻法。 
  吾门不但不观,亦且不言。今汝既欲保护经文,只恐一路邪魔阻道,有碍宝 
  卷,不得不借汝法术抵御。但吾门论道不论术,今且以道试汝,汝能变化, 
  亦能变大乎?”灵虚子答道:“弟子能变大。”乃把身一拱,顷刻丈二法身。 
  如来见了说道:“此何为大?”灵虚子又把身一摇,顷刻变了一座须弥山大。 

                                                                             ② 
  如来道:“此未足为大。”灵虚子复变了一个顶天立地,横阔四隅大汉子。 
  如来道:“此何足为大。凡吾所言大者,外无所包。今子所变,尚在乾坤之 
  内,非大也。”灵虚子不能变。如来又问道:“汝能变小么?”灵虚子答道: 
   “弟子能变小。”乃把身一缩,顷刻变了一个蜻蜓儿,在殿阶前飞上飞下。 
  如来见了,说道:“此何为小?”灵虚子复把身又缩,顷刻变了一个蚊子, 

     ③ 
  薨薨飞于庑下。如来道:“尚大尚大。”灵虚子把翅一缩,变了一个焦蟟虫 
  儿。如来道:“此何足为小。凡吾所言小者,内无所破。今子所变焦蟟,尚 
  有肠,腑食微尘。何以为小也?”灵虚子无术能变,只是向如来前磕头,求 
  授变大变小之法。 
       如来乃向左右阶前诸大比丘、众信人等问道:“汝等方才曾见优婆塞变 
  化大小之形么?”众善信人等俱各合掌称扬道:“善哉,善哉。灵虚道者, 
  法术精奇,变化神妙。我等曾未尝见闻。非道力洪深,安能到此?”如来又 

① 俯囟 (xìn,音信)——指低头。 

② 四隅(yú,音鱼)——指四方。 

③ 薨 (hōng,音轰)——许多虫在一起飞的声音。 

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  问比丘僧众说:“汝等亦见其变化色相么?”比丘僧到彼,微微笑向如来前 
  说:“弟子实未尝见灵虚子所变大小之形。但见他在殿阶下把五体左扭右捏, 
  片时复还原身耳。”如来笑道:“吾亦未见其变。但见其五内方寸,微微动 
  三番五次耳。看此等变化,只好愚弄凡俗,难瞒至真。如今既为保护真经, 
  以防备道途妖魔,用灵虚子之术,汝众比丘中,谁能出一神力赞助他成就这 
  种功德?”众比丘道:“弟子等原本真常,不事狡幻。安敢谬入邪境,以背 
  正宗?”只见到彼僧说:“弟子原愿保护真经前去,又举荐了灵虚子。只得 
  仗此智慧,少试平日炼习道力;非敢预设防妖之术,逆料妖魔阻道之虞。但 
  为取经人有不净根因,以仰体如来传经度人至意,只得将弟子力量试展一 

                                                                                ④ 
  番。”如来道:“吾不欲汝设机逆料未来之事,亦不欲观变幻谲诈之术。但 
  听取经僧到,观他来意为何事,本何心;可与真经,则与他去耳。”如来说 
  毕,只见顶上放大毫光,众比丘善信赴会听闻经义者,俱在光中,照耀有如 
   日月。各相瞻依,欢喜而退。按下不提。 

                                                                   ① 
        且说大唐三藏法师陈玄奘圣僧,自从领了唐王敕旨 ,出得国门,一路收 
  了悟空孙行者、悟能猪八戒、悟净沙和尚,连玉龙马五口,自东土到了西域。 

                                                               ② 
  行了一十四载,受过八十一难。道路辛苦,山水迍邅 。幸喜这日到了西方佛 
  地,远望灵山相近地方,风景却也与他处不同。但见琪花瑶草,乔木青松。 
  人家户户念弥陀,个个持斋都好善。三藏在马上称赞不已。师徒正由大路前 
  行,忽见一带高楼,几层峻阁。三藏在马上举鞭遥指道:“徒弟们,你看好 
  去处:真是西方福地,果然名不虚传。”行者道:“师父,看此楼阁人家, 
  多是善信在道住宅。我们远来,腹中饥饿。何不登门化他一斋?”三藏道: 
   “徒弟,斋便化。但我等一路行来,风尘染惹,此身不洁。须是借寓安下, 
  沐浴更衣,方好上灵山,礼拜如来,求取经卷。”行者道:“师父,我们出 
  家人身心原洁,何必沐浴。便是沐浴了,师父却有新鲜衣服,锦襴袈裟更换; 
  我徒弟只有这两件皮袄皮裤,冬夏穿着,那讨衣更?”猪八戒道:“化斋只 
  化斋,走路便走路;若要沐浴更衣,便沐浴更衣。我高老儿庄上,还有一件 
  装新的小衣儿在此,换换也好。但是先化斋,吃饱了沐浴更衣方好;如饿着 
  肚子沐浴更衣,装兴了,也没干。”三藏道:“非是我要沐浴更衣,乃是出 
  一念志诚。”行者道:“既是师父要尽一念志诚,这楼阁内定是个善信人家。 
  师父你可前去敲门借寓。”八戒道:“化斋要紧。”便往前先走,沙僧一手 
  扯住道:“师兄,此处不比前面,我等化斋与师父吃。这西方善信人家,师 
  父要借寓安住,你我这形容古怪,万一善信见了,不肯容留,可不空费一番 
  心力。”八戒依言,三藏便上前敲门。只见一个童儿走出来,看见三藏: 

                    ③ 
        头戴毗卢僧帽 ,身穿锦襴袈裟。九环锡杖手中拿,一串菩提项挂。 

  童儿见了三藏,便笑道:“老师父莫非东土来取经的么?我主人久说东土有 
  取经圣僧到来。”三藏答道:“正是东土来取经的。”童儿把眼往后一望, 
  只见三个和尚在后,生的古怪: 

             一个猴头猴脸,一个猪耳猪腮,一个见貌吓痴呆,好似妖魔鬼怪。 

  童儿见了,吃了一惊道:“爷爷呀,那里妖怪,到我这西方佛地?”三藏道: 

④ 谲诈——诡诈,欺诳。 

① 敕 (chì,音斥)旨——自上命下之词,特指皇帝诏书。 

② 迍邅 (zhūnzhān,音谆沾)——指迟迟不进。 

③ 毗(pí,音皮)卢僧帽——绣有毗卢佛像的僧帽。 

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 “童儿休怕。这是我徒弟生来面貌;不是妖魔。烦你通报主人一声。”那童 
儿两眼吓的不敢看,只把大门推来躲在门后,也不敢往里去报。 
     站了半时,猪八戒急了,却去推开门说道:“童子哥哥,烦你通报一声。” 
那童儿“喳”的叫了一声道:“打紧我害怕他,又来张人。”飞往屋内跑入, 
气喘喘的报与主人知道。只见一个道者出来,恭迎三藏进入阁内,彼此分宾 
叙礼。三藏问道:“善信高姓大名?”道者答云:“弟子优婆塞,人称为灵 
虚子。请问师父,可是大唐法师玄奘长老么?”三藏道:“正是弟子。”灵 
虚子道:“师父出国已久,何故今日方才到此?”三藏把一路辛苦,妖魔等 
情,略说几句。灵虚子便叫掩口掩口,道:“我这佛地,不谈妖邪。”一面 
唤童儿传入内室备斋,一面问道:“师父有徒弟随来,如今在何处?”三藏 
道:“俱在门外,不敢擅入。”灵虚子乃叫童儿去请师父高徒进来。童儿道: 
 “师父的徒弟相貌怕人,老爷自去请罢。”灵虚子乃亲自出来。见了三人, 
吃了一惊道:“唐僧庄严相貌,真乃东土上人。怎么这样古怪徒弟?”一面 
请行者们入屋,一面估上估下,问行者法号何称?行者道:“我弟子,道者 
岂不知?”灵虚子道:“一时忘记,请教请教。”行者乃说道: 

      “说我名儿四海扬,曾居花果做猴王。 

     熬尽乾坤多岁月,经过三腊九秋霜。 

     十方三界都游遍,地狱天堂任我行。 

     只为皈依三宝地,跟随长老到西方。 

     路经十万八千里,到处降魔果异常。 

     观音院灭黄风怪,波月曾降木奎狼。 

     火云洞服红孩子,黑水河将鼋怪伤。 

     灭法国里施神术,朱紫朝中捡药囊。 

     玄英洞把三妖扫,宝华山收百脚亡。 

     捉怪功能说不尽,筋斗神通任路长。 

     一打乾坤无剩处,变化多般果是强。 

     道真若问吾名姓,齐天大圣是吾当。” 

灵虚子听了笑道:“原来就是孙悟空,但闻其名,未见其面,果然是个神通 
大圣。这位何姓,法号何称?”猪八戒道:“道真问我,我也有名,只恐道 
真素知。”灵虚子说:“一时失记,请教请教。”八戒乃道: 

           “问我名儿四海知,曾将道配坎和离。 

           九转功成朝上阙,一朝诖误降深溪。当年也有爹娘养,不是凡间血肉皮。 

         高老庄上兴妖孽,亲见观音受戒持。 

         一种灵根不泯灭,投诚礼佛拜真师。 

         洗尽邪心归正果,随师十载建功奇。 

         黄风岭上降妖鼠,宝象城中把怪夷。 

         陈家庄灭鱼精怪,女主国平蝎子迷。 

         钉钯曾把狐狸筑,道法能降三恶犀。 

         原是敕封元帅将,也曾开宴会瑶池。 

         只因一时亏礼法,不知妄念人贪痴。 

         贬入凡间原有姓,八戒从猪号不欺。” 

灵虚子听了笑道:“原来是猪悟能,久仰,久仰。请教这位长老,法号何称?” 
沙僧道:“道真问我,也有名。”乃说道: 

         “论我名儿四海望,曾在灵霄称上将。 

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        身披铠甲日月光,头戴金盔星斗亮。 

        手中宝杖会除妖,腹内珠玑能辅相。 

        只因有过谪尘凡,贬入流沙河岸上。 

        菩萨度我建功勋,披剃为僧跟三藏。 

        宛子山上探妖魔,月波洞救吾师放。 

        宝象国里显神通,白玉阶前丢业瘴。 

        枯松洞战红孩儿,三清道院装神像。 

        金■山服兕魔王,落胎泉水消师恙。 

        锦衣亭将铁柜开,慈云寺把妖邪杖。 

        西来一路建奇功,助我师兄神力壮。 

        道真若要问吾名,悟净人呼沙和尚。” 

灵虚子听了笑道:“原来就是沙僧师兄,失敬失敬。”便请三人入厅坐。 
     三藏向南,上座;行者左傍,一席;八戒向傍,二席;沙僧左傍,三席, 
灵虚却坐左傍,四席。三藏不肯,道:“老善信主人尊重,小徒应当列坐。” 
灵虚子再三谦让,猪八戒便开口道:“老善信,请尊重坐了罢。我弟子老实, 
有座便坐,有斋就吃,不知甚么礼节;到是多见赐些斋食,强如让席。”灵 
虚子听得,看了八戒一眼。肚里忖量道:“这和尚是个原来头,正是取经的 
本心。”只见屋内摆出素斋,三藏师徒饱餐了。灵虚子乃问:“老师父,何 
时上灵山礼佛?”三藏道:“弟子一路上远来,风尘染惹,恐身心衣服不洁。 
敢借寓一宵,沐浴更衣。方敢上灵山礼佛求经。且请问老善信,在家作何功 
果?时常也上灵山参谒佛爷么?”灵虚子答道:“我弟子虽说是在家,却与 
出家修行的一般:逐日焚修课诵,逢朔望登山,同比丘僧大众及善信人等, 
听我如来讲说上乘,名曰佛会。无事闲暇在家,斋僧布施,行这方便功德。” 
三藏道:“老善信见教的都是功行,只是小乘的功行,却非大乘功行。”灵 
虚子道:“我弟子也晓得是小乘。但世法未能了,犹在家园,未得披剃,入 
于比丘班中。所以功行未到。”三藏道:“这大乘功行,那里拘在家出家? 
若是了明得,便是在家,也成就这种功行;若不了明,便是出家,也没用。” 
却是何说,且听下回分解。 
总批 

     如来所说即大莫载小莫破道理,东鲁宗风,岂殊西来本意。 


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