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第21章

与孙子兵法同步思考-第21章

小说: 与孙子兵法同步思考 字数: 每页3500字

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    用礼义私恩和部属建立私人感情;用军纪整饬、建立军威;这样的军队,就是能战胜攻取敌人的劲旅。    
    令素行以教其民,则民服:    
    令素行,就是平常时候就严明军纪,施行法令。    
    平常的时候,就以军纪教导部属,让部属习惯于军纪的制约,接受军令的指挥,则部属就会口服且心服。    
    令素行者,与众相得也:    
    让部属平常时候就习惯接受命令,执行任务,这就是上下一心最具体的显现。


第三部分第10篇 地形(1)

    孙子曰:地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者。    
    我可以往,彼可以来,曰通;通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。    
    可以往,难以返,曰挂;挂形者,敌无备,出而胜之;敌若有备,出而不胜,难以返,不利。    
    我出而不利,彼出而不利,曰支;支形者,敌虽利我,我无出也:引而去之,令敌半出而击之,利。    
    隘形者,我先居之,必盈之以待敌;若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。    
    险形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。    
    远形者,势均,难以挑战,战而不利。    
    凡此六者,地之道也,将之至任,不可不察也。    
    地形的状况,共有六种:有叫通的、有叫挂的、有叫支的、有叫隘的、有叫险的、有叫远的。    
    现分述如下:    
    通形:    
    我可以去,敌人也可以来,地势平坦宽阔,四通八达的地形,就叫通形。面对通形的处军方式是,先抢占向阳高地,让后勤粮道通畅,在这种基础下备战较有利。    
    挂形:    
    前进容易回返难,像似网罗般,很容易有“牵挂”的地形,就叫挂形。    
    应付挂形的方法是,只宜在敌人没有防备的状态下,出击求胜:一旦敌人防备严密的情况下,出击而不能胜时,返回营垒就有麻烦,这种地形对主动出击较不利。    
    支形:    
    我方出击不利,敌方出击也不利,这种对双方攻势牵制性都很强的地形,就叫支形。    
    应对这种地形,即使敌人以利诱我,试图让我先发动攻势,切记避免出击;最好是设法把敌人引开营垒,在敌人离开一半时候,倾力攻之,对战势最有利。    
    隘形:    
    两边高山,中间狭谷,或两边高中间低;这种易守难攻,先到居优势的地形,就叫隘形。    
    碰到隘形,一定要抢先占领,让自己先居地利之便;并在隘口布下重兵,以待敌人入我瓮中。反之,若是敌人已先我而占取,且布下重兵,就不要强攻;如果敌人在隘口的兵力不足,一定要拿下隘口的控制权;这样,就可让自己先立于不败之地。    
    险形:    
    地势险要,利攻易守;先占者必胜的地形,就叫险形。    
    面对险形,一定要先行抢占,并在向阳高地设下重兵以待敌;若是敌人已先据有,应撤退,不要轻易展开攻击。    
    远形:    
    双方形势均等,谁也占不了优势的地形,就叫远形。    
    在地势平分秋色的均势下,攻势不容易讨好,硬要挑战的话,对战势不利。    
    以上六项是利用地形决定兵势的基本原则,对将帅极为重要,不可不仔细研究思考?    
    故兵有走者、有弛者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。    
    凡此六者,非天之灾、将之过也。    
    夫势均,以一击十,曰走。    
    卒强吏弱,曰弛。    
    吏强卒弱,曰陷。    
    大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩。    
    将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱。    
    将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。    
    凡此六者,败之道也;将之至任,不可不察也。    
    失败的兵形有六种:走兵、弛兵、陷兵、崩兵、乱兵、北兵。    
    这六种失败的兵形,不是天灾造成,而是因为将领无能所造成的过失。    
    现分述如下:    
    走兵:    
    双方原本势均力敌,却逞强恃勇,以一分力量去对抗敌人的十分力量,这叫走兵。    
    打胜仗最基本的原则是以实击虚,以众击寡,以十打一,因为是以绝对性的优势吃定绝对性劣势,就好像用狮子攻击兔子,笃定赢!    
    势均力敌的仗可就不好打了,因为双方机会均等,不保证谁一定会赢;所以,面对势均力敌,孙子基本上不主张开打,而是先想办法弱化敌人。等强弱形势形成之后,再以强击弱,这一来,胜算也就高了。    
    现在,在双方势均力敌的情况下,全员出动都不保证赢了,居然还只以一分兵力去攻打对手的十分兵力;这种以小打大,以弱攻强,以寡击众的打法,根本是鸡蛋挑战石头——找死。    
    弛兵:    
    士卒强,将领弱,这叫弛兵。    
    领导者无能,不能约束部属,也不能提出有效的胜兵策略;这种团队,内部凝聚力一定弱,当然战力也不会强;不管阵容多大,注定失败。    
    陷兵:    
    将领强,士卒弱,这叫陷兵。    
    这里所谓强,其实指的是勇,但有勇而无谋。所谓强将手下无弱兵,真正的强将,一定能严选士卒,精练部伍成一支劲旅;但有勇无谋的将领则不然,只会恃勇争多,提不出好战略;就算有好战略,也会因士卒太弱,而不能竟其功。这种将强卒弱的陷兵,注定要上下偕亡。    
    大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩:    
    中低阶将领瞧不起无能的主帅,不听号令,以自己的能力和敌人对战取胜,但主帅依然对这种部属的能耐无所悉;因为无所悉,自然不可能委以重任。这种能员出不了头的军队,就叫崩兵。    
    好领导人的重要条件之一是知人善任,了解部属的能力所在,把他放到最适当的位置上,让他尽其所能,就可以把团队战力完全发挥。因为领导人再强,毕竟只有两只手,不可能事必躬亲。一个事必躬亲的领导人,不是没有识人之明,就是没有容人之量,以致好手不愿来;就算手下有好手,但因不被重视,因而自行其是,则团队就会“一分为十”。力量分散,不能集中的结果,想打胜仗?难矣!


第三部分第10篇 地形(2)

    不妨看一个反面的例子:    
    主帅知将之能将领尽其所能    
    于禁是曹操手下的中阶将领,经常随着曹操四处征战。    
    有一次,于禁带着部队行军途中,碰到十几个人,衣不蔽体,身上伤痕累累。于禁问怎么回事,回答被青州兵打劫,青州兵就是先前被曹操收降的黄巾贼。于禁听了很生气地骂道:    
    “青州兵也是主公的部属,怎么还在做贼!”    
    立即率队找青州兵兴师问罪,青州兵受到于禁一阵教训,跑去找曹操告状;于禁回到大本营后,并不立刻找曹操报到。有人提醒他说:    
    “青州兵已经投诉你了,还不赶快求见主公,好好为自己辩白一番?”    
    于禁回应:    
    “我们现在战地,敌人随时会来攻。我刚回营,不先部署准备,万一敌人来袭怎么办?曹公是个有智慧的人,一向深明事理;我没做错什么,有什么好辩白的?”    
    把部队安置妥当后,才去见曹操,并把事情经过简单报告了—番。曹操听了,对于禁的所作所为大加赞赏;不但不罚,还给他升了官。    
    一个好的领导人,能让手下能员出人头地;即使部属偶而不按规矩办事,只要行事得宜,也不会墨守成规,轻言惩处。恰恰相反,而是把这当作部属应变与处事能力的考验,能过关,就能出头。    
    曹操能在极度混乱的汉朝末年脱颖而出,不墨守成规,知人善任,绝对是他成功的重要条件之一。    
    将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱:    
    将领懦弱无能,不能严格约束士卒;训练不实,教导不明,以致吏卒生活作息不依常度;战阵不遵号令,队形混乱,举止轻率;这叫乱兵。    
    柴荣以霹雳手段整饬军纪提升战力    
    五代十国是中国历史上最混乱的时代,由于诸侯割据,全国陷入混战,地方根本不听中央号令,上行下效,下级逮着机会就造上级的反。士卒呢?更是有样学样;一打仗就伸手要钱,拿了钱也未必拼命,只是装装样子。战场上刀枪无情,稍不小心,伤了身,赔了命,可划不来。面对这种乱象,将领也没办法,自己本身无能更无德,下属的毛病都是向上看齐的结果。    
    因为将领无能,士卒水准低劣;所以,五代十国大都是短命政权,隔几年就换人当老大。    
    这种乱象,一直到了后周世宗柴荣,才有了改变。    
    柴荣当了皇帝之后,励精图治,革除各种乱象,为统一中国,积极做准备。    
    有一次,柴荣亲自领兵征伐北汉。两军交锋没多久,后周二名将领樊爱能、何徽首先怯阵,扔下部队,只带了少数骑从逃离,后周军阵脚顿时大乱。正在这个危急的时候,柴荣不但沉着不乱,还当机立断,率领几十骑出阵冲杀;后周将士看到皇帝亲自出马,顿时士气大振,人人奋勇,个个争先,终于打了一场大胜仗。    
    战事结束后,柴荣立刻把樊爱能、何徽等七十余名临阵脱逃的大小将领全部处斩。    
    在柴荣的严格整饬下,部队的所有恶习全部清除一空;后周大军成了五代中素质最好,战力最强的部队。在柴荣的率领下,南征北讨,打了不少胜仗;若非柴荣早死,历史将被改写了。    
    将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。    
    将领不能分析敌情,判断敌我形势,以少数兵力对抗多数兵力,以劣势抗击优势,部队不能精选劲卒编伍,这叫北兵。    
    北就是败逃、败北,所以北兵,也可称为败兵。    
    料敌是胜敌的第一要务,所谓“知己知彼,百战不殆”,而知彼就是料敌的基本功课之一。一个将领既然不能料敌,更不可能带领部队“以少合众,以弱击强”了。    
    这一段的重点,除了料敌,就是“选锋”了。    
    所谓选锋,就是在士卒中选择勇悍精干者,编为劲旅,以担任最艰难、最危险的战役之用,但这只是其一;更重要的目的,是提升整体团队的战力。    
    尉缭子兵法也说过:“武士不选,则众不强”。道理很简单,大部队中,强弱、智愚、老少不一;如果全部混编在一起,在相同的号令下,弱的会削弱强的,愚的会钝化智的,老的会拖垮少的;如果把不同等级层次的士卒区分开来,则强、智、少就不会被弱、愚、老牵制;不同的任务派任不同等级的队伍,则不但效率更好,整体战力更能提升。    
    除此之外,选锋还有一个最重要的意义——让强而有能者出头。当一个大团队中,强、能者能迅速位居领导阶层时,团队的整体能量就能发挥至极限,若是军队,就会成为一支战胜攻取的劲旅。    
    谢玄精选北府兵大破苻坚乌合之众    
    东晋时的淝水之战,东晋之所以能获胜,除了宰相谢安沉着冷静的安定人心之策外,最重要的关键就是“北府兵”。    
    北府兵是东晋大将谢玄于镇守广陵时,召募从江北逃到江南的勇士组合而成的,在谢玄的严格训练之下,战斗力特别强,远胜于一般东晋士卒。    
    淝水大战初起时,东晋只以八万军力对抗前秦的八十万大军;在以一对十的绝对劣势下,东晋上下人心惶惶,都以为晋军必败;但大将谢玄却以一场胜仗稳住了军心。    
    情势转变的关键,就在于经过严格选锋的北府兵。    
    前秦大军一路南下,前锋梁成领兵五万先行。谢玄考虑到一旦前秦主力抵达,晋军将难以抵挡,便决定先挫挫其前锋的锐气,于是派出大将刘牢之夜袭梁成。前秦军半夜遇袭,一时措手不及,被刘牢之杀得大败,梁成被俘。刘牢之以五千之寡大破梁成五万之众,大大鼓舞了晋军的士气,也粉碎了前秦军不败的神话,经过这一场胜仗后,晋军由被动转为主动,逐渐掌握了攻守节奏,为胜利打下了基础。    
    以上六项(走兵,不量寡众;弛兵,本乏刑德:陷兵,失于训练;崩兵,非理兴怒;乱兵,法令不行;北兵,不择骁勇。)都是致败之道,是将领的重责大任,不可不谨慎深思的。    
    夫地形者,兵之助也。    
    料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。    
    知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。    
    故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。    
    故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。    
    充分利用地形,是战争取胜最大的助益。    
    探索敌情,研判情势,详究地形利我害敌之处,计算争战之地行程,以取得致敌制胜机先,是将领的重责大任。    
    详悉这些用战基本原则,一定胜利;反之,不详悉这些用战基本原则,一定失败。    
    所以,当形势、资讯显示必然胜利时,就算国君说不打,身为将领一定要坚持开战;当形势、资讯显示不必然胜利时,即使国君表示开打,也一定要坚持不战。    
    身为将领,战胜攻取不是为了功名利禄,坚壁不战也不畏惧刑责处罚;把人民安全与国家利益摆中间,个人名声与安危放两边,这样的将领,才是国家最珍贵的瑰宝。    
    视卒如婴儿,故可与之赴深溪:视卒如爱子,故可与之俱死。    
    厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。    
    把士卒当做婴儿般呵护,士卒就会乐意和将领冒险犯难;把士卒当做亲生儿子般疼惜,士卒就会乐意和将领一起拼死决战。


第三部分第10篇 地形(3)

    吴起视卒如爱子士卒以死战回报    
    中国历史上伟大的大兵家吴起就是最能以疼爱士卒凝聚国家向心力,因此把战力发挥到极限的一代名将。    
    吴起身为元帅,但衣食规格与最下阶的士卒相同;睡觉时不设枕席,行军时不坐骑乘,自己背负个人装备、口粮,士卒生病长脓包,吴起亲自用口帮忙吸吮。    
    有一次,吴起又亲为一个士卒吸吮伤口,士卒的母亲听到这个消息,不禁流泪,有人问这位母亲:    
    “你的儿子阶级这么低,吴将军以元帅之尊帮他吸出脓水,这可是件光彩的事,你有什么好哭的?”    
    这位母亲回道:    
    “当年他父亲就是为了回报吴大将军的吸吮之恩而战死,现在吴大将军又为儿子吸吮脓水,我担心儿子又会为了报恩而死战,一死战,就可能战死啊!”    
    吴起如此疼爱士卒,士卒自然拼死回报;旷代名将的威名不仅建立在兵法谋略,更重要的是“视卒如婴儿”啊!    
    谈到这里,要特别说明一点,为什么孙子特别强调恩抚士卒,而不是威刑卸下呢?    
    从人性的观点来看,恩抚可以产生报恩之情,这种情感持续性长,回馈力强;但威刑则不然,它是建基于对威权的恐惧之上,一旦威权消失,更明白一点说,当战阵不利而威权衰弱之日,也就是无法施加刑责之时;刑责不彰,士卒就不会对将领惧怕。这时要他们拼死为代表威权的将领力战,根本是不可能的事!    
    

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