08年4月-第27章
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说到自己，他更是感到死神就藏身在哪个屋角里，随时准备掷出哗啦啦的锁链将他带走。他风趣地对秘书爱克曼说：“像我这样年过八十的人，几乎没有再活下去的权利了。每天都要做好准备。撒手红尘。”
他总是感到陷身于寂寞的深渊，尽管身旁不停地人来人往。那些从德国各地、欧洲诸国前来向他“朝圣”的人都“仿佛来自另一个世界，参拜过这座深山中的圣湖之后，各自带走一瓶圣水，而圣湖却变得更加孤寂”。
他觉得，这种情态很像当年到一处避暑胜地去消夏，开始时，四面八方的人陆续前来，一个个都是兴致勃勃的，迅速加入到早些时候就住下来的队伍中去，互相打着招呼，致以问候，很快就都熟悉了，有些还结下了友情。过了几个星期，一些人就陆续走开了，留下来的人心里很不是滋味，带着丝丝的怅惘。而自己，偏偏在这里住的时间最长，结果，又站在院里看到新的一伙儿到来，再次由生疏到熟悉，并重新结识一些朋友。但是，不久，这一批人又在整理行装准备上路了。于是，又满怀着寂寞的心情，迎接来第三代。当然，逐渐地关系也就不大了，因为自己用不了多久也将离开这里。
而这一切，都带有宿命性质。正中他所说的，“在夕阳将落的时节，日间所有的不甘都化成了无奈。”
此刻，面对着那首题壁诗，老人心情正是这样：因而，禁不住泪流满面，轻轻地叨念着：“是呀，‘稍待，你也安息’。”果然，回去后不到半年，老人便溘然长逝了。
＇责任编辑：李 平＇
掌上风１９８３～１９８４
作者：苏小卫
学校老师的笔筒里插着扇子、勺子、梳子和笔。
你又不是外国人，为什么一边说话一边走来走去？
“通知：下午四点半，后勤和前勤赛篮球，欢迎参观。”在此之前我只听说过后勤，还真没见这么对仗着用的。前勤，指的就是教师。
床下的两只鞋，摆成丁字步，显得很有活力。
老头语录：
现在的读书人怎么都不读书了。
大学同学：
他说自己就像自己写的诗：写了改，改了写，身上永远都有涂抹的痕迹。
小时候：
把纸折一下，然后把折过的地方舔湿，然后再撕开。
小时候：
如果眼睛疼。大人就倒一杯开水。把眼睛放杯口上用热气熏。
谜语：
诸葛亮借东风——西瓜
大学同学：
同学当了老师。和学生关系随便，她在讲着课，学生走到讲台前看她的讲义。
大学里：
他仰面躺在床上，举着一本书在看，别人问他累不累，他说是为了练臂力，别人又问，看得进去吗？他说不累的时候看得进去。
桌布不平怎么办？把桌布弄湿了铺上，就平了。
大学同学说他的朋友：
他从监狱皇放出来，走在大街上，心里想着向他遇见的第一个姑娘求婚。
克里斯蒂：
“她们的魅力是暂时的，女人重要的是善良和有头脑。”
大学里：
同学在动物园谈恋爱：
“你知道这只鸟在想什么吗？”
“悔教夫婿觅封侯。”
关于保姆的对话：
“现在的小阿姨就知道要钱。”
“那人家到你这儿学雷锋来了？”
单位同事讲的：
她一进家门，前后三任小阿姨坐在家里看电视。吃零食。
大学同学读研：
搞比较文学，别人问他：骆驼和玻璃瓶能不能比较？
俩老师之间的对话：
“推得动吗？”
“推不动你帮我推？”
“推不动推两趟呗。”
房山同事：
哭半天还不知道谁死了呢。
房山同事：
“您抽烟抽多少年了？”
“四间瓦房子抽没了。”
“二加二在什么情况下等于三？”
“在算错了的情况下。”
房山同事：
填表有一栏土改前经济情况：“我哪知道啊，填‘穷’行吗？”
房山同事：
“什么同意不同意？你不说什么事就让我同意，拆铁道我也去啊？”
房山同事笑话新老师：
“说得快又不咽唾沫，嗓子还能不疼？”
克里斯蒂：
“女人总是习惯性顶嘴，开始的时候，她们承认你比她们懂得多，可是说到最后，还是她们比你懂得多。”
严济慈：
“所费多于所当费，所得少于所可得，都是浪费。”
克里斯蒂：
“一个男人和一个女人的幸福是整个世界上最大的大事。”
同学评价一对朋友的婚姻：
她嫁给他，是最合适的，他娶了她，是最不合适的。
房山同事：
大龄女同事结婚，教哲学的老师说：“终于发生质变了。”
笑话：
老师让学生三思而行。
学生说：“老师，我一思，再思，三思，老师，您的棉袍着了。”
专家谈相声：
说要想说好相声需要有很高的天赋，要有超人的记忆力、理解力和表达力，他说我要有这三种力我就不说相声了，我学物理去。
大学同学：
A有句话不想让B听见，就趴上耳朵上说。A说完后，B说，你能不能也趴我耳朵上说一遍？
杂志上：
加拿大的伐木工人，在森林里谈女人，在女人面前谈森林。
两同学从结婚登记处出来：
“你跟我委屈了，一朵鲜花插在牛粪上了。”
“你算什么牛粪？臭狗屎。”
同学：
这女孩，乒乒乓乓别一头卡子。
同学约会前：
她说她今晚要把自己涂成白骨精。
问：为什么画半个酒瓶？
答：就是要大家都来问。
杂志上：
“我们有多少军队？”
“五十万。”
“敌人来一百万怎么办？”
“每人打两枪。”
父子对话：
父亲：“再闹给你吃苦头。”
儿子两岁：“什么是苦头？”
父亲：“一种水果。”
房山同事：
“你看我脖子上有个什么？”
“有个脑袋。”
房山同事讲的旧事：
顾客：“买九毛钱的冰棍。”
老太太：“（晕了）九毛钱九十根吧。”
（正数着）
一人从旁路过：“不对吧。九毛钱应该四十五根。”
其实五分钱一根，九毛钱应该是十八根。
但就是算乱了。
瘦弱女同事：
我做梦，拿刀杀人人家都不怕。
瘦弱女同事：
上大学的时候，班上男生欺负她瘦，说你使足劲打我一个嘴巴，要是有手印，我请你吃烤鸭，要是没手印，你请我吃烤鸭。聚会时某男同学回忆大学某女同学：
她背书包的姿势老像捡粪似的。
毛姆：
贫穷和饥饿往往不会使一个人变得高尚。
波罗奔尼撒半岛上古老城邦的圆形剧场，在舞台中央划一根火柴，最后一排也听得见。
房山同事：
“在这儿吃吗？”
“别单做。单做也别费事，费事也别包饺子，包饺子也别包多了。”笑话：
小丑：“剧场着火了。”
大家笑：
小丑：“真的着了。”
大家笑得更厉害了。
王蒙：
“没有文化的人富起来是很危险的。”
穿衣一绝：
羽绒服外面套一件风衣。
同学回忆同学：
他上大学学了三年滑冰，一上冰还是那句话：别碰我。
张爱玲：
“她那白皙的脸毫无表情和神色。犹如黑夜里一盏昏暗的灯。”
电影《海狼》台词：
“我以为你一生下来就是一个老头。”
街头：
小伙子推销女式弹力三角内裤。因为看上去很小，很多人问能穿吗？他就把内裤穿在自己长裤子外面。
同学讲的：
部队大院放露天电影，别人问他演什么片子，他说片名未到，只写了一个“等”。
其实电影就叫《等》。
斯诺：
“延安是一个只有四个警察的城市。”
梵·高：
“艺术品完成了，就像女人生下了孩子，人们难道不去欣赏孩子，而’是撩起裙子看她的血污吗？”
世界上最短的科幻小说：
地球上剩下的最后一个人坐在屋子里。这时外面响起了敲门声。
同事讲老戏：
秀才做文章，一会儿要水，一会儿要毛巾。老婆说：“你写文章怎么跟女人生孩子似的？”
秀才答道：“那可不一样，女人生孩子是肚子里有，我是肚子里没有。”
诗：
“假如你是那含泪的射手。
我就是那只决心不再躲闪的小鸟。”
当铺广告：
当之无愧。
反思文革：
用阶级斗争的眼光看，到处是坏人，
用派性的眼光看。到处是仇人。
用十届三中全会的眼光看，到处是能人。
学生讲的：
长阳发射塔下面全是电磁波。往水桶上搭一根铁丝，水桶里就播出中央人民广播电台第一套节目。
同事说的：
街上大白菜堆积，售货员疯狂推销，看一眼这一筐就是你的了。
单位里：
年轻人：“阿姨，交苹果钱。”
老同志：到月底了，还交个屁。
年轻人：“吃苹果时候您怎么不说吃个屁？”
（过了半天）
老同志：“我得给你妈打个电话，你气着了我了。”
（责任编辑：李 平＇
观音山记
作者：徐小斌 陆 健 张锐锋等
看山是山
一、关于观音山的考证
大千世界，叫做观音山的山有很多，著名些的，至少有台北、高雄、浙江和广州的观音山。台北有个观音山：山形犹如横卧的观音像，为台北最热门的登山去处之一。山上坐落着不少名刹古寺，并可溯溪望瀑，观鹰赏鸟。二九九九年，我曾随中国作家团来到此地。饱览了一番美景——至今余韵尚在。
高雄有个观音山：位于高雄东北方向的大社乡，因绵延丘陵中有一石，状如观音端坐，且有众峰拱侍，故名观音山。——其土质细致可赤足登踏而不伤——故有赤脚公园之说。
浙江有个观音山：屹立于东海蓬莱仙乡，峰峦高耸，数峰状似莲花，四面环海，峰顶常有云雾缭绕，山头若隐若现，似天庭仙境。
广州有个观音山：乃越秀山之旧称。海拔很低，冈峦起伏，树木葱茏，山光水色，景色迷人。一九二一年孙中山出任临时大总统时被辟为公园。西面的木壳岗上，屹立着一座五羊石像。现为广州的城微。
大概还有很多不为我知的观音山……
而我写的这座观音山是广东东莞的“小香港”樟木头观音山——若干年前，它大概还只是一座不为人知的小山：而现在正在向名山迈进，业已成为东莞乃至广东森林自然资源利用最大的休闲旅游场所，游客量每年大幅度增长，观音山国家森林公园也因此成为广东省防荒漠化、生态保护方面的范例。
如今，观音山已被国家林业局批准为“国家级森林公园”，这是中国首家民营国家级森林公园；去年。又被国际生态安全合作组织授予“国际生态安全旅游示范基地”。
面对如此成就，董事长黄江放言：“未来我们的目标之一就是要打造长江以南的佛教文化中心。”
呵——佛教文化中心？这可是一个宏图大愿啊！
二、关于观世音的考证
参观开始，首先映入我们眼帘的，自然是那尊巨大的、据说是全世界最大的玄武岩观世音菩萨像了——她雄踞观音山顶，据说净高三十三米，重达三千多吨，雕刻精美，风格典雅，表情微妙，极具盛唐风采。
观世音是佛国众菩萨的首席。她在世俗世界中的知名度与影响，决不低于释迦牟尼。菩萨在佛国中的地位仅次于佛，又叫大士。菩萨的意思是“觉有情”、“道众生”。他们的职责是协助佛普度众生。了却一切烦恼，永远欢乐。
观音的最初原形是古印度婆罗门教中一对孪生冯驹，称双马童神，象征慈悲与善。它们能使盲人复明，不孕者生子，公牛产奶，朽木开花。佛教产生之后’，双马童神渐变为一位慈眉善目的菩萨，叫做“马头观世音”，塑为男身。在佛教密宗中，至今有一位“马头明王”，造型愤怒威猛，头有四面，分别为菩萨面、大瞠怒黑色面、大笑颜面、碧马头。这便是那位“马头观世音”在今天的变种了。
佛教又有《悲华经》一部，说是过去有一转轮王，大太子名不啕，即观世音；二太子叫尼摩，即大势至。不昀立誓使众生脱离苦海。后来转轮王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛。不晌和尼摩成为父亲的左右胁侍。合称为“西方三圣”。
观世音传入中国后，逐渐被汉化，被附会为汉家公主。流传很广的关于妙善的传说便是如此。
观世音又有许多形态，所谓六观音、七观音、三十观音等。六观音有两种说法：天台宗所传为大悲观音、大慈观音、师子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵至圣观音，密宗所传为千手千眼观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音、如意轮观音。
在中国佛教中，还有一个常见的马郎妇观音。传说唐朝元和十二年，观世音化为陕右一位美女，有众多男子前来求亲。美女云：谁能一夕诵读《普门经》，可成佳婿。于是众男手诵经逾夕所剩二十，美女又让求婚者在一夕之内诵完《金刚经》，所剩仅十余人。于是观音化成的美女又提出新的要求，令求婚者于三天之内诵完《法华经》七卷。三天到期时只剩下了一个马氏子，于是美女答应嫁他。谁知婚宴未竟，新娘便死去了。几天后有一老僧来到美女入殓之处，以杖拨尸，尸骨化尽，只剩下黄金锁骨。老僧云：“此圣者，悯汝等障重，故垂方便化汝身。”说完腾空而去。从此，陕右一带便供奉马郎妇为观音。
密宗又有所谓寸一面观音，具有十一个脸面：前三面作菩萨面或慈悲、寂静相，左三面作嗔怒相，右三面似菩萨相而长有狗牙，后一面作大笑状，顶上一面作如来相，十一面各戴华冠。另一种形象有十头四臂，右边第一手持念珠，第二手施无畏，左边第一手持莲花，第二手持军持。
至于千手千眼观音的来历则有若干说法。其一是据佛经云，观世音在过去“无量劫”，听千光王静如来说法，立下大誓愿，要“利益一切众生”，于是长出千手千眼，千手表示遍护人生。千眼表示遍观世间，寓大慈大悲、法力无边之意。佛教所云“慈悲”二字有特定含义，所谓“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”。佛经宣称供养千手千眼观音，可以得到息灾、增益、敬爱、降服等四种成就法。
还有一种中国式的说法。说是妙庄王有三位千金，大女二女都顺利出嫁，唯独三女妙善各色，非出家为尼不可。妙庄王大怒，将她赶了出去。妙善修行成了正果。后来庄王得病危在旦夕，需亲生儿女献出手眼方能治愈，无奈大女二女均不肯献，三女妙善化作香山仙长断手剜眼，庄王服后即愈，才知仙长为三女妙善所化，于是吁叩天地，求佛祖让三女长出手眼。后来，妙善长出千手千眼，成为千手千眼观音，庄王亦皈依佛门。
又有一种说法是妙庄王便是春秋时代的楚庄王，公主妙善以手眼救活他后，庄王命人建寺，塑成全手全眼，不料侍从误听，传旨为“千手千眼”。于是造出千手千�
