史记译注-第122章
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①荧荧：光彩艳丽。 ②苕：落叶藤本植物，花色橙红。又名凌霄、紫葳。 ③膑：膝盖骨。
十九年春正月，大朝信宫。召肥义与议天下，五日而毕。王北略中山之地①，至于房子，遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。召楼缓谋曰：“我先王因世之变，以长南藩之地②，属阻漳、滏之险③，立长城，又取蔺、郭狼，败林人于荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，东有胡④，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强之救，是亡社稷，奈何？夫有高世之名，必有遗俗之累⑤。吾欲胡服。”楼缓曰：“善。”群臣皆不欲。
①略：巡视。 ②藩：属国，属地。 ③属：连接。 ④胡：这里指东胡，后为鲜卑。 ⑤遗俗：背离习俗。 累：牵累，牵制。
于是肥义侍①；王曰：“简、襄主之烈②，计胡、翟之利。为人臣者，宠有孝弟长幼顺明之节，通有补民益主之业③，此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹④，开于胡、翟之乡，而卒世不见也⑤。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序往古之勋⑥。夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨⑦。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何？”肥义曰：“臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。昔者舜舞有苗⑧，禹袒裸国⑨，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也⑩。愚者成事（11），智者睹未形，则王何疑焉。”王曰：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。狂夫之乐（12），智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。世有顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”于是遂胡服矣。
①于是：当时。 ②烈：功业。 ③通：显贵，得志。 ④迹：业迹，事迹。 ⑤卒世：尽世，全世上。 ⑥序：次序，引申为接续。 ⑦骜：通“傲”。 ⑧舜舞有苗：传说舜反对用武力征服三苗，经过三年德化，后来又拿着兵器跳舞，三苗终于归服。见《韩非子·五蠹》。有苗，即三苗，古代南方的部族。 ⑨禹袒裸国：传说夏禹曾脱光上衣进入裸国。见《吕氏春秋·贵因》、《淮南子·原道训》。裸国，古代传说中的一个小国，其人不穿衣服。 ⑩约功：即邀功，求取功业。 （11）：同“暗”，不明白。 （12）狂夫：愚钝的人。
使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听于亲而国听于君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也①。今寡人作教服而叔不服②，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经③，令行为上。明德先论于贱，而行政先信于贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出④，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累⑤，故愿慕公叔之义⑥，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“固闻王之胡服也。臣不佞⑦，寝疾，未能趋走以滋进也⑧。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也⑨，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，《诗》《书》礼乐之所用也，异敏技能之所试也⑩，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也（11）。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，而怫学者（12），离中国，故臣愿王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”
①兄弟：清梁玉绳《史记志疑》认为应依《战国策》作为“先王”。 ②教：教令，命令。 ③经：常用的方法、原则。 ④此：至，即达到目的。 ⑤因：凭借。 ⑥慕：仰仗。 ⑦不佞：不才。古人自谦之词。 ⑧滋进：滋，多；进，进言。 ⑨徇智：聪敏。 ⑩异敏：奇巧。 （11）蛮夷：古代泛指中原以外的各少数民族。 义行：即“仪型”（仪刑、仪形），效法，楷模。 （12）怫（ｂèｉ，倍）：通“悖”。背离，违背。
王遂往之公子成家，因自请之，曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚国也。夫翦发文身①；错臂左衽②，瓯越之民也。黑齿雕题③，却冠秫绌④，大吴之国也。故礼服同，其便一也。乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而俗异，中国同礼而教离，况于山谷之便乎⑤？故去就之变，智者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩⑥。不知而不疑，异于己而不非者，公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，无舟楫之用⑦。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边⑧。且昔者简主不塞晋阳以及上党⑨，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明也。先时中山负齐之强兵⑩，侵暴吾地，系累吾民（11），引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗几于不守也。先王丑之（12），而怨未能报也。今骑射之备，近可以便上党之形（13），而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望地。”公子成再拜稽首曰：“臣愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！”再拜稽首。乃赐胡服。明日，服而朝。于是始出胡服令也。
①翦：同“剪”。 文身：在身上刺花纹。文，同“纹”。 ②错：涂饰。 ③雕题：在额头上刺花纹。题，额。 ④却冠：鱼皮帽。《集解》引徐广曰，一本作“鲑冠”；《战国策·赵策二》作“鳀冠”。鲑和鳀都是鱼名。 秫：同“猓保ふ搿！＄悍熘啤！、萆焦龋褐干揭捌е亍！、耷В浩那陈难怠！、唛捍！、嗳褐噶趾⒙シ场⒍！、崛荷柚靡！、飧海阂勒獭！。�11）系累：拘捕。 （12）丑：耻辱。 （13）形：地势。
赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛①，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王②，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也③。且服奇者志淫④，则是邹、鲁无奇行也。俗辟者民易⑤，则是吴、越无秀士也⑥。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也⑦，非所以论贤者也。故齐民与俗流⑧，贤者与变俱。故谚曰：‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。’循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也⑨。”遂胡服招骑射。
①虙戏：即伏羲。 ②三王：说法不一，一般指夏禹、商汤、周文王。 ③多：赞许。 ④淫：浮荡，放纵。 ⑤辟：同“僻”。不正，偏邪，引申为奇异。 剔：轻率，简慢。 ⑥秀士：出众之士。 ⑦齐：齐一，整齐。 ⑧齐民：平民。 ⑨及：到达，这里引申为达理。明理。
二十年，三略中山地，至宁葭；西略胡地，至榆中。林胡王献马。归，使楼缓之秦，仇液之韩，王贲之楚，富丁之魏，赵爵之齐。代相赵固主胡，致其兵①。
二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。牛翦将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉②，合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞。王军取鄗、石邑、封龙，东垣。中山献四邑和，王许之，罢兵。二十三年，攻中山。十二五年，惠后卒。使周袑胡服傅王子何③。二十六年，复攻中山，攘地北至燕、代，西至云中、九原。
二十七年五月戊申，大朝于东宫，传国④，立王子何以为王。王庙见礼毕⑤，出临朝。大夫悉为臣，肥义为相国，并傅王。是为惠文王。惠文王，惠后吴娃子也，武灵王自号为主父。
①致：招募。 ②陉：山脉中断的地方，山隘。 ③傅：教导、辅佐帝王或王子。 ④传国：帝王传王位。 ⑤庙见：古代新君即位首先要参拜祖庙，称为“庙见”。
主父欲令子主治国，而身胡服将士大夫西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦，于是诈自为使者入秦。秦昭王不知，已而怪状甚伟，非人臣之度，使人逐之，而主父驰已脱关矣。审问之①，乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者，欲自略地形，因观秦王之为人也。
惠文王二年，主父行新地②，遂出代，西遇楼烦王于西河而致其兵。
三年，灭中山，迁其王于肤施。起灵寿，北地方从，代道大通。还归，行赏，大赦，置酒酺五日③，封长子章为代安阳君。章素侈④，心不服其弟所立。主父又使田不礼相章也。
①审问：仔细查问。 ②行：巡行。 ③酺：（ｐú，仆）：聚会饮酒。 ④侈（ｃｈǐ，尺）：放纵。
李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄①，党众而欲大，殆有私乎？田不礼之为人也，忍杀而骄②。二人相得③，必有谋阴贼起，一出身侥幸④。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见利而不顾其害，同类相推⑤，俱入祸门。以吾观之，必不久矣。子任重而势大，乱之所始，祸之所集也，子必先患。仁者爱万物而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？子奚不称疾毋出，传政于公子成？毋为怨府，毋为祸梯。”肥义曰：“不可。昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋异而虑，坚守一心，以殁而世。’义再拜受命而籍之⑥。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉⑦。进受严命，退而不全，负孰甚焉⑧。变负之臣，不容于刑。谚曰‘死者复生，生者不愧’。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明⑨。子则有赐而忠我矣，虽然，吾有语在前者也，终不敢失。”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。李兑数见公子成，以备田不礼之事。
①强壮：这里指壮年。 ②忍杀：残忍。 ③相得：互相投合。 ④出身：起而做某种事情。这里指挺身做乱。 ⑤相推：互相怂恿。 ⑥籍：记录在册。 ⑦变：变节。 ⑧负：负心。 ⑨累：牵累，牵连。
异日肥义谓信期曰：“公子与田不礼甚可忧也。其于义也声善而实恶，此为人也不子不臣①。吾闻之也，奸臣在朝，国之残也②；谗臣在中，主之蠹也③。此人贪而欲大，内得主而外为暴。矫令为慢④，以擅一旦之命，不难为也，祸且逮国⑤。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食。盗贼出入不可不备。自今以来，若有召王者必见吾面，我将先以身当之⑥，无故而王乃入。”信期曰：“善哉，吾得闻此也！”
四年，朝君臣，安阳君亦来朝。主父令王听朝，而自从旁观窥群臣宗室之礼。见其长子章傫然也⑦，反北面为臣，诎于其弟⑧，心怜之，于是乃欲分赵而王章于代，未决而辍。
①不子不臣：不孝不忠。 ②残：祸害。 ③蠹：蛀虫。 ④矫令：假讬君令。 慢：无礼。 ⑤逮：及。 ⑥当：抵挡。 ⑦傫（ｌěｉ，垒）然：颓丧的样子。 ⑧诎（ｑū，屈）：屈服。
主父及王游沙丘，异宫，公子章即以其徒与田不礼作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国①至，乃起四邑之兵入距难②，杀公子章及田不礼，灭其党贼而定王室。公子成为相，号安平君，李兑为司寇。公子章之败，往走主父，主父开之③，成、兑因围主父宫。公子章死，公子成、李兑谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣④。”乃遂围主父。令宫中人“后出者夷”，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之⑤，三月余而饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯⑥。
是时王少，成、兑专政，畏诛，故围主父，主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！
①国：指国都。 ②距难：抵御变乱。距：通“拒”。 ③开之：开门接纳他。 ④夷：灭族。 ⑤爵：同“雀”。 鷇：（ｋòｕ，叩）：待哺的幼雀。 ⑥赴：报丧。同“讣”。
（主父死惠文王立立）五年，与燕啵⒁住０四辏悄闲刑啤＞拍辏粤航肫牒暇ズ谅彻叵隆＜笆辏刈灾梦鞯邰佟Ｊ荒辏逵胛菏戏ニ危煤友粲谖骸Ｇ厝」Ｑ簟Ｊ辏粤航テ搿Ｊ辏煳テ搿９魉馈Ｊ哪辏喙忠憬浴⑶亍⒑⑽骸⒀喙テ擘冢×榍稹Ｓ肭鼗嶂醒簦迥辏嗾淹趵醇Ｕ杂牒⑽骸⑶毓不髌耄胪醢茏撸喽郎钊耄〖嗲彚邸�
①自置：自立，自称。 ②乐毅率五国军队代齐事，见卷三十四《燕召公世家》、卷四十六《田敬仲完世家》及卷八十《乐毅列传》。 ③临菑：即临淄。
十六年，秦复与赵数击齐，齐人患之，苏厉为齐遗赵王书曰①：
臣闻古之贤君，其德行非布于海内也，教顺非洽于民人也②，祭祀时享非数常于鬼神也③。甘露降④，时雨至，年谷丰孰⑤，民不疾疫，众人善之，然而贤主图之。
令足下之贤行功力，非数加于秦也；怨毒积怒⑥，非素深于齐也。秦赵与国⑦，以强征兵于韩，秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之。秦非爱赵而憎齐也，欲亡韩而吞二周，故以齐餤天下⑧。恐事之不合，故出兵以劫魏、赵⑨。恐天下畏己也，故出质以为信。恐天下亟反也⑩，故征兵于韩以威之。声以德与国，实而伐空韩，臣以秦计为必出于此。夫物固有势异而患同者，楚久伐而中山亡（11），今齐久伐而韩必亡。破齐，王与六国分其利也。亡韩，秦独擅之。收二周，西取祭器（12），秦独私之。赋田计功（13），王之获利孰与秦多？
①苏厉这封书信，《战国策·赵策一》作“苏秦为齐上书说赵王”，内容及文字互有同异。 ②教顺：教训，教化。顺，通“训”。 洽：普遍。 ③时享：四时的供品。 常：通“尝”，品尝。 ④甘露：甘美的雨露。古代迷信认为，天降甘露是一种太平景象。 ⑤孰：同“熟”。 ⑥怨毒：怨恨。 ⑦与国：盟国。 ⑧餤：同“啖”。吃。引申为诱饵。 ⑨劫：胁迫。 ⑩亟：急速。 （11）楚久伐而中山亡：中山国原来依仗齐、魏与赵抗衡，齐、魏连年兴兵伐楚，无力顾及中山，中山终于被赵灭亡。 （12）祭器：指周王朝宗庙的祭器。取周之祭器即灭亡周朝。 （13）赋田：授给田地。
说土之计曰①：“韩亡三川，魏亡晋国②，市朝未变而祸已及矣③。”燕尽齐之北地，去沙丘、钜鹿敛三百里④，韩之上党邯郸百里，燕、秦谋王之河山，间三百里而通矣⑤。秦之上郡近挺关，至于榆中者千五百里，秦以三郡攻王之上党，羊肠之西，句注之南，非王有已⑥。逾句注，斩常山而守之⑦，三百里而通于燕，代马胡犬不东下⑧，昆山之玉不出⑨，此三宝者亦非�
