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第21章

与神对话 1作者:[美]尼尔·唐纳德·沃尔什-第21章


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便停止作用了,但大多数人并不会。在这样的标准下,我们能否同意“小酌无伤”那一点?
  可以。
  好吧,那么我们就有了一个讨论的好起点。当我说我能同意“小酌无伤”这声明时,我是加上了“在你现在所过的生活的范畴里”这个条件。你明白为什么吗?你们人类似乎满足于你们目前所过的生活。但,你可能会很惊讶。并且,如果你发现,生命原来该以一种全然不同的方式去度过。你的身体原是设计好得可以耐久得长得多呢!
  真的吗?
  是的。
  长多少?
  长得无限多。
  那是什么意思?
  我儿啊,我的意思是,你的身体是设计好可以永远存续的。
  永远?
  是的。甚至比永远还更多。
  你的意思是,我们是可以永远不死的咯?
  你真的永远不死。生命是永恒的。你是不朽的。你真的永远不死,你只不过改变形式。你甚至连那也不必做。是你决定去那样做,我并没有。我造给你的身体可以永远保持。你真的以为神所能做的最好的,我所能做的最好的,是一个可以活到六十、七十,甚至八十岁才崩溃毁坏的身体?你是否以为那就是我能力的局限?
  我从来没有想到以那种方式来讲……我设计了你宏伟美观的身体,以便永远保持下去!而最早期的人类的确活在一个真的无痛身体里,而不必恐惧你们现在称为死亡的东西。
  在你们的宗教神话里,你们将你们对这些人类最早版本的细胞性记忆象征化,而称之为亚当与夏娃。而事实上,当然,有比这两个更多的始祖。
  在一开始,意思是要让你们这些神奇的灵魂,有个机会透过在肉身里及在相对世界里获得的经验,去认识你们自己为你们真正是谁――如我曾在此一再重复解释的。
  这是藉由放慢所有振动(思想形――thought form)之不可测的速度以产生物质――包括你们称之为肉体的那些物质。
  在你们现在称为兆亿年时光的一瞬间,生命经由一连串的步骤演化。而在这神圣的瞬间,你们由海洋――生命之水出来,来到陆地上,而进入你们现在保有的形式里。
  那么进化论者是对的!
  我觉得很好玩――事实上,是一个持续不断的趣味的来源――你们人类有这样一种将每件事分辨为对和错的需要。你们从没想到,你们造出那些标签以助你们定义物质――以及你们自己。
  你们(除了你们中最精细的心智之外)从没想到一件事,可以同时是既对又错的;只有在相对的世界里,事物才是非此即彼的。在绝对的、有时间―无时间的世界里,所有的事物即每一件事物。
  没有男性和女性,没有之前和之后,没有快和慢、此处和彼处、上和下、左和右――也没有对和错。
  你们的太空人和宇宙人(cosmonauts)已经获得了这个感受。他们想象他们自己被火箭送上去到外太空,却在到了那儿之后,发现他们向上看到地球。或也许并不吧?或许他们在向下看到地球!然而,太阳又在何处?上?下?非也!在那边,在左方。所以现在,突然之间,一件东西既非上也非下――它在侧边……而所有的定义于是都消失不见了!
  因此,在我的世界――我们的世界――我们真正的界域――也是一样的。所有的定义都消失了,以至于,连以确定的说法来谈论这界域都变得很困难了。
  宗教是你们试想说出那不可说的的企图。但它并没做得很好。
  不,我的儿子,进化论者并不对。我在一眨眼间,只在一瞬间创造出所有这一切――所有这一切,正如创造论者(Creationists)所说的。而……正如进化论者宣称的,它用了你所称的亿万年时光,透过一个演化过程而产生。
  他们两方都是“对的”。正如宇宙人发现的,这全仗着你是如何看它。
  但,真正的问题是:一个神圣的瞬间或亿万年――又有何区别?你们能不能就简单的同意,有些有关生命的问题是太过神秘,甚至你们也无法解答?为何不将那神秘视为神圣的?并且,为何不让那神圣的作为神圣的,而别去管它呢?
  我猜想我们全都有一种无法满足的、想要知道的需要。
  但你已经知道了!我刚刚告诉了你!然而你并不想知道真相,你只想知道如你所了解的真相。这是你悟道的阻碍。你以为你已经知道真相了!你以为你已经了解那是怎么一回事了。所以你同意落入你了解的范型的每样你看到、听到,或读到的东西,而排斥每样不合理的东西。而你称此为学习。你称此是对教诲开放。可叹啊!只要你除了对你自己的真理之外,对每样事物全都采封闭态度的话,你就永远无法对教诲开放。
  因此,这本书便将被有些人称为亵渎――魔鬼的作品。
  然而那些有耳能听的人,让他们聆听。我告诉你这点:你们本来是不该会死亡的。你们的物质形式是被创造为一个伟岸的方便、一个神奇的工具、一个光荣的载具,以容你去经验你在自己心智中创造出来的实相,以便你能认识你在你灵魂里创造出来的自己。
  灵魂孕育,心智创造,身体体验。圆圈就此完成。然后灵魂在其自身之经验中认识它自己。如果它不喜欢它所经验的(感受的),或为了任何理由希望有个不同的经验,它只不过孕育一个自己的新经验,而,十分真确的,改变其心意。
  很快的,身体会发现它自己在一个新经验里(“我即复活及生命”是此点的一个伟大的例子)。无论如何,你认为耶稣如何做到的呢?或者,你不相信它真的发生过?相信它,它发生了!
  然而,至少以下这些是真的:灵魂永远不会凌越身体或心智。我造你们为一个三合一的生灵。你是三个存在合而为一的。按照我的形象造成的。
  自己的三个面向彼此并非不平等的。每个都有个机能,但没有一个机能比其他的机能更伟大,并且也没有任何一个机能能实际上在另一个之前。所有的都以完全平等的方式彼此相连。
  孕育――创造――经验。你所孕育的你创造,你所创造的你经验,你所经验的你孕育。
  那就是为何我们说,如果你能令你的身体经验某件事(比如说,富足),你很快便会在你的灵魂里感受到它,你的灵魂会以一种新方式孕意它自身(就是说,富足),由是给你的心智看到有关那个的一个新思维。由那新思维跃出更多的经验,而身体开始活在一个新的实相里,当它是一种永恒不变的存在状态。
  你的身、心和灵是一体的,在这点上,你是一个具体而微的我――神圣的一切,神圣的每样东西,总合与内涵(the Divine All; the Holy Everything; the Sum and Substance)。现在你明白我如何是每样东西的开始和结束、起点和终点(the alpha and the Omega)了。
  现在我要解释给你听那终极的神秘:你们和我的精确而真实的关系。
  你们是我的身体。
  正如你的身体相对于你的心智和灵魂的关系,你们相对于我的心智和灵魂的关系也是一样的。所以:
  我所经验的每样事,是我透过你们来经验的。
  正如你的身心和灵是一体的,我的也是一样。
  因此,当那撒勒的耶稣――了解这神秘的许多人之一――说“我与父为一”时,他是说出了一个不可改变的真理。
  现在我要告诉你,有一天你们会认识一些甚至更大的真理。因为正如你们是我的身体,我也是另一个灵的身体。
  你的意思是,你并不是神?
  是的,我是神,如你们现在了解的神。我是如你们现在理解的女神。我是你们现在知道的经验每件事的孕育者和创造者,而你们是我的孩子……正如我是另一个灵的孩子一样。
  你是否在试图告诉我,甚至神也还有一位神。
  我在告诉你,你对终极实相的感知,比你想象的还要更狭隘,而真理比你们所能想象的还要更无限。
  我在给你对无限――和无限的爱――的一个极小的一瞥(在你的实相里你无法保有一个大得多的一瞥。你连这小小的一瞥也难能保有哩)。
  等一等!你的意思是说,现在我真的并不是在与神谈话?
  我告诉过你――如果你理解神为你的创造者和主人――正如你是你自己身体的创造者和主人,那么,我是你所理解的神。是的,你是在跟我谈话,这是个很美味可口的对话,不是吗?
  不管美味与否,我以为我是在与真正的神谈话。万神之神。你明白的――最高的上司,主要的领导人。
  你是的。相信我。你是。
  然而,你说,在这事物之阶层组织的设计里,在你之上还有某人。
  我们现在正试图做那不可能的事,即说出那不可说的。如我说过的,那是宗教所寻求去做的。让我看看我能否找出一个法子来下个综论。
  “永远”比你所知的要长。永恒又比永远要长。神比你想象的要大。想象又比神还要大。神是你称之为“想象”的能量。神即第一个思维。神即最后一个经验。而神也是在其间的每样事物。
  你有没有向下透过一个高密度的显微镜看,或看过分子活动的照片或影片,并且说:“老天啊,在那儿有一整个宇宙呢。而对那个宇宙而言,我,现在在场的观察者,必然感觉起来象是神一样!”你有没有说过那种话?或有那类经验?
  有的,我猜每个有思想的人都该会有过。
  没错,你已给过你自己对于我在此显示给你看的东西的一瞥。
  而如果我告诉你,你让自己瞥见一眼的这个实相永不完结,你又会怎么做呢?
  请你解释这句话。我会请你解释这句话。
  好,请你取你能想象的宇宙最渺小的部分。想象这细小、很细小的物质颗粒。
  好的。
  现在将它切成两半。
  好的。
  你现在有什么?
  两个更小的一半。
  一点不错。现在再将它们切成一半。现在又如何?
  两个更小的一半。
  对了。现在,再切,又再切!剩下什么?
  越来越小的颗粒。
  是的,但它何时停止呢?你能分割物质多少次,直到它不再存在为止呢?
  我不知道。我猜它永远不会停止存在。
  你的意思是你永远不能完全毁掉它!你所能做的只是改变其形式?
  看起来似乎如此。
  我告诉你:你刚才学到了所有生命的秘密,并且看入了无限。
  现在我有个问题要问你。
  好吧……你怎么会以为无限只向一个方向进行?
  所以……向上走也没有结果,就象向下走一样。
  并没有上或下,但我了解你的意思。
  但,如果“小”没有结束,那就是说,“大”也没有结束咯?
  正确。
  但如果“大”没有结束,那么就没有“最大”。也就是说,以最大的方式而言,并没有神。
  或是,也许――所有一切都是神,而并没有其他。
  我告诉你:我是我是的东西(I AM THAT I AM)。
  而你是你是的东西。你无法不是。你可以随你所愿的改变形式,但你无法不存在。然而你可以不知道你是谁――而在这个失败里,只体验其一半。
  那便会是地狱了。
  一点不错。然而你并没被永远罚入地狱。你并没有被永远放逐到地狱去。要由地狱出来――由不知道出来――所需的一切只是重新知道。
  有许多方法和许多地方(次元)你可以这样做。
  你现在在那些次元中的一个。以你们的了解,它被称为第三次元(三度空间)。
  而还有很多别的?
  我不是告诉过你们,在我的王国里有许多大厦(In my kingdom there are many mansions。)?如果事实不是如此,我不会这样告诉你。
  那么,并没有地狱――不是真的有。我是说,并没有我们被永远诅咒待在那儿,不得翻身的一个地方或次元!
  那样目的又何在呢?
  然而,你永远被你的知晓所局限――因为你们――我们――是一个自我创造的生灵。
  你无法做你不知道你自己是的东西。
  那就是你为何被给与了这一生――因此你可以在你自己的经验里认识你自己。然后你能孕育你自己为你真正是谁,而在你经验里创造你自己成那样――而圆圈便再次完成了……只是更大些。
  因此,你是在成长的过程里――哦,如我在这整本书都在讲的,变为的过程里。
  你能变成什么并无限制。
  你的意思是,我甚至能变为――我能说出口吗?――一位神……就象你一样?
  你认为呢?
  我不知道。
  除非你知道,否则你不能。记住那三角形――神圣的三位一体:是灵――心――身。孕意――创造――经验。记住,用你的象征:
  圣灵=灵感=孕意圣父=为人父母=创造圣子=子女=经验圣子经验圣父思维的创造,而那思维是由圣灵孕意的。
  你能孕意你自己有一天作一位神吗?
  在我最狂野的时刻。
  很好,因为我要告诉你这个:你已经是一位神。你只不过不知道而已。
  我难道没说过,“你们是神”吗?
  14好吧。我已替你解释了一切。生命,它是如何运作的,其真正的理由和目的。我还能给你什么帮助吗?
  我没有问题了。我对这个不可置信的对话满怀感激。它是如此深远,如此博大。并且,当我回顾原问题时,我发觉我们已涵盖了最前面的五个――与生命、关系、钱财、事业,及健康有关的。如你所知,在我原始的单子上,我是有更多的问题的,但不知怎的,这些讨论使得那些问题看似都不重要了。
  是的。不过,你仍然问过了那些问题。现在让我们很快的一一回答其余的问题。
  我们既然这样快速地通过这资料――――什么资料――?
  我带你到这儿让你得知的资料――现在既然我们这么快速地通过这资料,不如让我们看看那些余下的问题,且很快地处理它们吧。
  第六,我在此该学的因果教训(karmic lesson)是什么?我正在试图娴熟什么?
  你在此不学任何事。你没有要学的东西。你只需要忆起(remember)。那就是,重新成为我(re…member)。
  你在试图娴熟什么?你正在试图娴熟娴熟本身。
  第七,有没有转世这回事?我有过多少前生?我的前生是什么?“因果债”(karmic debt)是真有其事吗?
  很难相信你对此仍有疑问。我觉得很难想象。有从完全可信的来源来的如此多的有关前生经验的报导。其中有些人还曾带回令人震惊的、详尽的事件描述,和全然可以实证的资料,足以消除任何疑虑――它们既不可能是伪造的,也不可能是设计来欺骗研究者和心爱之人的。
  既然你坚持要精确,我就告诉你,你曾有过六百四十七个前生。这是你的第六百四十八生。你什么都当过。国王、王后、农奴。老师,学生、大师。男人、女人。战士、和平主义者。英雄、懦夫。杀人者、救主。智者、傻瓜。你曾经是所有一切!
  不,没有象因果债这种事――并不以你在这问题里问的意义存在。一项债务是某样必须偿还的东西。而你并没有义务去做任何事。
  不过,你仍然有某些你想要去做和选择去经验的事。而有些选择取决于――对它们的想望是生自――你以前所曾经验的事。
  那是对于你称为因

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