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第11章

与神对话 1作者:[美]尼尔·唐纳德·沃尔什-第11章


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  你们即是美善、同情、慈悲和了解。你们即是平安、喜悦和光明。你们即是宽恕和耐心,力量和勇气,在困难时的援手,在悲伤时的慰藉,在受伤时的治愈者,在迷茫时的老师。你们是最深的智慧和最高的真理;最深的安静和最大的爱。你们是这些事。而在你们人生的一些时刻里,你们已知自己是这些事。
  选择现在就知道你自己永远是这些事!
  4咻!你启发了我!
  本来嘛,如果神不能启发你,难道鬼才能启发你吗?
  你总是如此轻佻吗?
  我所说的并不是轻佻的话。你可以再读一遍看看。
  哦,我明白了。
  很好。
  可是,就算我真是在说轻佻话,也没关系的,不是吗?
  我不知道。只不过我习惯于我的神是稍微严肃一些的。
  哎呀,做做好事吧,别试图限制我。顺带说一句,也别那样对待你自己。
  我只不过碰巧很有幽默感。我想,如果你看到你们全都把自己的人生弄成了什么  德行时,你就必须有幽默感,不是吗?我是说,有时候我除了发笑外,没有别的办法。
  不过,那也没关系。因为,你要知道,我明白事情终究是没问题的。
  你那样说是什么意思?
  我的意思是,在这场游戏里,你无法输。你无法做错。错误不属于计划的一部分。你无法不抵达你要去的地方。你无法错过你的目的地。如果神是你的标靶,你可走运了,因为神是如此之大,你不会错过他的。
  当然,那也是最大的烦恼。最大的烦恼是,不知怎的,我们弄砸了,而再也见不到你,再也没法与你在一起了。
  你的意思是“上天堂”?
  是的。我们全都害怕下地狱。
  所以你一开始便将自己放在地狱里,以避免到那儿去。嘿……有趣的战略。
  你又在说轻佻话了。
  我也没办法呀!这整个有关地狱的说法令我原形毕露啊!
  天啊!你是个十足的喜剧演员。
  你花了这么久的时间才发现这一点吗?你最近注意过时事吗?
  这又令我想到另一个问题。你为什么不整顿好世界,反倒坐视它变成地狱似的呢?
  你又为什么不整顿世界呢?
  我没那个力量。
  胡说!你现在就有力量和能力,在这一瞬间终止世界的饥荒和治愈疾病。如果我告诉你,你们自己的医学界拖延不发表治疗之方,拒不赞同另类医药及疗法,为的是它们会威胁到“治疗”事业的根本结构,你会怎么想?如果我告诉你,世界上的各个政府并不想要终止世界饥荒,你会相信我吗?
  我会觉得难以置信。我知道那是民粹主义者(populist,美国人民党所提倡的主义,以主张保护农民为其政策。)的看法,但我无法相信它竟然是真的。没有医生会去否定任何一种治疗法。没有哪一国的人会想看到它自己的同胞死去。
  没错,没有一个个别的医生会如此。没错,没有特定的哪一国人会如此。但医疗和政治已经变得体制化了(institutionalized),而……由于对那些机构而言是攸关其生死的问题,所以那些机构反对这些事,有时是非常不着痕迹地,有时甚至是无意地,但却是不可避免地。
  所以,我只举一个非常简单而明显的例子,西方的医生否定东方医生医术的疗效,因为,若接受它们,若承认某种另类用药程式,可能正可以提供一些治疗的话,就会动摇已建制好的体制之基础本身吧!
  这并非恶意的,但却是暗自进行的。那些专业的人并非由于明知其为恶事而去做,却是由于恐惧而做。
  所有的攻击都是一种呼救。
  我在《奇迹课程》(A Course in Miracles)这本书里读到过那句话。
  是我把它放在那儿的。
  哇噻,你对每个问题都准备好答案了嘛!
  那倒提醒了我,我们才刚开始回答你的问题而已。我们是在讨论如何令你的人生踏上正轨,如何让它“起飞”。我本是在讨论创造的过程。
  是的,而我一直在打岔。
  没有关系,但是我们还是回头吧,我可不想切断那么重要问题的线索。
  生命是个创造,而非一个发现。
  你每天活着,并不是去发现它为你准备了什么,而是去创造它。你每分每秒都在创造你的实相,虽然可能你并不知觉。
  以下就是它为何如此,以及它是如何运作的。
  1我以神的形象创造了你们。
  2神是那创造者。
  3你们是三位一体的。你们可称“存在的这三个面向”为任何你们想要的名称:圣父、圣子和圣灵;身、心和灵;或者超意识、意识、潜意识。
  4创造是由你身体的这三个部分生出的一个过程。换一种说法,你在三个层面上创造。创造的工具是:思、言和行为。
  5所有的创造都以思想开始(“由圣父开始”)。所有的创造然后移向语言(“你们求,必要给你们;你们找,必要找着”)。所有的创造以行为实现(“圣言”成了血肉,寄居在我们中间)。
  6你思考过,但随后从未说过的事,在一个层面创造。你思考过并且说过的事,在另一个层面创造。你思考过、说过,并且做过的事,在你们的世界里具体显现出来。
  7去思、言和行你并不真正相信的事是不可能的。所以,创造的过程必须包括相信或知晓。这是绝对的信心。这超越了希望。这是明白一个确定性(“按照你的信心,你会得治愈”)。所以,创造之“行”的部分永远包括了明白。它是一种心知肚明,一种全然的确定,一种将某事当作是真实的完全接受。
  8这个明白的状态,是一种强烈而不可置信的感恩状态。它是一种事先的感激。而那,也许是创造的最大关键:在创造之前便对它感到感激。这种视为理所当然,不但是被原谅的,并且是被鼓励的。它是精通一样事的明确记号。所有的大师都事先明白那件事已经做到了。
  9享受并庆祝所有你已创造的一切,排斥它任何一部分,就是排斥你自己的一部分。它现在展现出来作为你的创造物的一部分,不论是什么,承认它、保有它、祝福它,并且为之感恩。试着不要去诅咒它(“该死!”),因为诅咒它就是诅咒你自己。
  10如果你发现你不喜欢创造物的某些面,就祝福它,然后改变它。再选择一次。召来一个新的实相。思考一个新的想法。说一句新的话。做一件新的事。声势惊人的这样做,而世界其余的人都会追随你。叫它追随。召呼它追随。说:“我是生命和道路,追随我。”
  这就是如何做到“尔旨承行于地如于天焉”。
  如果一切都如此简单,如果我们只需要十个步骤,为什么对我们大多数人而言,事情却不是那样的呢?
  对所有的人而言,都是行得通的。你们有些人有意识的,带着全然的觉察去用那“系统”,而有些人无意识的用它,却从不知道自己在做什么。
  你们有些人非常清醒地走着,而有些人则在梦游。然而你们所有的人都在用我已经给了你们的力量,以及我刚才描写的过程,创造你们的现实世界――创造而非发现。
  所以,你问我,你的人生何时会“起飞”,而我已给了你答复。
  要使你的人生“起飞”,第一,你要对你如何思考它变得非常清楚。思考一下你想作什么样的人,你想做什么和拥有什么。常常去思考,直到你对这点非常清楚为止。然后,当你非常清楚时,不要去思考任何别的东西,不要去想象任何其他的可能性。
  将所有负面的思维丢到你的思想构筑之外。丢去所有的悲观。释放所有的怀疑。拒斥所有的恐惧。训练你的大脑紧抓住原始的创意。
  当你的思维是清晰且稳固的时候,开始说出它们来,作为真理。大声的说出它们。用那召来创造力量的伟大命令句:我是。对别人用“我是”的声明。“我是”是宇宙里最强大的创造性声明。在“我是”这个字之后,不论你想了什么,说了什么,就会令它们开始运转而变成你的经验,召它们前来,带它们到你身上来。
  除此之外,宇宙不知还有别的运作方式。它不知有其他的路好走,宇宙对“我是”反应,就如一个瓶中精灵一样(译注:西洋童话里,瓶中精灵会令主人的愿望得到满足)。
  你说“释放所有的怀疑,拒斥所有的恐惧,丢掉所有的悲观”,就如你在说“代我买条面包”一样。但这些事说来容易做来难。说“将所有负面的思维丢到你的思想构筑之外”,就象在说“在午餐前要登上埃弗勒斯峰”一样。那可是相当棘手的事啊!
  驾驶你的思想,控制它们,并没表面看来那么难(攀登埃弗勒斯峰也没那么难)。完全是纪律的问题。是意图的问题。
  第一步是学着监控你的思想;去想一想你在想的是什么。
  当你发现自己在想负面的思想――否定你对一件事的最高想法的思想――就再想一次,我要你实在地这样做。如果你认为自己意志消沉,处于困境,而不会有什么好结果,就重想一次。如果你认为世界是个坏地方,充满了负面的事件,重想一次。如果你认为你的人生正在四分五裂,而且看起来好象你再也无法将之还原了,重想一次。
  你能够训练自己那样做的(看看你自己曾多成功的训练自己别去那样做)。
  谢谢你。从来没有人将这过程如此清晰地摆在我眼前。我希望它做起来象说起来一样容易。至少现在我已清楚地了解它了――我想。
  唔,如果你还要复习的话,我们还有好几世呢!
  5通往神真正的路是什么?是经由弃绝(renunciation)吗?如一些瑜珈行者所相信的。而所谓的受苦(suffering)这件事又如何呢?是否如许多禁欲者说的,受苦和服务是通往神之路?我们是否藉由“做好人”而赢得上天堂,如这么多宗教所教导的?或是我们有自由为所欲为,违反或忽视任何规定,搁置任何传统教诲,投入任何自我放纵,因而得到涅  ,如许多新时代人所说的?是哪一样?严格的道德标准,或随你高兴就好?是哪一样?传统价值或边走边编造出新价值?是哪一样?十诫或悟道七阶?
  你一定要一个确定的方式,是不是?……可不可以是“以上皆非”呢?
  我不知道,我在问你。
  那么,我将以你最能了解的方式答复你,虽然我要告诉你的是,你的答案就在你内心。对所有听见我的话和寻求我的真理的人,我都是这么说。
  每一颗真诚询问“通往神的路”是哪一条的心,都被示以那条路。每一个都被给以一个至诚的真理。顺着你的心路到我这儿来,而别经由你的头脑之路。在你的头脑里,你永远找不到我。
  要想真正认识神,你必须忘记的你的头脑。(out of mind。译注:本为发疯、心神错乱之意。在修行上用为随心,跟着感觉走,而不是在理智上分析之意)。然而你的问题要求一个答复,而我也不会避而不答。
  我将以一个会惊吓你――并且也许会触怒许多人――的声明来开头:根本没有“十诫”这回事。
  哦,老天啊,没有十诫吗?
  不,没有十诫。我要诫律谁?我自己吗?并且,为何需要这种诫命?我想要什么,就成了。所以,何需诫律任何人呢?
  并且,如果我真的颁布了诫命,它们岂不会自动被遵守吗?我怎么可能那么希望某事是什么样子,以致颁布了命令――然后坐在一边,眼看着它不是那个样子呢?
  哪一种国王、哪一种统治者会那样做?
  然而我告诉你:我既非国王也非统治者。我只不过是令人敬畏的创世者。然而创世者并不统治,却只创造,创造――并且继续创造。
  我以我的肖像创造了你们――祝福了你们。而且我曾给了你们某些应允和承诺。我曾以明白的语言告诉过你们,当你们变得与我为一时,会是什么感觉。
  你们――就跟摩西一样――都是真诚的求道者。就如你现在一样,摩西也曾站在我面前,乞求答案。“哦,我祖先的神啊!”他呼道:“请你屈尊纡贵显现给我。给我一个我可以告诉我的人民的记号!我们怎么能得知我们是被拣选的?”
  而我带来一个神圣的盟约――一个永恒的允诺――一个确定的承诺――给摩西,就如我现在来到你面前一样。摩西忧伤的说:“我怎么能确定呢?”我说:“因为我这样告诉你,你听到了神的话。”
  神的话并非诫命,却是盟约。就是……十项承诺(TEN MITMENTS)因为在你内在会有这些记号、这些征兆、这些改变,你将明白你已走上了通往神的道路,并且你将明白你已找到了神:
  1你将全心、全灵、全意的爱神。并且你不会将别的神放在我前面。你不会再崇拜人类的爱,或成功、金钱、权力,或任何的象征。你会把这些东西搁在一边,就象小孩将玩具搁在一边一样。并非由于它们不够好,却是由于你已经长大到不再需要它们了。
  并且,你将明白你已走上了通往神之路,因为:
  2你将不会妄用神之名。你也不会为了不重要的事呼求我。你将了解思与言的力量,而你不想以一种不虔诚的方式称神的名。你不会妄用我的名,因为你无法那样做。因为我之名――伟大的“我是”――永远不能被妄用(就是说,没有结果),将来也不可能被妄用。而当你找到了神,你将明白此点。
  而我也将给你这些其他的记号:
  3你将会记得给我留一天,并且称之为神圣的。如此则你不至于长久停留在你的幻象里,而会使你自己记起你是谁和是什么。然后你很快地便会称每一天为安息日,而每一刻为神圣的。
  4你会荣耀你的双亲――当你在所有的思、言、行为中,都荣耀你的父母神时,你会明白你是神的子女。并且,就象你荣耀父母神,以及你在世上的父母(因为他们给了你生命)。你也会荣耀任何人。
  5当你观察到你不会谋杀(即是说,没有理由地故意杀人)时,你就明白你已找到了神。因为,当你了解自己在任何情形都无法结束另一个人的生命(所有的生命都是永恒的),若无最神圣的理由,你不会选择去终止任何一个特定的化身,也不会改变任何一个生命能量的形式。你对生命的新敬意会令你尊重所有的生命形式――包括植物、树木和动物――而只有为了最高善,才会去冲击它们。
  6你不会以不诚实或欺骗亵渎爱的纯洁,因为这是奸淫。我答应你,当你已找到了神,你不会行奸淫。
  7你不会取不义之财,也不会为了得到任何东西去欺骗、共谋,或伤害别人,因为这是偷盗。我答应你,当你已找到神,你不会偷盗。
  你也不会……8说不诚实的话,因而作了伪证。
  你也不会……9贪图邻人之妻,因为,当你明白所有其他人都是你的妻,你又怎么会贪图邻人之妻呢?
  10贪图邻人的财物,因为,当你知道所有的财物都可以是你的,而所有你的财物都属于世界时,你为什么还会想要你邻人的财物呢?
  当你看见这些记号时,你将明白你已找到了通达神之路。因为我答应,没有一个真正寻找神的人会再做这些事情。他根本不可能继续这种行为。
  这些是你的自由,而非你的限制。这些是我的约定,而非我的诫命。因为神不会支使和命令神所创造的东西――神只告诉神的儿女:这就是你如何得以知道你已在回

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